林黛玉到底是怎麼死的？這是幾百年來所有紅學家和紅學愛好者最熱衷討論的話題之一。程高本後四十回中，林黛玉聽聞寶玉和寶釵即將成婚，於是“心病”復發，只求速死，藥也不喝，飯也不吃，最終魂歸離恨天。不過，現在諸多紅學愛好者都不認可這續寫的後四十回，文風大變不說，金陵十二釵正冊、副冊裡的一些人物結局與第五回的判詞更是大相徑庭。

著名紅學家劉心武先生，透過對秦可卿人物原型的探佚形成自己獨特的研究風格。對於林黛玉的死因，劉先生認為是沉湖而死。劉先生的分析鞭辟入裡，不過，有一點值得思考的是林黛玉在第二十三回的表現，原文如下： 那一日正當三月中浣，早飯後，寶玉攜了一套《會真記》，走到沁芳閘橋邊桃花底下一塊石上坐著，展開《會真記》，從頭細玩。正看到“落紅成陣”，只見一陣風過，把樹頭上桃花吹下一大半來，落的滿身滿書滿地皆是。寶玉要抖將下來，恐怕腳步踐踏了，只得兜了那花瓣，來至池邊，抖在池內。那花瓣浮在水面，飄飄蕩蕩，竟流出沁芳閘去了。 回來只見地下還有許多，寶玉正踟躕間，只聽背後有人說道：“你在這裡作什麼？”寶玉一回頭，卻是林黛玉來了，肩上擔著花鋤，鋤上掛著花囊，手內拿著花帚。寶玉笑道：“好，好，來把這個花掃起來，撂在那水裡。我才撂了好些在那裡呢。”林黛玉道：“撂在水裡不好。你看這裡的水乾淨，只一流出去，有人家的地方髒的臭的混倒，仍舊把花遭塌了。那畸角上我有一個花冢，如今把他掃了，裝在這絹袋裡，拿土埋上，日久不過隨土化了，豈不乾淨。”

從這段文字可知，林黛玉愛花惜花，就像愛她自己。她寫的《葬花吟》其實就是自身寫照。“未若錦囊收豔骨，一抔淨土掩風流。質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？”林黛玉不願意自己“汙淖陷渠溝”，而是希望“一抔淨土掩風流”，又怎麼會選擇沉湖而死呢？綜上所述，林黛玉沉湖而死的機率不大。有人會說了，湖水和渠溝是一碼事嗎？別忘了，任何湖泊都不是死水，都有流入和流出的口子。

若要探究林黛玉的死因，最好的方法還是來看看第五回“薄命司”的冊子裡有關她的圖畫、判詞等。畢竟，金陵十二釵正冊裡的賈迎春誤嫁中山狼和副冊裡晴雯等人的結局在前八十回都已應驗。這說明判詞預示的眾人結局是曹雪芹原來的寫作計劃，就算曹公再世，我想也不會胡亂更改早已埋好的伏筆吧。剩下的，就只是如何解讀這些冊子上的圖畫和判詞以及十二支紅樓夢了。 第五回林黛玉的圖畫和判詞如下：寶玉看了仍不解。便又擲了，再去取“正冊”看，只見頭一頁上便畫著兩株枯木，木上懸著一圍玉帶，又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言詞，道是：可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。這張圖畫和判詞說的並不是林黛玉一個人，而是將薛寶釵的合在一處。“畫著兩株枯木，木上懸著一圍玉帶”及後面“堪憐詠絮才”“玉帶林中掛”這些都寫的是林黛玉，我想，很多朋友應該都沒有異議吧。這“懸”“掛”兩字不就已經充分的說明了林黛玉的真正死因嗎？林黛玉真正死因就是懸樑自盡。綜觀十二釵其他人的判詞，大多簡單明瞭，甚至直截了當，並不複雜難猜，又何必將林黛玉的死因複雜化呢？

弄明白了林黛玉的死於懸樑自盡以後，要探究的便是其為何會走到這一步絕路上來了。有人說，這還不簡單，新郎結婚了，新娘不是我唄。乍一看有些道理，其實不然，那麼多失戀女子，難道都要去自盡不成？

林黛玉不可能是沉湖而死。

關於林黛玉的死，我曾經分析過，林黛玉應該死於淚盡，身體消耗殆盡後的自然死亡。而且我的觀點是林黛玉死前，將對寶玉的愛託付給薛寶釵，那時候賈家應該還沒有被抄家。

我們說林黛玉不可能是沉湖而死的原因其實只有一個，就是沉湖而死是悽慘的，不潔的，林黛玉所反對的。

提出林黛玉沉湖而死的沒記錯是劉心武先生。我看《紅樓夢》尊敬所有人的不同理解。我的理解是不同意這個看法。

首先，林黛玉葬花，明確反對了賈寶玉將落花投入湖中的行為。賈寶玉認為水是乾淨的。但林黛玉認為此地水乾淨不表示他處水也乾淨，所以制止了賈寶玉的行為，讓他將花收拾好埋葬在自己的花冢。既然連花都不可能被扔到水中，林黛玉怎麼可能將自己扔水裡？！

其次，林黛玉絳珠仙草轉世，投胎之前就說還淚而來，最正確的死法只能是淚盡而亡。自殺而死屬於夭折，夭折的人眼淚並沒有流盡眼淚，談何流盡眼淚？也與曹雪芹最開始起的設定相背離。

林黛玉是美的，長得美，哭的美，行止都美，不可能死的那麼不美。無論沉湖，上吊，都是極其難看的死法。曹雪芹不可能如此拙劣的安排。

按照釵黛合一的說法，林黛玉淚盡，身體消耗殆盡，死前應該和薛寶釵傾述心事，將一腔柔情交付薛寶釵，所以薛寶釵才願意嫁給即將覆滅的賈家。否則，以薛寶釵的冷靜，是不可能被動嫁給賈寶玉的，薛姨媽也不同意的。賈家那時候還有什麼利可圖？只能是處於情感的原因主動嫁入才是。當然，最後一段純屬本人猜測，作者沒寫，為本人觀點。

花飛花落飛滿天，花落於水有誰憐？

君今嘆花有傷感，他年君去有誰葬？

曹雪芹鑄造了林黛玉這個主角，也成為他自己一生的身影。這裡面有很多值得玩味的地方，林黛玉母亡無所依，曹雪芹父死無所靠，林黛玉千里投外祖母，曹雪芹依祖母而千里被遷徙，林黛玉家破投親戚，曹雪芹被抄家而淪落為乞丐，兩人都有相同的身世。這一是心有靈犀一點通之意。

在《紅樓夢》的判詞裡有：可嘆停機德，堪憐詠絮才，玉代林中掛，金簪雪裡埋。釋詞，一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇，一個是水中月，一個是鏡中花，一個是枉自嗟呀，一個是空勞牽掛，想眼中能有多少淚珠兒，怎禁的秋流到冬，春流到夏。這個判詞也是人物的最終走向，看似寫三人，實則寫二人，釵黛合一。

單就題主的問題而言，黛玉是對寶玉牽掛淚盡而亡，是對的。整個《紅樓夢》夲是一個完整的故事，從發家到敗亡，最後到各奔前程，人人都有交待，只因後半部失佚而無可籍考，不過從判詞我們還是能知大概。本人認為賈家應有二次抄家過程，受到兩次致命打擊，其起因大多是內部腐化墮落引發外部環境惡化所至，黛玉之死應在第一次被打擊後，寶玉被捉過獄神廟，黛玉萬念俱灰，有病淚盡而亡，死後確被其家人運回故土，“天盡頭，何處有香丘，一把淨土掩風流”。這就意味著黛玉是被安葬了的，而且也有降姝還淚之說。

至於前面所說曹雪芹與林黛玉之間的關係，有相同的身世才有相同的感受，有相同的感受才有共同語言，有共同語言才能寫出真實的心理，這也就不奇怪了。

總之林黛玉不是沉湖，也不是上吊，而是染病牽掛寶玉而亡，死後被其親屬安葬在故鄉！

林黛玉一定不會是沉湖而死的。

歷來一些紅學專家對林黛玉到底是怎麼死的這個問題有諸多猜測。也都是個人表達個人的觀點，眾說紛紜而已，並沒有誰的觀點能完全有力的說服所有人。也許這也正是《紅樓夢》的魅力之一吧！因為它殘缺不全，因為它沒有結局，因為它給了所有人想象的空間和權利。所以，其實每個人心中的答案，也都未嘗不可。

說林黛玉是沉湖而死的，應該是作家劉心武先生。劉心武先生在他的著作《劉心武續紅樓夢》一書中，重新續寫了《紅樓夢》的後面情節和結局。其中對於黛玉的死亡，也做了他自己的一段推測：

原文：那夜是五月十五，雖說入夏，夜風仍頗陰涼。林黛玉緩緩前行，那月雲紗大披風在身後飄蕩，彷彿朵雲擁護，胸前披風上那些綴上的絳珠，在月光下閃閃發亮。路過瀟湘館，只見牆內鳳尾搖曳。再往前，過沁芳亭，越沁芳閘，漸漸來到一處水塘，正是凹晶館外，那年他與史湘雲中秋聯詩處。一輪冷月，倒映在水塘中。那黛玉站在塘邊，望那天上月，望那水中月，良久，轉過身，從容解下腰上那嵌有青金閃綠翡翠的玉帶，將其掛在岸邊矮林的樹枝上。那是一片木芙蓉的林子，芙蓉花脹得正圓。他不願讓人們把他當作又一個失蹤的人，他用玉帶林中掛，告訴人們他是從這個水域裡消失的。他再轉過身子，對著水。那水塘一側並無欄杆護板，塘水是漸遠漸深。他一步步走攏水邊，又從容地一步步走進水中。越往裡面走，他身子變得越輕。他對自己是林黛玉漸漸淡忘。他越來越知道自己本是絳珠仙草。他是花，卻不是凡間之花。凡間的落花掉到水中，終究會隨水流出園子，墮入溝渠。他是花魂，是凡間的詩女林黛玉，正飄升到天上，成為不朽的魂魄。圓月望著那塘中奇景。一個絕美的女子，一步步沉塘。先是水沒過腳面。次後沒過雙膝，風把他身上的月雲輕紗披風吹成上揚的雲朵。當水沒到他腰上時，忽然他的身體化為煙化為霧，所有穿戴並那月雲紗披風全都綿軟地脫落到水裡，林黛玉的肉身沒有了，絳珠仙子一邊往天界飄升一邊朝人間留戀地眷顧，那水塘漸漸成為一杯酒，那大觀園漸漸成為一簇花，那人間漸漸成為一片縹緲的刺繡……

這便是黛玉沉湖說法的來歷。剛已經說明，每個人都可以有自己的猜測，這也僅僅是劉心武先生的猜測而已，並不能說明就是正確的。首先從前八十回中曹雪芹的描寫可以看出，黛玉不可能把自己沉湖的。

在黛玉葬花一回中，寶玉要把花瓣撒到水裡，黛玉都不允許。我們都知道，黛玉葬花從精神上說，其實葬的就是自己。關於花瓣入水她有自己很獨到的意見，所以，怎麼可能像劉先生寫的那樣，沉湖自盡而死呢！

原文：只聽背後有人說道：“你在這裡作什麼？”寶玉一回頭，卻是林黛玉來了，肩上擔著花鋤，鋤上掛著花囊，手內拿著花帚。寶玉笑道：“好，好，來把這個花掃起來，撂在那水裡。我才撂了好些在那裡呢。”林黛玉道：“撂在水裡不好。你看這裡的水乾淨，只一流出去，有人家的地方髒的臭的混倒，仍舊把花遭塌了。那畸角上我有一個花冢，如今把他掃了，裝在這絹袋裡，拿土埋上，日久不過隨土化了，豈不乾淨。”

這裡黛玉明確說到，仍在水裡不好，流出去了仍舊不乾淨。黛玉愛花惜花如此，連花瓣都不要丟到水裡，又怎麼可能把自己沉入湖水當中呢！

那麼林黛玉到底是怎麼死的，首先我認為黛玉不可能自盡。也有很多人從黛玉的判詞中：“玉帶林中掛，金簪雪裡埋”，就判斷黛玉是上吊死的，這些說法都不可取。在古代，尤其是大家閨秀，自盡是很難堪和不潔的一種死法。林黛玉一生潔身自好，又是世代豪門真正的淑女典範，怎麼可能會是自盡而死呢！

再說，文字一開始就說的很明白，林黛玉本是絳珠仙草，下凡只是為了還淚，若真是自盡而死，那何來淚盡一說呢！

所以，其實不必太多猜測，曹公在一開始就交代清楚了，黛玉下凡就是為了還淚而來的。所以，黛玉她應該也是淚盡而亡，死於自然。至於劉心武先生說的，一定要黛玉沉湖，還沒有找到屍體，想來是為了迎合黛玉是仙體下凡的說法。但是，既然是神仙下凡，死了後靈魂重歸太虛幻境，還會在意這人間的一副臭皮囊嗎！

劉心武老師揭秘紅樓夢，根據黛玉與湘雲中秋聯句“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。”推斷黛玉是沉湖而亡。

曹翁原著中湘雲與黛玉的中秋聯句，湘雲的前句“寒塘渡鶴影”靈感來自荷塘月色中一隻被驚飛的仙鶴。

黛玉的後句靈感來自《牡丹亭》，小姐杜麗娘和丫頭春香春遊後花園以後，杜麗娘睏倦晝眠，夢中與英俊書生在春日後花園中相愛交歡正好之時，卻被園中花神用落紅（落花）驚醒春夢…………。杜麗娘醒來後獨自再去後花園中遍尋夢中書生不得抑鬱成疾，在這一年中秋佳節的淒涼風雨之夜，杜麗娘因傷情亡。即脂批：元妃省親時點四折戲中最後一折《牡丹亭》“離魂”，伏黛玉之死。

黛玉沉湖而死，只是劉心武老師揭秘中的“瞎說”之一。

“永遠的紅樓夢”真的不假。自從曹雪芹先生的紅樓夢前八十回誕生以來，這部未完成的文學鉅著就一直吸引著人們對紅樓夢中人物歸宿的關注，各種猜測各種推論孕育而生。紅樓夢成了華人解不開的迷。越是解不開的懸念越能吸引人們去破解。而越破解其懸念越多。已經形成了惡性迴圈。於是各派學說應運而生喋喋不休吵鬧不斷。其中很大一部分人根本就是借用紅樓夢這部未完成的文學作品為自己贏得名和利。因為他根本就沒有曹雪芹先生那樣的經歷、學識和文學修養。那麼怎麼辦？借雞生蛋吧！於是紅樓夢被讀解的連曹雪芹先生的棺材板都顫抖的不行！我真是為曹雪芹老先生感到不平。曹老先生如果那一天能重回人世，那一定是被氣的。因為他實在是躺不下去了。因為寫了一部書而不得安寧的人曹雪芹老先生恐怕是第一人吧？好吧！杜撰一個死去人的書既不擔風險也不負什麼責任。又可以賺取名和利何樂而不為。大家繼續吧！我也胡謅一回。但我的胡謅是建立在反駁某些不負責任的臆想基礎上的胡謅。

下面回答題主的這個問題:

看了許多人臆斷的林黛玉死法的文章，有說上吊的，有說沉湖的其根據是:玉帶林中掛 ，金釵雪裡埋這兩句話而來。但我們不要忘了林黛玉是報恩轉世為人的。那句用眼淚報達澆灌之恩的話曹雪芹老先生是白寫的嗎？沉湖、上吊是非自然死法。那麼眼淚流完了嗎？報達了澆灌之恩了嗎？林黛玉的最終歸宿一定是自然死去，才和乎其前生的誓願。眼淚流盡了報達了知遇之恩。林黛玉完成了其心願回到她當初的地方。所以任何假說什麼上吊、沉湖之說都經不起推敲。病死是她唯一的歸宿。至於什麼病？我不是醫生。總之是和憂慮情緒有關的病。

我認為，林黛玉並非沉湖而已。紅樓夢是文學著作，裡面詳細寫明黛玉從小體弱，死之前，因對賈寶玉的感情過深而焦心若焚，死時正值寶玉新婚，紫絹守著她去的，怎麼又沉湖而死了，後人太過份解讀了，顯得有點離譜。

黛玉怎麼死的，並不重要，重要的是她不能被濁世所容，只能質本潔來還潔去。想想如果放到現在，身邊所有的人，包括曾經對你疼愛有加的姥姥，都因為種種原因而放棄你，也是另一種“死路”一條，如果你不夠強大的話

林黛玉是質本潔來還潔去，不可能沉湖而死，死在水裡她認為是不潔淨的，她連花兒都不能放在水裡，何況她自己。“未若錦囊收豔骨，一抔淨土掩風流”。林黛玉葬花一節，賈寶玉將花放進流水中，被林黛玉阻止了，認為花放進流水最終會弄髒了花兒，只有把花埋在花冢裡，與泥土化作一體，才真正保證了花兒的潔淨。

首先，除非她是被逼走途無路，如果是在可以選擇死法情況下，黛玉是不可能選擇沉湖而去的。黛玉如果真想自殺，有很多種死法，可以避免她不喜歡的這種不乾淨死法，比如像尤二姐的吞金法不是乾淨多了。沉湖死法是劉心武先生的論點，自有他的道理，但在可以選擇的情況下，我認為黛玉是不會沉湖的。

其次，紅樓夢裡已經有一個投水而死的了，一般不會再有重複。金釧因為和賈寶玉調笑，被王夫人打了攆出去配小子，無臉見人跳井而死。文中專門描述寶玉找了口井祭拜金釧，黛玉跟他說天下水都是相通的，無論哪裡取一瓢都可以祭拜。投井而死的金釧和寶釵名諱相呼應，說黛玉死於湖中，倒不如說寶釵最後死於水中更可信些。

最後，黛玉一定是病死的，精力耗盡、淚盡而亡，前文一而再再而三的寫她的病一日重似一日，而且也幾乎無淚可流了。前80回無時無刻不在描述黛玉的病，各種補藥都用上了；後面章節黛玉出場說幾句話都要咳嗽半天，喘不上氣。王熙鳳形容林黛玉是美人燈，風吹一吹就壞了；興兒說氣出大了就吹倒了林黛玉，在說起賈母還沒開口寶黛婚事時提到原因是林姑娘多病；因此林黛玉的病是貫穿始終，越來越嚴重，最後必定是病死無疑。

我不認可林黛玉沉湖自盡，冷月葬花魂，並不能證明林黛玉就要把自己葬在湖裡。林黛玉淚盡而亡是文中早就設定好了的，她的身體也是在賈府一年三百六十五日、風霜刀劍嚴相逼的情況下每況愈下，最終水枯木幹仙去了。

怎麼問這個問題？《紅樓夢》小說中不是寫得很明白嗎？第九十八回〈苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地〉，說得明明白白，因為文欄位落不少，這裡就不摘抄了。（還是桌上型電腦電腦好啊，不要說幾段，就是一整迴文字，我也能很快就輸入完畢。手機還是不行，老輸錯字。）

總之，非常清楚的交代，林黛玉是重病在床，從丫鬟口中得知寶玉當晚就娶寶釵，心內重創，本來就很虛弱的身體再也不能有起色了，就是這麼慢慢耗死的，拖了最多也不會不超過半天時間吧。

因為很多紅學家和紅迷認為後四十回不是曹雪芹本人所寫，不接受，他們總想著如果曹雪芹本人親自寫後四十回，會寫成這麼樣呢，於是忍不住自己來猜想，再按照自己的猜想來續寫。寫得比較好的、水平比較高的，據說有好幾個人。

我本人理解，現在的後四十回是曹雪芹本人所寫，我讀了後四十回，感覺雖然不少個人物的觀念和言語突然轉變，但從最後的結局來看，原來《石頭記》的精神實質沒有受到損害，倒是表達得非常強烈而充分。

我個人能接受現在的後四十回，所以我認為林黛玉就是像小說中寫的那樣死的。

林黛玉不是沉湖而死。

林黛玉在《紅樓夢》中是焚稿斷痴情而死。

林黛玉在《吳氏石頭記增刪試評本》中是上吊而死。

《吳氏石頭記增刪試評本》共計108回，70多萬字。

《紅樓夢》共計120回，90多萬字。

這是兩部不同的書，不能混為一談。

一，《吳氏石頭記增刪試評本》共計108回，70多萬字，是禁書，始終暗地裡儲存無法刊印。寫的是滿清屠殺漢族反清復明的志士仁人包括反清女子，所以說“白骨如山亡姓氏，無非公子與紅妝”。“白骨如山亡姓氏”指滿清的屠殺，“無非公子與紅妝”公子指反清復明志士，紅妝指反清復明的那些女子，例如《桃花扇》。林黛玉是反扛滿清屠殺失敗絕望中上吊而死（象徵崇禎上吊自殺）。

《紅樓夢》120回，90多萬字刪改掩飾了清朝對漢族的屠殺，不是禁書，得到了公開出版刊印。

《吳氏石頭記增刪試評本》共計108回和《紅樓夢》120回。人物相同，故事情節不同，思想感情不同。是兩部不同的書，不能混為一談。

《吳氏石頭記增刪試評本》共計108回是反清復明赤裸裸，血淋淋的歷史。是史筆。在這本書中林黛玉是反扛滿清屠殺失敗，絕望中上吊而死。

《紅樓夢》120回是掩蓋了反清復明。是修改《吳氏石頭記增刪試評本》之後的藝術作品。在這本書中林黛玉是焚稿斷痴情而死。

二者思想意義不同。

《吳氏石頭記增刪試評本》108回是禁書，不曾出版。

《紅樓夢》修改了《吳氏石頭記增刪試評本》。思想意義卻變了。

從吳氏《石頭記》到《紅樓夢》大揭秘。最新考證。（一）

《吳氏石頭記增刪試評本》共計108回，《紅樓夢》120回，是在《吳氏石頭記增刪試評本》的基礎上的增刪形成。是從1656年寫作至1791年刊印，經歷134年幾代人潤色加工形成《紅樓夢》120回。

就是說吳氏《石頭記》108回、《吳氏石頭記增刪試評本》108回、《脂硯齋重評石頭記》80回、《紅樓夢》120回是四本不同的書，都是在吳氏《石頭記》108回基礎上修改增刪潤色而成。

一，從史料考證，最初的吳氏《石頭記》是吳梅村1656至1672年所寫，共計108回。每回2000字左右，共計25萬左右字。寫的是李自成，滿清亡明的“家亡血史”，（家指國家）。銜玉而生的賈寶玉代表著漢族正統，賈蓉，賈薔（蓉薔就是戎羌指滿清）代表了滿清，強佔了大觀園（大觀園漢族的大好河山）。賈環（賈壞指李自成流寇）。薛蟠（蟠不是真龍。薛蟠沒有文化醜話滿清氏族）。最後黛玉被強盜（滿清，李自成逼迫自殺）。寶釵被流放東北凍死在雪地裡。寶玉投海自盡（指扛清志士投海事件）。“昨夜朱樓夢，今宵水國吟”。（昨夜朱家天下，今宵滿清掌權。）

“白骨如山忘姓氏。”是權利交替撕殺造成萬靈遭殃的末世景象。李自成，滿清的戰爭讓白骨如山不知姓氏。

吳氏《石頭記》108回，共計25萬左右字。增刪修改潤色的《吳氏石頭記增刪試評本》108回75萬左右字，到了《脂硯齋重評石頭記》80回共計65萬左右字。到《紅樓夢》120回共計93萬左右字。

不能把吳氏《石頭記》108回25萬左右字、《吳氏石頭記增刪試評本》108回75萬左右字、到《紅樓夢》120回93萬左右字，混為一談。前兩者和《紅樓夢》有本質不同，《紅樓夢》大量刪減了咒罵滿清，李自成和白骨如山的改朝換代內容，並且進行了掩蓋以便避免文字獄。

林黛玉在《紅樓夢》中是焚稿斷痴情而死。

林黛玉在《吳氏石頭記增刪試評本》中是上吊而死。

《吳氏石頭記增刪試評本》共計108回，70多萬字。

《紅樓夢》共計120回，90多萬字。

這是兩部不同的書，不能混為一談。

一，《吳氏石頭記增刪試評本》共計108回，70多萬字，是禁書，始終暗地裡儲存無法刊印。寫的是滿清屠殺漢族反清復明的志士仁人包括反清女子，所以說“白骨如山亡姓氏，無非公子與紅妝”。“白骨如山亡姓氏”指滿清的屠殺，“無非公子與紅妝”公子指反清復明志士，紅妝指反清復明的那些女子，例如《桃花扇》。林黛玉是反扛滿清屠殺失敗絕望中上吊而死（象徵崇禎上吊自殺）。

《紅樓夢》120回，90多萬字刪改掩飾了清朝對漢族的屠殺，不是禁書，得到了公開出版刊印。

《吳氏石頭記增刪試評本》共計108回和《紅樓夢》120回。人物相同，故事情節不同，思想感情不同。是兩部不同的書，不能混為一談。

《吳氏石頭記增刪試評本》共計108回是反清復明赤裸裸，血淋淋的歷史。是史筆。在這本書中林黛玉是反扛滿清屠殺失敗，絕望中上吊而死。

《紅樓夢》120回是掩蓋了反清復明。是修改《吳氏石頭記增刪試評本》之後的藝術作品。在這本書中林黛玉是焚稿斷痴情而死。

二者思想意義不同。

《吳氏石頭記增刪試評本》108回是禁書，不曾出版。

《紅樓夢》修改了《吳氏石頭記增刪試評本》。思想意義卻變了。

從吳氏《石頭記》到《紅樓夢》大揭秘。最新考證。（一）

《吳氏石頭記增刪試評本》共計108回，《紅樓夢》120回，是在《吳氏石頭記增刪試評本》的基礎上的增刪形成。是從1656年寫作至1791年刊印，經歷134年幾代人潤色加工形成《紅樓夢》120回。

就是說吳氏《石頭記》108回、《吳氏石頭記增刪試評本》108回、《脂硯齋重評石頭記》80回、《紅樓夢》120回是四本不同的書，都是在吳氏《石頭記》108回基礎上修改增刪潤色而成。

一，從史料考證，最初的吳氏《石頭記》是吳梅村1656至1672年所寫，共計108回。每回2000字左右，共計25萬左右字。寫的是李自成，滿清亡明的“家亡血史”，（家指國家）。銜玉而生的賈寶玉代表著漢族正統，賈蓉，賈薔（蓉薔就是戎羌指滿清）代表了滿清，強佔了大觀園（大觀園漢族的大好河山）。賈環（賈壞指李自成流寇）。薛蟠（蟠不是真龍。薛蟠沒有文化醜話滿清氏族）。最後黛玉被強盜（滿清，李自成逼迫自殺）。寶釵被流放東北凍死在雪地裡。寶玉投海自盡（指扛清志士投海事件）。“昨夜朱樓夢，今宵水國吟”。（昨夜朱家天下，今宵滿清掌權。）

“白骨如山忘姓氏。”是權利交替撕殺造成萬靈遭殃的末世景象。李自成，滿清的戰爭讓白骨如山不知姓氏。

吳氏《石頭記》108回，共計25萬左右字。增刪修改潤色的《吳氏石頭記增刪試評本》108回75萬左右字，到了《脂硯齋重評石頭記》80回共計65萬左右字。到《紅樓夢》120回共計93萬左右字。

不能把吳氏《石頭記》108回25萬左右字、《吳氏石頭記增刪試評本》108回75萬左右字、到《紅樓夢》120回93萬左右字，混為一談。前兩者和《紅樓夢》有本質不同，《紅樓夢》大量刪減了咒罵滿清，李自成和白骨如山的改朝換代內容，並且進行了掩蓋以便避免文字獄。