印度莫迪政府在12月15日推出了《公民身份修正案》當中涉及到了歧視伊斯蘭信徒的條款，從而導致印度東北部邦爆發大規模抗議示威遊行。由於印度政府的處置不力，這樣的抗議示威遊行已經演變成騷亂，目前已經擴大至印度14個邦。從導致事件爆發的原因，我們就可以看到，這是涉及到一個政治問題，但是其背後卻掩蓋著印度的經濟問題。

印度經濟在進入了2019年之際，卻出現了斷崖式的下跌，這讓西方世界和印度本身都為之震驚，畢竟印度已經在2018年的GDP增長率超越了7%，排在，中國經濟增長率之前，這也被西方國家炒作為印度民主的典範。可是打臉的事情讓西方和印度來得那麼快，又那麼直接。進入了2019年，印度的GDP連續下跌，在第三季度，其增長率僅為4.5%。這種斷崖式下跌的經濟增長率，讓莫迪政府當初的失敗經濟政策暴露無遺。

莫迪政府的經濟政策顯然是嚴重影響了印度的經濟發展，比如2016年的廢鈔令直接導致印度國民手中的大額鈔票變成了廢紙，這也嚴重打擊了印度居民的消費能力。再加上印度國內投資不振根本拉動不了經濟增長，銀行大量壞賬導致銀行不敢向企業貸款。缺錢的企業本來在印度經濟增長的前期進行了過度擴張，而卻無法獲得後續資金，導致資金斷裂而破產。2018年9月，印度影子銀行危機正式爆發，印度非銀金融機構出現債務違約後，對消費信心產生了很大的影響。

除了這些印度本身產生的內部經濟問題，還有印度政府存在的鉅額債務問題。截止2018年底，印度公共債務達到約1.19萬億美元，然而印度外儲僅約為4017.76億美元，這簡直就是杯水車薪。印度鉅額的債務已經讓印度的GDP增長只能維持債務利息。比如2017年，印度政府的外債利息支出佔印度財政收入的26%，這讓印度政府又能有多少錢來做投資呢？

面對如此嚴峻的經濟形勢，莫迪政府顯然要從根本上來解決問題，可問題就在於解決印度目前所面臨的狀況，根本就不是一朝一夕就能夠見效的。為了避免民眾對莫迪政府的指責，那麼轉移矛盾嫁禍他人顯然就是解決目前經濟癱軟的最好辦法。因此，莫迪政府在12月15日推出了《公民身份修正案》，莫迪政府明知道這會引起伊斯蘭教徒的反對，但是卻並沒有更改相關的政策。而是莫迪政府將這樣的黑鍋推給了政治對手國大黨，而最近莫迪政府又將這種矛盾指向了美國、西方乃至巴基斯坦方面。

顯然，在這一系列的操作之下，印度社會爆發的矛盾只會是越來越嚴重，而其中產生的騷亂事件只會越來越多。莫迪政府顯然是，並不從根本上來解決問題，反而是將問題推到他人的頭上，這分明就是將鍋甩給了別人。最終印度經濟下行，將會推到社會產生暴亂的頭上。導致社會暴亂的就是國內外勢力相互勾結，最終導致國家無法控制，而形成的惡性現象。這樣目的政府就可以脫身了，當然，這也是經濟問題引發的政治效應！（本文圖片來源於網路！）

印度經濟增漲乏力

普通民眾為洋蔥操透心

莫迪一時愁眉不展

轉念出狠招

印度的主要人口是印度教信徒

莫迪高舉印度教的旗幟

被教民們送上總理寶座

於是莫迪再打此牌

推出了《公民修正案》

明顯歧視伊斯蘭教信徒

引發大規模騷亂

波及伊斯蘭信徒教較多的邦

莫迪出動軍警大肆鎮壓

死亡人數過百

震驚世界

莫迪並不收斂

有著廣大印度教信徒的竭力擁戴

其總理之位十分穩固

此事還在紛擾中

一時半會兒不會平息

必然拖累經濟

故，是否拐點已至

尚須觀察

凌遠長著

印度是是一個奇特的國家，社會問題不勝列舉，民族宗教問題矛盾重重；可是這並沒有讓印度的經濟發展遲滯不前。印度這個國家“帶病前行”也曾經一度成為全世界最大的經濟引擎，GDP增速高居榜首。如此來看，這一次發生在印度的騷亂事件，跟經濟形勢關係不是太大，更不是政治原因，而是長久以來印度社會存在的宗教矛盾問題又一次集中爆發而已。

印度政府剛剛透過的《公民身份修正法案》是這一次印度騷亂的導火索。該修正法案對不同宗教派別有明顯的區別對待，這也是引發民眾抗議視為的主要原因，直至最後演變成騷亂。印度的不平等現象不僅體現在性別，種姓等方面；而且還體現在宗教派別上。這是印度社會普遍存在的現象，長時間以來，印度的宗教問題最主要是不同宗教之間的矛盾時不時會激化而導致衝突騷亂。

這個問題是歷屆印度政府所不能解決的，莫迪政府也不例外。莫迪有雄心壯志，把印度建成“宇宙第一”，但是他也做不到在國內各個宗教派別上做到一視同仁，公平對待。更為重要的是，莫迪信奉印度教，他對某些其他宗教派別就有著排斥和反對心態。在處理宗教問題上，讓選手同時擔任裁判，如此運作出來的公民身份修正法案當然會一石激起千層浪了。

不能否認的是，2019年度前後到現在，印度經濟的確遇到困難。經濟增速和往年同期相比幾乎有腰斬式的跌幅。印度嚴峻的經濟形勢也是造成這次騷亂的的不利因素之一，但並不是最主要的。

換言之，莫迪上臺之後的前幾年，印度存在的民族宗教等問題也並沒有得到大的改觀，可是印度經濟卻也有了傲人的成就。這就足以證明，這一次的騷亂事件，還是印度誰會“舊疾復發”而已，和經濟政治等因素沒有直接關係！

今年的12月15日，印度政府頒佈了《公民身份修正案》其中有明顯的宗教歧視的條款，遭到了伊斯蘭信徒的嚴厲反對，從而舉行了遊行示威活動，但是政府方面並沒有什麼應對的解決辦法，繼而遊行示威活動擴大到了13個邦的騷亂。印度的騷亂越來越多，直接看的話是政治方面的某些政策出現了問題，但是如果深究其根的話，那麼是印度的經濟方面出現了很大的問題。

印度作為一個新興大國，在國際上風行了好多年了，從金融危機發生以來，各國經濟都疲軟性的增長，但是印度依靠強大的國內市場經濟增長率最高可達10%，在2018年印度的經濟增長率達到了7%，但是在2019年，印度的經濟發生了斷崖式的下跌，前三個季度的經濟增長率僅為4.5%，如此大幅度的降低，說明在經濟結構方面肯定出現了很大的問題。

其實印度之所以能夠依靠國內的市場，讓經濟快速增長，主要就是發展的是粗放型經濟，並且國內基礎設施等起點都很低，建設到了一定程度以後，經濟發展就會遇到瓶頸期，這個時候就會出現經濟斷崖式下跌的情況，現在印度經濟出現了狀況，但是怎麼會跟騷亂掛上關係呢？

印度的經濟結構是不可能一朝一夕去改變的，所以印度的經濟問題可能會在長期的一段時間記憶體在著，但是這個矛盾如果不想爆發的話，只能是透過其他方法轉移矛盾，轉移到國內的其他方面，或者直接轉移到國外。這個修正案在頒發以前，領導人絕對可能會料想到後果，但是沒有人去更改，可能就是想轉移在經濟方面的矛盾。

印度越來越大規模的騷亂，最直接的原因就是因為這個修正案的頒佈，這個是政治原因，但是如果再往深裡挖的話，那麼深層次的原因就是印度的經濟方面出現了問題。

最近在印度發生的騷亂事件，以及今年以來印度經濟增長率突然失速，應該都與莫迪政府的一系列政策有直接聯絡。莫迪總理來自於印度人民黨，是一個激進的印度教民族主義者。自從2014年5月莫迪上臺之後，莫迪的政治理念逐漸地在內外政策中體現。雖然說是莫迪在經濟上持開放立場，但是莫迪好大喜功，在印度經濟基礎非常落後的情況下，一味地人為拔高印度經濟增長率。在去年一季度印度的經濟增長率達到8.25%，在全世界一枝獨秀，使得各國幾乎一致看好印度經濟的發展。

但是進入今年以來，印度經濟增長率就跌跌不休，從一季度突然跌入6%以下的5.8%，二季度跌至5%，到了三季度只有4.5%。印度經濟增長率好像毫無緣由的持續下跌，實際上說明印度經濟增長存在在巨大的問題和隱患，增長率斷崖式下滑是必然的。所謂的“莫迪經濟學”本來就是一個笑話，更談不上破產，2014年莫迪上臺時，正是遇上了世界整體經濟的增長期。從印度的經濟狀況來看存在著幾大問題，莫迪一個都沒有解決。

那就是印度薄弱的工業基礎，印度獨立的70多年時間裡，始終沒有建立起完整的工業體系。正因為這個原因，印度的經濟發展缺乏支撐，印度無論是在高階產品還是低端產業上，世界商品市場上看不到印度製造。高階產業就不說了，就是印度在世界經濟產業鏈轉移過程中，也不被大量的密集型加工產業資本看好。一是印度的交通設施和工業基礎非常落後，二是印度政府沒有推出適時的招商引資政策，三是印度雖然有龐大的年輕人口資源，但是由於受文化教育水平不夠，印度年輕人的技能素質跟不上。

所以，儘管印度也希望引進密集型加工企業，以幫助解決大量過剩的廉價勞動力。蘋果和富士康公司一直表示，看好印度市場的前景希望在印度投資建廠，但是基於印度的現狀一直沒有真正的行動落實。還有目前印度的債務已經高達1.4萬億美元，超過印度GDP2.7萬億美元總量的一半，在整個世界經濟不景氣的情況下，印度的壓力更大。

莫迪政府急於求成，為了整治印度金融體系，2016年11月8日，莫迪以根除腐敗打擊黑錢和假幣為名，下達了“廢鈔令”，面額500盧比和1000盧比的紙幣被勒令退出印度貨幣流通市場。廢鈔令受到很多平民的歡迎和支援，但是在一年後廢鈔令讓印度金融秩序大亂，印度廣大中小微企業遭遇致命打擊。 “廢鈔令”讓印度失去了2%的國內生產總值，並摧毀了數百萬辛勤工作的印度人的生活。在2017年頭4個月裡，有超過150萬人因廢鈔而失業。

莫迪政府沒有在印度經濟根本問題上下功夫，將注意力放在做表面文章，有報道稱印度為了GDP數字好看，竟然將牛糞也列入了經濟總量。在這樣失實和注水的GDP演算法之下，印度的GDP增長速度一度被推高了幾個百分點。但是時間不會太長，必然要露出其本來面貌，所謂的“莫迪經濟學”就現出了原形。 從政治原因上來看，莫迪政府的激進印度教民族主義，給現在的印度造成了嚴重不穩定因素。

印度自從獨立建國以來，在開國領袖尼赫魯和國大黨的執政下，雖然推動印度的經濟發展成績乏善可陳，但是國大黨在印度民族和教派融合方面的政策，還是比較成功的。印度有一百多個民族和眾多的教派，互相之間存在各種歷史矛盾和利益關係。印度國大黨執政時，不以印度教人口占80%的壓倒多數就欺負少數族群，並沒有將印度教定為國教。使得十分複雜的印度族群矛盾沒有上升，反而在這個過程中各族群提高了對印度的認同感，印度前任總統卡拉姆就是穆斯林身份。

這麼多年以來，印度沒有出現嚴重的民族和教派的分裂事件，也沒有發生的軍事政變，印度的民族教派融合政策還是不錯的。但是自從2014年5莫迪上臺之後，印度民族教派融合現象遭到破壞，由於莫迪強烈激進的印度教民族主義，聲稱要將印度成為所有受迫害印度教徒的天然家園。莫迪當選總理後，印度至少從周邊國家接收了3萬名印度教徒，這使得印度教民族主義趨向狂熱，莫迪和人民黨也以此來獲得印度教徒的支援。

莫迪人民黨政府上臺後，人為突出印度教特性，從而極力排斥穆斯林。 這一次12月12日莫迪政府主導透過的《公民身份修正案》，就是赤裸裸的民族教派歧視法案。印度《公民身份法》認可來自巴基斯坦、孟加拉國、阿富汗三國並信奉6種宗教的非法移民公民身份，但唯獨排除了穆斯林。 《公民身份修正案》實際上將穆斯林作為二等公民看待，違反印度多元主義的憲政基礎。莫迪這項政策不僅在城市精英和部分中產階層中遭遇抵制，地方政黨和族群也強烈反對。在印度，穆斯林多達2億人，到目前為止印度已有一半以上的邦陷入政治騷亂。

綜述、根據印度目前發生大規模騷亂情況來看，與莫迪政府實行經濟和政治政策都有關聯。特別是莫迪的印度教民族主義政策，使得已經緩和下來的民族教派矛盾繼續爆發，不僅是《公民身份修正案》，莫迪政府在8月4日還突然廢除了憲法370條款，違反聯合國決議擅自改變了，克什米爾印控區的自治地位和領土歸屬爭議。莫迪這些政治動作的目標都是針對穆斯林，由此來看印度發生的騷亂事件，絕對不是偶然的現象。

始於12月15日印度公民權利法修正案的騷亂至今沒有平息的跡象，反而有越演越烈，從曾經的東北部各邦一直延續到印度全國。從莫迪政府對這項修正案的態度就可以看出，政治因素是主導這次修正案的決定因素，同樣也是這次騷亂的決定因素。當然在印度經濟連年下跌的情況下，民眾的壓力要遠遠超過政府。當民眾困苦不堪的時候，印度政府再用公民權利法修正案來刺激的民眾，就很容易引爆民眾心中的不滿。其實現在印度民眾對莫迪政府的不滿，可能也不僅僅只針對公民權利修正案，還有莫迪政府以前推出的廢鈔令等一系列損害民眾利益的事件。如果細究莫迪的從政經歷就會發現，莫迪其實是一個比較典型的印度民族主義者。早在莫迪為古吉拉特邦的首席部長時，境內出現穆斯林與印度教爭奪阿約迪亞的宗教衝突。但是當時的莫迪為了贏得印度教的支援，採取袒護印度教的策略，最終此次宗教衝突造成約700多人死亡，最終阿約迪亞成為印度教的聖地，而古吉拉特邦失敗的穆斯林成為印度國內最安穩的穆斯林，而印度人民黨就是透過這次事件開始在印度政壇壯大的。可以說莫迪能當上印度的總理，並連任，與其支援印度教有密不可分的關係。因為印度80%的人口信奉印度教，只要莫迪支援並擴大印度教在印度的影響力，那麼印度教的教徒絕對會支援莫迪的。而這次莫迪之所以如此堅定地支援公民權利法修正案，是因為莫迪一直希望將印度建設成印度教的國度，也就是說只要你信印度教，印度就是你的國度。說的再具體一點，就是說印度可以利用印度教來干預別國的內政。作為南亞的大國，其實印度一直想成為世界性大國。但是印度的國家影響力受到受到來自穆斯林及巴基斯坦的制約，這就讓印度開始尋找新的路徑來實現地區或者世界的霸權。莫迪透過支援印度教，不僅可以獲得印度國內民眾的支援，還能對印度周邊信奉印度教的的國家進行干預。印度其實從建國以來就沒放棄自己的野心，從錫金到不丹再到印控克什米爾，印度的腳步其實一點點的向周邊滲透。

其實現在目的政府推行的政策，正是其在古吉拉特邦政策的放大版，莫迪將其在古吉拉特邦成功的經驗開始向印度全國複製。由於古吉拉特邦的騷亂已經讓穆迪意識到，這次公民權利法修正案一定會引起全國穆斯林的抵抗，但是如果莫迪能強硬的將該政策推行下去，那麼莫迪將會獲得80%印度人口的支援。在印度經濟屢創新低的情況下，莫迪政府非常需要印度人民的支援和配合。在印度經濟自2018年第一季度就開始下跌以來，莫迪政府一直沒有辦法阻止這種經濟的下跌趨勢。那麼透過民粹主義來維護莫迪執政的基礎，可能成為莫迪政最後救命稻草。另外，當印度國內局勢真的轉到無法收拾的地步，印度政府可以拿克什米爾和巴基斯坦作為轉移國內矛盾的藉口，而最近巴基斯坦軍方表示印度正在摧毀印度控制線一側的隔離牆，這可能是為製造與巴基斯坦的衝突創造條件。而且在印度國內，印度政府不僅打擊國外的“間諜組織”，還切斷印度對外的網際網路，印度政府用5年的時間切斷了357次網際網路。而且印度政府近期還將殖民時期的法律拿出來維護社會治安，在英國殖民印度的時期，曾經提出過禁止4人以上的示威法案，可以說現在的印度政府為了扭轉頹勢，已經什麼都不顧及了。因此，印度國內的穆斯林其實是在莫迪的一次次打擊中最終爆發了，與其說是印度政府在推行政策，倒不如說是在對穆斯林的一種迫害。從古吉拉特邦到現在的全印度，莫迪的統治政策和方式一直都沒有變。

印度爆發大規模騷亂的導火索是莫迪政府於12月15日頒佈實施的一項帶有明顯種族歧視色彩的《公民身份修正案》，屬於政治問題。該法案一經頒佈，就招來了美、歐等西方國家的強烈批評，印度國內的外來穆斯林信徒及信奉伊斯蘭教的民眾舉行了示威遊行活動，但已演變成了騷亂。

到目前為止，已有14個邦爆發騷亂，且有進一步擴大的趨勢。印度的騷亂愈演愈烈，已不僅僅是涉及種族歧視的政治問題，還有其它多個原因，比如印度的經濟發展乏力、失業率居高不下、貧富差距過大以及包括種族矛盾在內的歷史遺留問題、分裂主義問題等。簡單一句話來說，這些問題在相當大的程度上擴大了此次騷亂的規模。當然了，另一個重要的原因是莫迪政府的處置不當。

儘管印度經濟近些年的增速很高（連續幾年保持在7%左右的水平），但實際上其面臨的內部問題卻是一大堆。2019年第三季度，印度經濟增速大幅放緩，降到了4.5%，且有進一步減速的趨勢，再加上居高不下的失業率居，印度國內對莫迪政府的批評之聲大漲。莫迪政府面臨著很大的執政壓力，但其卻不考慮該怎樣去解決這些問題，反而是試圖轉移印度民眾的關注目光。

在這種背景下，莫迪政府推出了帶有種族歧視的《公民身份修正案》，最終點燃了騷亂的導火索。騷亂爆發後，莫迪政府不僅沒盡全力去解決問題，反而是將此次騷亂的責任歸咎到了其政治對手國大黨及對其持批評態度的西方國家的頭上，連其宿敵巴勒斯坦也不幸“躺槍”。印度第三季度的經濟增長率降為4.5%，說明印度的經濟政策出現了問題，而莫迪政府卻不從根本上去解決問題，只想著轉移矛盾，於事何補？

當然了，“國大黨”在其中必定起到了推波助瀾的作用，這是毫無疑問的。綜述，印度爆發騷亂雖由《公民身份修正案》引發，但其並非只是政治問題，經濟等也是其重要原因。印度北方邦的騷亂最為嚴重，在3天的時間內有15人死亡（12月21日訊息），東北部的阿薩姆邦已有4人死亡，而南部的卡納塔克邦也有2人死於騷亂。據印媒的報道，警察與示威者發生了直接的衝突——警察用警棍、催淚瓦斯驅趕示威者，而示威者則以石塊回擊。

印度近期因公民身份條例的修改問題，對來自巴基斯坦、斯里蘭卡和尼布林需要獲得印度國際的民眾條件進行了約束，但這個條款排除了信奉穆斯林教教徒的可能，這則條款太過明顯的排斥穆斯林，已經不能用歧視來定義，甚至可以用有敵意來形容。

印度國內大約有兩億左右的穆斯林人口，佔據印度總人口的百分之十五左右，印度被英國殖民以前，有多個王朝是來自中亞的伊斯蘭教教徒建立的國家，在印度的高種姓人群中佔據多數，只有少數穆斯林信徒是處於低種姓，這些人大多數後期歸化的印度低種姓的其它宗教信徒。

莫迪政府為什麼此時做出這種決策呢？這種決策明顯的會讓印度國內對立情緒上升，莫迪政府的動機是什麼呢？是針對克什米爾地區？還是為了與巴基斯坦的對抗呢？印度的宗教和種姓人口結構，決定了印度的一些結構性發展難以解決的問題，要實現印度國內的政治改革和國家經濟發展，印度必須擺脫種姓制度對印度的牽畔，同時塑造以印度教為印度文化核心的印度文化高地，印度追求國際大國的夢想，才能有可能實現。

莫迪本人身出身於印度的低種姓，但憑藉著自己的努力，成為執掌印度國家政府的總理，很明顯，莫迪政府試圖對印度文化傳統進行深度改革，削弱種姓制度對印度發展的阻礙。這才是莫迪政府的基本動機。

印度近些年經濟增長時高時低，主要得益於印度龐大的人口宏利，但印度在釋放人口宏利中並不順暢，最大的障礙就是種姓制度的阻礙，讓印度發展基礎建設和低種姓人上升通道無法實現，因此不解決種姓制度，就無法也沒麼的發展印度經濟，更無法喚起印度低種姓人的創造精神。

因此，對位於高種姓的穆斯林信徒下手，即可以將矛盾最終轉嫁給與巴基斯坦的衝突，也可以借低種姓民眾的不滿，對穆斯林信徒的進行壓制，印度蔓延的騷亂，並非全是是穆斯林信徒在搞事，還有大量針對穆斯林信徒遊行的印度低種姓人群，針對穆斯林信徒的騷亂！

印度發生騷亂越來越多，既是經濟問題引發的，也是政治原因造成的，具體表現在以下幾方面：在經濟上，印度因為改革失敗，直接導致經濟直接下滑，廣大人民生活難以生活，日子越來越難過，工人被迫下崗，企業被迫倒閉，國家稅收急劇下降。時間一長，老百姓手裡的錢變得越來越少，這時候廣大印度人民不得不重新出來找工作，獲得一份繼續活下去的希望。而政府政治改革失敗直接導致經濟癱瘓，物價不斷上漲，這時候政府能提供的就業機會已經不能滿足廣大人民對工作的需求，也不能提供相應的經濟和物資救助。

廣大人民沒有生活來源，政府短期內又解決不了，這樣廣大人民就會走出家門到大街上游行，暴力，他們一面向政府反應他們對工作機會的訴求，另一方面也為了表達對印度政府改革失敗直接導致經濟癱瘓的不滿。這也是廣大印度人民提醒印度政府要慎重改革，一招不慎就會導致滿盤皆輸；更多的人是為了發洩他們心中的不滿，他們手裡的錢在不斷減少，而現在又不能找到維持生計的工作，他們對現狀是相當不滿意。

在政治上，莫迪政府與12月15日頒佈一項帶有種族歧視色彩的《公民身份修正案》，允許信奉印度教，錫克教，耆那教，拜火教，基督教的少數族群，在印度居留時間超過六年，可申請加入印籍。說白了就是印度現任政府為了壯大“印度教”而不惜成本，也不顧廣大人民的意願也要發展壯大“印度教”，妄圖使“印度教”本土化，政治化，讓教條為政治服務。這違背了宗教的基本原則和教義規則，宗教的基本原則是發展虔誠信徒，他們有自己的教義，教條和宗教思想，和政治是相互獨立，互不干涉，相互尊重的。

另外宗教是不分國界，不分種族的，只要心誠就可以努力爭做一個合格的宗教信仰者。而莫迪使多個宗教合法化，這明顯是政治凌駕於宗教之上，政治高於宗教之上，這就會激化政治與宗教之間的矛盾，廣大的宗教信徒就會上街遊行活暴力來表達對政府所頒佈的政策法法規的不滿。他們是為了維護自己作為宗教徒的尊嚴，更是為了維護宗教本身不可侵犯的尊嚴，也是為了維護宗教本身的純潔，讓宗教不被政治汙染，從而保持宗教在該國的獨立。

印度政府想透過納入外國宗教信徒的方式緩解改革失敗帶來的陰影，令莫迪政府沒有想到的是此舉侵害了宗教信徒教義教條的純潔性。