寬而慄，嚴而溫。《淮南子·汜論訓》
壁立千仞 無欲則剛。林則徐
意志堅如鐵，度量大似海。毛澤東
夫子之道 忠恕而已矣。己所不欲，勿施於人。（論語）
泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深。 （李斯）
聖人貴寬，而世人賤眾。漢.陸賈《新語.術事》
人非堯舜，誰能盡善。唐.李白《與韓荊州書》
東海廣且深，由卑下百川；五嶽雖高大，不逆垢與塵。三國.曹植
人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。弘一大師《格言別錄》
事不三思終有悔，人能百忍自無憂。明.馮夢龍
人之心胸，多欲則窄，寡慾則寬。清.金纓《格言聯壁》
毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘舊恩。清.金纓《格言聯壁》
損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近----（魯迅）
不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的.－－貝爾奈
善良的心地等於黃金。——莎士比亞
善不是一種學問，而是一種行為。 ——羅曼·羅蘭
我愛你是因為你有一顆仁慈的心，而不是由於你的學識。——戴維斯
不能寬恕他人，就是拆掉自己要過的橋。 ——G.H.
錯誤在所難免，寬恕就是神聖。 ——波 普
冒犯別人的人從不原諒別人。 ——赫爾巴特
恕自己一過，則萬過由之而生。 ——蘇格拉底
我可以原諒任何人的過錯，但自己的除外。 ——卡 託
一個不肯原諒別人的人，就是不給自己留餘地，因為每一個人都有犯過錯而需要別人原諒的時候。 ——福 萊
如果沒有寬恕之心，生命會被無休止的仇恨和報復所支配。 ——阿薩吉奧利
1、“寬而慄，嚴而溫”出自《淮南子·汜論訓》。
【解釋】慄（lì）：害怕得發抖。寬中要有嚴，嚴中有寬，寬嚴相濟。
2、壁立千仞，無欲則剛。
解釋：說的是，來自佛經，雖然這山峰有如千把利刃，但是因為心中沒有欲想慾念，所以不感到害怕，自然就比利刃還要剛強。佛經上有一句話，叫做“無欲則剛”，意思是說，一個人如果沒有什麼慾望的話，他就什麼都不怕，什麼都不必怕了。和尚在寺院裡修煉一輩子，末了沒有一個不想上西天的；道士整日閉關打坐，末了沒有一個不想白日飛昇的，可見雖然“無欲則剛”，但要做到“無慾”是一件多麼困難的事。“欲”實際就是一種生活目標，一種人生理想。古人常言：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”，是對山河雄偉的讚美，說明海的大，山的挺拔。也可比喻人的胸懷，即要有寬容的性格，又要為人正直，不要有任何的私慾，要大公無私，方可站得穩，行得正，無私則無畏。
寬而慄，嚴而溫。《淮南子·汜論訓》
壁立千仞 無欲則剛。林則徐
意志堅如鐵，度量大似海。毛澤東
夫子之道 忠恕而已矣。己所不欲，勿施於人。（論語）
泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深。 （李斯）
聖人貴寬，而世人賤眾。漢.陸賈《新語.術事》
人非堯舜，誰能盡善。唐.李白《與韓荊州書》
東海廣且深，由卑下百川；五嶽雖高大，不逆垢與塵。三國.曹植
人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。弘一大師《格言別錄》
事不三思終有悔，人能百忍自無憂。明.馮夢龍
人之心胸，多欲則窄，寡慾則寬。清.金纓《格言聯壁》
毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘舊恩。清.金纓《格言聯壁》
損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近----（魯迅）
不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的.－－貝爾奈
善良的心地等於黃金。——莎士比亞
善不是一種學問，而是一種行為。 ——羅曼·羅蘭
我愛你是因為你有一顆仁慈的心，而不是由於你的學識。——戴維斯
不能寬恕他人，就是拆掉自己要過的橋。 ——G.H.
錯誤在所難免，寬恕就是神聖。 ——波 普
冒犯別人的人從不原諒別人。 ——赫爾巴特
恕自己一過，則萬過由之而生。 ——蘇格拉底
我可以原諒任何人的過錯，但自己的除外。 ——卡 託
一個不肯原諒別人的人，就是不給自己留餘地，因為每一個人都有犯過錯而需要別人原諒的時候。 ——福 萊
如果沒有寬恕之心，生命會被無休止的仇恨和報復所支配。 ——阿薩吉奧利
1、“寬而慄，嚴而溫”出自《淮南子·汜論訓》。
【解釋】慄（lì）：害怕得發抖。寬中要有嚴，嚴中有寬，寬嚴相濟。
2、壁立千仞，無欲則剛。
解釋：說的是，來自佛經，雖然這山峰有如千把利刃，但是因為心中沒有欲想慾念，所以不感到害怕，自然就比利刃還要剛強。佛經上有一句話，叫做“無欲則剛”，意思是說，一個人如果沒有什麼慾望的話，他就什麼都不怕，什麼都不必怕了。和尚在寺院裡修煉一輩子，末了沒有一個不想上西天的；道士整日閉關打坐，末了沒有一個不想白日飛昇的，可見雖然“無欲則剛”，但要做到“無慾”是一件多麼困難的事。“欲”實際就是一種生活目標，一種人生理想。古人常言：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”，是對山河雄偉的讚美，說明海的大，山的挺拔。也可比喻人的胸懷，即要有寬容的性格，又要為人正直，不要有任何的私慾，要大公無私，方可站得穩，行得正，無私則無畏。