孩子成人靠父母、成才靠老師

如果我們把孩子比作一棵幼小樹苗——

一個孩子成人80%的責任在家庭父母，其餘20%的責任，也可能是由家庭以外的若干好朋友的指點幫助完成，也可能是若干好老師細心指教完成，也可能是本人讀好書、看好戲自我感悟完成。但這畢竟是極少數，所以，我們還是應該把孩子成人的80%責任放在父母身上。

一個學生成才80%的責任在學校老師，其餘20%的責任，也可能是直接由父母進行教育完成，例如，童話作家鄭淵潔的兒子小學畢業後就退學了，鄭淵潔把家裡的房間佈置成了教室，有黑板，有講臺，有課桌，一切都和學校的佈置一樣，還在暖氣片上綁上了一面國旗，每週一舉行升旗儀式。鄭淵潔編寫的教材涵蓋中學六年的學習內容，但是知識範圍遠遠超出學校教授內容，總字數400萬字。鄭淵潔聘請了退休的高階教師作為私塾教授文化課，只有寫作課鄭淵潔自己親自教授。3年之後，鄭淵潔的兒子鄭亞旗學完了中學六年的課程，從這所特殊的學校畢業了。現在也是童話作家。鄭亞旗的成才經驗是可以學習的，但是鄭亞旗的成才模式是不可複製的，因為絕大多數父母沒有鄭淵潔的膽量、本事、能耐。也有相當多的人是自學成才的。但是絕大多數人才還是由學校老師培養完成的，所以，我們還是應該把學生成才的80%責任放在老師身上。

由此可見：

　　80%反映了事物發展的一般規律，20%反映了事物發展的特殊規律。這就是事物發展的客觀辯證法。我們之所以著眼於事物發展的一般規律，就是因為這80%的一般規律，是人人可以認識、人人可以把握的普遍現象。那些20%的特殊規律，是少數人可遇而不可求的偶然現象。

澆樹澆根，才能茁壯成長；育人育心，才能健康成長。這個樹根、這個人心，就是做人的品德、品質、品行。

1、做人品德——就是把仁義禮智信的做人道德熟記於腦的知識儲備，所以，品德，即德性，這是道德的認知；

2、做人品質——就是把仁義禮智信的做人品德內化於心的內在素養，所以，品質，即人品，這是道德的內化；

3、做人品行——就是把仁義禮智信的做人品質外化於行的實際行動，所以，品行，即德行，這是道德的外化。

一個人沒有品德，就是有人形、沒人格，披人皮、沒人性，穿人衣、沒人品的衣冠禽獸，例如殺人犯大學生藥家鑫、馬加爵，殺人犯研究生林森浩，都是沒人格、沒人性、沒人品的衣冠禽獸，都是有人形、披人皮、穿人衣的行屍走肉，都是有文化、沒道德的刑事犯罪分子。

一個人僅僅把道德熟記於腦，而沒有把品德內化於心，更沒有把品質外化於行，就是口頭上仁義道德，行動上男盜女娼的真小人，言行不一、口是心非、兩面三刀的偽君子。例如，那些道貌岸然的“磚家”、“叫獸”。 那些在臺上口若懸河反腐、在臺下肆無忌憚貪腐的大大小小“老虎、蒼蠅”。

一個人，既有品德、又有品質、還有品行，就是毛澤東所讚賞的“一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低階趣味的人、一個有益於人民的人。”

綜上所述，一個真正的人應該是有品德、有品質、有品行的孝子、善人、好人、君子，這樣的人，就是有人格的人，有良心的人，有德行的人，否則，就是人格扭曲、分裂、墮落的逆子、惡人、壞人、小人、罪人！

由此可見，一個孩子成人的主根必須有四條：

1、必須有仁義禮智信的做人品德、品質、品行，才有做人資格；

2、必須在家庭踐行孝敬父母、恭兄友弟的儒家孝親文化，就有家庭美德；

3、必須在社會踐行推己及人、泛愛他人的儒家泛愛文化，就有社會公德；

4、必須在國家踐行效忠祖國、報效國家的儒家忠誠文化，就有政治道德。

這四條主根扎得越深、長得越壯，人生就越穩定，人的一生就越順利；

一棵幼小樹苗，只要有肥沃的土壤、適宜的氣候、適當的水分，四條主根一定能扎深，根深才能葉茂，只有根深葉茂，才能經受得起自然界大風大浪的考驗，從而茁壯成長為一棵樹幹挺拔的高大喬木，成為家庭的支柱、社會的精英、民族的脊樑、國家的棟樑。

父母在孩子上學之前就應該完成培育孩子成人的四條主根培土、施肥、澆水工作；

老師在孩子上學之後就應該進行培養學生成才的樹幹整型、樹枝修剪、葉面噴水噴肥工作；

老師面對那些根系枯萎奄奄一息的蔫苗、病苗、爛苗，隨時隨地噴噴水就可以了，千萬不要“整型”、“修剪”，要原原本本、毫髮未損的奉還給父母。

一個孩子成人80%靠家庭父母的言傳身教、以身作則、身體力行的行為示範教育，所以，父母是塑造孩子道德靈魂的真正工程師。父母家庭教育搞的好孩子在上學之前就是一棵根系發達生機勃勃的嫩苗、壯苗、好苗，如果父母家庭教育缺失，或者家庭教育方式方法不當孩子肯定是一棵根系枯萎奄奄一息的蔫苗、病苗、爛苗。

一個學生成才80%靠學校老師的課堂教學、個別輔導、作業批改的知識技能教育以及“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義”的政治倫理道德。所以，老師是培養孩子成才的辛勤園丁，是培養學生政治靈魂的園藝師。學校整體教育質量高，老師教學水平高，就會把學生中根系發達生機勃勃的嫩苗、壯苗、好苗，培育成一棵樹幹挺拔的高大喬木。如果學校整體教育質量不高，老師教學水平差，就會把學生中根系發達生機勃勃的嫩苗、壯苗、好苗，折騰成一簇又小又細的低矮灌木。這就是學生家長不惜重金擇校的根本原因。

入學之前就已經是根系枯萎奄奄一息的蔫苗、病苗、爛苗，學校教育質量再高，老師教學水平再高，也無濟於事。就連孔聖人都發出“朽木不可雕也、糞土之牆不可杇”的感嘆。何況我們這些平凡的教師還能化腐朽為神奇嗎？所以，要小心翼翼的看護了，千萬不要“整型”、“修剪”，要原原本本、毫髮未損的奉還給父母。否則，老師要麼吃官司、丟飯碗，要麼捱打受傷、甚至喪命。這幾年校園打罵老師、傷害老師、甚至殺害老師的案件層出不窮，就是最好的例證。

綜上所述，

所謂孩子成人其實就是培育孩子做人的家庭倫理道德、塑造孩子做人的道德靈魂，父母責任佔80%：

第一培育孩子具有仁義禮智信的做人品德、品質、品行，使孩子成為一個有德之人；

第二培養孩子具有仁者愛人、 義者助人、禮者敬人、智者知人、 信者誠人的品德、品質、品行，使孩子成為一個厚德之人；

第三培養孩子時時處處不害人，幫助人，尊敬人、聰明人、不騙人的品德、品質、品行，使孩子成為知行合一、言行一致、身體力行的孝子、善人、好人、君子。

所謂學生成才其實就是培養學生做事的知識技能和政治倫理道德，特別是培養學生做事的政治靈魂。老師責任佔80%：

第一把學生培養成掌握現代科學技術具有一定知識技能的社會主義建設者和接班人；

第二把學生培養成具有社會主義核心價值觀、社會主義思想政治覺悟、政治靈魂的“五愛公”。

由此可見，

家庭教育是育人的殿堂；

學校教育是育才的學堂；

社會教育是毀人的染缸。

全民宗教信仰的國家，家庭、社會都浸潤在宗教信仰的神聖氛圍中，孩子在家庭受到父母虔誠宗教信徒的薰陶，在寺院、在教堂、在清真寺受到神聖宗教氣氛薰染，孩子上學之前就已經具備佛教徒的“普度眾生”、基督徒“神愛世人”、穆斯林“敬主愛人”的品德、品質、品行。上學之後，一門心思學現代知識技能，成為有宗教信仰、有知識技能的德才兼備的人才。

中國社會在辛亥革命前雖然不是全民宗教信仰國家，但卻是全民信奉天地君親師道德信仰的國家。所以，孩子做人的品德、品質、品行是在家庭父母言傳身教儒家做人文化、孝親文化、泛愛文化、忠誠文化的示範行為中耐心薰染，細心薰陶、精心燻修下慢慢形成的。

辛亥革命後，資本主義西方文化的政治信仰取代了儒家文化傳承兩千多年的道德信仰，華人從此以後只有政治信仰，沒有道德信仰。1949年馬克思主義政治信仰又取代了資本主義西方文化的政治信仰。至此，大陸的華人徹底成為沒有道德信仰、只有政治信仰的政治動物——人人關係國家大事，人恨人、人鬥人、人批人，成為衡量一個人政治思想覺悟高低的唯一標準；改革開放以後，頻繁的政治運動、瘋狂的個人崇拜退出歷史舞臺以後，華人又成為既沒有道德信仰、又沒有政治信仰的經濟動物——人人愛錢、掙錢、撈錢，金錢信仰、權力信仰氾濫成災，道德淪喪、誠信缺失、腐敗盛行成為社會公害。

由此可見，目前中國的社會教育是打打殺殺的暴戾教育、錢能通神的金錢教育、打情罵俏的情色教育。如果家庭教育不紮實，學校教育不及時，個別學生就會掉入社會這個大染缸，徹底毀滅。例如，陝西某一農村出身的高材生是西安交大三年級學生，因為迷戀網咖，自動退學，在網咖吃住整整四年，也不和家人聯絡，一直到2016年初因病住院，醫院才和家人取得聯絡，二十五、六的小夥子瘦得皮包骨頭，體重只有60斤，而且疾病纏身，基本成為殘疾人。

社會是每個人成長的大環境、大風源、大染缸，只有根深葉茂的樹木才能經受得起大風大浪的考驗，從而獲得100%的成功，否則，要麼被狂風暴雨連根拔起，要麼被狂風暴雨攔腰折斷，要麼被社會大染缸完全吞噬，從而導致100%的失敗！

目前的現狀是：家庭教育要麼一片空白，要麼一塌糊塗，嬌生慣養了一批小皇帝、小公主、小霸王、小混混。這些自以為是、不可一世、目中無人的小皇帝、小公主、小霸王、小混混，就是孔老夫子感嘆不可教化的“朽木、糞土”。

所以，現在的家庭教育根本沒有盡到育人職責，把育人的責任統統推卸給學校，讓學校既承擔育人責任，又承擔育才責任，這是學校不可能完成的任務，因為孩子做人教育是家庭倫理道德的行為示範教育，老師和學生是課堂上面對面教與學的師生關係，又不是生活在一個家庭父與子的親人關係，怎麼給學生做出如何做人的行為示範呢？踐行家庭倫理道德的行為示範只能由父母在家庭日常生活中潛移默化進行。

老師的崇高職業道德僅僅有四條，根本沒有家庭倫理道德的內容。

一是品德為本——老師如果不具備仁義禮智信做人的五條道德標準，就是衣冠禽獸，禽獸怎麼可能教育人呢？所以，中國教育目前的當務之急就是塑造一支具有仁義禮智信健康人格，具有崇高思想政治覺悟的教師隊伍，把那些殘害學生的畜生教師、禽獸校長繩之以法、淨化教師隊伍。

二是學高為師——老師如果沒有過人的學識，沒有過硬的技能“以其昏昏使人昭昭”，怎麼可能為人師呢？怎麼可能成為對學生成才進行“整型”、“修剪”的辛勤園丁、偉大園藝師呢？所以，目前的當務之急就是打造一支掌握現代科學技術知識、教學業務能力過硬的教師隊伍，把那些不學無術、胸無點墨、誤人子弟的教師要加強教學業務培訓，或者校內一幫一培訓，或者脫產學習培訓，對不求上進者，堅決從教師隊伍中調整出去；

三是身正為範——老師如果沒有為人師表的崇高職業道德，怎麼可能給學生做出“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義”的政治表率呢？沒有做出政治表率，怎麼培養學生的社會主義思想政治覺悟呢？所以，中國教育目前的當務之急就是培養一支具有崇高教師職業道德、為人師表的教師隊伍，對那些流裡流氣、吊兒郎當、不務正業的教師要加強師德教育，嚴肅教育、嚴格管理，對屢教不改者，徹底從教師隊伍中清理出去；

四是勤奮為徑——對學生而言“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，對老師而言“育才有路勤為徑、教海無涯愛作舟”。沒有愛心的老師、懶惰的老師，學高沒有用。懶惰的老師常常是“恨鐵不成鋼”的怨婦心態，動不動挖苦、打罵、體罰學生。勤奮的老師常常是“愛鐵煉成鋼”的天使心態，時不時給學生開小灶、耐心指導、個別輔導。所以，中國教育目前的當務之急就是培養一支勤奮努力、刻苦鑽研、頑強拼搏的教師隊伍。因為育才是一項循序漸進、兢兢業業、持之以恆的精雕細刻工程，而不是大水漫灌、馬馬虎虎、一蹴而就的一次成功。

三個典型案例的分析：

2015年6月發生在貴州畢節的四位留守兒童自殺身亡，就是典型的一棵幼小樹苗生長在土壤極度貧瘠、氣候極度寒冷、水分極度缺少的破碎家庭，死亡是必然的，父母應負80%的責任、甚至100%的責任！

官二代、富二代、星二代的典型代表李**，由於父母的嬌生慣養，小小年紀打同學罵老師，先後被中國、美國的學校開除，最後因強姦罪判刑入獄十年。這是典型的孩子成人的根系枯萎奄奄一息的蔫苗、病苗、爛苗。父母應該負80% 乃至100%的責任。

藥家鑫、馬加爵、林森浩殺人，就是家庭教育缺失，或者家庭教育方法不當，造成孩子成人的主根太淺，一遇狂風暴雨必然連根拔起，樹根、樹幹、樹枝一塊死亡！父母應負80%的責任、甚至100%的責任！

一個孩子走向犯罪道路，父母要負80%的責任、甚至百分之百的責任！再勤奮的老師、再負責的老師、再高明的老師，也不可能把根系枯萎奄奄一息的蔫苗、病苗、爛苗培育成參天大樹，即使偶爾培育成枝繁葉茂的高大喬木，由於成人的主根太淺，一遇狂風暴雨必然連根拔起，頃刻灰飛煙滅，就像那些高學歷、高職稱、高智慧的犯罪分子一樣。頭重腳輕根系淺，連根拔起是必然！

所以說，

一個好父親等於200個好老師——因為“老子英雄、兒好漢”、“老子狗熊、兒混蛋”是一般規律；“老子英雄、兒混蛋”、“老子狗熊、兒英雄”是特殊規律。

一個好媽媽等於2000個好老師——因為母親是家庭的主角，母親的一言一行對孩子道德靈魂的塑造是耳濡目染、潛移默化、潤物細無聲的。

一個好家庭等於一流道德大學——因為在全民宗教信仰的國家培養孩子道德靈魂的一流道德大學是佛堂、教堂、清真寺，在全民道德信仰的中國培養孩子道德靈魂的一流道德大學是家庭。

只有父母好好學習、孩子才能天天向上——因為只有父母好好學習傳統文化特別是儒家文化把孩子在上學之前就培養成具有仁義禮智信做人品德、品質、品行的孝子、善人、好人、君子。這樣的孩子到了學校，對老師必然是畢恭畢敬的、對同學必然是團結友愛的、對學習必然是如飢似渴的。這樣的孩子能不天天向上嗎？？？

因為現在所處的時代不同，人的文化水平及個人素質不在一個點上，對現實中的教育要求和教師看法自然不同！網際網路時代都會在網上發表自己的評論、觀點、思想，這是很正常的。對於一些愛唱反調的”噴子“的人，因為他們其中一些人可能受過”傷害“或”委屈“，在網上散佈一些不滿言論，可以理解,還有部分人文化水平、素質有差異，不懂教育的政策、法律，只是跟隨偏者搖旗吶喊，人云亦云，表達不了自己的任何評論，對這些人只是一笑帶過，不欲理睬！還有極少數別有用心之人，在其中攻擊、汙辱、謾罵，以圖攪亂是非，巔倒黑白，造謠生事，捕風捉影，企圖製造麻煩，搞垮國家教育之人，對於他們必須嚴厲斥責，堅決反擊，揭穿罪惡，讓其陰謀暴露於眾人之下！嚴重者依法舉報，給予嚴懲！

當今社會這種現象非常嚴重，甚至有的已經嚴重地影響了他人的身心健康，當今社會言論自由，很多人說話，並不對自己的言論負責，有的是說話不走心，有的是故意所為，這種現象已經給整個社會帶來了很多負面影響，因為言論自由，有一些別有用心的人，故意製造對社會不好的言論，嚴重的影響了社會的風氣，對於這種人，國家應該採取一個措施進行遏制，採用法律的武器來保護社會的良好風氣，讓整個社會和諧平穩。

改革開放幾十年，教育戰線的工作人員，付出了艱辛的汗水，他們為國家培育出千千萬萬的學子，為國家做出了突出的貢獻，使國家有了突飛猛進的發展，使一個國家從落後走向了富強，從貧困走向了富裕繁華，這些與教育戰線的工作人員有密不可分的聯絡，他們應該是對祖國的建設中貢獻最大的一批人，我們應該尊重他們。

雖然現在教育戰線上也出現了一批破壞教育體系的人，給整個社會帶來了很多負面影響，他們的所作所為，嚴重的影響了社會風氣，給很多家庭帶來了經濟上的損失和精神上的傷害，百姓們罵聲不斷，這是可以理解的。現在國家已經看到了這個問題，正在極力解決這些事情，相信國家會改變這些現象的，相信我們的環境會變得越來越好，也真心的祝願祖國日益強大，人們安居樂業，幸福安康。

誠懇的批評、意見可以接受，如果是無理取鬧，搬弄是非，不去理會就是了。這當中的對與錯，就看是不是違反了國家的教學規定、是不是有利於學校的教學發展、是不是有利於學生的進步和成績的提高……。如果不是，那就是錯的。

我們做教育的要有一把尺子，心中一定要分清對於錯，這樣才能教育好同學，這樣才能讓教育工作更加透明。

我對這個問題的看法是：

首先，肯定這是個好現象，說明教育、學校和教師已經引起全社會的關注，與每個人的家庭和社會生活息息相關。他們的主動參與和建言獻策，或批評揭弊，無疑是一種很好的監督，對重視教育、辦好教育奠定了民意基礎。

其次，讓教育、學校和教師瞭解到社會民眾的需求和希望，及時改革和調整不合時宜的教育管理方式，尋求社會支援和配合，齊抓興管，使教育更接地氣，防止偏離辦學方向。人民教育人民辦，辦好教育為人民，永遠不過時。

再是，對於社會上的評頭論足，要正確看待，具體分析，把握定力。不因讚譽而沾沾自喜，也不因吐槽而喪氣失志。對個別人的猜疑和誤解，主管部門應及時作出解釋和澄清，保持正確的與論導向。以不斷創新改革的實際行動和良好的師德教風，迴應社會關切。

今天，教育事業的發展得到社會方方面面的關心、關注。對促進教育事業的發展變化非常重要。但同時，社會上也出現了一些錯誤的、不切實際的、帶有偏見的有關教育、學校、教師的聲音。

那我們如何區分這些聲音的對與錯，是與非，善於惡呢？

這個問題，其實也不復雜。任何事物發展、變化都有其自身的內在的客觀規律，我們只有掌握了事物發展、變化規律，就可以瞭解、判斷其在發展、變化過程是沿著正確軌道前進，還是出現了差錯、錯誤。是與非，對與錯，善與惡，都是客觀存在的，是不以人們的主觀意識而變化、改變的，也就是不以人們的意識而轉移。

教育事業的發展變化，有其自身的發展變化的客觀規律。無論是教育、學校，還是教師，都是教育事業健康、有序發展的不可或缺的教育資源。這些教育資源的設定、利用、作用是否效益、效率最大化，是否有利於教育事業的健康發展，是否促進了教育事業的健康發展等等，是判斷社會上對教育、學校、教師不同聲音的對與錯、是與非、善於惡最好的標準。比如，有關教師的一些言論、聲音，師德師風，體罰學生，辦輔導班等等。有關學校的，亂收費等等。這些言論，聲音，的確存在，但是個別人的行為，是極少數，不具有普遍性。不應該以偏概全，完全否定整體教育事業，否定學校整體，否定全部教師。這樣觀點是錯誤的，不正確的。

所以，我們應該用實事求是的觀點，客觀公正的評判事物的是與非、對與錯、善與惡。不能以主觀意識的觀點評判事物，那是不正確的，也是不全面的，那是要出錯，這樣做，不利於我們的教育事業的發展，也不能促進我們的教育事業健康發展。

每個人都可以對學校、教師評頭論足，這是當今社會一個普遍的現象。顯示出教育已成為當今社會的熱點。本人作為一個教師，覺得應該歡迎社會家長對教育的關注和監督。但這種評頭論足，應該本著不忘初心，真正關心教育來對待學校老師。所謂不忘初心，就是要牢記國家之所以設立學校，之所以配備教師，都是為了培養你我他我們的孩子，而不是為了其他。因此社會上對學校教師的評頭論足，應該本著和學校教師相向而行的原則，就是你的評頭論足，應該使學校教師更好地教育孩子，幫助學校老師更好的教育好孩子，而不是為了貶斥學校老師，帶著“仇師”、“恨師”的偏見去攻擊無力反抗的弱勢群體——老師學校，故意找學校老師的茬。現在這個社會，任何人都可以攻擊老師，甚至毆打傷害老師，而老師卻不能反抗。試想，一個社會連老師都不尊重，這個社會還能有未來嗎？孩子們還能有未來嗎？所謂的尊師，實際上是尊重知識。你尊不尊重老師，老師都在。但對孩子來說，卻是意味著能否學好知識，能否有好的發展的關鍵所在。所謂尊其師才能信其道。

所以說歡迎人們對教師對學校提出有利於教育發展的言論。只要對教育有利，就是正確的，就應該採納。人民的教育人民辦，家校共育，就是重視社會對教師的作用，不忘教育初心的一個生動的例證。至於脫離教育初心的評頭論足，最好還是閉嘴。外行，做好教育之外的事情就足矣。教育之內的事，最好放手讓教師自己去做。畢竟教師在教育孩子方面最專業。他們應該是這一行業的權威。

當一個初中都不能畢業的李炳亭被教育行政部門吹捧成專家教授時，到處招搖撞騙而一線教師被迫還得聽騙子的講座，按照騙子的模式改變自己的教育教學方式時，我們的教育還有什麼希望？還有誰不可以對教育對教師對學校指手畫腳？？教育部，在中國就是個笑話的神存在！

關之慾深，痛之慾切。每個人都有對某個問題發表自己看法的權利。儘管有些看法是正確的，有些看法不夠全面 有些看法甚至是錯誤的。

事不辨不明 ，理越論越清。大討論，大辯論，才能以正視聽，形成對一個問題普遍的，為大多數人都能接受的認識。教育，學校，教師只所以很多人來評論，因為它是國家的頭等大事，關係著千家萬戶，與每個人的生活息息相關。如果沒有人來關心，評論反而不正常。

教育，學校，教師也不是一個封閉的系統，隨著時代，社會的發展，也在不斷的改革。傾聽大眾的聲音，看看老百姓需要什麼樣的教育政策，辦一個什麼特色的學校，做一個怎樣的教師，你的方向，就是老百姓希望看到的滿足他們需求的方向。

物競天擇，適者生存。教育的目標，政策，學校的特色，教師的素質，如果不能滿足人民大眾的需求，早晚會被淘汰。百年大計，教育為本。一個民族的發展，關鍵在教育。那麼教育就應該站在引領社會發展的前沿，還要有更高的前瞻性，就是要面向未來。

服務大眾，面向未來。發揮每一個教育人的聰明才智，社會各界鼎力相助，不斷改革，做一個讓人民滿意的教育，是我們今天所面臨的責任和任務。

一愚之見。