作品概況 作品名稱：與友人書 創作年代：明代 作者：顧炎武 作品體裁：散文 主要段落 人之為學，不日進則日退。獨學無友，則孤陋而難成（1）。久處一方，則習染而不自覺（2）。不幸而在窮僻之域，無車馬之資（3），猶當博學審問（4），古人與稽（5），以求其是非之所在，庶幾可得十之五六（6）。若既不出戶，又不讀書，則是面牆之士，雖有子羔、原憲之賢（7），終無濟於天下。子曰：“十室之邑（8），必有忠信如丘者焉（9），不如丘之好學也。”夫以孔子之聖（10），猶須好學，今人可不勉乎（11）？ （節選）[1] 段落譯文 人做學問，如果不是天天進步，那就是在天天退步。如果沒有學伴，見解就會片面淺顯，難以學成。在一個環境裡呆久了，會不知不覺染上某些習氣。如果不幸處於窮鄉僻壤，沒有坐馬車的盤纏，仍要廣泛的獵取學問並詳細考究，看到古人的探究考察，以便知道學問的正確與否，這樣一來，差不多得到學問的十分之五六。如果又不岀門去，又不去讀書，則是像一個面牆的人一樣，對學問一無所知，即使是有子羔、原憲那樣的賢能，對國家還是沒有用處的。孔子說：“即使只有十戶人家的小村子，也一定有像我這樣講忠信的人，只是不如我那樣好學罷了。” 連孔子這樣的聖人，仍須努力地學習，現在人難道不該以此勉勵自己嗎？[1] 段落註釋 （1）孤陋：片面、淺陋的認識。 （2）習染：染上某種習氣。 （3）資：盤纏。 （4）審：詳細。審問：詳細考究。 （5）稽：探究、考察。 （6）庶幾：差不多。 （7）子羔、原憲：孔子的弟子。 （8）邑：地方， （9）丘：孔丘，即孔子。 （10）以：動詞，和“如”“若”相同。 （11）勉：勤勉，努力。[1] (12)為學；做學問 （13 ）方；地方 （14）窮僻之域；貧困偏僻的地方 （15）猶當；還應當 （16）濟；有利
作品概況 作品名稱：與友人書 創作年代：明代 作者：顧炎武 作品體裁：散文 主要段落 人之為學，不日進則日退。獨學無友，則孤陋而難成（1）。久處一方，則習染而不自覺（2）。不幸而在窮僻之域，無車馬之資（3），猶當博學審問（4），古人與稽（5），以求其是非之所在，庶幾可得十之五六（6）。若既不出戶，又不讀書，則是面牆之士，雖有子羔、原憲之賢（7），終無濟於天下。子曰：“十室之邑（8），必有忠信如丘者焉（9），不如丘之好學也。”夫以孔子之聖（10），猶須好學，今人可不勉乎（11）？ （節選）[1] 段落譯文 人做學問，如果不是天天進步，那就是在天天退步。如果沒有學伴，見解就會片面淺顯，難以學成。在一個環境裡呆久了，會不知不覺染上某些習氣。如果不幸處於窮鄉僻壤，沒有坐馬車的盤纏，仍要廣泛的獵取學問並詳細考究，看到古人的探究考察，以便知道學問的正確與否，這樣一來，差不多得到學問的十分之五六。如果又不岀門去，又不去讀書，則是像一個面牆的人一樣，對學問一無所知，即使是有子羔、原憲那樣的賢能，對國家還是沒有用處的。孔子說：“即使只有十戶人家的小村子，也一定有像我這樣講忠信的人，只是不如我那樣好學罷了。” 連孔子這樣的聖人，仍須努力地學習，現在人難道不該以此勉勵自己嗎？[1] 段落註釋 （1）孤陋：片面、淺陋的認識。 （2）習染：染上某種習氣。 （3）資：盤纏。 （4）審：詳細。審問：詳細考究。 （5）稽：探究、考察。 （6）庶幾：差不多。 （7）子羔、原憲：孔子的弟子。 （8）邑：地方， （9）丘：孔丘，即孔子。 （10）以：動詞，和“如”“若”相同。 （11）勉：勤勉，努力。[1] (12)為學；做學問 （13 ）方；地方 （14）窮僻之域；貧困偏僻的地方 （15）猶當；還應當 （16）濟；有利