李泌，字長源，他是唐朝的人物，他不僅是當時的謀臣，同時他在文學方面也有很有造詣。李泌小的時候就很聰明，後來他也很受唐玄宗的器重。只不過後來因為和楊國忠不和，他就歸隱而去。

到唐肅宗時期，李泌又受到唐肅宗的賞識，他也得以參加軍政之事。每當唐肅宗遇到難事的時候，經常會和李泌商量，並且唐肅宗對她很禮遇在稱呼上稱他為先生，而不叫他的名字。李泌在唐肅宗身邊，為唐肅宗平定叛亂出謀劃策，他在當時有著很高的地位和影響力。

不過也因為李泌受到唐肅宗的器重，因此也受到李輔國等人的嫉妒和記恨。所以李泌就再次隱居而去。

到唐代宗時期，李泌又被招回朝廷，雖然後來屢次受到別人的猜忌，不過他同樣受到唐代宗的器重。即使在後來的唐德宗時期，他也是受到皇帝的信任，之後他也被拜相，任命為中書侍郎，同平章事，封為鄴縣侯。

李泌可謂是唐玄宗、唐肅宗、唐代宗、唐德宗四朝元老級別的重要人物，那作為一代名臣的李泌為什麼會被後世所輕呢？

雖然李泌是四朝元老，他也輔佐了四代唐朝皇帝，特別是唐肅宗、唐代宗、唐德宗時期，他是一個極其重要的人物，他參加軍政事務，配合當時很多名將的行動，比如郭子儀，同時李泌也善於調和朝廷內部集團實力的關係局面，所以李泌的功勞還是很大的。

但是李泌這個人卻崇尚老莊之學，他對功名和富貴看的很淡，因此他常年的隱居，又儘量遠離朝廷權利中心。

同時他又仰慕神仙長生不死之術，所以他也是一個好仙信佛仰道之人。

而後世的封建社會統治，則是以儒家為主，李泌雖然淡泊明志，但儒家的主觀思想對好仙信佛仰道卻有所不同。

因此李泌會被書寫歷史的儒家人物所輕，同樣的他也就被後世所輕了。

不過李泌雖然被後世所輕，但他的成就和當時影響力還是值得肯定的，他不僅政績突出，而且他在文學、書法方面也頗有造詣。李泌去世後，他被追贈太子太傅，同時到後來清朝康熙皇帝后期，李泌也得以和歷代功臣四十人從祀歷代帝王廟。

首先李密性格狂妄自大，叛逆

，很在意榮譽，是個典型的事業狂

，有些多疑【其實就是不自信】，略中二

以及他有些事做的也不太好

1：搞內訌【使瓦崗走下坡路】

2：後期不聽他人意見

3：投降唐後又叛唐

李泌一生四次被排擠，但是又都再次回到朝堂之上，難得的是受重視的程度越來越高。居廟堂，他建功立業，處江湖，他修心養性，雖屢遭迫害，卻始終不改賢之本色。布衣道士的身份，為國出力，身在權力中心，卻始終保持距離，這個度可不是那麼好把握的。李泌一生歷經四朝，朝朝得重視，尤其是他敢在皇帝父子敏感時刻出手相幫，不得不說是古今第一人。

所以，這在那些深受孔孟毒害的“正人君子”和不明真相的百姓們眼裡，李密自然不會好到哪裡！

唐朝到了唐玄宗時期，是一個起伏非常大的轉折點，唐玄宗在位前期，是一個在政治不斷走上升之路的時期，李隆基勤於政事，積極有為，穩固朝政，發展唐王朝事業，特別是採取積極手段撥亂反正，任用姚崇、宋璟等賢相，政局清明，皇帝大臣皆是勵精圖治，開創了“開元盛世”，把唐朝的事業推到了極盛時期。但是，李隆基在位後期，卻開始變化了，他逐漸怠慢朝政，寵信奸臣。他寵愛楊貴妃，給了李林甫、楊國忠等太大的權力，又聽信於這些奸佞之臣，皇帝沉溺於享樂奢華之中，朝廷逐漸腐敗，決策失誤，特別是用人失誤，誤用安祿山，結果導致了長達八年的安史之亂，唐朝也從此由盛轉衰，天寶十五載（756年）李隆基退到後臺，成了太上皇，太子李亨即位。

安史之亂後，肅宗收復兩京，平叛大局已定，而李泌卻主動奏請離朝，避開權力中心，遁避進衡山修道，肅宗見李泌去意已定，便下詔賜李泌三品俸祿及隱士服，還下旨為李泌建造居室。其實，在此前，肅宗的平亂沒有李泌是不行的。

比如，肅宗即位之後，需要謀士，便派人四處尋找李泌，而李泌恰好在靈武，肅宗便請來李泌，詢問當時的局勢，李泌便對肅宗分析了當時基本態勢並提出了預測，李泌認為：

第一，參與叛亂的多是異族人，而華人（主要指漢族）很少，這表明安史叛亂沒有得到中原人士的支援，沒有地民心，叛軍不能持久；而且，叛軍將掠奪之財物全送回老巢范陽，可見叛軍沒有一統天下的雄心，所以，安史叛亂不會長久。

第二，唐朝軍隊必須相應採取平叛的策略，李泌提出：“今詔李光弼守太原，出井陘，郭子儀取馮翊，入河東，則史思明、張忠志不敢離范陽、常山，安守忠、田乾真不敢離長安，是以三地禁其四將也。隨祿山者，獨阿史那承慶耳。使子儀毋取華，令賊得通關中，則北守范陽，西救長安，奔命數千裡，其精卒勁騎，不愈年而弊。我常以逸待勞，來避其鋒，去剪其疲，以所徵之兵會扶風，與太原、朔方軍互擊之。徐命建寧王（李倓）為范陽節度大使，北並塞與光弼相掎角，以取范陽。賊失巢窟，當死河南諸將手。” （《新唐書卷一百三十九》）

李泌這是以逸待勞、逐步取勝的戰略，使李光弼守太原，出井陘；讓郭子儀取馮詡，入河東，是為了隔斷盜魁四將，阻止其南移，而密令郭子儀開放華陰一角，是誘叛軍通關中，北守范陽，西救長安，千里奔行，使敵疲憊。而唐軍乘機消滅弱卒，之後再引兵齊聚扶風，與朔方軍聯手平叛。同時，命建寧王李倓為范陽節度大使，與李光弼互為犄角，當叛軍救西安時，可乘機圍攻范陽，若叛軍失去根據地，必將敗於河南諸將之手。可惜，肅宗只是前期接納李泌建議，而後期卻急功近利，堅持先收復長安，結果把叛軍趕回河北，形成割據局面，留下了遺患。

李泌的軍事思想歷來受重視，靈武幫肅宗出謀劃策只是他的精彩建議之一，李泌曾寫過一篇《議復府兵制》，主張恢復原有的府兵制，力求從根上來遏止軍閥割據，馮夢龍高度評價李泌說：“鄴侯因戍卒成屯田，因屯田復府兵，其言鑿鑿可任，不知何以不行。” （《智囊全集》）

肅宗之所以能在安史之亂中獲勝，在外靠郭子儀的征戰，而在內，靠李泌出謀劃策，出來戰略上李泌輔助肅宗，在外交上，李泌的功勞也很大，李唐中興需重新修復與回鶻、吐蕃等異族的關係，而李泌獻言建策，制定了外交戰略，這方能是邊疆安寧。

李泌特殊的表現之二是：他在與皇帝的關係是，所表現出的是一種很奇妙君臣關係。李泌曾對肅宗自陳有“五太”：“臣遇陛下太早，陛下任臣太重，寵臣太深，臣功太高，跡太奇。”與肅宗、代宗、德宗三帝，李泌始終保持著一種亦師亦友的關係，這是很不容易的。他曾與肅宗“出陪輿輦，同榻而寢”，地位奇高，但卻不被懷疑篡權。此外，李泌不葷不娶，代宗曾強使其娶妻食肉，但他巧妙應對。李泌曾指德宗為桀紂，而德宗覺得無妨。李泌履遭權佞忌嫉汙衊，曾四次下野，但又重新回到帝皇身邊，他受四代皇帝寵信，卻常在順境中離開權力中心，這是非常罕見的，李泌有重視輔助皇權，但沒有攬權之心；李泌智謀可比張良，但比張良更捨得急流勇退；李泌積極諫言獻策，但其進言方式極具策略，沒有一般帝師的那種居高臨下姿態。

李泌的特殊表現之三是善於協調唐王朝最高層之間的內部關係。肅宗即位後，本想任有帥氣有才學的建寧王李倓為天下兵馬元帥，而李泌認為，應該由李倓之兄、太子李豫（即唐代宗）來擔任此職。因為太子是虛名，而兵馬元帥有實權，二者的分離勢必會造成政權分裂。肅宗聽後，採納了李泌的建議。而當李倓遭到讒害而被殺後，李泌又勸代宗追封他為帝，這是很好的調和辦法，協調了肅宗兄弟之間的關係，同時保證了政權的統一。當克復二京之後，肅宗上奏避難蜀地的玄宗，表示自己願意再回東宮為太子，而李泌斷言玄宗不會回來，當肅宗問其原因時，“泌乃為群臣通奏，具言天子思戀晨昏，請促還以就孝養”。玄宗接到第一次奏章後，果然說：“當與我劍南一道自奉，不復東矣。” （《新唐書》），肅宗又上了第二本奏章，此時，玄宗很高興地回去當了太上皇。政治經驗豐富的唐玄宗心裡很清楚，即便是他兒子肅宗想真心讓位，而他身邊的功臣們也是不願意的，權力再交接極可能又會引起大動亂，他自知自己老了，噹噹太上皇得了。李泌很瞭解玄宗，向肅宗分析的道理是很準確的。所為四朝老臣，老謀士，李泌是一位很特殊的謀略家，值得重視。

只因李泌一生愛好神仙佛道，被歷來以儒家出身、執筆寫歷史的大儒們主觀看法所摒棄。所以歷史評價並不高。但是他在唐玄宗朝以“神童”的面目閃亮登場，唐肅宗朝有定策之功，唐代宗朝有地方治理業績，唐德宗朝被迫做了宰相，成為皇帝非常倚重的心腹。

在這裡我們只講一個李泌單騎闖敵營，瓦解叛軍的事例，就能讓大家都知道李泌是多麼的夠智勇了。

01

唐德宗征討藩鎮和叛軍的戰爭，一直持續了好幾年。這時，已經把叛軍李懷光逼到了死角，眼看再加把勁，就勝利在望了。誰知正在這個節骨眼上，長安的近鄰卻出了一件大事，剛聽到這個訊息，差點把唐德宗嚇癱在地。

原來陝虢（今河南三門峽市）都知兵馬使達奚抱暉，他用毒酒將節度使張勸殺害，自己代理總攬軍中事務，隨後立即上表希望得到節度使的旌節。而且，他暗中召引李懷光的將領達奚小俊作為聲援。

看到奏報，唐德宗頓時傻眼。如果達奚抱暉此時犯上作亂，聯合叛將李懷光抗拒朝廷，事情就非常嚴重了。

因為陝州具有十分獨特的地理位置，一旦達奚抱暉佔據了陝地，水路和陸路的運輸線就不通了。況且如今朝廷庫存的糧食即將告罄，這樣一來就等於掐斷了朝廷的生命線。如果李懷光和達奚抱暉再聯合到一起，左右夾擊，那還不要了自己的老命！

02

在這種形勢下，朝廷是不可能兩面開戰的，唯一的辦法就是找個人趕赴陝州，用最小的代價平定陝州的叛亂。

但是派誰去進行安撫呢？唐德宗前後尋思半天，才不得已找來帝師李泌進行商議：“陝州的重要性你也知道，眼下這種情況，只能麻煩你跑一趟了。”

於是任命李泌為陝虢都防禦使兼水陸轉運使，並打算讓神策軍護送李泌就任。臨行前，他問李泌：“需要帶多少人？”

李泌回答說：“陝州城三面絕壁高懸，如果攻打該城，不知哪年哪月才能攻克的。我單人匹馬到那裡去就夠了。”

唐德宗問道：“你單人匹馬怎麼可以進去？”

李泌回答說：“陝州城的百姓，並不習慣違背朝命，這只是達奚抱暉作惡罷了。如果帶著許多兵馬到那裡去，達奚抱暉肯定會閉守營壘。現在我單人匹馬到陝州近郊，達奚抱暉大規模發兵前來，那是不相匹敵，如果他派遣一個低階軍官前來殺我，也可能反而會被我策反，我所利用。現在河東的全部兵馬都在安邑屯駐，馬燧來到朝廷。只希望陛下敕令馬燧與我一起離開長安，一路同行，假使陝虢人有心暗算我，也會顧忌日後河東軍討伐他們，這也算是一種造勢吧。”

唐德宗說：“話雖這麼講，但朕正要重用你，我寧可失去陝州，也不能失去你。看樣子只能另外派人前往了。”

李泌回答說：“其他人也必定難以進入陝州。現在是事變的初期，人心尚未穩定，所以我能夠出其不意的挫敗他們的陰謀。如果派別人去，再猶豫不決的拖延幾天，等達奚抱暉穩定住局面以後，事情就麻煩了。”唐德宗最終還是決定讓李泌前往。

03

李泌見到陝州派來上奏的官員，以及正在長安的陝州將領與官吏，對他們說：“皇上因陝州、虢州在鬧饑荒，所以不授給我節度使的職務而讓我出任水陸運使，打算讓我監督江、淮地區的糧運，以便儘快賑濟陝虢。至於達奚抱暉，如果在賑濟災民時立下功勞，馬上就會授予他節度使旌節了。”

達奚抱暉撒出的探子立刻把這個訊息進行了彙報，達奚抱暉懸著的一顆心這才落了地。

李泌將此事告訴了皇上，還說：“陝虢的軍民想得到糧食，達奚抱暉渴望著節度使的旌節，我去之後，他們把我當救星一樣，巴結還來不及，怎麼還會加害於我呢。”

於是李泌與馬燧告別京城，一路向西走來。到潼關後，渭北節度使唐朝臣率領步兵、騎兵三千人分佈在關外，他說：“我接到秘密詔令，送你前去陝州。”

李泌說：“辭別別皇上時，我已得到聖旨，准許我見機行事。我這次肩負著特殊使命，一個人也不能跟隨我。如果有人護送，我就進不了陝州城了。”唐朝臣因受有詔命，不敢離開，李泌寫了一紙文書，將他打發回去，接下來繼續急速策馬前行。

04

達奚抱暉並沒有派人來迎接李泌，倒是一路上三三兩兩的可疑之人不斷，都是些達奚抱暉安排的探子。

李泌到底曲沃，在那裡夜宿時，不待達奚抱暉下達命令，文武官員們不約而同的來到李泌的住處噓寒問暖，這是明顯的在向朝廷示好啊！

接待完這些觀風騎牆的各色人物後，李泌笑著說：“我要辦的事情成功了。”

李泌行至離州城十五里時，達奚抱暉終於出來謁見李泌了。李泌稱讚他代理諸事保全城池的功勞說：“軍中的閒言碎語，不值得掛在心上。你們的職務都一如既往，不會改變。”

05

李泌進城任職後，軍中許多官兵謁見李泌，都要急著稟告事情。李泌則一概不見，並嚴令說道：“在更換主帥的關鍵時刻，軍中難免有許多閒言碎語，這都是正常的。現在我來了，代表了朝廷的態度，這些謠言也就不攻自破了，希望大家的心都早點安定下來，我不希望再聽到那些不實的謠言。”

此後，心中不安的人都安定下來了。而李泌這時心理也有數了，絕大多數官員還是心向朝廷的，跟隨達奚抱暉的只是極少的一小撮而已。所以，他準備和達奚抱暉攤牌了。

第二天，李泌把達奚抱暉叫到住宅中，當頭就是一句呵斥：“我現在就可以殺掉你，你相信嗎？”

一句話把達奚抱暉給說愣了，呆立當場。同時感覺到後脊樑骨颼颼直冒涼風。

李泌並沒有給他喘息的機會，馬上告訴他說：“我不是因憐惜你才不殺你。我是怕今後有了類似的兇險，朝廷所任命的將帥都無法順利赴任了。所以，我今天饒你一命，但你必須替我準備酒菜、紙錢，出城去祭奠前任節度使。祭奠完以後，趕快遠走高飛，別再進入潼關。等你找到安身之所後，再暗中把你的家小接走。按我的計劃去辦，我保你不會發生意外。”

達奚抱暉此時才明白，原來這一切都是有套路的！

這兩天陝州的絕大多數官員都往李泌那裡湊，造就被朝廷收買了啊。李泌說有能力殺自己並不是瞎說。

此時的達奚抱暉腦子開始飛速的轉起來。他當然可以豁出去跟李泌拼一個魚死網破，但按目前雙方實力來看，自己的勝算太小太小了。罷了罷了，按李泌的話去做吧，至少還能保全闔家人的安全。

達奚抱暉回去後給誰都沒有打招呼，當天就潛逃了，從此逃亡在外，不知去向。

李泌隨後皇上奏報說：“我已經將達奚抱暉打發走了，剩下跟隨他參與兵變的那些人人們不值得追查。”但皇上這時腰桿子卻無端的硬了起來，幾次派使者傳達聖意，一定要將那些人殺掉。

李泌沒辦法，只好把兵馬使林滔等五個參與兵變的主要將領押解入京，並再次懇請皇上赦免他們的死罪。這一次，皇上到底還是給了李泌面子，把林滔等人流放到天德軍去戍邊。

李泌這次用計逼迫敵酋逃遁，即開創了一種成功的戰例——可以兵不血刃的完勝敵軍。那麼，他的這些做法有什麼獨特之處呢？

1.文臣的膽略不輸於武將

李泌是唐玄宗、唐肅宗、唐代宗、唐德宗四朝元老，曾經當過三朝帝師。

唐德宗遇到難題，找當時沒有官職，只是帝師的李泌問策。李泌分析形勢，提出自己單騎去解決問題，成本最低。當然，這個風險也很大，但他毅然堅持自己的建議，顯示出自己超絕的英雄本色。

2.先放一個煙霧彈

光有膽略不足以成事，還得有計謀。達奚抱暉毒殺上司，篡奪了軍權，一心等待朝廷的認可，此時的他肯定是驚弓之鳥。如果朝廷在這個敏感時刻處理稍有不妥當，很可能將其逼反，在這個節骨眼上是要命的。當時的情況是朝廷已經沒有錢再來開闢第二戰場了。打李懷光的那一路，只給了一個月的糧餉。（最後用了27天成功了，否則後果難料）。

李泌擔任防禦使兼水陸轉運使，奔赴陝虢，名義上是去救濟災民，和達奚抱暉的兵變沒有關係，使他驚懼的心儘量放鬆，起到了麻醉敵人的作用。

3.狐假虎威——巧妙找個擋風牆

他和遷河東節度使馬遂一路西行，安全上有了保障。試問誰敢到馬遂的身邊去刺殺李泌？如果出了事，馬遂是要擔責任的。誰刺殺朝廷命官，就是和他馬遂過不去。誰沒事無故的去得罪這位尊神？所以這個擋風牆用的是恰到好處。

4.甜棗給的恰是時候

事先給達奚抱暉的使者說，自己去陝虢救災，使地方軍民都安定了， 達奚抱暉是首領，有了這樣的業績，朝廷就會認可他節度使的職務。一個甜棗餵過去，讓敵首有了盼頭。

5.戰術運用得當

在沒有進城時，有好多文武官員來到他的住處，向朝廷示好，這讓李泌對形勢有了清晰的判斷，瞭解到達奚抱暉這裡並不是鐵板一塊。既然有縫隙，那就好辦了，瞅準時機分別瓦解就是了。

6.能準確把控局面，掌握主動權

見到達奚抱暉，曉以道理。但這樣還不足以使他放鬆戒備。所以，對他手下的來拜訪的官兵，則一個不見。這樣，讓達奚抱暉徹底放鬆戒備。但不見是不見，對達奚抱暉的實力有了更詳細的瞭解。

7.每臨大事有靜氣的氣度

最後一招，應該攤牌了。由於達奚抱暉摸不清李泌的路子，但自己畢竟做賊心虛，讓李泌一頓嚴厲的訓斥，立馬就弄得暈頭轉向。

這時候，要緊的就是淡定，淡定，再淡定。就像諸葛亮唱空城計嚇跑了司馬懿，又像金庸武俠中的絕頂高手，每當臨陣對敵時，總是那麼的淡定自若，用自己本身的氣場來威逼敵人。一旦攻擊，那就是一連串的行動，讓敵人手足無措，以達到克敵制勝的目的。

8.為以後解決類似問題，開創一條新路

做什麼事情都不要做絕了。就像古代的攻城大戰，高明的戰將往往是三面圍攻，留一條生路。否則，四面圍城，敵人做困獸猶鬥，殺敵一千，自損八百，得不償失。

網開一面，以奪城為目的；敵人在守城無望的情況下，由於有退路，有生機，從而瓦解了堅守的意志。這種處理方式，可以作為樣板，為後人所借鑑。否則，對付叛亂一上來就動刀兵，成本太高。

結尾：一個文弱書生，憑著他的智慧和膽識，單騎闖敵營，成功化解了一場擁兵割據的潛在叛亂，解決了使唐德宗抓耳撓腮的難題，留下一段千古傳奇。至今想起來，還那麼令人崇敬和欽佩。

參考資料：

《舊唐書》·後晉·劉昫等

《新唐書》宋·歐陽修

《資治通鑑》宋·司馬光

李泌，字長源，出身名門，篤通道教。是唐朝由盛轉衰時期的政治家、謀臣、道學家。李泌歷任唐玄宗、肅宗、代宗、德宗四代朝臣，官至宰相。數次為朝局出謀劃策，也數次隱入深山，尋仙問道。然而具有如此傳奇色彩的“山中宰相”為何在歷史上被後世所輕？

1.“好言神仙詭誕”

《唐國史補》記載了一個關於李泌“好言神仙詭誕”的故事：李相泌以虛誕自任，嘗對客曰：“令家人速灑掃，今夜洪崖先生來宿。”李泌說道教神話中的仙人洪崖先生要來和自己喝酒。又記載，有人遺美酒一榼，會有客至，李泌乃曰：“麻姑送酒來，與君同傾。”麻姑也是象徵著長壽的道家女神仙，傳說三月三日西王母壽辰，麻姑於絳珠河邊以靈芝釀酒祝，李泌說麻姑來給自己獻酒可謂自比西王母。李泌也不止嘴上說說，《辯疑志》中記載：李泌學習了一種傳說為大禹所創的道士用於禱神儀禮的步法動作，學習了數十年。自謂得靈精妙，而道已成。在火災時試圖用這種步法飛簷走壁，但是卻“墮於屋下”，李泌的道家符文法器也被一併燒了個精光，鬧出了不少笑話。

自古孔子就有“敬鬼神而遠之”的鬼神觀念，李泌這種求仙問道的行為在當時人看來確實有點神神叨叨，不像是一代賢相應有的樣子，自然就對他的印象大打折扣。所以《資治通鑑》中也說：“泌有謀略而好談神仙詭誕，故為世所輕。”

2.李泌的道士身份被宿儒所輕

李泌一生愛好神仙佛道，被歷來以儒家出身、執筆寫歷史的大儒們主觀看法所摒棄。歷代儒學弟子出身的史官更青睞積極入世，直言不諱，以天下為己任的能臣，如魏徵、房玄齡、杜如晦等。而李泌一直輾轉於“出仕”和“歸隱”之中，並且靠著喜談神仙,示人淡泊的處世哲學,獲得了唐朝最高統治者的信賴,而史學家並不喜歡因個人原因而與皇帝私教甚篤的人。因為許多小人、內臣便是因此得勢，仗著皇帝的信任為非作歹。而且當時有不少人意在入朝為官而苦於沒有途徑，便選擇隱居抬高自己的聲望，以此達到“入仕”的目的，這種方法也就是我們口中的“終南捷徑”。所以當時的儒學史官對道士身份出身的人帶有一定的偏見，也就自然而然地不會褒獎這樣的人。而且李泌“四進四出”本身就是遊離於官場之外的存在，沒有生活在朝臣的人際圈子之內，也就沒有追隨者為他歌功頌德，史官記載的功績也就少了。

最後，李泌在歷史上譭譽參半，同樣也受到當時客觀條件的限制，李泌雖任四朝皇帝，但都非明君，又歷安史之亂，整個唐王朝動盪不安，在這樣的情況下李泌很難有所建樹，能做的也就是在危急時刻，被徵召入仕，暫緩危機，為大唐儲存實力。