古代一是人口少，二是交通不便加上有出門管制，人口流動少，因此出現陌生人很容易被識出。所以當出現陌生人且與畫像特徵相似時，得了，先逮住拷問拷問，也許就拷問出通揖犯了。

古代化妝術不如現代吧，即使不精確，體貌特徵也是已經都體現出來了，古代的人平時的穿衣打扮不像現代這麼多變，在相對恆定的樣貌中，認出也是應當的了

古代通緝令上的畫像確實有些抽象，遠不如現在的照片清晰，即便如此，抓起人來也是一點都不含糊。

主要有幾個原因。

第一，通緝令並非一無是處。

一般而言，通緝令上除了有犯人的畫像，還會附有文字，主要是描寫犯人的體貌特徵以及犯人犯下的罪行。

根據文字以及相對抽象的畫像，如果遇到類似的人，負責緝拿的衙役還是有一些判斷的，能慢慢把嫌疑犯給鎖定下來。

第二，連坐制度的影響。

古時候，如果你犯了罪，跑了，那麼你的家人就可能受到牽連，為了不連累家人，有些犯人就只能乖乖束手就擒。

第三，保甲制。

這個制度產生於宋朝。

保甲制以家庭為單位，設戶長；

十戶為一甲，設甲長；

十甲為一保，設保長。

保長主要職責是把農民集中在一起，如果有外來人口進入保長所管轄的區域，且沒有任何可以證明自己的憑證的，要上報官府。保甲制的產生，對緝捕犯人起著至關重要的作用。

第四，“身份證”。

古代也有功能類似身份證、用來證明自己身份的一些東西，比如大秦的“照身帖”，明清時期的“牙牌”等。有了這些東西，普通百姓才可隨意出入城門，如果沒有，就可能被官兵送到官府等候發落。

一番審問下，就顯出了原形。

第五，海捕。

簡單來說，就是如果有稍微符合通緝令上的資訊的人員，比如年齡、身高、體貌特徵等，官兵先把你抓起來仔細審問。

這個方法在古代十分管用。

除此之外，還有賞金。通緝令上除了畫像、描述犯人體貌特徵的文字外，還有提供線索的賞金，這對抓捕犯人也起了一定作用。

一、首先，我們要知道一個常識，紙張在宋朝之前都是比較昂貴和稀有的，紙張對普通人老說就是奢侈品，根本不敢想，更不要說用了。到了宋朝後，造紙技術已經有了很大的改進，紙張也開始普遍使用，貼罪犯的畫像也是從宋朝開始才逐漸實行的。

二、罪犯畫像一般都畫的和罪犯本人區別很大，為什麼卻能很快的抓住罪犯。個人認為有以下幾點：1、罪犯畫像不僅有畫像，還附有個人的一些資訊，如：個人姓名、哪裡人氏、口音、犯的什麼罪、身高等。

2、以前交通工具和交通線路都不發達，不是大富大貴，基本上祖祖輩輩都生活在自己所在的行政區域內。鄰里之間都是知根知底的，再加上人口不多，陌生人一眼就能被認出。陌生人如果沒有身份證明，就像我們現在的身份證，基本上寸步難行。

3、以前實行連坐制。如果發現犯罪人員不舉報，會誅九族。但舉報了卻有豐厚的獎賞，何樂而不為那。

古代的通緝像畫的確實不行。但為什麼還能抓到犯人呢？在回答這個問題之前，我們先看幾張古代通緝令的圖片。 從這張圖片上我們可以很清晰的看到這個犯人的幾個特徵：

第一，嫌疑犯的左臉上有一道刀疤。

第二，嫌疑犯的右臉上有一顆大黑痣。

這兩個特徵，可以一眼就能望出來。所以這也是古代通緝令必須要能表達出來的東西。

我們再看這一張，通緝的程咬金，絡腮鬍，大圓眼，還有一撇八字鬍，刀眉。特徵非常明顯。

但如果只是說把罪犯的特徵畫出來，就一定能夠抓到對方嗎？從通緝這張程咬金的通緝令中，我們可以看出，一張通緝令它是包含幾個要點的：

1.罪犯的籍貫。在古代普通話還沒有普及的時候，罪犯的籍貫地的口音往往能說明他的來歷。比方說，一個上海的罪犯跑到了山東，他那一口上海腔在山東，一說話就能被人認出來，所以，通緝令上一定會標明罪犯的籍貫。

2.被通緝的原因。為什麼被通緝說的很清楚，罪犯犯了什麼罪，大家一目瞭然。一般能上通緝榜的都是罪大惡極的，也會在一定程度上引起其他人的同仇敵愾的心

3.最重要的賞金的數額。重賞之下必有勇夫，通緝令中把賞金的數額說的非常清楚，大家一定會去積極的做這件事兒的。

那是不是說，一張通緝令上面幾個要素都包含了，就一定能抓到罪犯了？

在這兒我們還要說一個事兒，很重要的因素。古代的保甲制度

在農耕文化裡，基本上大部分人都是被困在自己的土地上了，一般不會到處去。而保甲制度的實行，是大部分人平常所見都是自己的熟人，一旦某一天身邊出現一個陌生人，他們一定會非常注意的，而陌生的特徵又與通緝令相符合的話，他們一定會報官。

所以我們說古代的通緝令，他抓到犯人的機率是很大的。並不是一個可有可無的東西。

經常看古裝劇的朋友常常會看到這樣的一個畫面，一個男子最後仰天長嘆:“天下之大，竟無我安身之所”，由此可見，在古時雖沒有攝像頭，照相機，但是在古時想要隱姓埋名銷聲匿跡也是很困難的一件事情！而在古時官方想要抓捕一個犯人最常見的方面就是下達通緝令，通緝令往往是一副畫像加上一些註解，但是古時通緝犯的畫像往往都透過他人口述給畫師的，因此實際上並不是十分的相似，那麼又是怎麼靠畫像抓捕到通緝犯的呢？

一、畫像

通緝令上首先有的就是畫像，能夠讓人初步掌握通緝犯的相貌，這個畫像並不是畫的和通緝犯十分的想象，而是突出通緝犯面部的某一個特殊的特徵，如臉上有一顆痣，一道疤，鼻子比較翹，等十分鮮明的特徵，讓人一眼就可以注意到。

二、批註

除了上面的畫像，通緝令上往往還有一行字作為批註，告訴眾人這個通緝犯所犯的什麼罪，大家應該注意什麼。

三、籍貫

籍貫的作用是告訴眾人通緝犯的口音，是否為外地人等資訊。

四、懸賞

通緝令上往往還標註了懸賞多少，重賞之下必有勇夫，這點也是眾人積極參與的最主要的原因。

五、宣傳

通緝令最大的一個作用並不是以上的四點，而是他的宣傳的作用，告訴所有人有人犯法了，要注意身邊的人，若有陌生人出現，請留意。

這是跟古代人口流動性小有關，尤其是在鄉下，幾乎都是固定的人口，而如果有外人的人第一時間便會發現，再加上如果官方最近下達了通緝令，那麼村民們就會額外的注意為數很少的陌生人，看看是不是所被通緝之人。即便是城市人口流動性也是很小，在加上古代有五戶為一伍等這樣類似的制度，導致普通平民身邊的陌生人很少，而出現了陌生人也很容易被關注，所以，通緝令的作用便會變的很強大。

通緝令畫像作為古時最常用的通緝手段，自然有其存在的道理，如果沒有效果，這種手段早就會被淘汰。無論是在古時還是現在，如果一個犯人犯了重罪，真的想要抓捕這個罪犯，他是很難有處遁形的，這就叫天下之大竟沒有容身之地。

在電視上劇中，我們常常能看到當有犯人逃跑時張貼的通緝榜上的畫像，根本和逃犯就不像，不由思索他們真的能抓到犯人嗎？

其實，在古代跑路的重要犯人，畫像是找一些水平比較高的畫師畫的，畫的都是逃犯人的主要特徵的。在元曲、明清小說中，有無數關於“畫影圖形”的描寫。明代《六十種曲贈書記》裡，將捉拿嫌犯的情況說得很明白了：“老奴走到街坊上，只見喧喧嚷嚷，捱捱擠擠，都在那裡看什麼榜文。老奴也在人叢中一看，原來把官人與老奴畫影圖形，各處張掛。又要十家一牌，五家一保，逐日捱查。不舉首者，一體同罪。我們怎生走得脫身？”一甲一社，相互熟識，每到夜間，村社街巷一律有柵封死，除非有疾病生產等事，皆進出不得。這種情況下，有外來人進村進社，社員一眼就能看出他是外來的了，警惕就會提高。二十年前的農村依然存在著這種情況，大家對不認識的人的警惕很高。如果這時候有通緝令，再和通緝令上描述的黑框眼鏡高褲腰一對比，還有得逃嗎？

在古代，普通老百姓沒有身份證，但是官員們則有了身份證的雛形：

1、隋唐時期的“魚符”

“魚符”的出現，是古代最早的政府官員身份證的雛形。其形狀為魚形，兩瓣，絲線穿，掛載腰間。

或金屬製成，或是木製。上面的內容包括姓名、衙門和官員的品級。也就是對應我們現在的名字、單位和級別。還別說，最主要的成分都有了，比我們現在的身份證還全，類似我們單位的工作證。

後來，高官的“魚符”開始用黃金、銀、銅等金屬做成，分別象徵著身份的高低，用黃金身份最高，其次是銀和銅。

2、唐朝開始用“龜符”

武則天篡權後，大周過開始改用龜符。比如金龜婿，就是一個高級別的象徵。

3、明朝的“牙牌”

明朝時，“牙牌”出現。用象牙、獸骨、金屬等製成的板片，其實際用途與“魚符”沒有什麼區別，它與現代意義上的卡片式身份證已經非常接近了。

4、清朝的“腰牌”

清代出現“腰牌”，含有“姓名”“年齡”“單位”“職業”“官銜”等，高階的還有頭像，防止被別人冒用。

清代，皇帝如果想要哪位妃嬪陪睡，則由敬事房太監將眾多妃子的“箭牌”統一放進一隻銀盤內。皇帝看中哪個妃子，就將其“牌”翻過來。

普通老百姓沒有所謂的什麼“符”，什麼“牌”，但也有臨時的“身份證”比如“路引”、“門券”，比如在亂世，老百姓要出遠門，那麼就要有這麼一個東西，以證明自己的身份。

明朝初年，如果要出村，得開“路引”，沒有“路引”抓住就被充軍。想住店要用“路引”，過關卡也要用“路引”。

“保甲制”的出現

北宋的“保甲制”透過戶籍編制來統治人民的制度，若干家編作一甲，若干甲編作一保。保設保長，甲設甲長。

聯保就是各戶之間聯合作保，共具保結，互相擔保不做通共之事，就是1家有"罪"，9家舉發，若不舉發，10家連帶坐罪。

凡遇盜賊、逃人、奸宄竊發事故，鄰佑即報知甲長，甲長報知總甲，總甲報知府州縣衛。府州縣衛核實，申解兵部。若一家隱匿，其鄰佑九家、甲長、總甲不行首告，俱治以重罪不貸。

這與我們現代貸款相互擔保有些類似，沒事則以，有事大家都一起承擔。

古代通緝犯人的畫像可以起到如下作用：

1、通告

每當官府通緝犯人的時候，會在人口比較密集的地方貼上多張通緝令，也就是告示。起到的作用首先是通告天下：某某犯人，因為犯了什麼事，而被通緝。並告訴老百姓有個犯人或許就在你身邊，現在流竄在外，大家要小心，並密切留意犯人的動向。

所謂人多力量大，犯人說不定在哪個時候就會被人看到。

2、描述主要的特徵

通緝令上會有一個通緝犯的頭像，雖然不是很像，但是最明顯的特徵肯定是有了，大家留意一下其胖瘦，臉部特徵，髮型等等，就會掌握一個八九不離十了。

3、懸賞與懲治

通緝令上通常還會有懸賞的金額，而且數額巨大，足以引起老百姓的提供犯人資訊的誘惑力。而且還有會懲治的作用，如果窩藏或者知情不報者，會嚴懲。

由於有了上面的簡單的介紹，抓住了犯人的主要的特徵，還有重賞重罰，再加上“路引”，保甲制等的約束。而且如果某村來了一個生面孔，大家都會特別警惕。畢竟村裡流動人口不多，家家戶戶都很熟悉，來了生人，誰會不注意呢？

而且在那種情況下，犯人住店都困難，吃飯都會被老百姓所注意，所以，不久就會被抓獲。

原因如下：

第一，古代人流量很小，犯人很難躲避，容易被抓。

在改革開放之後的逃犯，比較容易藏身，有的可以躲避多年。這是因為經濟發達了，人流量大，逃犯找個出租屋就能躲起來，逃亡路上也不容易被人發現。

但改革開放之前（文革時期除外），逃犯就很難躲藏，通常很快被抓。就算能夠躲一段時間，通常也是人不像人鬼不像鬼。

為啥？當年社會都是公有制，出門住店要介紹信，吃飯要糧票，買一張火車票往往要等很多天。

那個時代尚且如此，古代就更別說了。

古代是農業社會，農民一般不會離開家超過二十里，最多也就是串親戚和趕集。

當年各地有不同的方言，隨便聽一聽口音就知道是不是本地人。

偶爾出現長途旅行的，不是做生意的生意人，就是雲遊的僧道，或者就是政府的辦事員。

但僧道有自己的特殊打扮，還有度牒；生意人一般都帶著貨或者錢；政府辦事員也帶著公文。

所以，普通逃犯只能偽裝成投親靠友的，但這很容易識別，詢問親友是誰就行了。

而且，古代人流量不大，尤其是小地方，小縣城之內，一天也來不了幾個外地人。

只有這些人一出現，立即就會被人盯著，包括普通市民和政府的差人。

那麼，就算畫像不像，只要略微像一些，犯人就會被盤問甚至抓住。

第二，古代也有很多防止逃犯的措施。

比如漢代、宋代這些朝代，犯人甚至軍人都要有紋身的，甚至紋身在臉上。

這種就基本無法逃亡，除非沿途的差役是瞎子。

武松逃亡時，就必須用頭髮遮蓋住臉部。但古代中國男人是要梳髮髻的，頭髮不可能這麼披散，除非你是行者、頭陀。

所以，如果武松不裝作是行者，估計剛出門就被抓住了。

第三，戶籍制度

古代為了納稅和管理治安，有著比較嚴格的戶籍制度，報價制度。

以唐朝法律為例，它規定農戶在走出一里，連坐的其他農家就要相互告知。如果要搬遷到一百里之外，則要向官府要一份路引，即通行公文，這便是“路引”了。

如果沒有這份路引隨便亂跑，被抓住了就要坐牢，連坐的鄰居也要倒黴。這等同於今天的通行證、暫住證。

同時，古代也有嚴格的戶籍制度，主要登記每家每戶的人口情況，防止逃稅。

很多朝代詳細到：性別、姓名、年齡、籍貫、身份、相貌、財富等情況。

這種情況下，你家突然多了一個人（收留逃犯），就要向官府解釋。官府肯定會派人來調查，逃犯無處可躲。

第四，逃到國外

有人說，我逃到國外就是了，比如逃到西域、逃到越南或者緬甸。

古代離開中國境內，必須有通關文牒，甚至經過邊境大城市和重要據點，也必須有通關文牒。

如果沒有，是不允許你經過的。這就類似於今天的護照。

沒有通關文牒，你是很難逃到國外的，最多隻能偷渡。

古代和今天不同，偷渡就必須自己一個人獨行。那個時候，西域、越南、緬甸等邊境到處都是野獸、匪盜之類。稍有不慎，你不是餵了老虎，就是被匪盜挖心肝泡酒了。

古代是一個交通、通訊都不發達的社會，人犯罪了受到的懲罰也不會比現在社會輕。也會有許多人為了逃避懲罰而選擇逃跑，但是對於在逃的罪犯，卻能夠在很短的時間內被抓回去，而現在社會通訊發達、天眼覆蓋，身份識別系統如此完善，為何現在的犯罪分子可以 一逃數年，而古代的人就憑一張通緝和一副不像的畫像，就能在短時間內將逃犯抓捕！

現在社會犯罪會經過多重證據，來證實一個人的犯罪事實，例如我們常見的指紋對比、DNA資料庫、人臉識別等高科技技術，讓犯罪分子遠處遁形。而在古代這些技術都是沒有不存在的，而古代的人犯罪了，又是如何將犯人抓捕歸案的呢？

古裝劇裡都會演，官府要抓一個人的時候都會張貼通緝令，通緝令上會附有一張罪犯的畫像，以及犯罪分子的犯罪罪行，出生籍貫、性別、年齡等基本資訊。

同時將這樣的告示貼到全國或者全省的公示欄中，讓所有的百姓都知道這樣的通緝犯在逃，一般情況下，官府在通緝的時候都會附帶懸賞，所謂重賞之下必有勇夫，這也是在鼓勵百姓協助官府捉拿。

古代的城市都是圍城而建，為了保證治安、每天城門都會有固定的開門時間和關門時間，同時在經過城門的時候，都會有守城門的官兵對進出城的人進行安全檢查，這就有點類似於我們現代的安檢制度，防止危險分子進入城裡。

城門是進出城的必經通道，城門處也是通緝令重要張貼處，同時，守城的官兵會人手一份通緝令，對進出的可疑人員進行一對一查驗。此時如果逃犯經過城門，即使喬裝打扮，但是心理素質差一點的，讓官兵一查，也會露出馬腳。

古代交通不方便，多以農耕為主，不像現代社會，每天的流動量如此之大，一個辦公室裡都會有來自幾個不同省的人，古代許多人生活了一輩子都沒有離開家鄉，所以一般小鄉鎮、縣城的人都會非常固定，大家相互之間也都非常熟絡，如果有外地人到來，一聽口音、一看長相，馬上就能讓當地人知道這是一個外來人。

一般古代會經常踏足各個地方的人無非就是商人、政府官員、遊方和尚、道士。但是這幾類人都是能夠自證身份的，商人會有經商證、以及隨身會有貨品，政府官員會有公文、官印。和尚、道士也會有官方度碟，所以這些流動人口都是帶有身份證的。

主流學派認為中國從隋唐起，就已經開始使用身份證了，當時朝廷給每位官員頒發一個“魚符”，這就是最早身份證的原型。

中國最初使用的身份證有幾種：等級身份證、職業身份證、臨時身份證等，其中以等級身份證最為流行。

身份證的樣式也是多樣的，虎符、兔符、魚符、龜符、龍符、麟府、牙牌、腰牌等，都屬於等級身份證，而其中數魚符最為常用且使用的時間最久的。

明清的時候，出現了現代身份證的雛形，稱之為“牙牌”，也是一種等級身份證，主要有象牙、獸骨、金屬、木質等多種質地，視身份和地位、功能而有所不同。

所以古代儘管通緝令上的照片都非常不像，但是為什麼也能被很快抓住。總結起來就是以下 幾個原因：

一：人口流動性小，外來人口少，當地人對於外來人口敏感度高。

二：城門安檢制度，讓進出城的人 都接受檢查，縮小犯罪分子轉移的機率。

當然以上兩點，只是針對如何抓捕在逃罪犯的，古代也和現在一樣實行身份證，古代人出行也是要帶身份證明的，所以相對於在逃犯罪分子，古代的人更容易被抓捕，而現代社會由於人口流通大、交叉度高，反而不易抓捕！

畫的畫像是根據罪犯來畫的，體格特徵，外貌也整，側寫，只是大概的樣子，什麼臉上那個部位有個痦子啊，大嘴巴，單眼皮，這些特徵可以鎖定一大批人，但是綜合這些特徵後，嫌疑人也就沒多少了，再一個個排除，就能抓到罪犯了

看電視上，畫像一出來，官兵就滿城的抓人，只要符合特徵的都抓走，再一個個排除，這樣做效率低，而且弄得人心惶惶的，科技隨著時代的發展，越來越發達，現在的照相機，公安側寫，很容易抓到罪犯，尤其用一張照片，整個網路瘋傳，效率賊高。