【原文】
一時進入正室，早有許多盛妝麗服之姬妾丫鬟迎著，邢夫人讓黛玉坐了，一面命人到外面書房去請賈赦。一時人來回話說：“老爺說了：連日身上不好，見了姑娘彼此倒傷心，暫且不忍相見。勸姑娘不要傷心想家，跟著老太太和舅母，即同家裡一樣。姊妹們雖拙，大家一處伴著，亦可以解些煩悶。或有委屈之處，只管說得，不要外道才是。’”黛玉忙站起來，一一聽了。再坐一刻，便告辭。邢夫人苦留吃過晚飯去，黛玉笑回道：“舅母愛惜賜飯，原不應辭，只是還要過去拜見二舅舅，恐領了賜去不恭，異日再領，未為不可。望舅母容諒。”邢夫人聽說，笑道：“這倒是了。”遂令兩三個嬤嬤用方才的車好生送了姑娘過去，於是黛玉告辭。
……王夫人卻坐在西邊下首，亦是半舊的青緞靠背坐褥。見黛玉來了，便往東讓。黛玉心中料定這是賈政之位。因見挨炕一溜三張椅子上，也搭著半舊的彈墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。王夫人再四攜他上炕，他方挨王夫人坐了。王夫人因說：“你舅舅今日齋戒去了，再見罷。只是有一句話囑咐你：你三個姊妹倒都極好，以後一處唸書認字學針線，或是偶一頑笑，都有儘讓的。但我不放心的最是一件：我有一個孽根禍胎，是家裡的‘混世魔王’，今日因廟裡還願去了，尚未回來，晚間你看見便知了。你只以後不要睬他，你這些姊妹都不敢沾惹他的。”
（有刪節）
【賞析】
林黛玉進賈府，是古今中外小說中寫人物出場的經典段落，也是眾多紅迷們百說不厭的話題。
黛玉進賈府，不亞於秀才們趕考，因為她面對的是一個完全陌生的環境，有各種各樣的考驗在等著她。可以說，她進府就先上了人生重要的一課。這一課，既教給她認識了外祖母家的人都是些什麼樣的人，又教給她知道賈府的人與人之間的關係是怎樣的，更重要的，是教給她如何在賈府這樣的大家庭裡為人處事。上面兩段文字，寫的是“賈母命兩個老嬤嬤帶了黛玉去見兩個母舅”的過程。粗看時，讀者會感到邢夫人、王夫人兩位舅母對待林黛玉都還算熱情，但細一看，卻發現她們的熱情後邊，似乎有意無意地分別給外甥女兒出了一道難題。
先看邢夫人是如何接待黛玉的。賈母安排兩位嬤嬤帶林黛玉去拜見兩個母舅。邢夫人表示，她可以親自帶了去。到了家裡，派人請賈赦。賈赦沒來，叫人傳了一番安慰林黛玉的話。林黛玉“忙站起身來一一聽了。”說明她對大舅舅非常恭敬，也說明她十分懂事。接著邢夫人“苦留”林黛玉吃飯。邢夫人留黛玉吃飯，有這樣的表示也是人之常情，但沒必要“苦留”，因為賈母要黛玉去看的是“兩個母舅”，而不只是“大舅”，還有“二舅”再等著黛玉去看呢！於是心明如鏡的黛玉笑著回答：“還要過去拜見二舅舅，恐遲去不恭。”在這裡，作者透過邢夫人苦留黛玉吃飯，活畫出一個顧前不顧後、心裡沒數的人，難道她不知道林黛玉還得去看賈政？難道她想不到林黛玉初來乍到，應該先跟賈母一起吃第一頓飯？對此，一些前輩的點評家曾說邢夫人“留得突兀”，“沒分曉”。假設黛玉真留在大舅家裡吃飯，而不是遵賈母之命接著去看二舅，還能說她是懂事的孩子嗎？
再看王夫人是如何招呼黛玉的。黛玉到了王夫人正房，看到正面炕上橫設一張炕桌，上面堆著書籍茶具，靠東壁面西，設著半舊的青緞靠背引枕。王夫人卻坐在西邊下首。王夫人見黛玉來了，便往東讓。黛玉心中料定這是賈政之位，因見挨炕一溜三張椅子上，也搭著半舊的彈花椅袱，黛玉便向椅子上坐了。王夫人再三讓她上炕，她方挨著王夫人坐了。這種場面粗看似乎很尋常，仔細一琢磨，便會發現很不尋常。炕桌上堆著書籍，上座空著，當然是賈政經常坐的位子。王夫人為什麼讓林黛玉坐到舅舅的位子上呢？難道王夫人不明白，一個作為晚輩的親戚家姑娘，突兀地坐在賈政的位子上，如同開大會時一個普通與會者突兀地坐在了主席臺正中，是非常荒唐的事情嗎？她到底是特別愛憐黛玉呢，還是想試探一下她到底懂事不懂事？多虧這是聰明而又懂事的林黛玉，她判斷出王夫人讓自己坐的是上座，因而她才不往陷阱裡跳呢，而是主動坐到看來是給孩子們準備的椅子上。王夫人再三讓她上炕，她才挨著王夫人坐了。坐到王夫人身邊，既不越規，又顯得親切。
兩位母舅，到底為什麼要如此給黛玉出難題呢？是在潛意識中，跟當年自己不得不仰視的小姑子（即黛玉母親賈敏）較勁嗎？是要讓黛玉故意出醜給大家留下笑柄嗎？或者是為了有意考察一下外甥女到底懂不懂規矩呢？看來，黛玉進賈府，不“步步留心，時時在意”還真不行。不過，無論兩位舅母是否有意給外甥女設局，但讀者看到的是，畢竟冰雪聰明的林黛玉趕考還是及格了。
鳳姐逞才
——《紅樓夢》第十三回精彩片段欣賞
賈珍此時也有些病症在身，二則過於悲痛了，因拄個拐踱了進來。邢夫人等因說道：“你身上不好，又連日事多，該歇歇才是，又進來做什麼？”賈珍勉強陪笑道：“侄兒進來有一件事要求二位嬸子並大妹妹。”邢夫人等忙問：“什麼事？”賈珍忙笑道：“嬸子自然知道，如今孫子媳婦沒了，侄兒媳婦偏又病倒，我看裡頭著實不成個體統。怎麼屈尊大妹妹一個月，在這裡料理料理，我就放心了。”邢夫人笑道：“原來為這個。你大妹妹現在你二嬸子家，只和你二嬸子說就是了。”王夫人忙道：“他一個小孩子家，何曾經過這樣事，倘或料理不清，反叫人笑話，倒是再煩別人好。”賈珍笑道：“嬸子的意思侄兒猜著了，是怕大妹妹勞苦了。若說料理不開，我包管必料理的開，便是錯一點兒，別人看著還是不錯的。從小兒大妹妹頑笑著就有殺伐決斷，如今出了閣，又在那府裡辦事，越發歷練老成了。我想了這幾日，除了大妹妹再無人了。嬸子不看侄兒，侄兒媳婦的分上，只看死了的分上罷！”說著滾下淚來。
王夫人心中怕的是鳳姐兒未經過喪事，怕他料理不清，惹人恥笑。今見賈珍苦苦的說到這步田地，心中已活了幾分，卻又眼看著鳳姐出神。那鳳姐素日最喜攬事辦，好賣弄才幹，雖然當家妥當，也因未辦過婚喪大事，恐人還不伏，巴不得遇見這事。今見賈珍如此一來，他心中早已歡喜。先見王夫人不允，後見賈珍說的情真，王夫人有活動之意，便向王夫人道：“大哥哥說的這麼懇切，太太就依了罷。”王夫人悄悄的道：“你可能麼？”鳳姐道：“有什麼不能的。外面的大事已經大哥哥料理清了，不過是裡頭照管照管，便是我有不知道的，問問太太就是了。”王夫人見說的有理，便不作聲。賈珍見鳳姐允了，又陪笑道：“也管不得許多了，橫豎要求大妹妹辛苦辛苦。我這裡先與妹妹行禮，等事完了，我再到那府裡去謝。”說著就作揖下去，鳳姐兒還禮不迭。
寧國府的賈蓉媳婦秦可卿去世了，賈珍想把喪事辦得轟轟烈烈、體面奢華，偏偏尤氏撂挑子，而自己又顧不過來，便想請榮國府大管家王熙鳳來協理。而要想請得王熙鳳協理，需要王夫人點頭同意，於是賈珍拄著柺棍兒去求王夫人。王熙鳳在榮國府日常瑣細的家務中，埋頭苦幹，雖然彰顯出她的能力，卻沒能獲得顯赫的名聲，現在一聽到賈珍的請求，巴不得利用這個機會大幹一場，好顯示一下自己的才幹。但王夫人卻一開始不同意，說王熙鳳“小孩子家”，沒辦過喪事，料理不清會惹人恥笑。賈珍苦苦哀求，終於讓王夫人有點心動，王熙鳳便乘機請求說：“大哥哥說得這麼懇切，太太就依了吧。”按說這時的鳳姐應該假作推託，但她料定一旁的婆婆邢夫人，是素來暗裡討厭她“能不夠”的，因而如何能推她一把呢！只好自己迫不及待地跳出來了。假設王熙鳳來句“我可幹不了！”之類的客氣話，也許王夫人就完全回絕賈珍了。王熙鳳可不是固守那些婦德婦言婦工陋俗的人，她擅長放靈眼看到機會，該出手就出手！協理寧國府是她展示才能、邀買人心的最好的機會，她豈能輕易放過這樣的機會呢！
但當王夫人默認了她的請求之後，她表現得卻又是那麼謙遜得體。一是王夫人悄悄問她行不行時，她回答：外邊有大哥哥料理，我不過在裡邊照管一下，有不明白的事問太太就是了，顯得她很收斂。但是此後的實際情況呢，讀者沒有看到王熙鳳在任何事情上請示過賈珍，也沒有請示過王夫人。二是當賈珍要把寧國府對牌交給王熙鳳，而且說“妹妹愛怎樣就怎樣”時，王熙鳳故意不接對牌，只看著王夫人，顯然意思是要王夫人公開下令，她好名正言順地接手。更妙的是，對牌最終也不是王熙鳳從賈珍手裡接過來，而是賈寶玉從賈珍手裡接過來，強遞到王熙鳳手裡的，好像她協理寧國府是迫不得已。王熙鳳可真是百變佳人，應對這樣的場面實在是遊刃有餘。
協理寧國府的事定下後，王熙鳳一個晚上都不耽誤，馬上來到寧國府廳房。她不忙著管哪件具體事宜，二是先仔細分析形勢。小說裡一共寫到五件“寧國府中風俗”，也就是管理方面存在的弊端，王熙鳳雖身在榮國府，但對於寧國府的問題卻洞如觀火。此前，她可能沒有主持過這樣的大事，但她天資超人，當仁不讓，主動出擊，迎難而上，把個秦可卿喪事期間的寧國府，治理得有條不紊，有口皆碑，充分展示出她治家不讓鬚眉的女強人形象。
可卿出殯
——《紅樓夢》第十四回精彩片段賞析
一夜中燈明火彩，客送官迎，那百般熱鬧，自不用說的。至天明，吉時已到，一般六十四名青衣請靈，前面銘旌上大書：“奉天洪建兆年不易之朝誥封一等寧國公冢孫婦防護內廷紫禁道御前侍衛龍禁尉享強壽賈門秦氏恭人之靈柩”。一應執事陳設，皆系現趕著新做出來的，一色光豔奪目。寶珠自行未嫁女之禮外，摔喪駕靈，十分哀苦。
那時官客送殯的，有鎮國公牛清之孫現襲一等伯牛繼宗，理國公柳彪之孫現襲一等子柳芳，齊國公陳翼之孫世襲三品威鎮將軍陳瑞文，治國公馬魁之孫世襲三品威遠將軍馬尚，修國公侯曉明之孫世襲一等子侯孝康，繕國公誥命亡故，故其孫石光珠守孝不曾來得。這六家與寧榮二家，當日所稱“八公”的便是。餘者更有南安郡王之孫，西寧郡王之孫，忠靖侯史鼎，平原侯之孫世襲二等男蔣子寧，定城侯之孫世襲二等男兼京營遊擊謝鯨，襄陽侯之孫世襲二等男戚建輝，景田侯之孫五城兵馬司裘良。餘者錦鄉伯公子韓奇，神武將軍公子馮紫英，陳也俊，衛若蘭等諸王孫公子，不可枚數。堂客算來亦有十來頂大轎，三四十小轎，連家下大小轎車輛，不下百餘十乘。連前面各色執事，陳設，百耍，浩浩蕩蕩，一帶擺三四里遠。
……
一時只見寧府大殯浩浩蕩蕩，壓地銀山一般從北而至。早有寧府開路傳事人看見，連忙回去報與賈珍。賈珍急命前面駐紥，同賈赦賈政三人連忙迎來，以國禮相見。水溶在轎內欠身含笑答禮，仍以世交稱呼接待，並不妄自尊大。賈珍道：“犬婦之喪，累蒙郡駕下臨，廕生輩何以克當。”水溶笑道：“世交之誼，何出此言。”遂回頭命長府官主祭代奠。賈赦等一旁還禮畢，復身又來謝恩。
秦可卿之死，是《紅樓夢》中透過寫辦喪事來洞察社會、透視人生、描寫封建末期風俗的大手筆。秦可卿是重孫媳婦，這麼個小人物死了，又死得不明不白，按理說悄悄埋了就算了，不值得小題大做，大肆鋪張。可是，寧國府主人卻偏要藉助辦喪事擺闊耍威風，以此來顯示熏天氣勢。先是曠日持久地大做佛事，其次是花巨資買了一套珍貴棺木，再次是透過宮廷權閹買了個“龍禁尉”的虛銜，好寫到秦可卿的靈旙上。作者以此寫盡賈府的豪門氣派，豪門門面，豪門網路，順帶也寫到了官場和宮廷的腐敗與糜爛。
秦可卿出殯，是古代其他小說中從未有過的精彩場面。六十四個青衣請出來秦可卿的銘旌上寫著：“誥封一等寧國公冢孫婦，防護內廷紫禁道御前侍衛龍禁尉享強壽賈門秦氏恭人之靈柩”。“強壽”是長壽的意思，秦可卿不過才二十歲，怎麼能稱為“強壽”呢？顯然，作者在這裡故意用“強壽”二字，是在暗示秦可卿死於非命。跟“恭人”這四品夫人配套的“執事陳設”，全部現趕著新做出來，一色光豔奪目。還有寶珠作為秦可卿的義女，摔盆盡孝，還要為秦可卿去守靈。四品夫人是現造的，未嫁之女也是現認的，這段描寫意味深長。
更讓人十分詫異和震撼的，是秦可卿的送葬隊伍浩浩蕩蕩，有鎮國公等六位國公繼承人，有南安郡王之孫等七位郡王的繼承人……王公大人以及王孫公子，能來的都來了，大轎小轎，不下百餘輛，這些來賓的擺設跟各色執事、陳設、百耍，浩浩蕩蕩，擺了三四里遠。這是何等的氣派，何等的排場！跟極力鋪張的送葬隊伍相映成趣是高規格的“路祭”，因為寧國府的權勢，皇室“四王”，東平王、南安王、西寧王、北靜王在賈府送葬路旁搭起綵棚，奏起哀樂，點上香燭，祭奠亡靈。這樣的路祭是賈府權勢的最高體現，把賈府的權勢、地位、豪門的網路都表現出來了。“寧府大殯浩浩蕩蕩，壓地銀山一般”，短短十幾個字，寫盡了賈府的繁華，寫盡了大殯裡邊的權勢，這是從其他小說中看不到的精彩文字。表面上看，作者在這裡寫得是寧國府辦喪事，但深意卻無不在寫賈家的鋪張和荒唐，而且作者如此描寫，顯然是要把賈府全盛時候的氣派和排場，跟後來的大衰落、大敗局形成鮮明的對比，從而表現賈府由興盛走向衰落是必然的這樣一個深刻的主題。
上面這一切鬧劇的總導演，是寧國府的主人賈珍。賈珍在《紅樓夢》中，是一個極其荒淫無恥的男人，基本上沒見過他做過什麼好事。恰好《紅樓夢》也寫到了賈珍父親賈敬之死，那更是一段非常滑稽又非常深刻的文字。曹雪芹對於賈敬之死描寫非常簡略，喪禮場面的描寫居然只有十幾個字：“喪儀焜耀，賓客如雲，自鐵檻寺至寧府，夾路看的人何止數萬人。”為什麼曹雪芹對於寧國府大老爺的喪事如此輕描淡寫？因為作者已經用秦可卿之死把賈府的權勢寫盡了，寫絕了，不需要再重複可卿喪事上已寫過的場面，他要寫出更深刻更耐人尋味的內容。
寶玉題額
——《紅樓夢》第十七回精彩片段賞析
賈政笑道：“倒是此處有些道理。固然系人力穿鑿，此時一見，未免勾引起我歸農之意。我們且進去歇息歇息。”說畢，方欲進籬門去，忽見路旁有一石碣，亦為留題之備。眾人笑道：“更妙，更妙，此處若懸匾待題，則田舍家風一洗盡矣。立此一碣，又覺生色許多，非範石湖田家之詠不足以盡其妙。”賈政道：“諸公請題。”眾人道：“方才世兄有云，‘編新不如述舊’，此處古人已道盡矣，莫若直書‘杏花村’妙極，”賈政聽了，笑向賈珍道：“正虧提醒了我。此處都妙極，只是還少一個酒幌。明日竟作一個，不必華麗，就依外面村莊的式樣作來，用竹竿挑在樹梢。”賈珍答應了，又回道：“此處竟還不可養別的雀鳥，只是買些鵝鴨雞類，才都相稱了。”賈政與眾人都道：“更妙。”賈政又向眾人道：“‘杏花村’固佳，只是犯了正名，村名直待請名方可。”眾客都道：“是呀。如今虛的，便是什麼字樣好？”
大家想著，寶玉卻等不得了，也不等賈政的命，便說道：“舊詩有云：‘紅杏梢頭掛酒旗’。如今莫若‘杏簾在望’四字。”眾人都道：“好個‘在望’！又暗合‘杏花村’意。”寶玉冷笑道：“村名若用‘杏花’二字，則俗陋不堪了。又有古人詩云：‘柴門臨水稻花香’，何不就用‘稻香村’的妙？”眾人聽了，亦發哄聲拍手道：“妙！”賈政一聲斷喝：“無知的業障，你能知道幾個古人，能記得幾首熟詩，也敢在老先生前賣弄！你方才那些胡說的，不過是試你的清濁，取笑而已，你就認真了！”……
眾人見寶玉牛心，都怪他呆痴不改。今見問‘天然’二字，眾人忙道：“別的都明白，為何連‘天然’不知？‘天然’者，天之自然而有，非人力之所成也。”寶玉道：“卻又來！此處置一田莊，分明見得人力穿鑿扭捏而成。遠無鄰村，近不負郭，背山山無脈，臨水水無源，高無隱寺之塔，下無通市之橋，峭然孤出，似非大觀。爭似先處有自然之理，得自然之氣，雖種竹引泉，亦不傷於穿鑿。古人云‘天然圖畫’四字，正畏非其地而強為地，非其山而強為山，雖百般精而終不相宜……”未及說完，賈政氣的喝命：“叉出去，”剛出去，又喝命：“回來！”命再題一聯：“若不通，一併打嘴！”
大觀園題對額，是《紅樓夢》作者濃墨重彩表現賈寶玉才氣的一個重要章節。作為元妃省親的面子工程，耗費巨大的大觀園終於修成了，但它到底是什麼樣子，如果單純去介紹，既費筆墨又可能讓讀者感到乏味，因而天才作家曹雪芹便把對它的介紹，與表現賈寶玉的才學巧妙地結合起來，在藝術起到了一箭雙鵰之效。
在這一回裡，小說中主要人物的種種活動，都在大觀園的背景上次第展開，作者透過賈政、清客和寶玉巡看新告竣的大觀園，擬題匾對，一開始就把大觀園的規模、方位、建築佈局、山水特色等等作了全面的介紹和重點的描繪。如果沒有這一情節，我們很難設想用其他什麼更好的方法，能使結構繁複、景物眾多的大觀園，很快地就在讀者心目中留下如此清晰、深刻的印象。這樣的安排，正是作者高出於一般的才能平庸的小說家的地方。值得深深玩味的是，作者把題對額活動，寫成了對兩類人在文才詩思方面的一次實地考核：一方面是被人稱為“自幼酷讀書”、當時在朝廷做官的賈政，以及他門下的一批附庸風雅的清客；另一方面則是所謂“愚頑怕讀文章”的封建逆子賈寶玉。儘管寶玉在題對額的過程中，一再被迂腐古板的父親喝罵得不敢吱聲，但考核的結果，誰優誰劣，誰智誰愚，誰被弄得窘態百出，明眼的讀者還是從小說中清楚地看到了。在這裡，作者對賈政及其門下清客相公們作了淋漓盡致的嘲諷，對賈寶玉出類拔萃的才學作了不動聲色的讚美。
稻香村是一派田園風光，賈政見了就表示勾起他“歸農之意。”那寶玉卻是茫然不知，也不等賈政之命，先就發了一通議論，把眾人所題貶得一無是處，氣得賈政只好制止。按說寶玉聽到父親斷喝，就應該知趣收斂才對，可是他不，當賈政問他此處如何，眾人都悄悄推他，讓他說好。可是他卻說“不及有鳳來儀多矣。”招來賈政一番訓斥。然而這一番訓斥並不能使寶玉就此改口，竟然當著眾人的面頂撞起父親來。表面看，這是寶玉在評點地理環境，其實是一篇有關藝術觀的宣言，他在藝術上主張自然、天然，反對扭捏造作。從賈寶玉所題對額以及詩聯，不僅可窺到寶玉詩詞才功底之一斑，而且也可觀其詩品人格、胸懷性情、道德教養之高低。
元妃省親
——《紅樓夢》第十八回精彩片段賞析
茶已三獻，賈妃降座，樂止。退入側殿更衣，方備省親車駕出園。至賈母正室，欲行家禮，賈母等俱跪止不迭。賈妃滿眼垂淚，方彼此上前廝見，一手攙賈母，一手攙王夫人，三個人滿心裡皆有許多話，只是俱說不出，只管嗚咽對泣。邢夫人、李紈、王熙鳳、迎、探、惜三姊妹等，俱在旁圍繞，垂淚無言。
半日，賈妃方忍悲強笑，安慰賈母、王夫人道：“當日既送我到那不得見人的去處，好容易今日回家娘兒們一會，不說說笑笑，反倒哭起來。一會子我去了，又不知多早晚才來！”說到這句，不禁又哽咽起來。邢夫人等忙上來解勸。賈母等讓賈妃歸座，又逐次一一見過，又不免哭泣一番。然後東西兩府掌家執事人丁在廳外行禮，及兩府掌家執事媳婦領丫鬟等行禮畢。賈妃因問：“薛姨媽、寶釵、黛玉因何不見？”王夫人啟曰：“外眷無職，未敢擅入。”賈妃聽了，忙命快請。一時，薛姨媽等進來，欲行國禮，亦命免過，上前各敘闊別寒溫。……
又有賈政至簾外問安，賈妃垂簾行參等事。又隔簾含淚謂其父曰：“田舍之家，雖齏鹽布帛，終能聚天倫之樂；今雖富貴已極，骨肉各方，然終無意趣！”賈政亦含淚啟道：“臣，草莽寒門，鳩群鴉屬之中，豈意得徵鳳鸞之瑞。今貴人上錫天恩，下昭祖德，此皆山川日月之精奇、祖宗之遠德鍾於一人，幸及政夫婦。且今上啟天地生物之大德，垂古今未有之曠恩，雖肝腦塗地，臣子豈能得報於萬一！惟朝乾夕惕，忠於厥職外，願我君萬壽千秋，乃天下蒼生之同幸也。貴妃切勿以政夫婦殘年為念，懣憤金懷，更祈自加珍愛。惟業業兢兢，勤慎恭肅以侍上，庶不負上體貼眷愛如此之隆恩也。”賈妃亦囑“只以國事為重，暇時保養，切勿記念”等語。
如果要了解封建倫理綱常是什麼，它有什麼作用，曹雪芹所描寫的賈政與元春之間畸形的父女關係，便為我們提供了極其生動形象的教材。從表面上看，省親是讓元妃回家看看父母親人，敘天倫之樂，盡做女兒的孝道。但實際情況如何呢？為了恭迎元春，賈府上下老小從五鼓起身直等到上燈，全都“跪止不迭”。
賈元春見過了祖母和母親，該見父親了。但是，做父親的賈政連見女兒一面都不可能，有話要說，也必須像臣子對皇帝那樣奏啟，而且一個只能在“簾外問安”，一個則只好“垂簾行參”。為什麼連父親的面也不能見呢？因為元春首先是貴妃，除了太監，是不準與別的男人見面的，那怕你是父親也罷。元妃倒想跟父親說幾句心裡話，而且她隔簾垂淚說得很動情：莊戶人家，雖然吃的是醃菜穿的是布衣，但是一家人可以和和美美，享受天倫之樂。我們現在雖然已經富貴到極點，但是卻骨肉分離，想想真沒有什麼意思！
元妃終於大著膽子把心裡的苦悶跟父親說出來了，但是卻得到了一番令人啼笑皆非的回答。賈政“含淚啟道”，“啟”是臣子對皇帝的口氣，“含淚”是父親對女兒的情感，但這點父親對女兒的情感，也完全淹沒在臣子對皇室的恭敬之中了，賈政對女兒說了什麼呢：我這個做臣子的，出身在山村的窮人家，家裡的這幫人都是烏鴉麻雀，沒想到鴉鵲窩裡飛出您這麼個金鳳凰！這段話說得多麼虛偽、多麼矯揉造作、多麼言不由衷！賈家是寒門嗎？不是，是世代公卿；賈家的兒女都是些烏鴉和麻雀嗎？更不是。做父親的為了恭維做了皇妃的女兒，竟然說出如此不符合事實的話來！
接著，賈政用頌聖的語氣說自己的女兒，他竟然在這裡創造性地用了一個詞：“下昭祖德”。平時說某個人光宗耀祖，應該說“上昭祖德”，但是元妃已經是皇帝的妃嬪，君臣之禮就高於一切，祖宗再大的功勞也不能跟皇帝並列，於是在賈政嘴裡，“上昭祖德”便被改成“下昭祖德”了。如果說賈政說自己的女兒時，還帶著一些憐愛之心父女情深，那麼當他說到實際上的女婿皇帝時，就戰戰兢兢、如履薄冰了，做女婿的讓女兒回一次孃家成了天高地厚之大德，成了千古以來的曠恩！賈元春已經明確表示她不能享受天倫之樂的痛苦，賈政還得囑咐她：必須兢兢業業地侍奉皇上。她感到痛苦怎麼辦？那就把這痛苦壓下去，把這苦果吞下去，切勿滿懷怨憤。
這段幾百字的父女對話看得人毛骨悚然。賈政沒有多少才氣，他能夠在元妃跟前講出這番非常嚴謹、非常考究、非常到位的官場話語，固然因為多年官場的薰染，但也可能是經過認真的預先排練，結果創造出這番父親見面的不倫不類的“世界之最”。 正是由於一系列的封建倫理綱常，才使元妃和父親賈政之間上演了一出滑稽戲。
【原文】
一時進入正室，早有許多盛妝麗服之姬妾丫鬟迎著，邢夫人讓黛玉坐了，一面命人到外面書房去請賈赦。一時人來回話說：“老爺說了：連日身上不好，見了姑娘彼此倒傷心，暫且不忍相見。勸姑娘不要傷心想家，跟著老太太和舅母，即同家裡一樣。姊妹們雖拙，大家一處伴著，亦可以解些煩悶。或有委屈之處，只管說得，不要外道才是。’”黛玉忙站起來，一一聽了。再坐一刻，便告辭。邢夫人苦留吃過晚飯去，黛玉笑回道：“舅母愛惜賜飯，原不應辭，只是還要過去拜見二舅舅，恐領了賜去不恭，異日再領，未為不可。望舅母容諒。”邢夫人聽說，笑道：“這倒是了。”遂令兩三個嬤嬤用方才的車好生送了姑娘過去，於是黛玉告辭。
……王夫人卻坐在西邊下首，亦是半舊的青緞靠背坐褥。見黛玉來了，便往東讓。黛玉心中料定這是賈政之位。因見挨炕一溜三張椅子上，也搭著半舊的彈墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。王夫人再四攜他上炕，他方挨王夫人坐了。王夫人因說：“你舅舅今日齋戒去了，再見罷。只是有一句話囑咐你：你三個姊妹倒都極好，以後一處唸書認字學針線，或是偶一頑笑，都有儘讓的。但我不放心的最是一件：我有一個孽根禍胎，是家裡的‘混世魔王’，今日因廟裡還願去了，尚未回來，晚間你看見便知了。你只以後不要睬他，你這些姊妹都不敢沾惹他的。”
（有刪節）
【賞析】
林黛玉進賈府，是古今中外小說中寫人物出場的經典段落，也是眾多紅迷們百說不厭的話題。
黛玉進賈府，不亞於秀才們趕考，因為她面對的是一個完全陌生的環境，有各種各樣的考驗在等著她。可以說，她進府就先上了人生重要的一課。這一課，既教給她認識了外祖母家的人都是些什麼樣的人，又教給她知道賈府的人與人之間的關係是怎樣的，更重要的，是教給她如何在賈府這樣的大家庭裡為人處事。上面兩段文字，寫的是“賈母命兩個老嬤嬤帶了黛玉去見兩個母舅”的過程。粗看時，讀者會感到邢夫人、王夫人兩位舅母對待林黛玉都還算熱情，但細一看，卻發現她們的熱情後邊，似乎有意無意地分別給外甥女兒出了一道難題。
先看邢夫人是如何接待黛玉的。賈母安排兩位嬤嬤帶林黛玉去拜見兩個母舅。邢夫人表示，她可以親自帶了去。到了家裡，派人請賈赦。賈赦沒來，叫人傳了一番安慰林黛玉的話。林黛玉“忙站起身來一一聽了。”說明她對大舅舅非常恭敬，也說明她十分懂事。接著邢夫人“苦留”林黛玉吃飯。邢夫人留黛玉吃飯，有這樣的表示也是人之常情，但沒必要“苦留”，因為賈母要黛玉去看的是“兩個母舅”，而不只是“大舅”，還有“二舅”再等著黛玉去看呢！於是心明如鏡的黛玉笑著回答：“還要過去拜見二舅舅，恐遲去不恭。”在這裡，作者透過邢夫人苦留黛玉吃飯，活畫出一個顧前不顧後、心裡沒數的人，難道她不知道林黛玉還得去看賈政？難道她想不到林黛玉初來乍到，應該先跟賈母一起吃第一頓飯？對此，一些前輩的點評家曾說邢夫人“留得突兀”，“沒分曉”。假設黛玉真留在大舅家裡吃飯，而不是遵賈母之命接著去看二舅，還能說她是懂事的孩子嗎？
再看王夫人是如何招呼黛玉的。黛玉到了王夫人正房，看到正面炕上橫設一張炕桌，上面堆著書籍茶具，靠東壁面西，設著半舊的青緞靠背引枕。王夫人卻坐在西邊下首。王夫人見黛玉來了，便往東讓。黛玉心中料定這是賈政之位，因見挨炕一溜三張椅子上，也搭著半舊的彈花椅袱，黛玉便向椅子上坐了。王夫人再三讓她上炕，她方挨著王夫人坐了。這種場面粗看似乎很尋常，仔細一琢磨，便會發現很不尋常。炕桌上堆著書籍，上座空著，當然是賈政經常坐的位子。王夫人為什麼讓林黛玉坐到舅舅的位子上呢？難道王夫人不明白，一個作為晚輩的親戚家姑娘，突兀地坐在賈政的位子上，如同開大會時一個普通與會者突兀地坐在了主席臺正中，是非常荒唐的事情嗎？她到底是特別愛憐黛玉呢，還是想試探一下她到底懂事不懂事？多虧這是聰明而又懂事的林黛玉，她判斷出王夫人讓自己坐的是上座，因而她才不往陷阱裡跳呢，而是主動坐到看來是給孩子們準備的椅子上。王夫人再三讓她上炕，她才挨著王夫人坐了。坐到王夫人身邊，既不越規，又顯得親切。
兩位母舅，到底為什麼要如此給黛玉出難題呢？是在潛意識中，跟當年自己不得不仰視的小姑子（即黛玉母親賈敏）較勁嗎？是要讓黛玉故意出醜給大家留下笑柄嗎？或者是為了有意考察一下外甥女到底懂不懂規矩呢？看來，黛玉進賈府，不“步步留心，時時在意”還真不行。不過，無論兩位舅母是否有意給外甥女設局，但讀者看到的是，畢竟冰雪聰明的林黛玉趕考還是及格了。
鳳姐逞才
——《紅樓夢》第十三回精彩片段欣賞
【原文】
賈珍此時也有些病症在身，二則過於悲痛了，因拄個拐踱了進來。邢夫人等因說道：“你身上不好，又連日事多，該歇歇才是，又進來做什麼？”賈珍勉強陪笑道：“侄兒進來有一件事要求二位嬸子並大妹妹。”邢夫人等忙問：“什麼事？”賈珍忙笑道：“嬸子自然知道，如今孫子媳婦沒了，侄兒媳婦偏又病倒，我看裡頭著實不成個體統。怎麼屈尊大妹妹一個月，在這裡料理料理，我就放心了。”邢夫人笑道：“原來為這個。你大妹妹現在你二嬸子家，只和你二嬸子說就是了。”王夫人忙道：“他一個小孩子家，何曾經過這樣事，倘或料理不清，反叫人笑話，倒是再煩別人好。”賈珍笑道：“嬸子的意思侄兒猜著了，是怕大妹妹勞苦了。若說料理不開，我包管必料理的開，便是錯一點兒，別人看著還是不錯的。從小兒大妹妹頑笑著就有殺伐決斷，如今出了閣，又在那府裡辦事，越發歷練老成了。我想了這幾日，除了大妹妹再無人了。嬸子不看侄兒，侄兒媳婦的分上，只看死了的分上罷！”說著滾下淚來。
王夫人心中怕的是鳳姐兒未經過喪事，怕他料理不清，惹人恥笑。今見賈珍苦苦的說到這步田地，心中已活了幾分，卻又眼看著鳳姐出神。那鳳姐素日最喜攬事辦，好賣弄才幹，雖然當家妥當，也因未辦過婚喪大事，恐人還不伏，巴不得遇見這事。今見賈珍如此一來，他心中早已歡喜。先見王夫人不允，後見賈珍說的情真，王夫人有活動之意，便向王夫人道：“大哥哥說的這麼懇切，太太就依了罷。”王夫人悄悄的道：“你可能麼？”鳳姐道：“有什麼不能的。外面的大事已經大哥哥料理清了，不過是裡頭照管照管，便是我有不知道的，問問太太就是了。”王夫人見說的有理，便不作聲。賈珍見鳳姐允了，又陪笑道：“也管不得許多了，橫豎要求大妹妹辛苦辛苦。我這裡先與妹妹行禮，等事完了，我再到那府裡去謝。”說著就作揖下去，鳳姐兒還禮不迭。
（有刪節）
【賞析】
寧國府的賈蓉媳婦秦可卿去世了，賈珍想把喪事辦得轟轟烈烈、體面奢華，偏偏尤氏撂挑子，而自己又顧不過來，便想請榮國府大管家王熙鳳來協理。而要想請得王熙鳳協理，需要王夫人點頭同意，於是賈珍拄著柺棍兒去求王夫人。王熙鳳在榮國府日常瑣細的家務中，埋頭苦幹，雖然彰顯出她的能力，卻沒能獲得顯赫的名聲，現在一聽到賈珍的請求，巴不得利用這個機會大幹一場，好顯示一下自己的才幹。但王夫人卻一開始不同意，說王熙鳳“小孩子家”，沒辦過喪事，料理不清會惹人恥笑。賈珍苦苦哀求，終於讓王夫人有點心動，王熙鳳便乘機請求說：“大哥哥說得這麼懇切，太太就依了吧。”按說這時的鳳姐應該假作推託，但她料定一旁的婆婆邢夫人，是素來暗裡討厭她“能不夠”的，因而如何能推她一把呢！只好自己迫不及待地跳出來了。假設王熙鳳來句“我可幹不了！”之類的客氣話，也許王夫人就完全回絕賈珍了。王熙鳳可不是固守那些婦德婦言婦工陋俗的人，她擅長放靈眼看到機會，該出手就出手！協理寧國府是她展示才能、邀買人心的最好的機會，她豈能輕易放過這樣的機會呢！
但當王夫人默認了她的請求之後，她表現得卻又是那麼謙遜得體。一是王夫人悄悄問她行不行時，她回答：外邊有大哥哥料理，我不過在裡邊照管一下，有不明白的事問太太就是了，顯得她很收斂。但是此後的實際情況呢，讀者沒有看到王熙鳳在任何事情上請示過賈珍，也沒有請示過王夫人。二是當賈珍要把寧國府對牌交給王熙鳳，而且說“妹妹愛怎樣就怎樣”時，王熙鳳故意不接對牌，只看著王夫人，顯然意思是要王夫人公開下令，她好名正言順地接手。更妙的是，對牌最終也不是王熙鳳從賈珍手裡接過來，而是賈寶玉從賈珍手裡接過來，強遞到王熙鳳手裡的，好像她協理寧國府是迫不得已。王熙鳳可真是百變佳人，應對這樣的場面實在是遊刃有餘。
協理寧國府的事定下後，王熙鳳一個晚上都不耽誤，馬上來到寧國府廳房。她不忙著管哪件具體事宜，二是先仔細分析形勢。小說裡一共寫到五件“寧國府中風俗”，也就是管理方面存在的弊端，王熙鳳雖身在榮國府，但對於寧國府的問題卻洞如觀火。此前，她可能沒有主持過這樣的大事，但她天資超人，當仁不讓，主動出擊，迎難而上，把個秦可卿喪事期間的寧國府，治理得有條不紊，有口皆碑，充分展示出她治家不讓鬚眉的女強人形象。
可卿出殯
——《紅樓夢》第十四回精彩片段賞析
【原文】
一夜中燈明火彩，客送官迎，那百般熱鬧，自不用說的。至天明，吉時已到，一般六十四名青衣請靈，前面銘旌上大書：“奉天洪建兆年不易之朝誥封一等寧國公冢孫婦防護內廷紫禁道御前侍衛龍禁尉享強壽賈門秦氏恭人之靈柩”。一應執事陳設，皆系現趕著新做出來的，一色光豔奪目。寶珠自行未嫁女之禮外，摔喪駕靈，十分哀苦。
那時官客送殯的，有鎮國公牛清之孫現襲一等伯牛繼宗，理國公柳彪之孫現襲一等子柳芳，齊國公陳翼之孫世襲三品威鎮將軍陳瑞文，治國公馬魁之孫世襲三品威遠將軍馬尚，修國公侯曉明之孫世襲一等子侯孝康，繕國公誥命亡故，故其孫石光珠守孝不曾來得。這六家與寧榮二家，當日所稱“八公”的便是。餘者更有南安郡王之孫，西寧郡王之孫，忠靖侯史鼎，平原侯之孫世襲二等男蔣子寧，定城侯之孫世襲二等男兼京營遊擊謝鯨，襄陽侯之孫世襲二等男戚建輝，景田侯之孫五城兵馬司裘良。餘者錦鄉伯公子韓奇，神武將軍公子馮紫英，陳也俊，衛若蘭等諸王孫公子，不可枚數。堂客算來亦有十來頂大轎，三四十小轎，連家下大小轎車輛，不下百餘十乘。連前面各色執事，陳設，百耍，浩浩蕩蕩，一帶擺三四里遠。
……
一時只見寧府大殯浩浩蕩蕩，壓地銀山一般從北而至。早有寧府開路傳事人看見，連忙回去報與賈珍。賈珍急命前面駐紥，同賈赦賈政三人連忙迎來，以國禮相見。水溶在轎內欠身含笑答禮，仍以世交稱呼接待，並不妄自尊大。賈珍道：“犬婦之喪，累蒙郡駕下臨，廕生輩何以克當。”水溶笑道：“世交之誼，何出此言。”遂回頭命長府官主祭代奠。賈赦等一旁還禮畢，復身又來謝恩。
（有刪節）
【賞析】
秦可卿之死，是《紅樓夢》中透過寫辦喪事來洞察社會、透視人生、描寫封建末期風俗的大手筆。秦可卿是重孫媳婦，這麼個小人物死了，又死得不明不白，按理說悄悄埋了就算了，不值得小題大做，大肆鋪張。可是，寧國府主人卻偏要藉助辦喪事擺闊耍威風，以此來顯示熏天氣勢。先是曠日持久地大做佛事，其次是花巨資買了一套珍貴棺木，再次是透過宮廷權閹買了個“龍禁尉”的虛銜，好寫到秦可卿的靈旙上。作者以此寫盡賈府的豪門氣派，豪門門面，豪門網路，順帶也寫到了官場和宮廷的腐敗與糜爛。
秦可卿出殯，是古代其他小說中從未有過的精彩場面。六十四個青衣請出來秦可卿的銘旌上寫著：“誥封一等寧國公冢孫婦，防護內廷紫禁道御前侍衛龍禁尉享強壽賈門秦氏恭人之靈柩”。“強壽”是長壽的意思，秦可卿不過才二十歲，怎麼能稱為“強壽”呢？顯然，作者在這裡故意用“強壽”二字，是在暗示秦可卿死於非命。跟“恭人”這四品夫人配套的“執事陳設”，全部現趕著新做出來，一色光豔奪目。還有寶珠作為秦可卿的義女，摔盆盡孝，還要為秦可卿去守靈。四品夫人是現造的，未嫁之女也是現認的，這段描寫意味深長。
更讓人十分詫異和震撼的，是秦可卿的送葬隊伍浩浩蕩蕩，有鎮國公等六位國公繼承人，有南安郡王之孫等七位郡王的繼承人……王公大人以及王孫公子，能來的都來了，大轎小轎，不下百餘輛，這些來賓的擺設跟各色執事、陳設、百耍，浩浩蕩蕩，擺了三四里遠。這是何等的氣派，何等的排場！跟極力鋪張的送葬隊伍相映成趣是高規格的“路祭”，因為寧國府的權勢，皇室“四王”，東平王、南安王、西寧王、北靜王在賈府送葬路旁搭起綵棚，奏起哀樂，點上香燭，祭奠亡靈。這樣的路祭是賈府權勢的最高體現，把賈府的權勢、地位、豪門的網路都表現出來了。“寧府大殯浩浩蕩蕩，壓地銀山一般”，短短十幾個字，寫盡了賈府的繁華，寫盡了大殯裡邊的權勢，這是從其他小說中看不到的精彩文字。表面上看，作者在這裡寫得是寧國府辦喪事，但深意卻無不在寫賈家的鋪張和荒唐，而且作者如此描寫，顯然是要把賈府全盛時候的氣派和排場，跟後來的大衰落、大敗局形成鮮明的對比，從而表現賈府由興盛走向衰落是必然的這樣一個深刻的主題。
上面這一切鬧劇的總導演，是寧國府的主人賈珍。賈珍在《紅樓夢》中，是一個極其荒淫無恥的男人，基本上沒見過他做過什麼好事。恰好《紅樓夢》也寫到了賈珍父親賈敬之死，那更是一段非常滑稽又非常深刻的文字。曹雪芹對於賈敬之死描寫非常簡略，喪禮場面的描寫居然只有十幾個字：“喪儀焜耀，賓客如雲，自鐵檻寺至寧府，夾路看的人何止數萬人。”為什麼曹雪芹對於寧國府大老爺的喪事如此輕描淡寫？因為作者已經用秦可卿之死把賈府的權勢寫盡了，寫絕了，不需要再重複可卿喪事上已寫過的場面，他要寫出更深刻更耐人尋味的內容。
寶玉題額
——《紅樓夢》第十七回精彩片段賞析
【原文】
賈政笑道：“倒是此處有些道理。固然系人力穿鑿，此時一見，未免勾引起我歸農之意。我們且進去歇息歇息。”說畢，方欲進籬門去，忽見路旁有一石碣，亦為留題之備。眾人笑道：“更妙，更妙，此處若懸匾待題，則田舍家風一洗盡矣。立此一碣，又覺生色許多，非範石湖田家之詠不足以盡其妙。”賈政道：“諸公請題。”眾人道：“方才世兄有云，‘編新不如述舊’，此處古人已道盡矣，莫若直書‘杏花村’妙極，”賈政聽了，笑向賈珍道：“正虧提醒了我。此處都妙極，只是還少一個酒幌。明日竟作一個，不必華麗，就依外面村莊的式樣作來，用竹竿挑在樹梢。”賈珍答應了，又回道：“此處竟還不可養別的雀鳥，只是買些鵝鴨雞類，才都相稱了。”賈政與眾人都道：“更妙。”賈政又向眾人道：“‘杏花村’固佳，只是犯了正名，村名直待請名方可。”眾客都道：“是呀。如今虛的，便是什麼字樣好？”
大家想著，寶玉卻等不得了，也不等賈政的命，便說道：“舊詩有云：‘紅杏梢頭掛酒旗’。如今莫若‘杏簾在望’四字。”眾人都道：“好個‘在望’！又暗合‘杏花村’意。”寶玉冷笑道：“村名若用‘杏花’二字，則俗陋不堪了。又有古人詩云：‘柴門臨水稻花香’，何不就用‘稻香村’的妙？”眾人聽了，亦發哄聲拍手道：“妙！”賈政一聲斷喝：“無知的業障，你能知道幾個古人，能記得幾首熟詩，也敢在老先生前賣弄！你方才那些胡說的，不過是試你的清濁，取笑而已，你就認真了！”……
眾人見寶玉牛心，都怪他呆痴不改。今見問‘天然’二字，眾人忙道：“別的都明白，為何連‘天然’不知？‘天然’者，天之自然而有，非人力之所成也。”寶玉道：“卻又來！此處置一田莊，分明見得人力穿鑿扭捏而成。遠無鄰村，近不負郭，背山山無脈，臨水水無源，高無隱寺之塔，下無通市之橋，峭然孤出，似非大觀。爭似先處有自然之理，得自然之氣，雖種竹引泉，亦不傷於穿鑿。古人云‘天然圖畫’四字，正畏非其地而強為地，非其山而強為山，雖百般精而終不相宜……”未及說完，賈政氣的喝命：“叉出去，”剛出去，又喝命：“回來！”命再題一聯：“若不通，一併打嘴！”
（有刪節）
【賞析】
大觀園題對額，是《紅樓夢》作者濃墨重彩表現賈寶玉才氣的一個重要章節。作為元妃省親的面子工程，耗費巨大的大觀園終於修成了，但它到底是什麼樣子，如果單純去介紹，既費筆墨又可能讓讀者感到乏味，因而天才作家曹雪芹便把對它的介紹，與表現賈寶玉的才學巧妙地結合起來，在藝術起到了一箭雙鵰之效。
在這一回裡，小說中主要人物的種種活動，都在大觀園的背景上次第展開，作者透過賈政、清客和寶玉巡看新告竣的大觀園，擬題匾對，一開始就把大觀園的規模、方位、建築佈局、山水特色等等作了全面的介紹和重點的描繪。如果沒有這一情節，我們很難設想用其他什麼更好的方法，能使結構繁複、景物眾多的大觀園，很快地就在讀者心目中留下如此清晰、深刻的印象。這樣的安排，正是作者高出於一般的才能平庸的小說家的地方。值得深深玩味的是，作者把題對額活動，寫成了對兩類人在文才詩思方面的一次實地考核：一方面是被人稱為“自幼酷讀書”、當時在朝廷做官的賈政，以及他門下的一批附庸風雅的清客；另一方面則是所謂“愚頑怕讀文章”的封建逆子賈寶玉。儘管寶玉在題對額的過程中，一再被迂腐古板的父親喝罵得不敢吱聲，但考核的結果，誰優誰劣，誰智誰愚，誰被弄得窘態百出，明眼的讀者還是從小說中清楚地看到了。在這裡，作者對賈政及其門下清客相公們作了淋漓盡致的嘲諷，對賈寶玉出類拔萃的才學作了不動聲色的讚美。
稻香村是一派田園風光，賈政見了就表示勾起他“歸農之意。”那寶玉卻是茫然不知，也不等賈政之命，先就發了一通議論，把眾人所題貶得一無是處，氣得賈政只好制止。按說寶玉聽到父親斷喝，就應該知趣收斂才對，可是他不，當賈政問他此處如何，眾人都悄悄推他，讓他說好。可是他卻說“不及有鳳來儀多矣。”招來賈政一番訓斥。然而這一番訓斥並不能使寶玉就此改口，竟然當著眾人的面頂撞起父親來。表面看，這是寶玉在評點地理環境，其實是一篇有關藝術觀的宣言，他在藝術上主張自然、天然，反對扭捏造作。從賈寶玉所題對額以及詩聯，不僅可窺到寶玉詩詞才功底之一斑，而且也可觀其詩品人格、胸懷性情、道德教養之高低。
元妃省親
——《紅樓夢》第十八回精彩片段賞析
【原文】
茶已三獻，賈妃降座，樂止。退入側殿更衣，方備省親車駕出園。至賈母正室，欲行家禮，賈母等俱跪止不迭。賈妃滿眼垂淚，方彼此上前廝見，一手攙賈母，一手攙王夫人，三個人滿心裡皆有許多話，只是俱說不出，只管嗚咽對泣。邢夫人、李紈、王熙鳳、迎、探、惜三姊妹等，俱在旁圍繞，垂淚無言。
半日，賈妃方忍悲強笑，安慰賈母、王夫人道：“當日既送我到那不得見人的去處，好容易今日回家娘兒們一會，不說說笑笑，反倒哭起來。一會子我去了，又不知多早晚才來！”說到這句，不禁又哽咽起來。邢夫人等忙上來解勸。賈母等讓賈妃歸座，又逐次一一見過，又不免哭泣一番。然後東西兩府掌家執事人丁在廳外行禮，及兩府掌家執事媳婦領丫鬟等行禮畢。賈妃因問：“薛姨媽、寶釵、黛玉因何不見？”王夫人啟曰：“外眷無職，未敢擅入。”賈妃聽了，忙命快請。一時，薛姨媽等進來，欲行國禮，亦命免過，上前各敘闊別寒溫。……
又有賈政至簾外問安，賈妃垂簾行參等事。又隔簾含淚謂其父曰：“田舍之家，雖齏鹽布帛，終能聚天倫之樂；今雖富貴已極，骨肉各方，然終無意趣！”賈政亦含淚啟道：“臣，草莽寒門，鳩群鴉屬之中，豈意得徵鳳鸞之瑞。今貴人上錫天恩，下昭祖德，此皆山川日月之精奇、祖宗之遠德鍾於一人，幸及政夫婦。且今上啟天地生物之大德，垂古今未有之曠恩，雖肝腦塗地，臣子豈能得報於萬一！惟朝乾夕惕，忠於厥職外，願我君萬壽千秋，乃天下蒼生之同幸也。貴妃切勿以政夫婦殘年為念，懣憤金懷，更祈自加珍愛。惟業業兢兢，勤慎恭肅以侍上，庶不負上體貼眷愛如此之隆恩也。”賈妃亦囑“只以國事為重，暇時保養，切勿記念”等語。
（有刪節）
【賞析】
如果要了解封建倫理綱常是什麼，它有什麼作用，曹雪芹所描寫的賈政與元春之間畸形的父女關係，便為我們提供了極其生動形象的教材。從表面上看，省親是讓元妃回家看看父母親人，敘天倫之樂，盡做女兒的孝道。但實際情況如何呢？為了恭迎元春，賈府上下老小從五鼓起身直等到上燈，全都“跪止不迭”。
賈元春見過了祖母和母親，該見父親了。但是，做父親的賈政連見女兒一面都不可能，有話要說，也必須像臣子對皇帝那樣奏啟，而且一個只能在“簾外問安”，一個則只好“垂簾行參”。為什麼連父親的面也不能見呢？因為元春首先是貴妃，除了太監，是不準與別的男人見面的，那怕你是父親也罷。元妃倒想跟父親說幾句心裡話，而且她隔簾垂淚說得很動情：莊戶人家，雖然吃的是醃菜穿的是布衣，但是一家人可以和和美美，享受天倫之樂。我們現在雖然已經富貴到極點，但是卻骨肉分離，想想真沒有什麼意思！
元妃終於大著膽子把心裡的苦悶跟父親說出來了，但是卻得到了一番令人啼笑皆非的回答。賈政“含淚啟道”，“啟”是臣子對皇帝的口氣，“含淚”是父親對女兒的情感，但這點父親對女兒的情感，也完全淹沒在臣子對皇室的恭敬之中了，賈政對女兒說了什麼呢：我這個做臣子的，出身在山村的窮人家，家裡的這幫人都是烏鴉麻雀，沒想到鴉鵲窩裡飛出您這麼個金鳳凰！這段話說得多麼虛偽、多麼矯揉造作、多麼言不由衷！賈家是寒門嗎？不是，是世代公卿；賈家的兒女都是些烏鴉和麻雀嗎？更不是。做父親的為了恭維做了皇妃的女兒，竟然說出如此不符合事實的話來！
接著，賈政用頌聖的語氣說自己的女兒，他竟然在這裡創造性地用了一個詞：“下昭祖德”。平時說某個人光宗耀祖，應該說“上昭祖德”，但是元妃已經是皇帝的妃嬪，君臣之禮就高於一切，祖宗再大的功勞也不能跟皇帝並列，於是在賈政嘴裡，“上昭祖德”便被改成“下昭祖德”了。如果說賈政說自己的女兒時，還帶著一些憐愛之心父女情深，那麼當他說到實際上的女婿皇帝時，就戰戰兢兢、如履薄冰了，做女婿的讓女兒回一次孃家成了天高地厚之大德，成了千古以來的曠恩！賈元春已經明確表示她不能享受天倫之樂的痛苦，賈政還得囑咐她：必須兢兢業業地侍奉皇上。她感到痛苦怎麼辦？那就把這痛苦壓下去，把這苦果吞下去，切勿滿懷怨憤。
這段幾百字的父女對話看得人毛骨悚然。賈政沒有多少才氣，他能夠在元妃跟前講出這番非常嚴謹、非常考究、非常到位的官場話語，固然因為多年官場的薰染，但也可能是經過認真的預先排練，結果創造出這番父親見面的不倫不類的“世界之最”。 正是由於一系列的封建倫理綱常，才使元妃和父親賈政之間上演了一出滑稽戲。