妲己是大家耳熟能詳的人物，她被認為是“狐狸精”（貶義）的祖先，也是最早的“紅顏禍水”。從西周到現在，“反派”的標籤一直牢牢的貼在妲己的身上。也因此，妲己被各種文人墨客妖魔化，從最早的《蒙求》，到明朝的《封神演義》，妲己一直都扮演著愛勾引男人的“破鞋”角色。

但是妲己真的是這種人嗎？在這裡，我不想給妲己洗白，也沒有給她翻案的意圖，只是講講我的疑惑。

歷史上的妲己，共有四大罪名。

第一，魅惑君王。

妲己是冀州侯蘇護之女，紂王大敗蘇護之後，妲己是被以戰利品的形式送給紂王的。隨後紂王就開始了窮侈極欲的生活，什麼酒池肉林，什麼選盡天下美女等等，反正富二代幹過的，紂王都沒拉下。而這紂王這樣的行為，都被認為是妲己魅惑了紂王，才發生的。

這就有些奇怪了，妲己作為一個戰利品，有什麼本事能讓紂王為她蓋高樓大廈，蒐羅天下珍寶？紂王討她歡心用得著這樣嗎？紂王掌握著妲己父親蘇護的生死，平常還不是讓妲己幹什麼，妲己就得幹什麼？紂王何苦冒天下大不為，討好妲己？邏輯上說不通嘛。紂王徵召天下美人進宮，這對妲己有什麼好處？說這也是妲己魅惑的結果，我實在搞不懂。很顯然就是紂王貪圖享樂嘛。

第二，敲骨驗髓。

這是說妲己好奇一老一少兩人誰的骨髓盈滿，於是讓紂王想辦法把那兩人腿骨敲開看看。殘忍嗎？確實殘忍！也正因此，我有點疑惑。妲己也算是一個部落裡的公主，平常肯定十指不沾陽春水，嬌生慣養的厲害。這麼一個嬌滴滴的小姐，會愛看敲大腿骨這樣血呼啦的場面？現在的美女們肯定比不上妲己顯貴吧？就這看個殺豬都能暈過去，何況看宰人？將心比心，如果哪個美女能穿越回去，成為妲己，你會對這種事情感興趣？

第三，剖腹驗孕。

同第二條。

第四，殘害忠良。

商朝的時候，對於刑罰，都是先有巫師占卜後定斷。我不清楚妲己哪來的權利，憑著幾句讒言，就能置大臣、貴族與死地。其實我更相信，紂王是為了奪權，才殺掉了一些“忠良”。紂王是帝乙的第三子，前面還有兩個哥哥。他繼承王位，肯定有很多人不滿。再說還有商容這個顧命大臣，這也導致紂王初登基，沒有什麼話語權。而想要拿回話語權，就避免不了殺人。歷代都是如此嘛。有句話說得好“最是無奈帝王家”。所以我感覺，紂王更有殺“忠良”的動機，至於這也歸罪於妲己，我實在找不到什麼合適的理由。

綜上，歷史就是這樣，那些大儒們認為男人總是沒有錯的。如果有錯，那也是身邊出了“狐狸精”。比如烽火戲諸侯中的“褒姒”，周幽王自己賤的不行，但是大儒們總說是褒姒的原因。再比如明朝末年的陳圓圓，她做了什麼？就是想活下去而已，怎麼就給扣上一個“紅顏禍水”的帽子？

現在也有，有個男人為了追求一個女子，丟掉了工作，為了討這個女人的歡心，賣了房子買鑽戒，關鍵是這個女子從開始就一直拒絕這個男人，而且從未接受過這男人的任何東西，這個男人只是一廂情願而已。結果呢，這個女子被扣上了“狐狸精”的大帽子，都說她把這個男人給害了，這上哪說理去。所以，妲己一直都存在，從未消失過。歷史就在眼前，妲己到處都是。

可能有點跑題，抱歉。

說古代四大妖姬有誰，大家可能不一定很熟悉，但說到具體其中的一位大家肯定就聽過。

那四大妖姬都有誰呢？大家最熟悉的又是誰呢？

四大妖姬：夏之妹喜，商之妲己，周之褒姒，晉之驪姬。而其中又以妲己隨著《封神榜》的電視劇的傳播為人所熟知。

妲己，在封神榜中說她是千年狐狸精幻化成人，去蠱惑紂王荒淫誤國的。

第一，紂王為了討好妲己，派人蒐集天下奇珍異寶，珍禽奇獸，放在鹿臺和鹿苑之中，每每飲酒作樂，通宵達旦。

第二，嚴冬之際，妲己遙見有人赤腳走在冰上，認為其生理構造特殊，而將他雙腳砍下，研究其不怕寒凍的原因。

第三，妲己目睹一孕婦大腹便便，為了好奇，不惜剖開孕婦肚皮。看看腹內究竟，枉送了母子二人的性命。

第四，妲已慫恿紂王殺死忠臣比干，剖腹挖心，以印證傳說中的“聖人之心有七竅”說法，結果什麼也沒能看得出來。

所以在武王劃紂時，姜子牙使用斬仙刀斬妲己頭，懸於旗示眾。

到真實往往比較無奈，以上僅僅是演繹層面對妲己的描述，正史中未有妲己惡行的篇章，只有紂王惡行的記錄，所以妲己有可能是做了背鍋俠。

自古都說美女紅顏禍水，殊不知這是男權社會政治失敗的藉口，為國君者，殘暴不仁，卻把過錯推在一個女人身上，可悲可嘆。試想在封建社會，一個女人，又能掀起多大的風浪？

都說自古紅顏多薄命，倒不如說是封建社會的男權慾望毀滅了她們，都是為了生存，她們又有何錯呢？

中國古代往往被滅亡的朝代，都會在皇帝身邊的美女當中，找一個人為君主背鍋。

另外針對你所說的問題，是因為在傳說當中有演義，封神榜還有這個東周列國志，這些歷代的小說，對蘇妲姬的形象進行了想象，一直把她演繹為狐狸精的化身。

對於一個人，一定是有兩面性的評價的，何況是一個傾城傾國的美人，自古以來都說紅顏禍水，但有誰不愛美人，你也一樣

哥們，你要是個女的，問這問題，我不奇怪，要是個男人，問這問題，我就無語了，你在網上下一張有代表性的狐狸正面照片，你再下幾張不同的，大家公認的妖豔女人的照片，你一比較就看出來了，你的問題真無知和幼稚。

樓下這幫人也不知道所以然，就亂回答，無知加無聊

蘇妲己絕對是個美女，要不然也不會被皇帝紂王看對眼，而且那可是在三千多年前，脫離原始年代也沒多久，沒有整容手術，也沒有網上的化妝教程，估計那時候也根本沒啥化妝品，所以說蘇妲己的美，那可絕對是出水芙蓉般天然去雕飾的美。

商朝被滅亡後新朝君主自然要細數商紂王的無道荒淫，從而正名自己的道統，為自己暴動尋找讓人信服的解釋，歷朝歷代都是如此。蘇妲己作為前朝皇帝的女人，日然要被醜化，妖魔化。而且紅顏禍水，一怒為紅顏這種將國家歷史命運嫁禍在弱女子身上也是我們這個歷來崇尚男尊女卑國家的傳統。

妲己，冀州侯蘇護的女兒。商紂王子辛的寵妃，有美色。

有蘇氏美女，姓己，字妲。商紂王之寵妃。《史記．殷本紀》記載，殷紂王「好酒淫樂，嬖於婦人。愛妲己，妲己之言是從」。他「以酒為池，縣肉為林，使男女裸，相逐其間，為長夜之飲」。在後代，人們常將亡國之君的過失與女色聯絡起來，因此，夏之妹喜、商之妲己就成了詛咒的物件。

商紂王征服有蘇氏（今河南省武陟東）。有蘇氏獻出美女妲己。紂王迷於妲己的美色，對她言聽計從。妲己喜歡歌舞，紂王令樂師師涓創作靡靡的音樂，下流的健蹈，在宮中朝夕歡歌。妲己伴著『靡靡之音』起舞，妖豔迷人。於是紂王荒理朝政，日夜宴遊。紂王還在衛州（今河南省淇縣）設『酒池』，懸肉於樹為『肉林』，每宴飲者多至三千人，令男女裸體追逐其間，不堪入目。九侯（封地在今河北省臨漳）有一位女兒長得十分美麗，應召入宮，因看不慣妲己的淫蕩被殺，九侯也遭『醢刑』，剁成肉醬分給諸侯。

妲己喜觀『炮烙之刑』，將銅柱塗油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火紅的炭中，腳板被燒傷，不時發出慘叫聲。妲已聽到犯人的慘叫，就像聽到刺激感官的音樂一樣發笑。紂王為了博得妲己一笑，濫用重刑。

紂王的無道，激起人民的反抗。周武王乘機發動諸侯伐紂，在牧野（今河南省淇縣南）之戰，一舉滅商，紂王逃到鹿臺自焚，妲己也自縊而死。

在《封神榜》中妲已被寫成了是受了女媧娘娘派遣迷惑商紂王，使商結王江山斷送的狐狸精，相當於西施這種女間諜，可惜最後寸功未表，反被割掉了一顆如花似玉的大好頭顱。

妲己到底是個什麼人物？

妲己這個女人是隨著《封神榜》的流傳而為人所熟知的。《封神榜》上說她豔如桃花，妖媚動人，美麗多姿，是千年狐狸精幻化成人，蠱惑紂王縱情女色，荒淫誤國，不務正事，使商朝滅亡。當週人滅商後，在殺妲己時，連劊子手都被其美色迷住，不忍下手，願替其死。

《封神榜》畢竟屬於神話小說。還有許多稗宮野史，傳說妲己是一個蛇蠍美人，千古淫惡的罪魁禍首，比如：

紂王為了討好妲己，派人蒐集天下奇珍異寶，珍禽奇獸，放在鹿臺和鹿苑之中，每每飲酒作樂，通宵達旦，荒廢國事。

有一年嚴冬，妲己看見有人赤腳走在冰上，認為其生理構造特殊，和常人的不同，叫紂王命人將他雙腳砍下來，研究那兩隻腳不怕寒凍的原因。

有一回，妲己看見一個大腹便便的孕婦，為了好奇，不惜叫紂王命人剖開孕婦肚皮，看看腹內究竟，白白送了母子的性命。

妲己慫恿紂王殺死一個叫比干的忠臣，還殘忍地剖腹挖心，以印證傳說中的“聖人之心有七竅”的說法。種種傳說，已家喻戶曉。

紂王正確的名號應該是商代的第32位帝王子辛，也叫“帝辛”。

根據正史的記載：帝辛20歲嗣位，當時商朝開國已經300年了，國力雄厚，物阜民豐，人心穩定。帝辛血氣方剛，威武有力，能與猛獸格鬥，神勇在當時無人可比。同時，他又能言善辯，還兼通音律，性好美色，更剛愎自用，於是憑豐沛的國力與自己過剩的精力，大舉向

東南方向發展，征服了土地肥沃的人方部族（今日的淮河流域）。

那是他在位的第40年，也就是公元前1047年，因為蘇部落叛變，政府大軍討伐，蘇部落抵擋不住，酋長只好把女兒——蘇妲己獻出來乞和。帝辛帶著戰利品妲己凱旋迴歸時，他已是60開外的人了，已是垂暮之年，而妲己正值青春年少，骨肉性感無比，眉宇清秀而含情，渾身充滿了青春的火熱氣韻，加上游牧民族那種粗獷而開放的氣質，迅速地在帝辛的內心深處，重新點燃起生命的火焰。

當時商朝國力如日中天，十分強盛，那時新的都城正在風光明媚、氣候宜人的朝歌（今河南湛縣）建造起來，四方的才智之士與工匠，也紛紛向朝歌集中，形成了空前的熱鬧與繁榮。以酒為池，懸肉為林，絲竹管絃漫天樂音，奇獸俊鳥遍置於園中，從此戎馬一生的商紂王帝辛，在妲己的引導下，開始沉醉於聲色之娛與酒食之樂，併為妲己建起了摘星樓，專門讓她遙望家鄉。

就在帝辛寵愛妲己，醉生夢死時，在陝西渭水流域的周部落逐漸發展壯大。周部族原是夏朝後稷的後裔，早有東下圖商的企圖，後來，周部族沿黃河東下，把觸角伸向商都朝歌。

事實上對付強大的商朝，絕不是那麼簡單的事。但是，商朝內外矛盾重重，加快了它自身的滅亡。

在外部，姬昌（也就是後來的周文王）的長子伯邑考曾因前往朝歌朝覲時，垂青於妲己的美色，因而觸怒紂王，被剁成肉醬，做成餡餅。殘酷的紂王讓姬昌吃了餡餅，並把姬昌囚禁了兩年。由於周部族的臣子們多方營救，並向紂王行賄，姬昌才獲得釋放，由此對商紂王種下了深仇大恨。

在內部，商紂王執政後期，紂王的臣子們顧此失彼，大力經營東南，重心已經轉至長江下游地區，使得中原一帶空虛，給了周人絕好的機會，讓周人乘虛而入。

周武王在《尚書》中開列了紂王六條罪狀：

第一是酗酒；第二是不用貴戚舊臣；第三是重用小人；第四是聽信婦言；第五是信有命在天；第六是不留心祭祀。

帝辛暮年熱中於聲色之娛與酒食之樂確實是事實，說紂王“惟婦人之言是聽”，就是對妲己的話言聽計從，這一條罪狀，並不切合實際，因為商代人頗重迷信，任何重大舉措，都要求神問卜來決定吉凶，在出土的甲骨文中是有確切記載的。妲己能夠影響政治決策的力量，實在微乎其微。

妲己只能算是商紂王晚年生活的伴侶，對妲己，商紂王談不上言聽計從，倘若妲己在被帝辛寵幸的那些年月之中，具有政治權力，何以妲己的族人，始終就沒有能夠得勢呢？

如果說蘇妲己有罪，頂多只是蘇妲己入宮以後，由於爭寵而與其他的嬪妃引起紛爭，那些失寵的妃子各有氏族背景，因而加深了紂王與諸侯小國之間的衝突而已；如果硬要說蘇妲已是亡國的禍水，也未免太高抬她了。其實，她是完全做不到的。

周人給紂王與妲己潑髒水並不厲害，只是上述六條的就事論事而已，也不過於涉及兩人的人格，沒有焚炙忠良、濫殺無辜、嗜血成性之類的指責。總之，周人並沒有把紂王與“暴虐荒淫”四字掛上鉤。真正把紂王臉塗黑，還不是他的敵人——周人乾的，而是五百年後戰國時代的那些學者。

蘇妲己，估計是中國史上知名度第一的女子，所謂紅顏禍水，一大半說的就是她。小說中說她原本是冀州侯蘇護的女兒，紂王全國選秀的時候妲己已經許配給別人了，但是紂王強取豪奪，最後蘇妲己被狐狸精附體，這狐狸精則是奉著女媧娘娘的詔令，以千年狐狸精的道行來禍亂八百年殷商江山，詩云：

“嬌若九重天仙子，實為殷商亡國狐。”

為什麼蘇妲己會被後人認為是千年狐狸化身呢？原來這與北宋《太平御覽》有關，這本書上說：“狐者，先古之淫婦也！”

另一本叫做《玄中記》的書更說：“狐狸五十歲就能搖身一變成女人，一百歲則成美女，尤其善於蠱惑男人，令男人喪失理智，而到千歲，就能與天相通，名曰天狐！”

正是因為這些資料的代代相傳，直到現在，我們仍會下意識地將美女，尤其是妖豔的那種，與狐媚二字等同。

但是在真實的歷史上，商末周初最初百年裡，並沒有人指責妲己禍亂殷商，很多人壓根就沒聽說過這個名字。妲己是誰、它愛誰誰！更何況商紂王當年被周人打敗，勝利者也沒有空閒編一套豔情故事來消遣。

而《封神》中妲己古惑紂王幹下的那些個壞事，比如什麼酒池肉林啊，炮烙蠆盆啊。東周春秋前你去查，壓根沒有！電視版的《封神榜》裡炮烙之刑為綁在燒紅的柱子上忍受燙火的煎熬，其實不是這樣的，這裡面還有一個傳說說一場陣雨後說起。紂王和妲己在森林裡遊玩，恰逢陣雨過後，有一棵樹被雷劈倒且燃著火焰，但奇怪的是，卻有很多螞蟻從樹的一頭通往另一頭，受不了燙的螞蟻便從樹上掉了下去跌進火裡，紂王只覺得螞蟻笨，沒什麼好看的，但妲己卻從這一現象裡想出了慘絕人寰的炮烙之刑，即堆炭架燒銅柱，令人行走其上，以致落火被焚身亡。 蠆盆，古代酷刑，將作弊官人跣（[xiǎn]，光著腳，不穿鞋襪）剝乾淨，送下坑中，喂毒蛇。

以上商紂妲己的種種惡行其實都是從戰國時期開始豐富起來的，譬如荀子說：“商紂王剮了他叔比干，囚禁了箕子，實施炮烙之刑。”韓非子也說：“紂為肉圃、設炮烙，登糟丘、臨酒池。” 糟丘就是積糟成丘。極言釀酒之多，沉湎之甚也。雖然好像又嚴重了一些，當時當時諸子百家也沒說商朝滅亡就是妲己鬧的。《尚書》只說紂王聽女人話，而《國語》稍微誇張點，說妲己有寵；請注意，假使說諸子百家有所指的話，罪責主體依舊是紂王，妲己只是一個受寵的妃子而已，倘若紂王是個勤政有為的君王，那麼妲己的受寵便不為罪。而紂王若真要荒淫無度，也不是妲己所能左右的。

可是到南北朝時代，有個叫李邏的文人在為《千字文》作註解的時候，便多說了一句，說妲己其實不是尋常嬪妃，而是九尾狐狸精！

我們再拿比干的死來說吧，其實這個我們熟的不能再熟的故事，在春秋時期，沒說的那麼玄乎只是說“比干諫而死”。可一進入戰國，比干之死的細節便豐富起來，屈原說比干是被扔進河裡淹死了，呂不韋的門客則說他是被剖心而死，到了《史記》之中，更成了紂王剖開比干的心，看一看是不是有七竅？到晉朝那會，身兼針灸神醫和史學家兩種身份的一位大神喚作皇甫謐，更是用他的好文筆演繹出一段紂王解剖懷孕婦女看胎兒形狀這種惡行來，甚至說這是妲己慫恿的緣故。

在司馬遷的《史記》中，提到了商紂王酒池肉林，讓赤裸男女在其間裸奔。可到了後人劉向的筆下，便說紂王造了“大三里，高千尺”的鹿臺，而再往後的皇甫謐，更來一記誇張，說鹿臺“高千丈”。漢晉時期以十尺為一丈，一尺大概23釐米，一千尺便是230米，而皇甫說鹿臺高千丈，那也就是2300米，要知道當代的中國第一高樓是上海中心大廈，也才632米，皇甫同學這也太能吹了吧。

但封神故事千古以來的演繹，無非就是如此而已。就好比剛開始說雞下蛋傳著傳著成了公雞下蛋在後來公雞下金蛋，哎，只能說歷史真是個任人打扮的小姑娘！

關於黑化商紂妲己的種種資料，早在春秋時期，孔子的弟子子貢就覺得那些描述很不可信，他說：“紂之不善，不如是之甚也！是以君子惡居下流，後世言惡則必稽焉。”什麼意思呢，善惡就好像是流水，你若甘願居於下流，那麼所有的壞話都會集中在你的頭上，紂王便是個典型案例。

歷史上的妲己，其實並不像封神演義中說的那樣，是冀州侯蘇護的女兒。

關於妲己的歷史記載，我所知道的非常少，僅有司馬遷史記中的一段話。

紂王有一次發兵，去攻打東夷。東夷的一個部落叫做有蘇部落，因為打不過紂王，所以就把他部落的一個女子叫做有蘇妲己的，獻給了紂王。紂王因此罷兵。

紂王和妲己的實際年齡差距應該在32歲至40歲之間。我們可以想象他是一個什麼樣的君王，如果他在那殘暴獨斷，連聞太師和比干的話都不聽，他會聽一個比自己小40歲女人的話嗎？

而且這個女人還是他征服部落，現過來的戰利品，更直白的說妲己只不過是一個女戰俘。

在奴隸時代，妲己的地位並不比奴隸好多少。如果你是一個男人，你真的會認女人所擺佈嗎？

所以我只能說，歷史上的打擊並不像我們想象中的那樣，什麼一呼百應，紂王對她百依百順，因為她只是一個女戰俘，一個被當做交易品而換來和平的女戰俘。