末學試說一下。
咱們不妨就來聊聊子見南子這一段。
子見南子，子路不說。夫子矢之曰:予所不者，天厭之！天厭之！
先淺釋一下句意。
孔子見南子，子路很不高興。孔夫子告誡道:我所否定的人，是上天都厭棄的人！是上天都厭棄的人！
這裡有幾個處需要說明一下，便於理解。
夫子，我們讀論語一定要清楚‘子’和‘夫子’的區別。
用‘子’的時候，語氣平和，多為探討交流。
用‘夫子’的時候是加強語氣，是老師對學生的教導訓示。
這裡用的是夫子，是上對下老師對學生。
矢是兩種意思。
一是通假誓，千萬不要理解為發誓、誓言，這裡是動詞告誡的意思。因為‘矢之’是典型的動賓片語。
二是本義箭，做動詞是射箭，比喻呵斥、訓斥。
告誡與呵斥語氣大不相同，從‘天厭之！天厭之！’這句雙重語氣來看，末學更傾向於呵斥。
好了，句子的意思大概瞭解了，接下來我們來探討一下，夫子為什麼會呵斥子路。
要明瞭夫子之意，先要簡單瞭解一下南子。南子，衛靈公寵妃，美人。因衛靈公荒於國事，南子管理衛國政務。只是生活作風方面的名聲不太好。
孔子周遊列國，處處碰壁，衛靈公誠心接納，欲託國政。
孔子見南子，南子著禮服，隔簾見禮相談。
篇幅所限，不多囉嗦。
孔夫子訓斥子路有三:
一訓子路不悅，給小人造謠落口實；
二訓子路忘恩負義，寒良士之心；
三訓子路看人片面，見惡不見善。
子曰:中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。
中庸是做事恰到好處，看人要綜合評價。只是民智未開者不懂這個道理啊！
末學後進，才疏學淺，僅供參考。
末學試說一下。
咱們不妨就來聊聊子見南子這一段。
子見南子，子路不說。夫子矢之曰:予所不者，天厭之！天厭之！
先淺釋一下句意。
孔子見南子，子路很不高興。孔夫子告誡道:我所否定的人，是上天都厭棄的人！是上天都厭棄的人！
這裡有幾個處需要說明一下，便於理解。
夫子，我們讀論語一定要清楚‘子’和‘夫子’的區別。
用‘子’的時候，語氣平和，多為探討交流。
用‘夫子’的時候是加強語氣，是老師對學生的教導訓示。
這裡用的是夫子，是上對下老師對學生。
矢是兩種意思。
一是通假誓，千萬不要理解為發誓、誓言，這裡是動詞告誡的意思。因為‘矢之’是典型的動賓片語。
二是本義箭，做動詞是射箭，比喻呵斥、訓斥。
告誡與呵斥語氣大不相同，從‘天厭之！天厭之！’這句雙重語氣來看，末學更傾向於呵斥。
好了，句子的意思大概瞭解了，接下來我們來探討一下，夫子為什麼會呵斥子路。
要明瞭夫子之意，先要簡單瞭解一下南子。南子，衛靈公寵妃，美人。因衛靈公荒於國事，南子管理衛國政務。只是生活作風方面的名聲不太好。
孔子周遊列國，處處碰壁，衛靈公誠心接納，欲託國政。
孔子見南子，南子著禮服，隔簾見禮相談。
篇幅所限，不多囉嗦。
孔夫子訓斥子路有三:
一訓子路不悅，給小人造謠落口實；
二訓子路忘恩負義，寒良士之心；
三訓子路看人片面，見惡不見善。
子曰:中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。
中庸是做事恰到好處，看人要綜合評價。只是民智未開者不懂這個道理啊！
末學後進，才疏學淺，僅供參考。