話說當時王昭君慷慨應詔時，朝中一片譁然，竟然有此等美人無人發現，元帝想留住她，可無奈已經答應匈奴，逼不得已才將她送出去。當時給她錦帛兩萬八千匹。絮一萬六千金黃金和珠寶，親自送出長安十餘里，可以試想一下王昭君是何等的姿色才會讓元帝那樣不捨！

王昭君到底美成什麼樣？看完後，網友：不敢相信！

如果你覺得王昭君是超級大美人，那可能要讓你失望了，因為前段時間專家復原了王昭君的畫像。

對，就是長這樣，驚不驚喜？意不意外？有點胖的臉配上小眼睛，不太好看，怎樣都不像古人所說的絕豔驚人啊！有可能隨著時間的推移，大家的升美觀變得不同，在西漢時期，王昭君長這樣應該是美的。

王昭君西漢南郡秭歸人，今湖北省宜昌人，曾因為不願賄賂畫師被貶入冷宮三年，無緣面君。直至匈奴首領呼韓邪單前來求和，希望和親，對漢稱臣。這本是大好的事情，可無奈沒人願意去遙遠的邊境。這時候，王昭君挺身而出，毛遂自薦。歷時一年多到達漠北，受到匈奴人民的熱烈歡迎，並被封為“寧胡閼氏”，以為匈奴有了女作“閼氏”（王妻），安寧才得以保障。

曹雪芹曾這麼評價王時昭君：絕豔驚人出漢宮，紅顏命薄古今同，君王縱使輕顏色，予奪權和畏畫工，

王昭君做出的貢獻不亞於那些將相英雄，我認為，王昭君美不美不重要，重要的是她的心美，能有這樣魄力與智慧的人，當然是“四大美人”啦！

這個真人咱們都沒見過，只能從歷史角度去推測和分析了。

歷史上，漢元帝為了免於與邊境的匈奴連年作戰，讓國家有休養生息的緩衝時間，想到了和親的法子。和親為了顯示出誠意，肯定不能隨便拉一個平民百姓去和親，一般都是選的王孫貴族中的適齡妙女或者是皇宮裡面的公主。可是，大家都知道去匈奴那邊是吃苦受罪的，自然都不願意去。這時，一個宮中的女子站了出來，她本應該是漢元帝的女人，但是，因為後宮佳麗三千，她從未見過漢元帝的面，而且畫師和她有小過節，故意把她畫醜了。她無緣皇帝面，長期久居宮中，想著還不如出宮做些有意義的事情。

那麼王昭君到底美不美呢？從漢元帝見到王昭君的表情，以及讓王昭君遠嫁的後悔心情可以看出，王昭君應該是個美人坯子。並且，歷史上也有描寫王昭君在遠嫁的路上，大雁看到馬車中的王昭君都忘記煽動翅膀從空中落下來了，因此有了沉魚落雁之美的說法，可見其姿容非一般。

不過，筆者認為，歷史上多少還是會有些誇張的成分。王昭君可能只是一個姿色中上等的美女，之所以被後世傳為絕色美女，主要是考慮了她的貢獻。因為她的和親，換來了漢朝邊境幾十年的安穩，她為了國家，犧牲了個人的幸福，在這種程度上來講，她的美麗早已經不是容貌之美了。而是國家利益面前挺身而出，為了百姓的安穩生活犧牲自己幸福的大義之美。這種大義之美，即便是後宮中佳麗三千有勝其姿色者，在這方面也比不了，所以，王昭君的美絕不僅僅是外表之美。

總之，筆者認為，王昭君的沉魚落雁之美，不僅是其姿色過人之美，而更多的是她身上那種為了大家犧牲小家的大義之美。

王昭君與西施、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。四大美女享有“閉月羞花之貌，沉魚盡雁之容”。相傳漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單于結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。

王昭君在出走塞外途中，一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。一群大雁飛過，此時王昭君正抬頭目視遠方，一隻大雁看見了看見了這個場景，立馬被王昭君的美貌所迷住，以至於忘記了扇動翅膀，一下子從天上摔到了地上摔死了，想必王昭君也是十分美麗吧。從此，昭君就得來“落雁”的代稱。

大家熟知的王昭君是一位良家女子，因為長得漂亮，進入了漢元帝的後宮，入宮以後，照例須由畫工畫了容貌，呈上御覽，以備隨時召幸。毛延壽本是一名畫家，寫生最肖。只是生性貪鄙，屢次向宮女索賄，很多女子都紛紛送錢財給毛延壽，但是王昭君家境貧寒，更自恃美冠群芳，既無力賄賂，又生性奇傲未肯遷就，因此毛延壽刻意毀損。

當時元帝擔心邊疆生出是非，於是打算和親，後來從後宮中挑選一個女子代替公主去完成這個重任，於是就從那些畫像之中挑選了一個最醜的女子，沒想到，第二天在大殿上，便命可將公主召出，以便與呼韓邪單于同赴客邸完婚。只見一群宮女擁出一位美人，嫋嫋婷婷地輕移蓮步，走近御座之前辭行。沒想到出來的這個女子是一位絕代佳人。

元帝生來愛美人，據說當時一眼見到王昭君便移不開眼，立刻就反悔了，但此時反悔也沒有用了，只好鎮定心神，囑咐數語，閉著眼睛，將手一揮道：“這是朕負美人，你只好出塞去了!”很生氣的漢元帝便殺死了毛延壽。但是在這裡要說的是，這段記載並不是正史，這個故事的記載之處是葛洪所著的《西京雜記》這是野史，透過添油加醋而後得來的。

《漢書》和《資治通鑑》是正史都沒有對王昭君的容貌進行描述，王昭君所做的民族團結的事情，讓王昭君本身變得更美了，歷史上的很多東西是需要理性判斷的，透過野史來說那個人有多美，這就有些不誇大了，甚至還有人說，王昭君這個人面板非常的黑，而且腿部還有缺陷，不過啊，這些都是傳說，實情是否如此，其實無法考證。

中國古代有四大公認的美女，分別是沉魚，落雁，閉月，羞花。

對應的就是西施，王玿君，㹦嬋，楊貴妃。

據說西施是紡織女，在溪邊浣紗時水裡的魚被西施的美貌所吸引。浮上水面觀看美女，竟然忘了遊動而沉入水底，故此西施有了沉魚的讚譽。

王玿君遠嫁塞外，一路風光漸瀟條，再不見江南湖光山水秀，免不了悲從心中升起，美女感傷讓天上南飛的鴻雁為之感動，忘了還在天上飛，停止了搧動雙翼，從高空直線墜落送親的隊伍中，從此美女王玿君又多了雅號為落雁。

三國時期的貂蟬在賞月時，恰好一片浮雲飄過夜空遮住了月亮，好事的文人墨客則認為月亮無顏與美女面對，躲入雲後不見人，閉月也就成了貂蟬的代名詞。

盛唐時期的楊玉環被驚為天女下凡，俯身觀花花枯萎，阿萸奉承者則認為鮮花無顏與貴妃比美自感羞愧，楊貴妃也就有了羞花的美稱。

古人與今人審美觀念不同，前朝的美女用今天的審美標準來審視，恐怕會令古人憤怒今人大跌眼鏡。環肥燕瘦分別指的是貴妃楊玉環和東周戰國時的趙飛燕，兩個人都是古代歌舞奇才，楊貴妃的歌舞不但迷惑了唐明皇，也讓天下百姓追捧，大唐盛景畫中不見苗條身材女，多是面目豐滿胖女人。

趙飛燕又是一種姿色，不但身材苗條，尤其善長在君王掌上跳舞，一個能在人手掌中跳舞的人即使容貌姣好，身上自然也瘦成皮包骨。

四大美女今人無緣得見，盲目評說自欺欺人，一個時代一種審美心態，今天的審美觀念雖然科學，只是美女停留在古代歲月中故事裡，有心一觀廬山真面目，沒有時空遂道簽證無法穿越，，，

“十四萬人齊卸甲，更無一個是男兒！”題主居然質疑王昭君是否美麗，腦子進水了吧？沒有王昭君的和親，估計匈奴寇邊，你的先祖被砍掉腦袋吧？經過漢武帝數十年的征戰，漢朝還要靠和親才能夠勉強維持邊境安寧，那是恥辱。

後宮佳麗三千，鶯鶯燕燕，三十年不得見君王面者，比比皆是，最後都不免老死宮中，化為塵泥，而王昭君，不甘於這樣子白活一世，自薦和親，勇敢堅毅，以一己之身，北投虎狼匈奴，換得漢朝邊境三十年的安寧，讓那些天朝隸民苟延殘喘，繼續醉生夢死，皇帝大臣，歌舞昇平，好不自在。

在那個傳媒業還沒有發明的年代，相貌的美豔，只是口傳，心靈的美好，確實心儀。在2000多年前，長城以北，大漠荒原，千里草低，今天看來，心曠神怡，在古代中原百姓眼中，那裡就是人間地獄，生活艱難，語言不通，風俗各異，昭君能夠下定決心去和親，一方面是勇氣，另一方面是憤慨。

皇權之下，萬民如草芥，對漢王朝來說，丟掉一個王昭君，毛都不是，對漢朝邊民來說，王昭君就是救世主，活菩薩，以嬌柔之軀，換來幾年和平，對王昭君來說，脫離深宮苦海，不要在哀怨、悲慼中度過一生，就算前途荊棘，羊入虎口，又有何妨？

因此，我們不能夠忘記，咱們的先祖有過這樣一段屈辱史，曾今被匈奴壓得抬不起頭來，失敗並不可怕，知恥而後勇，方是男兒本色。

王昭君不一定非常美，而是因為她是名人，佔據了當時媒體和傳播高度，就象現在一樣，炒作佔優勢，這裡只談美的話題。

客觀公正的說，如果單論美色肯定沒有我們想象中那麼美，甚至可能離我們心目中相差甚遠！

每個年代對美的要求都不一樣，比如楊貴妃就是一個又矮又胖的女子，放在我們現代人眼裡，可能連多看一眼都覺得煩！可能只是胸大面板好符合他們那個年代的審美觀而已！每個年代的審美觀也️極大的差別！

為什麼西施，王昭君，貂蟬，楊貴妃能被列為古代四大美女。不單單是因為美貌，更多的原因是她們參與的歷史，比如王昭君作為和親代表，緩和了兩國衝突，帶來了和平！所以在史書上和民間才會流芳百世！

王昭君可能只是一個符合當時審美的一箇中等偏上的女子！