上聯:東邊日出西邊雨，

下聯:北方騎馬南方舟。

總覺得詩歌含對子，但不能照搬放對，起碼本聯，雖然意景相通，一點也不對仗，故獻醜一對，淺見勿噴。

問題:唐詩“東邊日出西邊雨”的下一句是？

前言

這句詩來自於劉禹錫的《竹枝》,下一句是：道是無晴卻有晴。

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

前人的佳句往往會被後人借用，在自己的詩詞中引用，例如李賀的”天若有情天亦老“就被歐陽修、李賀、主席等大詩人用過。這句”東邊日出西邊雨“也有這種情況。

一、送吳顯道五首 其二（宋·王安石）　 滕王高閣臨江渚，東邊日出西邊雨。十五年前此會同，天際張帷列樽俎........

王安石最喜歡作集句詩，這首詩的第一句：滕王高閣臨江渚，來自於王勃的《滕王閣序》：

滕王高閣臨江渚， 佩玉鳴鸞罷歌舞。 畫棟朝飛南浦雲， 珠簾暮卷西山雨...

第二句來自於劉禹錫的這首《竹枝》。

第三句：十五年前此會同，來自於宰相詞人晏殊的《金柅園》

臨川樓上柅園中，十五年前此會同。一曲清歌滿樽酒，人生何處不相逢。二、示海會道人（宋·洪朋）　 十方薄伽一條路，打破乾坤無處所。若人問我祖師禪，東邊日出西邊雨。

洪朋黃庭堅之甥，他的這首詩是一首七言的古體絕句，押仄韻。也借用了劉禹錫的”東邊日出西邊雨“。

這一句成了結尾的句子，整首詩押u為韻母的字。對比古韻，因為是古體詩，可以鄰韻通押：六語-所、七麌-雨。

三、《菩薩蠻七首》　 其六 集句（元末明初·劉基）　 東邊日出西邊雨。孤帆夜發瀟湘渚。雨浪細無聲。煙斜月轉明。清猿不可聽。楓落吳江冷。更欲向芳洲。水深難急流。

劉基字伯溫，輔佐朱元璋見過，在小說中是諸葛亮一般的人物，他也喜歡集句作詩。

”東邊日出西邊雨“後面跟的是”孤帆夜發瀟湘渚“，這兩句押韻u，詞韻的【第四部】。後面就換韻了。

結束語

古人的這種借用或者化用，是一種常用的創作手法，和今天的而剽竊洗稿是兩回事。

東邊日出西邊雨，

西天出虹掛彩虹。

人間陰陽兩重天，

不看魚情看水情。

“東邊日出西邊雨”這個句子出自劉禹錫的《竹枝詞》：

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。 東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

我們要搞清楚一點，雖然這首作品格式像極了七絕，實際上卻並不是格律詩。

劉禹錫這個人，有才能、有個性，但在政治上比較幼稚，多次被貶。被貶到這裡，沒多久再從被貶的地方貶到另外一個地方，大概在外流宦二三十年。不過他倒是個性開朗，隨遇而安，不但不鬱悶，還成就了他另外一個藝術領域，就是對民歌“竹枝詞”的開發。

竹枝詞，是四川、湖北交界一代的民歌，劉禹錫被貶在那裡，就學會了這種民歌的形式。他是個大詩人，自然就用竹枝詞這種形式，來表現更廣闊的題材，發展、提升了竹枝詞，把這種新形式帶進了士大夫階層。

竹枝詞這種民歌形式，非常接近七言格律詩。 除了平仄關係不同外，從字數、句數、用韻的情況來看，都很像七絕，有時候連平仄也與七絕相仿。

但這不是七絕，而是“竹枝詞”。“竹枝詞”和盛唐時期李白的“清平調”一樣，都可以視為一種詞牌。清平調、竹枝詞，其實都可以看做詞的起源的較早階段。盛唐時期，就有了“詞”的影子，至少“按曲填詞”的形式就已經出現了。要往前追溯，樂府詩也有按曲填詞的意思。

這證明了詩詞同源，原本一家。只是詩漸漸上層化，音樂的多樣化催生了詞牌這種更加精巧、格式多樣的文體。唐詩宋詞齊頭並進，成為中國文化史上兩朵絢麗奪目的煙花。

至於這首“竹枝詞”的意思，就不必多費口舌了，本來取自民歌，加上唐朝詩風本來講究的就是淺顯描述後面的意味深長，大家自己揣摩就行。

“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。”這可是唐朝詩人劉禹錫的詩句呀。劉禹錫字夢得，是唐朝和白居易、元稹、柳宗元等人是同時期的著名詩人。在“永貞革新”被鎮壓下去後，劉禹錫雖然沒有像王叔文、王伾他們一樣，慘遭殺害。但“死罪既免，活罪必罰，”剛直的劉禹錫屢遭貶謫左近，卻依舊初心不改。而劉禹錫最出名的詩篇似乎是《再遊玄都觀絕句》：“半畝庭中半是苔，桃花淨盡菜花開。種桃道士今何在？前度劉郎今又來！”真實的展現了詩人剛直不阿的忠貞性格。劉禹錫在長期的貶謫左遷中，接觸到了苦難中的勞動人民，他的詩歌創作也受到了統治階級所鄙視的、認為是不能夠登上大雅之堂的民歌的影響。像這首《竹枝詞》：“楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”，就帶有濃厚的民歌風韻。與李白的“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”相比較，孤獨的人認為，劉禹錫的《竹枝詞》略勝一籌。因為，李白的這首《贈汪倫》文人氣息濃厚，與勞動人民多少有點隔閡。而劉禹錫的《竹枝詞》具有濃郁的民歌風韻，因而拉近了和勞動人民的距離。

楊柳青青江水平，

聞郎江上唱歌聲。

東邊日出西邊雨，

道是無情卻有情。

再次看到劉禹錫在<<竹枝詞>>裡的詩句。使我想起以前在廣西雙搶時，曬坪上曬的稻穀。，有時天上還是白雲朵朵，有經驗的老農就會說，天要下雨了，快收谷吧！

有的人不信，Sunny燦爛的天空會下雨？

有的人開始收了，曬坪上響起了用木板做的推板推谷的響聲，從四面把穀子往中間推成堆，再用竹掃把掃。沒想到天上的雲千變萬化，白雲很快變成灰黑色，一陣風颳來，好涼快啊！這時曬坪上的人都忙著收谷了。等天空的雨點漂下來時，有的人已收好成堆，用東西蓋好了。這時很多人又去幫沒收完稻穀的人。

有時，有的收好稻穀後還下著雨，有的人還沒收完呢，突然太陽出來了。他們就會說，你講我是收好是不收。有的人說，下日頭水啊，真是東邊日出西邊雨。道是無情(晴]卻有情(晴]。沒想到以前也有人會記得這兩句。

我們那講白話的把下雨叫著(落水，當然，這裡的落水不是指人和東西掉進水裡，是指下雨的意思。

東邊日出西邊雨，

道是無情卻有情。

這裡的情(晴]與農活的曬穀收谷有關。

東邊日出西邊雨，

南方朝陽北方雪。

天地有別事難料，

道事無情卻有情。

秀才今天是一位不速之客。樓主不會介意罷。依我看你是一位研究古詩詞文化的行家裡手。"東邊日出西邊雨，道是無情卻有情"。這聯膾炙人口的千古名句，是作者匠心獨具的"雙關語"。正因為該詩問非常高雅經典，成為後代墨客爭相借用的典故題材，故此作者此問看似問本聯詩歌下句，實則也是一語雙關，醉翁之意不在酒罷！本意是要應答者求證本詩的原創作者為何許人也。秀才如此揣測不知是焉不是？

曾記得原詩是這樣的，名曰《竹枝詞》茲附於後:

楊柳青青江水平，

聞郎江上唱歌聲。

東邊日出西邊雨，

道是無晴卻有情。

據說這首詩是唐人詩豪劉禹錫在夔州做剌史時聽作的組詩《竹枝詞》中最經典的得意之作之一。相傳是根據當時巴蜀地區民歌風味與天才的詩人心有靈犀一點通的詩意巧妙融合而成。於是經典詩歌橫空問世，傳唱不衰。

雖然是唐人詩作，可令人感覺到"詩中有畫，畫中有詩"的境界就在此間。咱們不妨依據詩人的意境，大膽推測想象一下吧！詩中情景苑若一場新雨初停。江岸楊柳翠色慾滴，江水猶如一面平靜的玉鏡。這種迷人景色怎麼能不令人心馳神往，心曠神怡呢？正思間，一位豆蔻年花的思春少女，正信步在這春意盎然的畫面中。悠然自得地享受著這大自然的樂趣。走著走著，這位妙齡少女忽然停下了腳步。是因為江上不遠處傳來了情郎惟妙惟肖的歌聲，飛進了她的心中。於是作者借題發揮寫出了"東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴″的絕句。

值得思考的是，古人求愛不象咱們現代人這樣開放，直白，只用簡單的三個字"我愛你"就能勝過千言萬語，一錘定音。可是古人由於受時代社會的影響約束，不管是你青梅竹馬，還是一見鍾情。其戀愛方式都比較含蓄委婉，把自己對對方的愛意既不想直接表白，也不想永遠藏在心底。所以就用民歌或寫情書後方式來表達。

本詩只所以能名垂千古。關鍵是"雙關"語用的大妙，簡直是神來之筆，巧奪天工，天衣無縫。詩人巧妙地將天地人自然而然的融為一體。把天上東方Sunny明媚，西邊陰雨霏霏。似晴非晴，似雨非雨的天氣。與人間男女之間的情愛，似戀非戀，似分未分，藕斷絲連的愛昧關係比擬的恰如其分，一語中的。特別是對"晴"與"情"的諧音用的精妙絕倫，令人歎為觀止。

正因為此"雙關語"用的高深典雅。才導致後世詩家屢次搬來當作典故而用。比如一代明相劉伯翁《菩薩蠻》詞:"東邊日出西邊雨，孤帆夜發瀟湘渚"的詞句。再如宋人洪明也有:"十方薄伽一條路，打破乾坤無處所。若人問我祖師禪，東邊日出西邊雨"。就連大文豪王安石都有:藤王高雨臨江渚，東邊日出西邊雨"的詩句。由此劉禹錫的此聯名句可見一斑，奠定了這首詩在詩壇史上的重要地位。值得後人借鑑研究應用。

柳岸花明又一春，無顯無光只等賢。 東邊日出西邊雨， 青山綠水卻有情。

簡介：

東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。是用了巧妙的隱喻，一語雙關的手法。出自古代中唐時期的詩人：劉禹錫的《竹枝詞二首）其中的一首。是一首描寫青年男女愛情的詩歌。

無晴便是：無情。有晴便是：有情有意。本人認為無需做太大的改動，變晴為星，

也是隱喻心的意思。無晴，事實上也不會見到天上的星星也。拙對如下：

東邊日出西邊雨，

道是無星卻有星。

見笑了。

唐詩“東邊日出西邊雨”的下一句是“道是無晴卻有晴”。出自哪裡呀？

人們時常的習慣用語“道是無情卻有情”，就是源自於“道是無晴卻有晴”演變而來的。事實上，“道是無晴卻有晴”出自於唐代詩人劉禹錫《竹枝詞二首.其一》，原詩文如下：

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。

東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

既然“東邊日出西邊雨”的下一句是“道是無晴卻有晴”，到底什麼意思？

此兩詩句，字裡行間呈現遙相對應式，也即是說是一語雙關句。“東邊日出”對應“有晴”、“西邊雨”對應“無睛”。

橫閱全詩，我們不難發現，這是一首描寫愛情的詩歌。故此，詩中“晴”代表了“情”，因“情”同“晴”諧音。

所以說：“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”，就是兩個巧妙的配對，也是恰當不過的隱喻！

什麼意思？東邊Sunny燦爛，西邊雨絲纏綿，原以為這是無情的，結果卻是有情的。

“無晴”、“有晴”，皆“有情”。那麼此兩詩句的意境又如何呢？

此詩，以春日天氣多變化的持徵為引線，串起了一語雙關之功效。以“晴”寓“情”，再現了青春少女的那種含羞不露之情懷，讓人感慨萬分。

整個意境清淅明確，一位初戀少女來到這楊柳回綠，江水平如鏡的春日江畔，聞聽情郎歌聲後的內心活動。

有道是：相思如雨，相見時又Sunny般的神彩飛揚。唯有“晴”，才有愛，春之蒙動，人心也更浮動，更何況是相知相惜的初戀人呢！

竹枝詞

（唐）劉禹錫

楊柳青青江水平

聞郎江上唱歌聲

東邊日岀西邊雨

道是無晴卻有晴

東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

東邊日出西邊雨，南面天暖北面涼。

東邊日出西邊雨，南飛鴻雁北飛雪。

東邊日出西邊雨，黑了南方有北方。

東邊日出西邊雨

北面冬至南面春

東邊日出西邊雨，道是無晴卻有情

東邊日出西邊雨，

北方飄雪南方熱。

東邊日出西邊雨，

道是無晴卻有晴。