古代帝王常臨名山絕頂，設壇祭天地山川，晉封公侯百官，史稱"封禪"。唐玄宗李隆基一次"封禪"泰山，中書令張說做"封禪使"。張把女婿鄭鎰由九品一下提成五品。後來玄宗問起鄭鎰的升遷事，鄭鎰支支吾吾，無言以對。

在旁邊的黃幡綽譏笑他:"此乃泰山之力也。"玄宗才知張說徇私，很不高興，不久把鄭鎰降回原九品。後來，人們知道此事，就把妻父稱"泰山"。又因泰山乃五嶽之首，又稱為"岳父"，同時，又把妻母稱為"岳母"。

傳說中，岳父、岳母稱呼的由來也正是因為古代帝王常臨名山絕頂，設壇祭天地山川，晉封公侯百官，史稱“封禪”。唐玄宗李隆基一次“封禪”泰山，中書令張項做“封禪使”。張把女婿鄭鎰由九品一下提成五品。後來玄宗問起鄭鎰的升遷事，鄭鎰支支吾吾，無言以對。在旁邊的黃幡綽譏笑他：“此乃泰山之力也。”玄宗才知張項徇私，很不高興，不久把鄭鎰降回原九品。後來，人們知道此事，就把妻父稱“泰山”。又因泰山乃五嶽之首，又稱為“岳父”，同時，又把妻母稱為“岳母”。

現在的年代裡，已經有太多的新生代，稱呼自己的父母為“老爸”“老媽”，已經聽不出太多的感恩的心了，而岳父岳母就不一樣了， 稱愛人的父母稱謂中有父有母，就跟當初他們相愛時，包容一切，二家合為一家之意，我覺得岳父岳母，更顯出了對自己愛人的父母的尊敬。這稱呼特別地好！

岳父，讀音為yuè fù，又稱岳丈、外父、大爺，今人對妻子的父親的稱呼。又有泰山的別稱。相對於岳父，自己則是女婿。[1]

古代帝王常臨名山絕頂，設壇祭天地山川，晉封公侯百官，史稱“封禪”。唐玄宗李隆基一次“封禪”泰山，中書令張說做“封禪使”。張把女婿鄭鎰由九品一下提成五品。後來玄宗問起鄭鎰的升遷事，鄭鎰支支吾吾，無言以對。

在旁邊的黃幡綽譏笑他：“此乃泰山之力也。”玄宗才知張說徇私，很不高興，不久把鄭鎰降回原九品。後來，人們知道此事，就把妻父稱“泰山”。又因泰山乃五嶽之首，又稱為“岳父”，同時，又把妻母稱為“岳母”。

中文名

岳父

史記記載

《酉陽雜俎·卷十二·語資》

讀音

yuè fù

又稱

岳丈、外父、大爺

史籍記載

《酉陽雜俎·卷十二·語資》

明皇封禪泰山，張說為封禪使。說女婿鄭召，本九品官。舊例，封禪後自三公以下，皆遷轉一級。

惟鄭召因說驟遷五品，兼賜緋服。因大脯次，玄宗見召官位騰躍，怪而問之，召無詞以對。

黃幡綽曰：“此泰山之力也。”

翻譯：唐玄宗到泰山舉行封禪儀式，宰相張說擔任封禪使。

張說的女婿鄭召，本來是個九品小官。按照過去的慣例，舉行封禪儀式後，三公以下的官員都可以升官一級。

只有鄭鎰憑藉張說的權力，突然間升到五品官，並賜給緋服。

在宴會的時候，唐玄宗看到鄭召官職上升太快，感到奇怪，就問他是何原因。鄭召啞口無言。旁邊的黃幡綽說：“這是泰山的功勞啊！”

史籍記載

《酉陽雜俎·卷十二·語資》

明皇封禪泰山，張說為封禪使。說女婿鄭召，本九品官。舊例，封禪後自三公以下，皆遷轉一級。

惟鄭召因說驟遷五品，兼賜緋服。因大脯次，玄宗見召官位騰躍，怪而問之，召無詞以對。

黃幡綽曰：“此泰山之力也。”

翻譯：唐玄宗到泰山舉行封禪儀式，宰相張說擔任封禪使。

張說的女婿鄭召，本來是個九品小官。按照過去的慣例，舉行封禪儀式後，三公以下的官員都可以升官一級。

只有鄭鎰憑藉張說的權力，突然間升到五品官，並賜給緋服。

在宴會的時候，唐玄宗看到鄭召官職上升太快，感到奇怪，就問他是何原因。鄭召啞口無言。旁邊的黃幡綽說：“這是泰山的功勞啊！”從此以後稱妻子的父親為泰山和岳父。

岳父是對妻子的父親的稱呼，又有泰山的別稱根據史籍記載的內容分析，《酉陽雜俎·卷十二·語資》明皇封禪泰山，張說為封禪使。說女婿鄭召，本九品官。舊例，封禪後自三公以下，皆遷轉一級。惟鄭召因說驟遷五品，兼賜緋服。因大脯次，玄宗見召官位騰躍，怪而問之，召無詞以對。黃幡綽曰：“此泰山之力也。”

原文意思是唐玄宗到泰山舉行封禪儀式，宰相張說擔任封禪使。張說的女婿鄭召，本來是個九品小官。按照過去的慣例，舉行封禪儀式後，三公以下的官員都可以升官一級。只有鄭鎰憑藉張說的權力，突然間升到五品官，並賜給緋服。

在宴會的時候，唐玄宗看到鄭召官職上升太快，感到奇怪，就問他是何原因。鄭召啞口無言。旁邊的黃幡綽說：“這是泰山的功勞啊！”又因泰山乃五嶽之首，又稱為“岳父”，同時，又把妻母稱為“岳母”。

 

古代帝王常臨名山絕頂，設壇祭天地山川，晉封公侯百官，史稱“封禪”。唐玄宗李隆基一次“封禪”泰山，中書令張項做“封禪使”。張把女婿鄭鎰由九品一下提成五品。後來玄宗問起鄭鎰的升遷事，鄭鎰支支吾吾，無言以對。在旁邊的黃幡綽譏笑他：“此乃泰山之力也。”玄宗才知張項徇私，很不高興，不久把鄭鎰降回原九品。後來，人們知道此事，就把妻父稱“泰山”。又因泰山乃五嶽之首，又稱為“岳父”。

傳說中，岳父稱呼的由來也正是因為古代帝王常臨名山絕頂，設壇祭天地山川，晉封公侯百官，史稱“封禪”。唐玄宗李隆基一次“封禪”泰山，中書令張項做“封禪使”。張把女婿鄭鎰由九品一下提成五品。後來玄宗問起鄭鎰的升遷事，鄭鎰支支吾吾，無言以對。在旁邊的黃幡綽譏笑他：“此乃泰山之力也。”玄宗才知張項徇私，很不高興，不久把鄭鎰降回原九品。後來，人們知道此事，就把妻父稱“泰山”。又因泰山乃五嶽之首，又稱為“岳父”，

岳父、岳母稱呼的由來也正是因為古代帝王常臨名山絕頂，設壇祭天地山川，晉封公侯百官，史稱“封禪”。唐玄宗李隆基一次“封禪”泰山，中書令張項做“封禪使”。張把女婿鄭鎰由九品一下提成五品。後來玄宗問起鄭鎰的升遷事，鄭鎰支支吾吾，無言以對。在旁邊的黃幡綽譏笑他:“此乃泰山之力也。”玄宗才知張項徇私，很不高興，不久把鄭鎰降回原九品。後來，人們知道此事，就把妻父稱“泰山”。又因泰山乃五嶽之首，又稱為“岳父”，同時，又把妻母稱為“岳母”。

稱妻子的父親為“老丈人”是三國以後的事，“丈人”通“杖人”，即拄手杖老人，原來是對老人的統稱，三國後成為妻子之父的專稱。

那麼，怎麼老丈人又被稱作“岳父”呢？

唐代有這樣一個典故:開元四年，唐明皇李隆基到泰山封禪祭天地，封丞相張說為封禪史主持祭事，張說順便把他的女婿鄭鎰帶上了，這下就有戲了。

因為按舊例，有幸隨皇帝參加封禪者，凡丞相以下的的官吏均可官升一級。鄭鎰本是九品，張說利用職權，讓女婿一下子連升四級，硬是提升為五品。這真是一人得道，雞犬升天。

不過，後來有人告發，皇帝問張說是怎麼回事，張說一時回答不上來。旁邊宮廷藝人黃幡綽譏諷地說:“此乃泰山之力也。”皇帝心照不宣，事情就這樣矇混過去了。也有的說，不久鄭鎰被降回原九品。

後人便借這個故事用“泰山”來稱老丈人。由於泰山是“五嶽”之首，人們繼而又將老丈人稱之為“岳丈”或者“岳父”。

有了岳父之稱，自然也就有了岳母的叫法。不過，在文獻中，也有稱岳母為“泰水”的。

（參閱唐代段成式《西陽雜俎》前集卷十二記載。）

據傳，把妻子父親稱岳父，這由來與皇帝在泰山"封禪"有關。古代帝王常臨名山絕頂設壇祭祀天地山川，晉封公侯百官，史稱"封禪"。泰山為五嶽之首，稱東嶽，古皇帝更喜在泰山上"封禪"。傳說大唐唐玄宗李隆基一次在泰山"封禪，是中書令張說做"封禪"使，參與官員依規都可官加一等晉升一級，張說便利用職權之便，將自己的女婿鄭鎰由九品一下提升為五品，越升四級，真是朝裡有人官彪升，後玄宗皇帝隆基在朝上問起鄭鎰升遷事，鄭鎰支支吾吾，無言以對。在旁的黃幡綽便語帶譏諷道:"此乃泰山之力也。"玄宗方知張說徇私，很不高興，馬上把鄭鎰降為原職。後來此事在民間廣泛流傳，就把妻子的父親從丈人改稱"泰山"，丈母改叫"泰水"。因東嶽泰山為五嶽之首，故後人又將妻父改叫岳父，妻母改稱岳母，岳父岳母來由就源於此。

嶽指高大的山，父愛如山，把妻父尊為岳父，也算敬仰又帖切，比之前的丈人，泰山好多了。

人數量極少的年代裡,小孩子賴以生存的人只有親與戚。其他人都不會撫養的。

由是自親人為自家族人，歸家範圍，而戚是母的家。

因此，自家靠不住時，可投靠的只有姥姥家了。

按古華人建房選址規則：家建於前有水，後有山，面南背北的位置上，其房後山是防大洪水的靠山，即洪水來時最終依靠其逃命的地方，從而為最後可活命依靠的靠山。

同理，自家靠不住時，姥姥家是最後依靠的靠山了。

而上古時的中國地理標誌是五嶽，依靠五嶽知方位方向，這也歸靠山。

從而，姥爺姥佬家為岳家。其女兒的夫，稱岳家為岳丈，丈為依仗的仗，也是憑仗的仗勢欺人的仗。即須更多人幫造人多勢眾的勢氣時，妻的父母家族人是可依仗來幫助的人，現在農村仍如此。又為妻之父母，而稱岳父岳母。

這就是非工業時代的投親靠友式。工業化後可隨地隨意找工作，使非工業前的一切都漸漸失效了。

“岳父”這個稱呼大家都知道，就是妻子的父親，但這個“岳父”的由來可能很多人不一定知道。

相傳，唐代唐玄宗李隆基有一次“封禪”泰山，中書令張項做“封禪使”。張藉機把自己的女婿鄭鎰破格提拔，由九品一下提到五品，連升四級。後來玄宗問起鄭鎰的升遷事，鄭鎰支支吾吾，無言以對。在旁邊的黃幡綽譏笑他：“此乃泰山之力也。”玄宗才知道張項徇私，很不高興，不久便把鄭鎰降回原九品。後來，人們知道此事，就把妻父稱“泰山”。又因泰山乃五嶽之首，故又稱為“岳父”，同時，又把妻母稱為“岳母”。這便是岳父的由來。

嶽：高山的意思！五嶽獨尊！老泰山嘛！

岳父：高高在上的意思！

娶了媳婦自己父母多少受點委屈！

岳父岳母卻笑得合不攏嘴！

一個姑爺半個兒！

嶽者，山也！古稱妻子的爹為泰山。

夫妻雙方的爹都山，就像兩座大山並齊，一樣高大，都應受到尊重。兩個老人走到一起的時候怎麼稱夫呢？

女婿為了表示對岳父的尊敬，因此尊稱岳父為太泰山，老太山！意思比自個的爹還要高名一點。因為泰山是全國最有名，連皇帝都要下跪和朝拜的山。可見此尊稱與一般的山不同凡響，一句話講，就是對岳父的尊重。

之所以稱妻子的父親為“岳父”，相傳與古代的皇帝“封禪”有關，又與官場的“腐敗”息息相關，這裡先說說“封禪”是怎麼回事。相傳古時候從夏商周開始，皇上都喜歡登上泰山，祭祀神靈、商議國家大事、規劃疆域，慢慢也就有了“君權神授”的說法，皇帝藉此昭告天下手中的權力，是上天賜予的 ，是不可侵犯的。

“封禪”也是對皇帝的至高無上榮譽的慶典，因為一般的皇帝是沒有資格舉行“封禪”的，“封禪”是有條件的，只有改朝換代、變更皇帝、江山穩固、以及風調雨順、百姓安居樂業時，皇帝才有資格設壇“祭祀神靈”彙報自己的豐功偉業。

中國歷史上曾有六位皇帝上泰山“封禪”，皇帝喜歡借“封禪”彰顯自己的權力，大臣們更希望皇上“封禪”，因為“封禪”文武百官可以“加官進爵”，還有機會撈些好處。這“岳父”的由來就與其中一位皇帝的“封禪”有關，據記載唐玄宗李隆基帥眾官員去泰山頂“祭祀神靈”那天，晴空萬里、祥鶴飛舞、天邊光芒四射，真是一片吉祥，李隆基是龍顏大悅，旁邊的中書令張說見此忙趁機阿諛奉承向皇上啟奏：“陛下，今日天降祥瑞，乃是上天賜福大唐，皇上不如趁此吉日，大封群臣，向天下彰顯天子隆恩”。皇上正高興當即准奏並任命張說為“封禪”使，登記百官的官位，藉此機會買官賣官張說撈了不少錢財，文武百官更是巴結張說，這張說也早就私下為自己打好了小算盤，利用手中的特權，徇私舞弊把自己的女婿鄭諡從芝麻小官直接提升之五品，還真是那句老話說的：“朝中有人好做官 ，背靠大樹好乘涼”。這個女婿也不是個省油的燈，升了官得意忘形，狗仗人勢惹了眾怒 ，各官員背後議論紛紛 ，很快張說女婿的惡行傳到李隆基耳裡，龍顏大怒，立即下旨傳喚鄭諡訴說升官經過，鄭諡嚇的心驚膽顫，根本說不出話，危難時刻，一旁的宮廷藝人黃幡綽譏諷的說：“此乃泰山之力也”！李隆基這時明白了這是張說在背後搗鬼，立刻就下旨懲罰張說，同時也將鄭諡降回了原職。

後來這件事傳到了民間，就開始有人稱妻子的父親為泰山，這樣的稱呼的人越來越多，“泰山”又是五嶽之首，人們又把妻子的父親稱為“岳父”，因為“嶽”是高大的山，岳父就是女婿的靠山，也有很多人稱岳父為老丈人，兩種稱呼比較，“岳父”的叫法基本上比較普遍些。

因“嶽”代表山的高大，壯闊和浩氣。中國的“五嶽”（恆山，衡山，嵩山，華山，泰山）早已聞名於世，受世人的崇拜和敬仰！在家庭中，父親既是一家之主，也是頂樑柱，因此，丈夫對妻子父親的稱呼，還加上一個“嶽”字，這除了有分別之外，還示意是多麼的敬仰和尊重！

“自己妻子的父親為什麼稱為岳父。”關於“岳父”這一詞，其由來以久。到底有什麼由來呢？

出自姜姓。為帝顓頊之臣伯夷的後代，以官職稱謂為氏。因為古代的人認為山是神靈，而“四嶽”官是很重要的官事，其嶽姓即四嶽官之後代。四子掌管四方諸侯稱四嶽。後代子孫以官為氏，稱嶽姓。

2.出自他族有嶽姓或其他姓改姓而來。古代時畏兀人、清滿洲人、景頗族恩昆氏、木孔氏、恩孔氏均有嶽姓。

3.人們普遍還認為來自民間。古人始終認為山是有靈氣的，認為是“神”。而中華以“五嶽”為首，再加上出於對先祖的崇拜，同時又表達出“妻之父”的偉大，所以用五嶽中的“嶽”作詞頭，加上“父”就構成了“岳父”。有時還稱“岳父”為“泰山”，也出於“山是神靈之說”。