這句話是實踐人生的真理，人生是走出來的，做好小事，才能去做更大的事，一件大事，可以分解成若干小事，直至小事都完成，大事也順理成章。

但從宏觀來看，方向的選擇很重要，方法的正確也很重要，比如：邏輯的推理，總分總的模式，做事之前的總目標——分解小事——做事之後總結經驗，人的生命很保貴，應用型的知識，瞭解和掌握即可，研究型的人才和知識，要深入，並將自己的研究看成一個有機的整體和系統，就像庖丁解牛，反覆實踐並熟練和研究每個部位，最終輸出，才能把每件小事做好。

人的精力是有限的，時間、能量的科學分配，滿足個人倫理、人際、社會價值匹配，最終實現個人最高價值。

學而優則仕，不是學習好就去做官，而不僅學習好，要有餘力才去做官，只學習好是沒用的，學習好不代表能做好官，做官不僅要學習好，除了理論還要實踐及其他人際交往，要投入精力和熱情，投入生命，才可置換價值。

一個人做為子女合格了，有餘力才去學習;

學習合格了，有餘力才去工作;

工作有合格了，有餘力才有事業;

伴侶合格了，有餘力才可以養育孩子;

做父母合格了，有餘力才安享晚年。

合格和餘力的衡量標準，是勝任，遊刃有餘，才可更多的分配角色。限入某一角色中出不來，表示沒有合格，沒有餘力做其他事。

不羨慕有錢人，不羨慕事業有成，不羨慕家庭和睦，不羨慕閨蜜成群，最羨慕事業、家庭、親情、愛情、友情，兼而有之的人。

做為子女，投入到父母親情中的精力。

做為媽媽，投入到子女親情中的精力。

做為愛人，投入到伴侶愛情中的精力。

做為朋友，投入到姐妹友誼中的精力。

做為員工，投入到工作事業中的精力。

若都勉強合格，已經不惘此生，即將步入“雙二十”，2020共勉！

應該是這樣的。老子曾說過：“合抱之木，生於毫末。九層之臺，起於累土。千里之行，始於足下。”這句話的意思是：任何事情的成功都是由小而大逐漸積累的。同樣的道理，一個人要培養堅強的意志也必須從小事做起。

一個人要培養堅強的意志也必須從小事做起。心理學告訴我們，意志品質的培養，是一個由弱到強，由低入高的過程。軍事上，積小勝可以為大勝；意志培養上，積小成也可以為大成。惲代英說得很深刻：“立志須用集義功夫。餘意集義者，即在小事中常用奮鬥功夫也。”所謂集義，就是積累的意思。“冰凍三尺非一日之寒”。

道理是可以這樣說，意思是差不多的，這兩個意思我就回一個。

不管做什麼都是從小做起，沒有一步登天的，學東西也是一樣從零開始，抽出時間去學習，凡事從小做起，不怕單調和重複，要做到長期的積累堅持。

成功的道路上，肯定會有失敗；對於失敗，我們要正確地看待和對待。

每顆珍珠原本都是一粒沙子，但並不是每一粒沙子都能成為一顆珍珠。

想要卓爾不群，就要有鶴立雞群的資本。忍受不了打擊和挫折，承受不住忽視和平淡，就很難達到輝煌。

年輕人要想讓自己得到重用，取得成功，就必須把自己從一粒沙子變成一顆價值連城的珍珠。

人生就有許多這樣的奇蹟，看似比登天還難的事，有時輕而易舉就可以做到，其中的差別就在於非凡的信念。要成功，就要時時懷著得意淡然、失意坦然的樂觀態度，笑對自己的挫折和苦難，去做，去努力，去爭取成功！

飯需要一口一口的吃，不能急，否則就會噎著，水要慢慢的喝，否則就會嗆著，人要慢慢的長大，先翻到坐再爬行最後才會走路，急了就會摔跟頭。不認字哪來的文章，沒有基礎哪有高樓大廈，沒有小溪哪有江河湖海。急於成功者，最終返回原地，甚至跌入谷底。越過小山丘，才能到達高山之巔，才能一覽眾山小。腳踏實地才有作為！

要成就一番大事業，必須從小事做起。小事情往往具有大價值。一個人如果有對小事不屑一顧的心態，那麼，碰到大事情是應付不了的，正所謂：“一屋不掃，何以掃天下?”

一個人如果能一心一意地做事，世上就沒有做不好的事。這裡所講的事，有大事，也有小事，其實大事與小事，只是相對而言。很多時候，小事就不一定真的小，大事就不一定真的大，關鍵看做事者的認知能力。

東漢時期，陳蕃年少氣盛並頗為自負：“大丈夫當掃除天下，安事一屋?”而薜勤則與之針鋒相對：“一屋不掃，何以掃天下?”提出了一個立志與實踐的觀點。

古語云：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”因為大是小的積累，而小則是大的基礎，沒有小則不能成其大，不能做小事的人也終不能成就大事。“不掃一屋，也就無從掃天下”。生活中，對於那些不起眼的小事，誰都知道應該怎樣做，但有的人做了，樂此不疲；有的人則不屑一顧，一心只想著幹大事。最後，從小事做起的人一步步走向成功，小事不做、一心想一鳴驚人的人只能在更小的事上操勞，最終一事無成。

歌德的《敘事謠曲》中有這樣一則故事：耶穌帶著他的門徒彼得遠行，途中發現一塊破爛的馬蹄鐵，耶穌讓彼得撿起來，但彼得懶得彎腰假裝沒聽到。耶穌什麼也沒說，自己彎腰撿起馬蹄鐵，用它在鐵匠那兒換來三文錢，並用這些錢買了十七八顆櫻桃。出了城，兩人繼續前行，經過茫茫荒野，耶穌猜到彼得渴得厲害，就讓藏在袖子裡的櫻桃悄悄地掉出一顆，彼得一見，趕緊撿起來吃。耶穌邊走邊丟，彼得也就狼狽地彎了十七八次腰。於是耶穌笑著對他說：“要是你剛才彎一次腰，就不會在後來沒完沒了地彎腰。小事不幹，將要在更小的事情上操勞。”

不因事小而不為，想成就一番大事業，必須從小事做起，否則你將永遠會為彌補小事的不足而忙碌在更小的事情上。一位著名的企業家說過：“如果一個人對小事不屑於一顧，即使做了也不情願，每天只想著做大事，是不能委以重任的，因為十有八九他不能把事情做好。每天只想著做大事，而不想著做小事的人，肯定也沒有那個能力和毅力去做大事。”可見，成功的秘訣很簡單，就是把工作中的小事做好了，以小積大，最終獲得成功。

真正偉大的人物從來不蔑視日常生活中的各種小事情，即使常人認為很卑賤的事情，他們都滿腔熱情地對待。居里夫人對待科學研究的每一個細節，從不輕易放過；牛頓對小小的一個蘋果落地都要問其究竟……許多事實都在啟迪我們：切勿因為事小而輕易放過；切勿因事小而不為，重大的成功，重大的突破或許就凝結在這點點滴滴的小事中。子雖賢，不教不明；事雖小，不做不成。小事不想做，不去做，又何談成大事，實現自己的夢想?

“千里之行，始於足下”。要成功就必須從點滴做起，善於做小事，喜歡做小事。我們只有從小事做起，在小事中鍛鍊自己，為自己真正的大事鋪平道路。比如建造房子，我們只有打好根基，一層一層地建，而不是任憑自己的主觀“房子只要第二層，一層不要了”，這只是痴人說夢罷了，這樣的空中樓閣是無法建立起來的。

凡成大事業大學問的人，一定是善於為小的人。世上沒有終南捷徑，想一步登天，一鳴驚人只不過是有的人的一枕黃粱罷了。老子說過：“天下大事，必作於細，是以聖人終不為大，故能成其大。”我們如若一味貪戀做大事成大業而不屑於做小事，甚至以做小事為恥，那麼，當真正“掃天下”大事臨到我們的頭上時，我們也會失之交臂，終至後悔不迭。

有的人經常感嘆命運的不公，不甘心做一些平凡的事情，不願做小事。而空談抱負，空談志向。卻不參加實踐，自命不凡，眼高手低，孰不知人人豈能都去掃天下，而掃一屋也就是掃天下。說起來容易做起來難，讓我們把說和做結合起來，掃天下先從掃一屋開始。

是的，不積跬步無以至千里。任何事物均是從小做起，如胚胎髮育，從小變大一步步，按自然客觀規律循序漸進發展。是常態

是這個道理呢。我們經常講的九尺擂臺起於壘土。千里之行始於足下。都是說明這個道理的。有時候我們說量變引起質變其實也與此有關。古人在講述這些的時候，是充滿了智慧的，那時候生產力極其低下，人們在生產生活中不斷探索和發現事物的一般規律，進而將這些規律再不斷的應用於實踐，獲取更多的生產資料，這也是人類庚續發展，走向文明的不竭動力。

在生產生活過程中，人們總是以小看大，為什麼呢？這是因為事物總是從簡單到複雜，從個體到共體的，簡單其實就意味著小，更容易找到事物普遍發展的規律，所謂的大，也是相對於小而言的，把無數個小聚到一起就是大，把很多從小中探尋到的規律運用於大的之中，同樣也是適合的。

從人從事生產生活的基本屬性來看，從小事做起也是符合人對事物發展規律認識特點的，如果我們連小事都做不好，又怎麼能做好大事呢？！在短暫的人生旅途中，一個人從小到大會經歷很多事，都會遇到各種困難和挫折的考驗，小的時候由於社會角色不同，承擔的責任也相對較小，隨著年齡的增長，責任也是越來越重，當然能力也是越來越強，這樣我們就會在成長過程中，透過解決矛盾和問題獲得人生的意義。當然，能力的提升也是一個過程，是從小不斷積累的結果，如果一個人從小都沒有好好鍛鍊自己，即使成年也不一定具備生活工作的各種能力，因此，從這個層面上說，人生的軌跡的確是一個從小到大，逐漸完善和提高的過程。

人生也是這個道理，如果小事都做不了，就不要談大事，不要整天想著，我要做多大的生意，不要痴人說夢，你要一步一個腳印，腳踏實地的做事，千萬不要小事不想做，大事做不了，這樣你將一事無成，想成大事，一定要苦其心志，餓其體膚，這樣才能成為人上人

不一定要從小做起，看個人起點吧。比如說古代的黃帝，你讓他做小事嗎？我們要提升個人能力，能力越大，做的事情就越大。

每個人的一生都是一個積少成多的過程，不管你是生活的成功者還是失敗者你走的每一步過得每一天都成為你寶貴的經歷。