二田，指田英章和田蘊章。確切的說，二田的字(本質)上不是醜書(的一種形式)，說二田的字是醜書沒有任何道理！

上圖為田蘊章楷書作品，大家仔細看看，這幅作品中的字是醜書嗎？

二田學書法，師法的是唐代歐陽詢的楷書，從這個層面上說，他們學書的路子是對頭的。學書法，只有師法古人，才能走遠。二田是傳統書法文化的繼承者，他們是先繼承，後發展，按照這個思路走，其路子就是正的。如果說二田的字本質上就是醜書的一種形式，是根本站不住腳的！

上圖為田蘊章的楷書作品。難道這幅作品中的字也是醜書？

書法創作，只要有傳統的元素做支撐，並有自己的個性融入，且“純度”達到百分之六十及以上，就不能稱之為醜書。

二田的字，人們能認得清，看得懂。讓人們認得清，看得懂的字，就是生命力極強的字，如果把這樣的字稱之為本質上是醜書的一種形式，是不能讓人信服的，也是有失公允的。

上圖為田英章楷書作品

二田的字，無論是用筆、結字，還是章法佈局和墨色變化，都是符合法度的，且個性融入也沒有超過規定的底線。二田的字，可稱之為“書法”！

上圖為田英章楷書作品（區域性）

醜書無定義。到底什麼樣的書法可稱之為“醜書”，需要歷史去給出結論，但那是若干年以後的事咯。學書法，當下最要緊的，是把主要精力用在學習和研習古人的名碑名帖上，而不是討論什麼是醜書。當然，如果自己是受人委託刻意的去黑、去踩、去攻擊某個人的字，這個另當別論。受人之託，忠人之事嘛！

不是！為什麼不是？請看：

我對書法不算內行，但醜書應該還分得清楚，你如果真心喜歡田蘊章、田英章老師的書法，那你喜歡就是，欣賞就好。而你如果不喜歡他的書法，那就不喜歡，不看就行。喜歡不喜歡都很正常呀，可總是有一些人非要說喜歡田楷書的人是不懂書法、不懂藝術的人，無語。

二田書法，也可以算是一時的名家了，從有人爭論爭議上就得到了證明。但如果從上往下看，比他們寫得好，有名有姓的人也不知道有多少，而最終淹沒到名字也沒有留下的人更是多如牛毛。單純說好道孬毫無意義，評頭論足也沒啥必要，不是嗎？

人生在世，能夠真心的去做一件事情本身就很不容易。如果能夠專注於書法，儘管有天賦環境的限制，每個人最終達到的水平高度不一樣，也不會盡如人意，而多數人終其一生可能都只還是淺顯。其實每一個行當都一樣，能夠“會當臨絕項，一覽勝眾山小”的總是極個別的人。那麼又何必要求二田呢？

一個小孩1-2歲爬行、站立、學行、行走都很正常，可愛，也真美…但6歲才爬行，10歲才學行，恐怕不會是醜不醜這麼簡單的問題了，應是比醜嚴重得多的事。即使這小孩長得滿漂亮的，但也是很悲哀的事，但願長得醜些，也總比佝僂病、腦殘什麼的好吧…認為10歲還在爬的小孩是美的人也應是病了…學書法寫字的描紅學習階段就好比小孩學行前的爬行，應是短期的，小孩正常情況應很快站立，並行走，且再不回到爬行狀態的…田氏的書法寫字學習卻一直在描字，也正如小孩一直在學行走前的爬行，恐還應不止10歲了，這肯定是個悲劇…田氏們這種智障的奴性書寫莫說是書法，就算是寫字也是腦殘一類…

小學生學書法寫字，大多都有過描紅階段，描紅這方法應是清朝後才有的，清之前學書法寫字是臨的辦法，所以明朝並無那個顏體柳體歐體什麼大師的，都是心性書寫，不會去做一介智障書奴的…清後這描字之法，實是犬儒之術，最大毛病是筆法上回筆填描，人性上強逼學習者去認從一種美，固化靈性而出奴性，使認知單一化…令天下書之正風盡毀，世人也奴才遍地…田氏正繼了這死手描字之風，當然是大不如前人的，個性已被扼殺，根本談不上個性，大悖書法意義，如寫這豎鉤，田氏是回筆再提起的…這就是描，田氏的描當然隨處可見，他的智力跳不出來…敢斷言他的學徒也將是無一例外的只生得這僵死之手…

描字正好比小孩學行走前的爬行，當然有的小孩是不用經過這階段的，站起來就跚跚學步的…可以肯定的是，清朝之前的歷代大書法家沒有一個會是去描字的，也折射出清中晚期後至今的所謂書法家大多也就是奴性書寫，楷書尤為明顯，淺學者所言傳統無非是清朝的傳統，也就是奴性書寫的傳統，若中國書法有將來，這些大多不足以傳後世，這點我相信穿稜在古人字裡行間的人是不難理解，若於右任老人還在也會認可這觀點…另一層意思就是說，田氏死手描字不管影響如何的大也是可以忽略不計的東西，甚至是影響越大越快消亡…

不是說寫楷書就是爬，不是這定義，而是田氏的死手描字是“爬”…田氏們是要“爬”一輩子的，田氏這幾十年來至今天，還是這樣死手的描字，比拳頭大的字、斗大的字也是懸不起腕肘，字的筆劃是回筆填描出的，肯定是錯的，肯定是無一點靈性的…田氏田粉都是描字，還是死手去描的，就是描畫出來的字，是跟小學生的描紅好一丁點的東西…學書法寫字經過描紅階段，這辦法是否可取不論，但書法寫字總停留在小學生的描字階段，說句難聽的，這類書法學習者是腦殘的，好比作腦殘小孩10歲仍在做學行前的爬行最為恰當不過了，更可悲的是田氏一直在爬，還教人去爬…凡是描都與書法無任何關係，田氏們的就是描的，但大多不知自己是在描字，還以為這就是書法，是智障的更嚴重處…

書法是心性書寫，書法的靈性離不了手的活性，田氏的死手描字離書法恐怕相去有一萬公里…若孫子與爺長得一模一樣，別人都分辨不出來了，只能是無個性人性的機械人吧…田氏師徒的字正是這樣，說明是依樣畫葫蘆的描畫出來的東西，書法的心性則不存在了，儼然是沒有心性的東西，當然是談不上有靈性的…倪元璐、黃道周、王鐸三人，天啟二年（1622）進士同年，他們在京裡，相約學書，都很要好，但他們的書寫出來的書法是截然不同的，說明藝術是人心性的流露，而不是模仿寫描…

看過田氏寫字就知道，死手描字是看不到一點爽氣的，見田二寫三國開篇詞影片，宣紙底墊上格寫上字，從左至右從上到下的描，通篇寫完才知他是寫這三國演義開篇詞，這樣“創作”理氣全無，還會有書法的氣韻嗎？看到這種智障書寫，應是隻有那些不懂的又要裝懂的人去跟學或讚許的，也只有田氏們才會認為這是什麼書法…說白了，稍懂書法的人也知田氏這樣描字入格是與書法不沾邊的，證明他是連書法的胸有成竹也理解不了的，他卻還以為自己的是高階發明，其實可以說算寫字也是智障的…田氏田粉根本談不上什麼書法，連書法的門也沒見著…田氏田粉自欺欺人至此，實是對文化的極大侮辱…

田氏自稱為館閣體什麼的，也就是要狀元榜眼一類人寫的…不怕貽笑大方，叫他去科舉考試，老半天才寫出幾個字，你拉倒吧，何況“單于”寫成“單於”的學養，恐怕磨墨也用不著你，一邊去…書法界的好名逐利之徒不學無術如此，真乃時代之奇恥大辱…

看著這似僵死的手慢慢的描，特難受…就象看到10歲的可憐腦殘者在學行走前的爬行…還有這從左至右的描，可能是懸不起腕肘為避開墨未乾的字的緣故，這智障書寫貽笑天下，為師育人則害人不淺…

就象我對有些新詩不敢苟同一樣，對這個問題中所包含的對二田書法的貶意也不敢苟同。二田的書法師承歐體，這在重傳統師承的書法圈子也屬正道，況且他們的字端正漂亮，功夫老到，信手成章，出於歐體又別於歐體，請問當世，有誰可以成一家之大成的？

這個世界，在法律許可的範圍內，你可以不尿我，我也可以鄙視你，即然有那麼多的人歡喜二田，也一定有那麼多的人厭惡二田，就象唐代的許多人也講顏體是叉腳叉手莊稼漢。己所不欲，勿施於人，就象那些愛狗人士，不許人家吃狗肉，反過來有禁慾人士不許人們結婚上床，那這世界不是完蛋了嗎？

二田的字不是醜書，本質上更不是醜書的一種形式。一個人，一個社會應該有基本的審美標準，如果把審美綁架在所謂"藝術"的地盤上，那一定是掃曲的。看一看那些令人腳肚子抽筋的射書，吼書吧，還要賣錢，就是倒給我一百大洋我也不要。

當然，蘿蔔白菜各有所愛，有的人歡喜吃飯，有的人就歡喜吃屎，還美其名曰"藝術"，你有什麼辦法不長嘆一聲″蒼天啊"。

中國的書法藝術博大精深，自古以來，文人墨客都對書法藝術孜孜以求、永不滿足，因此，書法藝術只有更好，沒有最好。

歷朝歷代的文人墨客，都非常重視自己的書法修養，把寫好每一個字當成自己的臉面，因此，自古以來就有一字千金之說。這個一字千金並不是說拿來賣錢，而是說每一個字都千金重要，不能含糊。所以，古人往往把自己寫的最好的字饋贈給親朋好友，成為無價之寶。

現在市場上，有人把古人的書法墨寶拿來賣錢，嚴重違背了古人的意願。也給一些見利忘義的小人留下可乘之機。有的人，可能覺得自己有了一點名氣，本來連小學都沒有畢業，竟然也寫字賣錢，讓華人貽笑大方。

總之，書法藝術是中國的文化瑰寶，是老祖宗留給我們的寶貴財富，我們有責任和義務將其傳承下去，不斷髮揚光大。

這種提問很令人氣憤。你想抵毀二田，請用你的真本事去挑戰。就像給你肯定的評價是：你不是偽君子，也不是十惡不赦的混蛋！

二田之字並非醜書之列，此乃基本常識。但無須諱言，田氏之書卻是生硬死板、缺少靈性與情懷之書，這也是不爭的事實。

田蘊章、田英章兄弟二人，當代“歐楷之冠”。既然叫歐楷，就肯定不是田楷。二田也一再宣告，學歐不學田。可見，兩人是很謙虛的。他們的字有人說是印刷體，恰說明兩人的功底深厚。如果把有板有眼字正腔圓叫做千篇一律，那好多學問都該口誅筆伐了。

醜書是什麼東西？

所以二田的字肯定不是醜書，相反應該是美書。整體協調之美。格律之美。如果把他們的字歸為醜書，那書法界真就黑白顛倒了。

二田的字本質上是不是醜書的一種形式？

如果連字的美醜都不能辨別的話，真不應該談論書法！

二田的字，可以怎麼貶損都行。唯獨不可以說他們的字是醜書。不喜歡他們的書法，不喜歡他們的作派，不可以把自己置於無知的境地。當我們指鹿為馬，顛倒黑白的把事實改變的話，要麼是手上握有生殺大權。要麼是愚昧無知。

他們的字，分明很美，美到了無懈可擊。攻擊的人先用現代館閣體，影印機，印刷字等方式批評二田。結果不理想。仍然有大批的追隨者。好吧，二田不是反對醜書嗎？現在就把醜書的帽子扣在他們頭上，而且，還是本質上的醜書。從根本上來用“子之矛，攻子之盾”。你們本身就是醜書，你還怎麼批評別人寫醜書？問題不是你想說他們是醜書，他們就真的變成了醜書。

我不喜歡他們的字，但要說他們的字是醜書，我不可能閉著眼睛說瞎說。他們的字不醜。而且很美。但是，不是我喜歡的型別。如此而已。

二田的楷書是當代歐楷的典範，為中國書法的傳承作出了傑出的貢獻。醜書是沒有根的，今後也不會有生命力的，它的存在是短晢的。

如果說二田的書法是醜書，那麼沃，曾之流是否屬妖邪書法？讓我們的孩子都學沃興華的書法嗎？這屬不屬於去中國傳統文化？

你們這些人混淆是非、顛倒黑白！你們是生怕天下不亂，狗咬呂洞賓不忍真假人！你們自己寫不好字，還貶低別人，小人一個！

有這種想法的人，一定是腦子進水了……如果將二田的楷書歸為醜書，那麼歐楷就應是醜書的“祖宗”，中國還有美書嗎？