沒錯啊，不同階級的人生活的背景是完全不一樣的，就算一時的熱情衝昏了頭腦，但是婚後的雞毛蒜皮沒辦法統一戰線，這才是最可怕的

門當戶對不僅是指門第、地位、財富、素質硬體標配的對等，還包括處事、交際圈、教育背景等軟實力的對比，當然不排除門戶差距之間的優勢互補，可大多數夫妻的磨合都是因為門戶差距所帶來的副作用。

這還需要問嗎？

門當戶對的觀念由來已久，傳承數千年。片面的將其稱作“封建遺毒”未免過去偏激，須知任何一種思想觀念能流傳百年千年則意味著其必有獨到合理之處。

門當戶對，不是簡單的物質條件匹配，也不是簡單的郎才女貌，它是一系列因素的合成，包括雙方家庭物質基礎經濟條件是否匹配、雙方家庭成員尤其當事人男女雙方的文化水平是否匹配、雙方家庭成員的社會背景或人際關係（人脈）條件是否匹配、雙方家庭成員尤其男女雙方的人生觀價值觀世界觀是否匹配……也許會有人覺得過於繁瑣過於計較。然而，殘酷的現實在於中國青年男女的離婚率逐年升高。那麼，誰來告訴我這究竟為何？真的是因為單一的沒有錢嗎？或者說，美滿的婚姻就僅僅具備一個彼此相愛的條件就可以了嗎？對有些家庭來說確實是！而對某些甚至大多數家庭來說則未必！為何？因為沒有門當戶對。且聽我具體道來。

1-物質條件匹配。熱戀中的男女往往將物質條件經濟基礎看的比較淡泊，無論是激情的山盟海誓或者平淡的執子之手與子偕老，都將物質排除在外。此時的情侶們看起來簡直是不食人間煙火。而一旦涉及婚姻，我們會發現很多情侶都在談婚論嫁的當口因為彩禮因為酒席因為婚慶當天的車隊因為雙方親戚小孩的紅包……等等一系列涉及“錢”的問題上發生矛盾甚至惡語相向。此時，我們才明白，活在世上哪能離開錢的支配？ 沒有對等的物質條件，愛情依舊會有，只不過，那份愛情早已沒有了最初熱戀時的甜蜜，或者，那份甜蜜中夾雜了未知的酸澀或苦澀。《哥的傳說》《泰坦尼克號》都是窮屌絲逆襲白富美的故事。然而，我們在為影片中至死不渝的愛情所感動的同時，又是否冷靜思索過:現實中這樣的浪漫愛情故事存在嗎？是的，一定存在！這樣的故事多嗎？抱歉，從來都不會多！傑克和羅斯，展毅和曉君，倘若故事成真，那麼現實中他們會一直甜甜蜜蜜下去嗎？我看未必！ 為何？因為門不當戶不對。傑克會畫畫，會說詩意的燃情告白，會在富人面前表現出彬彬有禮和良好的修養。然後呢？讓從前錦衣玉食的羅斯跟他一起流落街頭賣畫為生？讓羅斯從富麗堂皇宮殿般的莊園裡搬出和他一起寄人籬下？讓年輕貌美的羅斯一天天看著自己容顏衰老卻無能為力，連一盒中檔護膚品都買不起？讓整日浸泡在紅酒舞會珍珠寶石上流社會派對中的羅斯和他一起沒日沒夜的穿梭在底層窮苦百姓堆裡？浪漫嗎？純粹嗎？夠浪漫夠純粹？那麼，甜蜜嗎？ 真的很甜蜜嗎？先不管羅斯是否滿足，傑克的心裡能舒坦嗎？愛一個人就是讓她跟自己一起顛沛流離衣衫襤褸寄人籬下暗無天日嗎？

2-文化水平匹配。這一點我想無需贅言。文化不是簡單的文憑學歷，不是簡單的你學士學位我碩士文憑。文化既包含文憑學歷又不止於此。文化是雙方的閱歷、經驗、談吐、舉止、各學科專業知識涉獵面……等等。一個出口成章妙語連珠，一個木納遲鈍或語出雷人；一個琴棋書畫歌舞俱精，一個只會就著二兩蘭花豆豪飲四兩老白乾；一個衣衫整潔出入有禮，一個大短褲人字拖9.9包郵汗衫，還動不動嘴巴一張臥槽尼瑪；一個博古通今博彩天文地理，一個整日整夜穩住穩住別浪別浪；一個偶爾聽聽第九交響曲聽聽柴達柯夫斯基，一個有事沒事拿個低音炮把愛情買賣放的震天響……這樣好嗎？能一輩子相互欣賞相互愛慕舉案齊眉相敬如賓嗎？

3-社會背景或人際關係匹配。當官的找當官的，經商的找經商的。種田的找當官的找經商的你看成功率有多高？？？這其中既有錢的因素，也不全是因為錢。在當今，社會背景和人脈關係往往是一個家庭一個人的無形財富。朝裡有人好做事，說的就是這個理。這一點其實類似於我們現實中看到的或影視劇中看到的“利益聯盟”“政治婚姻”……因此，兩個人尤其兩個人各自的家庭背景和社會資源是否匹配往往決定著新家庭及其子孫的成長髮展之路是否一路暢通。別怪人家過於勢利，別怪社會過於現實，別怪現實過於殘酷，這是人的本性，也是由人組成的社會的共性。只不過，大家心裡都懂，說出來卻顯得扎眼。

4-三觀匹配。這一點更無需贅言。三觀表面上是人的社會觀價值觀人生觀，但深入剖析會發現它多數時候代表著一個人的思想觀念和道德品行是否端正，是否能跟家人以及周邊群體乃至這個社會融洽相處。舉例來說，我們所熟悉的網路紅人方舟子、鳳姐，這兩個奇葩想必很多人都有了解。無論他們是出於博眼球博關注的炒作還是其自身三觀人設的崩塌。總之沒有人喜歡。為何？還需要說嗎？ 人是社會的人，社會是人構成的社會，我們活在世上就意味著要跟主流社會融為一體。別人說屎臭屎髒，你非要引經據典從生物學到化學到生命學到環境學來證明屎是可以吃的，那麼，你吃了多少？有意思嗎？

囉嗦一大堆，只想發表個人淺見:談婚論嫁繞不開門當戶對。持反對意見的人我想必定大有所在。只不過我想反問一句:你覺得自己跟愛人很幸福很美滿的時候，是否想過你們其實就是門當戶對。你覺得自己跟愛人不幸福不美滿的時候，是否想過你們就是門不當戶不對。布衣出身找個縣長女兒還過的很幸福的有幾個？出身大戶人家找個布衣青年還過的滋潤無雙的有幾個？ 最後我想說:願你我永遠相信愛情！永遠讚美支援愛情！永遠至死不渝的捍衛守護你和她（他）平凡而純粹的愛情！

門當戶對沒錯呀，很般配。

書香門第出生的人，愛靜愛書愛詩琴書畫。

經商門檻出生的人，找機緣愛思考能算計。

農民子弟出生的人，勤快能幹受環境限制思維難登鼎峰。

書香之弟嫌經商之弟愛算計一身銅臭味，經商之弟嫌農民之弟出身低光知道出蠻力。

打破這些規則除非兩家團隊有包容、諒解的寬大胸懷，否則互相難入法眼。

從表面的理解“門當戶對”這四個字，可以理解為經濟基礎、家庭背景相似或者相同、所以沒有錯。用在婚姻中，中國文化悠久漫長從古代傳下來的，婚姻應講究門當戶對。是沒有錯的，現在的網路時代流出來的所謂的“圈子”不一樣，也蘊含著一個“門當戶對”。同學之間、朋友之間如果經濟基礎，成長背景相同的話，會更好相處，在這裡需要說明的是，經濟基礎懸殊比較大的兩個人在一起，相對於經濟差的人來說是一種壓力，會有或多或少的自卑感，這種自卑感有時候會導致一個人的心理扭曲。我們先說說古代的孩子：一個貧民的孩子和一個大戶人家的孩子一起長大，在這個貧民孩子的眼裡，他和這個同齡孩子永遠是沒有平等可言的，從吃、穿、玩、學、住和稱呼都是不一樣的，如果富人之家的孩子培養好的話還可以，如果從小嬌生慣養孩子養育不好的話骨子裡的蔑視窮人孩子。這兩個同齡的孩子心理的略差極大。會形成兩個極端。這樣會把“門當戶對”這四個字型現的淋漓至盡。現在生活中的孩子我們更能看的很清楚，特別是一些所謂的“貴族學校”裡的孩子，如果一個家庭背景一般的孩子在“貴族裡就讀”，會讓孩子感到一定的壓力。甚至家長都會找到那份平衡去換車接送孩子。不信大家可以看看那些學院裡接孩子的車子就會明白了。這裡是一個身份的“門當戶對”，體現出來的也是一個經濟基礎。如果有看過“放風箏的人”這本書的話，從裡面的主人公能看出來貧富懸殊的那份心理從孩子時代延伸到成年人的那份無奈。從這裡可以看出“門當戶對”是沒有錯的。

時至今日，門當戶對也是沒有錯的，比如：現在一些城市我們會說“排外”，這句話的背後其實也是一個城市發展和經濟基礎的一個判斷，比如說一個二線城市三線城市的人不會對一個一線城市爺炫富。因為一線城市的GDP要高出我們二線或三線城市好多名。一線城市的房價能超越二線三線城市的七到八倍。但是反過來，一線城市的人看二線三線的人就會有骨子裡的優越感。所以出現了“老忒（很土的意思）”“西北來的”“小市民”“小農意識”“窮鬼”等等這些都是因所處的城市的GDP給出的稱呼，也是充分體現了一個“門當戶對”是沒有錯的一個原因。

門當戶對沒有錯，門當戶對不僅僅只是金錢門第的“門當戶對”。真正的門當戶對是兩個人的勢均力敵，你很優秀，但我也不差，婚姻不是談戀愛，是在一起過日子，是柴米油鹽醬醋茶，真正門當戶對的婚姻其實是很幸福的，包括兩個人的社會地位，社會財富，接觸到的人和事，人生觀價值觀世界觀等等，大多都是相似的，兩個人在生活中的溝通交流沒有問題，理解萬歲，這樣的兩個人在一起不說會很幸福，但一定至少比大多人幸福，感情都是可以培養的，人的一些想法都會隨著時間的流逝而改變，更何況是人與人之間的感情呢，更何況你們連溝通交流都沒有問題，難道還會怕感情培養不起來嗎。所以我想說真正的“門當戶對”沒有錯，門當戶對是有一定道理的。

感謝邀請，關於回答這一問題之前，想先科普下門當戶對的典故及由來。“門當”與“戶對”最初是指古代大門建築中的兩個重要組成部分。 門當原本是指在大門前左右兩側相對而置的一對呈扁形的石墩或石鼓（用石鼓，是因為鼓聲宏闊威嚴、厲如雷霆，人們以為其能避鬼推崇）；戶對則是指位於門楣上方或門楣兩側的圓柱形木雕或雕磚，由於這種木雕或磚雕位於門戶之上，且為雙數，有的是一對兩個，有的是兩對四個，所以稱為戶對。根據建築學上的和諧美學原理，大門前有門當的宅院必有戶對，所以，門當、戶對常常被同呼並稱。又因為門當、戶對上往往雕刻有適合主人身份的圖案，且門當的大小、戶對的多少又標誌著宅第主人家財勢的大小，所以，門當和戶對除了有鎮宅裝飾的作用，還是宅第主人身份、地位、家境的重要標誌。後來逐漸演變成社會觀念中衡量男婚女嫁條件的一個成語，在今天，反而被人忽略了其原來的意思。

其次，現當代人們說男女婚嫁雙方要門當戶對，既實力相當、家庭相當、學識相當、三觀相當等，這並不能說對或錯，一竿子打死的肯定或否定，因為很多門當戶對的婚姻確實更穩定，當然也不代表著就一定沒有問題。反倒認為大眾應該更理性的認知門當戶對的本質意義和價值，而不要以偏概全，混淆概念。而認為其是匹配度的一致，或許會更好。

首先門當戶對是沒有錯的，但在此基礎上，兩人的三觀不會差別到哪裡去，再門當戶對，三觀不合，也難家庭幸福。

門當戶對，是指婚姻或交往中的雙方家庭的社會地位和經濟情況、職業或工作能力受到的教育方面等等。

特別是婚姻中的門當戶對更加明顯，婚姻不似戀愛，婚姻已經涉及到兩個家庭了，對接的人不再是一男對一女，而是一個家庭對接另一個家庭。

背景相當的家庭，聊天話題一般不會太離題，雙方父母坐在一起聊天啊，當然，能坐在一起聊天還主要是因為有了小夫妻的存在，聊彩禮，擺酒，孫子外孫成長這些都不會跑題。

所以門當戶對並不沒有錯，錯的是雙方三觀不合，再門當戶對也難家庭幸福。

並不否定門當戶對的存在！門當戶對也自有它一定的道理！

首先，婚姻在也是生活，生活離不開柴米油鹽醬醋茶，而這些都是需要一定的經濟去支撐，當婚姻生活中一方經濟條件較差往往沒有地位，而婚姻也不能保證說愛到天長地久！

其次，雙方經濟懸殊過大，一方一直在幫襯著另外一方的家庭難免有怨言，很多時候這也是導致現在婚姻破裂的一個問題，像女方是個“扶弟魔”或是不停的為孃家打算的時候，往往男方會覺得不被重視，且壓力過大！

婚姻中不乏真愛走到一起的，有經歷過種種，成就一段美滿佳話的！也有最後敵不過現實，最後分道揚鑣的！

不完全否定門當戶對，有時候他也有他存在的道理！

“門當戶對”當然沒有錯，不僅沒有錯，“門當戶對”還是婚姻幸福的基礎。

這樣篤定，原因有三。

第一，婚姻過的是什麼？過的是日子。

過什麼樣的日子最舒服？共同點多，一拍即合的日子最舒服。

而門當戶對，就是指這兩個人，他們的生活環境，養育資源，成長經歷，都會比較接近。

這樣的兩個人在生活習慣上，以及對各種事物的觀念上，也都會有一些相似性。

而過日子不比戀愛，過的就是這些習慣的配合度。

習慣這個事，說起來容易，調整起來卻是最難的，而習慣又是過日子中最重要的組成成分，所以，與其找一個習慣齒輪差距太大的去磨合，不如找一個契合度比較高的，好好過踏實日子。

第二，婚姻的本質是什麼？是兩個家族的結盟。

兩個家族為什麼要結盟？

兩個弱小的家族結盟在一起，是為了合作謀生存；

兩個強大的家族結盟在一起，是為了強強聯合“托拉斯”。

而如果門不當戶不對，這裡面就難免有強弱的差距，攀高枝兒的虛妄，或者委曲求全的隱忍。

門當戶對中的男人和女人，可以在一種接受和穩定的狀態中，談談感情，過過日子，因為他們的結合，就已經是完成了家族賦予他們的任務；所以接下來的生活，他們只需要保持，並且可以讓自己比較舒服的保持下去就可以了。

可是，門不當戶不對中的男人和女人，如果是被當作工具使用攀附高門大戶的，那麼人就是工具，還何談自己的生活；如果是打著感情的牌，強行進入到了大戶人家的，那麼對方家庭文化的眼光，是否真的能受得住？

第三，婚姻長久的關鍵是什麼？是相對的平衡。

婚姻關係可以容忍暫時的失衡，但如果持續下去，失衡狀態就會變成失控狀態，婚姻的穩定度就會受到強烈的挑戰。

我們會看到現實中有很多的老夫妻，之前可能太太強勢一些，丈夫會稍微隨和、容忍一些；但一旦遇到某些時間節點或者發生某些事件，比如退休後或者身體出現了狀況，這種夫妻關係很容易發生一次反轉，就好像婚姻本身為了維護平衡，要調整一下，保持自己的穩定度一樣。

這種婚姻需要平衡的趨勢，還不僅僅表現在時間軸上的一個拉平上，在很多人格特質的匹配上，也有這個趨向。

而門當戶對，就提供了這些人格特質平衡匹配的基礎。

所以要想進入一段穩定而幸福的婚姻，就好好了解一下你自己的家族，你的來處；同時，也不要僅僅被表面的一些特點或者飄忽的感覺牽引，我去了解了解他的來處和家族文化吧！

祝你找到你自己的幸福！

門當戶對從大機率上來講，是對的，即使兩口子的家庭不是很相當，這兩個人的知識水平三觀等也應該是起碼匹配的，要不然，過起日子來，那可真的是雞毛蒜皮啊！

我單位有個妹妹，我感覺她找物件可真的是門當戶對。她自己家父母都是高工，她是獨生女，她找的物件家，父母也是高工，是獨生子。兩家人的條件特別般配，而她自己是本科，物件也是本科，小兩口的學歷 身高 等也特別般配。過起日子來，真就是過得非常舒服。

像門不當戶不對的，也有的是，關鍵就是小兩口能不能調解好了。

像我辦公室一個同事，她就是嫁的人家，家庭條件遠不如她們自己家。有時候，就聽她講一些事情，比如，過期的食物，原來在她們家一定是扔掉的，而公婆就會吃掉，絕對捨不得扔掉。再比如，水果，以前在她們家全是一家人一起吃的，而公婆就只讓孩子吃。大人吃水果乾什麼？這就是公婆的理論。

再比如，孩子小時候，她主張用紙尿褲，而公婆就會讓用尿布。

她經常感覺過日子感覺很憋屈。公婆總感覺她浪費。

後來小兩口自己搬出去住了，還好一些。

如果門不當戶不對，那小兩口的彼此的成長一定要般配，互相要樹立事業、工作、眼界、收入等，也儘量地達到“門當戶對”。而不是一直攀附於他人之上。