所謂格局，從字面上講，格是指形式，局是指佈局，從哲學上說，格是指人格，局是指胸懷，馬雲講男人的胸懷是被撐大的，男人的格局也是被撐大的，當你為了做正確的事受了太多委屈，你的格局就不會小，這是一個非常痛苦的過程，為了做一件只有你自己知道正確的事卻要無端的收到不理解的人的攻擊，指責，背叛和謾罵，你還能保持好的態度，這就是格局。當你的格局很大的時候，那一定是做大事業的時候。

⊙2018.12.05

我想談的是，《養氣場》與“有格局”之間的關係。

格局是什麼意思？

格局就是指時間格子內所做事情以及事情的結果，合起來稱之為格局。不同的人，在同一時間內所做的事情以及事情的結果不一樣，所以說不同的人，格局不一樣。

這樣看來格局其實就是格子裡放東西。人有人的格局，英雄人物的格局體現的是勇氣，豪氣；家有家的格局，文明之家的格局體現的是善氣，美氣；城市有城市格局，深圳的城市格局是英氣，慧氣；國有國的格局，中國的國家格局是底氣，大氣。

曾國藩有這樣一句名言：“謀大事者首重格局。”我非常認同這句話。

有些人嘴裡講著格局，卻做看與格局格格不入的事情，不是嗎？有的貪官剛在會上大講廉潔，下來就被雙規；有的家庭牆上掛著”家和萬事興“，睜著眼就施家暴。

問題出在哪裡？就在於一些人嘴裡大談格局，而行動上往格局裡放的全是負能量的東西。說穿了，這些人心裡充滿著負能量，無論怎樣追求格局，無非是想放大格局，以便獲得更多私利。

有的人雖西裝革履，油光粉面的，外表華麗，可內心卻是骯髒的，醜陋的，罪惡的； 有的人雖衣舊鞋破，讓人看不上眼的，外表塵沾，可內心卻是乾淨的，美好的，善良的。不能只僅僅講格局，而忽略心裡的淨化，只有弘揚淨氣，美氣，善氣，人們的格局才會放大，我們的社風，國風才會更加良好！

一一《養氣場》

答:內外兼修。

所謂格局，與學歷、經歷、能力無關。

​主要是看問題的高度和寬度，也就是在什麼量度的經緯裡思考。

​心量越大，眼界越寬，找到的方法與路徑也會越來越多，內在也會更為自信與坦然，人生也會更有意義和價值 !

​大格局觀往往是人類最缺失的東西，現如今不少人都不具備這種素質。人生如棋，落子無悔，你走的每一步路，就你像下的每顆棋子，輸的一塌糊塗的人，往往是想一步走一步的人，而真正的高手，下一步看的是10步，他盯著的不是棋子，而是在布格局！​佈局就是當你面臨著一個專案，你能充分調配人財物，並且提前制定一套嚴謹周密的方案，隨著時間的推移，讓事態隨著你的預期進展，用最少的成本達到最好結果！

​那種不追求一地一角的得失，而是關注全域性，看懂分秒間的變動，而重要的就是大格局意識以及超前瞻的思維，會對全域性作出正確判斷，這就是格局的最高境界！！

​

有智慧，有能力，肯實幹，格局很容易做到。格局就是寫文章框架，文人的計劃，權力的謀略，施實者的架構。格局也是層次關係。

其實之前我從沒認真考慮過這個問題，剛剛百度了一下“格局”的具體含義，解釋的也很抽象，我就用我的理解來解釋一下吧，不當之處，敬請斧正！

曾國潘有云:古之成大事者，必有格局。格局是什麼？我認為是:有開闊的眼界、寬大的胸襟、謙卑的態度以及勇於承認錯誤的精神。一個人對待問題的態度就決定了你的格局，古人云:讀萬卷書，行萬里路，只有多讀書才能增長見識，才能學為所用。除了書本上的，生活中也是，子曰:三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之，不要看不起比你卑微的人，他們身上的長處也許是你沒有的。君子要有容人之量，不要嫉賢妒能，對於能力比自己強的，不要吝嗇自己的稱讚。子曰:知之為知之，不知為不知，是知也！懂就是懂，不懂就是不懂，不懂可以學，沒什麼可丟人的。古人云:人非聖賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉。一個人只有敢於承認自己的錯誤，才能從錯誤中成長，只有不斷成長，才有成功的希望！

【不管我們在哪裡工作，就自身的成長而言，在一個行業裡只要能堅持做上三年，你的能力肯定就有了。這個能力，主要是指業務能力。

可是為什麼當我們做到一定高度時，會無法提升，感覺到了一個瓶頸區，突破不了呢？

這是因為觀念滯後了，認識的高度不夠，或者認識的高度夠了，但突破不了，超越不了自我。

也就是佛門裡常說的：能力容易培養，知識也容易掌握，就是境界難以提升。

這個境界具體指的是什麼？就是我們說的格局。

格是格，局是局。格是指大的方向、框架、高度、廣度、戰略。

局是指區域性，是指一些細節如何去落實等等。

當我們說一個人有沒有胸襟、抱負和眼光時，指的是他的格。

有的人很有格，但局不行，沒有實施與落實的能力，不接地氣。這種人只會想，不會做，沒有辦法面對具體的人和事。我們說這種人是假大空、高大全，其實他是有格而沒有局。這樣的人要跟有局的人合作。

對於企業而言，董事長需要的是格，總經理需要的是局。如果董事長每天去做總經理的事情、區域性的事情，久而久之，他的高度就沒有了，精力也分散了，所以需要合作。

有一部分人既有格也有局，儘管格局都具備，但人的精力是有限的，長期既做格的事又做局的事，久而久之，格也降低了，局也混亂了，所以必須分工。

企業的發展分為三個階段：創業期、發展期、壯大期。要想壯大，格就應該做格的事，局就應該做局的事。

多數人都認為自己既有格也有局。究竟是不是如此，不是你自己說了算，得問你身邊的人，問局外人，自己身陷其中是看不清自己的。

人與人之間，知識的差別、能力的差別不是根本的差別，根本的差別是思想境界的差別，是價值觀的差別。

一旦價值觀有了差別，就是能力再強，彼此也無法在一起共事。

剛開始，無論是企業還是個人，都是為了解決衣食住行的生存問題，溫飽問題。當溫飽解決之後，就需要得到他人和社會的認可了。

要想得到他人和社會的認可，就要無條件地奉獻。

人在第一步時，往往都是索取者，到了第二步才會變成給予者。

只有變成了給予者，你才能感覺到自己存在的價值和意義，這時候社會的認可和讚譽也會隨之而來。

有的人一生都在為衣食住行勞碌奔波，一生都在索取，沒有辦法完成索取的階段，去成為一個給予者。

而有的人衣食住行已經有保障了，但他還是以一個索取者的面目存在，這就是貪。

如果你的人生目的是想成為一個給予者，想要快速完成索取的階段，有一種很微妙的打法，就是去給予。

你說我現在沒有能力給予，實際上越是沒有能力給予，越要學會給予，當你學會了給予，你就真的有能力給予了。

所以你要換一種打法：欲取，先予。這就關係到一個人的境界和格局。

如果你有格局、有心量，你到任何地方都是以一個給予者的形象出現，做事不講條件、不講報酬。

你真的這樣做了，反而很快就解決了你的衣食住行問題。或者你根本就不需要經歷第一個階段，直接就一步到位——成為給予者，這就是境界。

你有這個境界，你就用這種打法；你沒有這個境界，就用第一種打法，先索取，後給予。

有的人終其一生都無法達到境界的層次，始終停留在能力的層次。

他認為我很有能力，為什麼老闆不重用我？為什麼我創業都不成功？

其實，不管哪個行業、哪個領域都不缺有能力的人，有能力的人比比皆是。

社會並不缺有能力的人，更不用說缺有知識的人了。的確，要把知識變成能力，需要一個過程，很不容易。而從能力提升到境界，就更不容易了。

人的魅力來自哪裡？魅力的根本是來自格局與境界。我們說這個人有心胸、有器量、有格局，這些合在一起就是魅力。

有些人很有知識，但是你不喜歡他；有些人很有能力，你也不喜歡他。為什麼呢？他有的是外在的東西，沒有內在的格局與境界。

一個人有多大的格局，他的人生就能達到多高，就能延伸到多廣。凡事高人指點，貴人幫助，再加上自己努力，則無事不成。

未來做老闆的，一定是有知識、有能力、有智慧、有境界的人。單靠有學歷、有知識、有能力還不夠，境界和格局非常重要。

境界和格局決定了你的人生能走多高、走多遠、走多廣。

有的人看得很遠，生來就適合謀局、搞戰略，讓他做具體的事情就不行。而有的人沒有高遠的眼光，但適合做具體的事情。

所以人與人之間要互相配合，一起做事，一起進步，一起成長。

——摘自《萬行大和尚開示》

2000年創立東華家風：信教先愛國，學佛先做人，修道先發心；2008年倡行每月1次升國旗

從童真入道、閉關證悟，到建寺安僧、講經說法，歷經三十餘年，總結出一條能讓人類證悟本源的解脫之道——《東華禪》

本著普度眾生的使命，萬行大和尚將《東華禪》修行法門無私奉獻，殷切期望天下眾生透過學修《東華禪》融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係，從而獲得幸福圓滿的人生。