這屬於民間的說法，或者說是當時社會的普遍價值觀（現在其實也是，只不過流品被重新定義了）。類似咱現在，沒有物質的婚姻都是耍流氓。至於對不對，從平等上看，當然是不對的。但人是社群動物，個人的三觀受整體社會影響嚴重，特別在自由度極低的古代。比方現在的印度，男女性別、宗教信仰各種教條主義讓很大一部分種姓低的老百姓，根本享受不到應該被社會賦予的尊敬和教育。即便現在印度早已撤銷種姓制度，但種姓和宗教的障礙還是桎梏印度人思想和發展的重要原因。一個長久存在的東西，必然不可能是一朝一夕能打破的。

說回中國。

與印度不同的是，古代中國沒有他們那麼嚴格分明的階層劃分，只是流品觀念較重（少數民族統治時期除外）。所謂的上九流：帝王、聖賢、隱士、童仙、文人、武士、農、工、商。中九流：舉子、醫生、相命、丹青、書生、琴棋、僧、道、尼。下九流：師爺、衙差、升秤、媒婆、走卒、時妖、盜、竊、娼（巫、娼、大神、梆、剃頭、吹手、戲子、街、賣糖）。這些其實都是職業，除了商人戲子或某些有前科的人不可以科舉當官外，這些職業的人是可以互通的。你比如，明太祖朱元璋以前的職業就是和尚，李自成沒打進北京城前，在國家招待所討生活。

既然九流都是職業，那麼本意上便沒有孰高孰低。但很尷尬，佛家雖然愛說眾生平等，從地球生物類別出發，人的生老病死出發，確實沒毛病。可哲學層面的東西可以廣義的分析人類，一旦迴歸到人本身的現實生活，它某些思想也就並不適用了。

所以，不管上九流還是下九流，這類價值觀的出現是生活必然的產物。它當然不對，但它有存在的理由或有存在的基本條件。一個人的身份地位會隨著他個人的能力和思想改變而改變。因此，你不如我，對於我來說，我便有充分看不起你的理由。我不如你，為了防止你看不起我，我便有充分努力向上的理由。只要是人，都有自傲、自尊、自信、自私的心理。這是天性，自有群居部落開始，群體想要有序合理的生存，首領是關鍵人物。既然有首領，自然有部下，有發號施令的，自然有任憑差遣的。地位有上有下，首領如果是一流，那麼部下便只能是二流了。

開頭所講的上中下九流中，我們會發現，位於下九流的行業，多半不需要什麼文化知識，而且大部分屬於伺候人的服務類營生。像強盜、竊賊、娼妓，不但不需要知識，還有不勞而獲的職業屬性。像戲子這類藝術行業，在古代主要負責豐富人們業餘生活。不光梨園行，小說、繪畫、木匠等都不是什麼上臺面的東西。當堂搔首弄姿被古人認為有失體統，不雅。適合普羅大眾的東西，往往會被人放到俗或輕浮的平面上看待。華人自古好面，有時候好面好到不可思議。物以稀為貴，村裡沒讀過書的張老漢都能買票看得表演，必然高階不到哪裡去。

對於流品來說，它有悖於人倫道德。但社會就是這樣，有詬病點，可沒有理由反駁。生活中不可或缺的清潔工，又有幾個人對他們是發自內心的尊重呢。雖說三百六十行，行行出狀元，可古代官場的狀元和唱戲的狀元，掃地的狀元和做生意的狀元是不可同日而語的。

古代的中國是一個以農業為主要經濟來源的國家。統治階級為了獲得更多的賦稅，除了鼓勵農耕生產，其它行業大多限制其發展，重農抑商最能說明這一切。因此便形成了除農耕文化發展比較完善外，其他方面諸如今天所說的服務行業、演藝、手工業者大多給劃為所謂的下九流當中，諸如理髮、修腳、賣水煙、唱戲等。

今人用今天的眼光，今天的標準去看待和評價古代的事的對與錯。沒有什麼積極意義。人類社會進化到今天，別說幾千年前幾百年前的事，就是當下發生的好多事，有誰能說清它在漫長的歷史長河中永遠正確與否。

舉一例最能說明這一問題。三年前你沒經有關部門批准多生一個小孩。輕者罰款(這是必須的)，重者砸飯碗。當時的口號是:寧要家破，不讓國亡。

而今天你就是生三個也不會有人找你麻煩。所以說昨日的錯誤，今天就是正確的。何況幾百年幾千年前所發生的事。

你認為古今思想對比是進步了還是退不了 戲子盛行的國家 安於享樂 愛如大清朝從彪悍到養鳥個 一步步走向衰敗 現在戲子娘泡盛行 引導下下一代的思想觀 長久下去你真為這個國家 能長久發展嗎 還是多多傳播實幹家 鐵漢子才是國家發展的導向 你問的這個問題還用回答嗎！！！！垃圾

戲子也就是過去的演藝圈，由於過去社會價值觀比較偏向於權利，所以戲子只是單純用來給有權有勢的人取樂的，所以社會地位比較下賤！現代社會價值關是笑貧不笑娼，戲子不管陪誰睡都是為了賺錢，所以擺在了明星的地位！

戲子在春秋時被稱作伶人 就是下等人供王公貴族戲耍取樂的 所以列為下九流 一直到解放後才被視為藝人 而現在最流行的稱呼就是娛樂圈吧 娛樂圈顧名思義就是一個供人娛樂的圈子 這個圈子很大 包括了 戲曲 影視 音樂 等

沒有啥不對的，以前女戲子是出於無耐，那些年代缺吃少喝，女人也無其它出路，讓自己的身體出讓出來，讓萬人上，現在的女戲子，本來就是不缺啥，有老公有孩子，要啥有啥，就想著自己的男人不多，就光明正大的換男人，以自己用過的男人多為榮，帶壞了整個社會風氣，。

其實，對於古代的戲子還是比較認可的，比較有氣節。哪怕有些青樓裡也是賣藝不賣身，有些賣身的也是才貌雙全。反而現代的一些所謂明星，卻是靠潛規則，做著見不得光的事情來炒作自己，為世人所不齒。以前自我感覺太好，現在被批判的一無是處

不用說，這不僅是不正確的，而且是非常錯誤的。為什麼？因為這是古代典型的行業歧視！很明顯，下九流，去掉中間的九字，就是下流了！什麼是下流？人們罵人的時候，就常常用到下流這兩個字！比如張三勾引李四的老婆做那事了，有人就說張三卑鄙下流！注意了，這裡下流前面還有卑鄙兩個字，擴充套件一下，就是卑鄙無恥。可以說，在中國古代社會里，人們的行業歧視觀念是深入骨髓的，非常之細，分為上九流和下九流。現在，教師節就要來了，但是，在古代教師屬於臭老九，也就是排在最後面的第九！戲子的情況更加悲劇了！戲子是不入流的，也就是排不上號的！那時候的人們可以隨便罵演戲的，說婊子無情，戲子無義！竟然把戲子與婊子扯在一起了！但是，現在演戲的朋友可厲害了！動不動就是明星，大明星了！真是今非昔比的節奏！

難道無需啥技能和培訓的農民，比藝人的社會地位高？ 藝人需要長期培訓，需要優秀的身體素質， 是農民可比的？ 自古以來，藝人就有很高的社會地位！ 如果藝人社會地位低下，不會去當農民？

不管幾流，目前的現象是這些人已經嚴重的汙染了社會環境，年輕人受“偶像”影響，夢想一夜成名、投機取巧、一味地追求名利奢華，醉生夢死，無論從社會貢獻、個人學識方面，這些人都不配擁有如此鉅額的財富，長此以往，中國如何發展

行業的環境註定了無論多麼清純善良的人進了該行業都會隨波逐流，戲裡面的勾心鬥角爾虞我詐多少影響著戲子的性格使他們變得現實無情，現在泛濫的宮鬥劇國內的女人們有的就被洗腦入戲了

這種說法是建立在傳統認知上的偏激認識，在封建時代人們普遍人為“男女授受不親”，況且戲子們大多不檢點，造成歷史上根深蒂固的看法，也怨不得誰，在銅臭味濃厚時代氛圍下，世風日下，戲子們在享盡社會福利的同時不注意個人修為的養成，為了無盡的私慾和金錢奴顏屈膝，羞醜不存，使大眾有返璞歸真的傳統看法也在所難免，特別是有的作品為討好大眾的胃口幾乎沒有了底線，藝術追求的真正意義偏離為人民服務的真正內涵，僅追求效益最大化，腐敗勢頭不比舊社會的上海灘差，哪就別怨人們稱之為“下九流”。你們滿足於自己的處境，勞苦大眾僅滿足嘴上說說而已又顛覆不了什麼，戲子們照樣享受自己的為所欲為！

國力發展到一定階段，娛樂和文化的發展至關重要，總體來說當今社會包容性是允許出現娘炮的，但絕不能影響到整個國家的國風，國家現在出手打擊，非常有必要，戲子，下九流的由來還是有原因的。

戲子比為國家搞科研的科學家重要嗎？戲子比為國犧牲的軍人重要嗎？戲子比為國爭光的運動員重要嗎？戲子比一線建築工人和建設橋樑的工程師重要嗎？戲子比辛辛苦苦勞動的農民重要嗎？戲子比為城市做出偉大貢獻的清潔工重要嗎？城市沒有戲子可以，要是沒有了環衛工人這個城市又會是什麼樣子，戲子靠嘴.漢奸靠腿，戲子誤國

如今也好不到那裡。糜爛的個人生活，一瞭解讓你吃驚不可思意。你再怎麼潔身自好，一言說明問題跟本。人在河邊走，那有不溼腳之說。

在古代戲子也不能算是下九流，一些藝術家也是有地位受尊重的，一些大師級人物也是受追捧的。

只不過和讀書做官，參軍報國，研究學問等比起來差些而已。其實在任何國家，任何時期都一樣，因為戲子挑不起國家大梁，只是給人民以娛樂而已，而且大部分只能算是個手藝吃碗飯，離藝術差的遠。

是的，古時候的戲子叫“伶人”，是傳供王公大臣們戲耍開心的，而這些“伶人”為了取悅權貴者，不惜作賤自己，而且又因為他們不從事生產勞動，是屬於那種不勞而獲的人，所以他們是最沒有尊嚴的一群人，因為他們作用無非是供人們取樂。而且身不由己，身體並不象一般乞丐那樣自由。所以，在當時，“伶人”的身份地位連乞丐都不如。當然，就象太監一樣，他們中也有個別頭腦特別聰明，顯得很有智慧的人，也曾受到過君王的賞識，象齊威時候的淳于髡，漢武帝時候的東方朔。屈指可數。