《孫子兵法·計篇》是《孫子兵法》的首篇，它的內涵十分豐富，思想非常深刻，字裡行間滲透著高超的兵學智慧，既提出了戰爭觀，又論述了作戰方法，整篇就是一部軍事哲學，是對孫子傑出兵學思想的高度濃縮和精闢概括。其中對“詭道十二法”的論述極為精彩：

在“詭道十二法”的論述中，孫子第一次在中國軍事學術史上鮮明地提出了“兵者，詭道也”的戰術原則。在這一原則指導下，他列舉了十二條戰法。人們習慣地稱之為“詭道十二法”。這十二法無一不是對過去戰爭血的經驗繼承和發展。

孫子提出的“詭道十二法”目的就是“攻其無備，出其不意”，對敵實施突然攻擊。這十二法的中心要義就在於集中兵力，攻虛擊弱。因為無論是偽裝、佯動還是欺騙，都是為迷惑敵人，使其錯誤地變更決心部署，分散其作戰力量，只有這樣才能達成“攻其無備，出其不意”的作戰目的。

孫子提出的“詭道十二法”，在今天看來仍具有十分重要的方法論意義，值得我們深深地加以領悟，為我所用。

《張巡傳》是歷史上，在安祿山大將包圍下堅守孤城，在一無援軍二無救兵的情況下數次擊潰尹子奇進攻，甚至射瞎了他的一隻眼，張巡雖然城破殞身，但也為唐軍的反攻創造了反擊條件，正是由於的張巡的堅守，為唐軍反擊叛軍起到了戰略牽制作用，功不可滅！

《顏真卿傳》顏真卿以七十高齡臨危受命，勸降安祿山，被安祿山部下殘酷殺害，安祿山大將尹子奇用酷到逼他投降，他義正言凜破口大罵安祿山背叛唐朝，以怨報德，塗炭生靈，安祿山大將尹子奇用刀將其滿嘴牙齒打碎，顏真卿猶口吐鮮血大罵不止，是為民族英雄！

《揚州三屠》的閻應元，率軍民堅守楊州，其志氣，其氣概，貫穿彩虹，感天動地，為後人所遵敬。

《宋史》中的張煌言抗元故事也是讀來令人感嘆不已，十年抗元，十年堅守，十年奮戰使我們看到先人的愛國情懷！

《明史》李自成大將李定國在南明滅亡後立明朝世子抗清，退至雲貴，堅持扶佐幼主在雲貴高原堅持了數十年，其後代至今還在中緬，中越邊境生存，他們的反侵略精神同樣是彪柄千秋！

在長達幾千年的文明史中，這樣的英雄多不勝數連綿不絕，猶如星河燦爛輝煌，中華民族的延綿不絕正是這種愛國精神支撐！

謝@艾洛克74261314 邀，說一個衛懿公的故事吧。看完衛懿公的一生，絕對會調動起搞笑、痛恨、嘆息、感慨等等不同的情緒。

衛懿公養鶴

衛懿公可以說是含著金鑰匙出生，不知民生辛苦。他繼位後不思治理國家，反而把自己個人的喜好給擴大化了。

非公喜歡養鶴，於是他給鶴高官厚祿，封鶴將軍，給鶴建造特別大的鶴園，出門給鶴坐專門的車駕。

上有所好，下必甚焉，衛國從上到下都想方設法給衛懿公進獻在漂亮的鶴。

衛懿公出遊，這些鶴也分班侍從，各依品第，乘載於華麗車中。

衛國平白增加了成百上千的“官”，每個官都有各自的侍從、宅第、俸祿、車乘，凡此種種，都需要錢，國庫不夠，衛懿公就下令向百姓強徵；至於百姓的溫飽，他全然不顧。 民間都痛恨衛懿公。

衛國因鶴滅國

衛懿公昏庸的訊息傳到了狄人那裡，狄人覺得衛國好欺負，於是發起大軍來衛國搶掠。

衛懿公聞訊大驚，忙下令在百姓中徵兵。百姓說：“讓鶴將軍去打仗好了！我們窮得連飯都吃不飽，怎麼有力氣打仗呢？”衛華人們對徵兵號令全都不理不睬。

衛懿公悔恨交加說：“我知道自己的錯了。”命令把鶴都趕散，朝中大臣們都親自分頭到老百姓中間講述懿公悔過之意，才有一些人聚集到招兵旗下。

衛懿公把玉塊交給大夫石祁子，委託他與大夫寧速守城，懿公親自披掛帶領將士北上迎戰，發誓不戰勝狄人，決不回城。但是拼湊計程車兵怎麼可能勝利呢？

一開戰衛國士兵就奔潰了，衛懿公雖然昏庸，但是還有點骨氣，寧死也不丟下衛國國君的旗幟。

於是被狄人重點追擊，亂刀砍死，據說狄人看見殺了衛國國君，人人都上來要嚐嚐國君的肉，衛懿公全身都被狄人吃光了，只剩下了一點肝。

衛國的大臣也全部被俘虜，國都也被攻破，狄人大肆屠殺。

弘演納肝

衛國當時有一個大臣叫弘演，衛國被攻打的時候他正在陳國出差，等他聽到訊息趕回來之後，衛懿公早就身死國滅了，弘演於是去尋找衛懿公的屍體，行到一處，他看到衛國帥旗倒在水塘邊，心想：“帥旗在這裡，衛懿公的屍體大概就在附近。”

弘演向前尋找著，有傷兵指著一堆肉說道：“這就是國君。”弘演察看衛懿公屍體，早已零落不全，只有一副肝臟還完好。弘演向屍體叩拜，放聲大哭，並報告出使陳國的經過，就像衛懿公仍然活著似的。

弘演說：“國君死得如此之慘，沒人來收屍，我要以身體做棺木，為主公入葬。”回頭囑咐僕人道：“我死以後，將我埋在樹下，等國家有了新君以後，再把此事告訴他，我們君臣一同返國吧。”隨手拉出佩劍，剖開腹部，將衛懿公肝臟放入後，倒地死去。僕人搶救不及，只好依照弘演的囑託將他埋葬。

衛懿公的一生雖然短暫，可是讀他的故事，我們恨其昏庸，感嘆他還算知錯能改，最後為他的慘死感到悲哀，又為弘演這樣的大臣感到欽佩，可以說是比較符合題主的要求了。

《橫吹曲辭·雨雪曲》

【唐】李端

天山一丈雪，雜雨夜霏霏。

溼馬胡歌亂，經烽漢火微。

丁零蘇武別，疏勒範羌歸。

若看關頭下，長榆葉定稀。

——每每讀到這首詩中的兩個故事:《蘇武別》和《範羌歸》，都讓我內心唏噓不已。其中有悲歡，有離別；有陰謀，有愛情；有勇敢無畏，有信任堅持；有大丈夫的不屈不撓，有袍澤戰友的不拋棄不放棄。無論人生百味還是千味，它裡面都有。千年以降，他們的故事依然還是那麼耐人追尋。

首先是第一個故事——《蘇武別》。

結髮兩夫妻，恩愛兩不疑。

歡娛在今夕，嫣婉及良時。

征夫懷遠路，起視夜何其？

參辰皆已沒，去去從此辭。

行役在戰場，相見未有期。

握手一長歡，淚為生別滋。

努力愛春華，莫忘歡樂時。

生當復來歸，死當長相思。

【漢】蘇武——《留別妻》

“當和你結為結髮夫妻，就從未懷疑不能與你白頭到老。”

“和你相愛纏綿陶醉在今夜，是如此的美好。”

可是我明天就要為國出行，不得不起來看看是什麼時候、天還亮沒亮？

“當星辰隱沒在天邊的時候，我就不得不與你辭行了。”

“那是因為我將去北方的戰場，只是這一走我不知道什麼時候才能與你團聚。”

“與你依依不捨長時間握著手我也很幸福，你我相互凝視、卻不由自主地流下淚來——只因這可能是我們今生的最後一面。”

“所以我倍加珍惜現在的每分每秒，我此生此世不會忘記和你相愛，這麼幸福歡樂的時光。”

“如果我有幸能活著，一定會以最快的速度回到你的身邊；要是不幸我死了，我也會永遠念著你，祝福你……”

這是漢武帝天漢元年，華夏名臣蘇武出使匈奴前留給妻子的小詩。這個在歷史上以剛毅有氣節著稱的偉男子臨出行前，並沒有奉王命出使的意氣風發，也沒有對自己的兇險前途忐忑不安，有的只是對自己愛妻那般“欲說還休”的眷戀，以及那推窗遠望“天淡夜涼月光滿地”的淡淡惆悵。

可惜的是，這是一首訣別詩，從此之後，他與自己的愛妻天人永隔。

蕭條亭障遠，悽慘風塵多。關門臨白狄，城影入黃河。秋風送別了蘇武，一行人帶著禮物壓著扣留在漢朝的匈奴使臣來到了草原。蘇武這一次的使命是與匈奴交換使臣，以此緩和大漢與匈奴的關係，國內經過連年大戰需要修養生息。可惜匈奴人“畏威而不懷德”，得到大漢如此禮遇，匈奴大單于卻以為大漢怕了自己，愈發傲慢起來。出使的目的沒有達到，一行人不禁鬱郁。

等待匈奴派人護送的時候，卻發生了一件大事:匈奴緱王等人謀反。事情不密被告發，緱王戰死，主謀虞常被活捉。單于命久在漢地的胡人衛律審理此案。副使張勝參與其中，他在明知虞常等人謀反在即的情況下送給他們不少禮物。蘇武知道這件事的時候，已經東窗事發。他深知一定會受到牽連，擔心自己作為大漢正使受到侮辱，會對不起國家，於是打算以死明志，只是被張勝和手下常惠聯手阻止。果然，匈奴單于派衛律召喚蘇武受審。蘇武當庭厲聲道:“屈節辱命，雖生何面目以歸漢。”不願受辱，當即拔刀自殺。也許是命不該絕，匈奴巫醫各種手段盡出，蘇武盡然慢慢又有了氣息。這個剛烈的漢子奇蹟般地好轉了！

單于佩服蘇武的氣節，打算招降。衛律邀請蘇武一起觀看對虞常的審判。營帳中兩側胡兵握刀而立，一片肅殺。蘇武側眉冷笑，不屑一顧。衛律親手斬殺虞常，面目猙獰；他又做勢欲殺副使張勝，張勝早已跪下求降。終於輪到蘇武了。只見衛律右手持劍指著蘇武，臉上卻笑盈盈地說道:“蘇君，我背棄漢朝歸降大單于，現如今手下民眾數以萬計，牛馬牲口漫山遍野，何等富貴！今天只要蘇君你降了，明天就會和我一樣。否則就是拿身體白白去做野草的肥料，那多可惜啊！”蘇武不為所動。衛律惱羞成怒，臉上殺氣縱橫，厲聲道:“你今天投降我們可以結為兄弟，若是不然……”蘇武毫無懼色，他大罵衛律不忠不義，又反威脅道:“南越曾殺我漢使，現在南越國已經成了我大漢九郡；大宛王也曾殺我漢使，現在腦袋被懸在北門示眾；北韓殺漢使，立馬便被滅國。今日你殺我，再次挑起漢匈大戰，匈奴離滅國不遠了。”胡人衛律被震懾，吶吶不敢答。

匈奴大單于越發想讓蘇武投降，便把他關進地窖，不給吃喝。時天降大雪，蘇武便臥著嚼雪，與氈毛一起下肚，居然捱過幾日不死。連匈奴都以為他是神人，害之不祥。於是將他一個人遷到貝加爾湖畔，讓他放公羊，只有公羊產子他才能回家。

蘇武到北海，沒有糧食，只能掘地鼠儲藏的糧食吃。這樣艱苦地過了五六年，於骭王來到北海打獵，他的日子才好過一點。於骭王敬重他，給了他一些糧食。只是好景不長，三年後於骭王病死，部族遷離。該死的丁零人搶走了他的食物，他又一貧如洗。

後來叛漢的名將李陵來了，帶來了蘇武母親去世與妻子改嫁的訊息，蘇武家中只有兩個妹妹，兩個女兒與一個兒子。（看到這裡，我的眼淚不禁流了下來。）子欲養而親不待，相愛之人卻不能長相廝守這是何等憾事！換了一般人估計是堅持不下去了。但是蘇武還有使命，他重新娶了個匈奴妻子。傳說匈奴右賢王掌上明珠紅媛公主為蘇武才情所動，不顧一切委身下嫁於蘇武。 兩人安居樂業，幸福美滿，共同撫育二子一女。蘇武從此可以漢服儒冠，教匈奴人學習漢語，為各色人等治病；紅媛公主披黑襖騎紅色天馬，劫富濟貧、行俠仗義，整個休屠澤方圓數千裡都流傳著他們的美名。

這樣時間一天天過去，漢武帝去世，漢昭帝劉弗陵即位，漢匈兩國已經達成和議。有一天，皇帝在上林苑打獵，射中一隻大雁，大雁身上繫著一封帛書，上書:“蘇武在北海”。此時漢庭皆以為蘇武早已不在人世了。接到帛書，漢昭帝命人接回了蘇武。蘇武在一次踏上大漢的土地，已經是十九年之後了。節杖上的節毛已經掉光，曾經夜半的旖旎私語也已煙消雲去。

回到大漢後，蘇武派人去草原接家屬，卻只接回了兒子女兒。紅媛公主卻是在他離開後，每日流淚悲鳴，遙望長安，最後化作一隻奇異的駱駝，消失於紅崖山中。

當苦難已經過去當昨天已成記憶

當那喧囂的鼓樂漸漸地平息

當悠悠的胡伽又在夢裡響起

當青春已經逝去當白髮已經悽迷

當那重逢的髮妻依偎在懷裡

那草原的情歌又在夢裡蕩起

《蘇武牧羊》【詞】田青【曲】黃薈

看完第一個士人的故事，貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈的蘇武。我們在來看一出《範羌歸》。這是兩個男人之間的故事，是勇氣與信義的故事，大丈夫一諾千金，致死而已！

壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血——《滿江紅》岳飛

東漢章帝永平18年（公元75年），一封來自西域的求援文書送到了剛即位的漢章帝劉炟手中。北匈奴左谷蠡王帶領兩萬精兵攻入西域，擊破車師後國，焉耆等小國望風而降。帝國西域都護陸睦戰死，駐紮在天山南北兩端柳中城關寵部、金蒲城耿恭部被分割包圍。漢軍懸危！

西域路途遙遠，戰報到了漢章帝手上已經是大半年後的事情了。兩部加起來一共千餘人，對陣兩萬匈奴兵，他們還存在麼？第五倫為首的大臣認為道路艱遠，糜廢眾多，更何況兩部可能已經被消滅了，不值得冒這個險。關鍵時刻司徒鮑昱站了出來，他力排眾議，對皇帝說:“今使人於危難之地，急而棄之 外則縱蠻夷之暴，內則傷死難之臣。誠令權時後無邊事可也，匈奴如復犯塞為寇，陛下何以使將？又二部兵人裁各數十，匈奴圍之，歷旬不下，是其寡弱盡力之效也。”皇帝深以為然。於是命酒泉太守秦彭，謁者王蒙，皇甫援徵發酒泉、張掖、敦煌三郡以及鄯善部隊，共七千人，出玉門關，救援可能已經不存在的漢軍。

此時，戍己校尉耿恭的部隊已經是快是強弩之末了。他們來到了疏勒，這裡是南北要衝，丟掉這裡，西域局勢將全面崩壞。快一年了，匈奴人的圍攻在繼續。他們現在已經只有弓弩上動物筋腱做的弦和盔甲上的皮革可以吃了。戰士們也一個個戰死，人數不多了。“或許頂不了多久了。但是隻要有一人在，就要與匈奴血戰到底。”每個人都如是想著。

耿恭站在不甚高的疏勒土城牆上，凝視著不遠處的匈奴部隊。“匈奴人真蠢啊！”耿恭如是想著。在金蒲城的時候，耿恭耍了個小聰明，他騙匈奴人說:“漢家箭神，其中瘡者必有異。”其實是箭上塗了毒藥。匈奴人居然信以為真，結果還被自己帶領幾百人夜襲殺了個對穿。匈奴人居然一邊哀嘆“漢兵神，真可畏也”一邊解了圍，這才讓他們逃到、不，轉移到疏勒。範羌也是那時去敦煌求援了，那是春天吧。

此後不出所料匈奴主力尾隨來到疏勒。幾次攻城不下，敵人截斷了水源。漢軍一度“榨馬糞汁而飲。”打井打到15丈，仍不出水，耿恭甚至無奈到求神祈禱，結果天佑大漢，“飛泉奔出，眾皆呼萬歲”。

這時手下的報告打斷了耿恭的思慮。匈奴人派人來招降他們，許諾了白屋王的高位。匈奴人還是蠢啊！送吃的來了。耿恭要求匈奴派使者來見，匈奴人答應了。結果匈奴使者來了，耿恭把他一把抓到城頭，只是一刀就給殺了，用火烤其肉，喝其血。

匈奴人再沒幻想，瘋狂猛攻。三百人死得還剩幾十個了，再這樣下去得長眠餘此了。耿恭不禁回首東望:範羌，你還好嗎？

上千裡外的敦煌軍營內，範羌不停左右徘徊。他也是來到敦煌才知道明帝駕崩的訊息。現在他在焦急地等待朝廷的命令。朝廷是不是會出兵，兄弟們還挺得住麼？如果朝廷不出兵的話，我範羌就回返西域與袍澤戰死一處！

幸運的是，十月份，朝廷救援的命令終於下來了。雄師風雪出玉門，帝國的勇士們，我們來了！大漢帝國永遠不會拋棄為他灑過熱血的軍人。

終於在第二年正月，大軍在柳中集中，一戰擊潰車師，北匈奴望風而逃。可惜守衛柳中城的關寵部已經全軍覆沒。這時候救援的幾位將軍犯了難。正月的西域天寒地凍，需要翻過天山去救援北麓不知音訊的耿恭部，非戰鬥減員肯定很多，值得麼。將軍們很猶豫，他們得為手下士兵的生命著想。這其間我們不知道範羌做出了多少努力，也許將軍們也為他的忠義有信所感動，撥給了他兩千兵馬。我們更不知道範羌是怎麼在冬天翻過天山的，反正他就是這樣奇蹟般地出現在了疏勒城外。

耿恭站在疏勒的城頭，連他在內已經只剩下25人，他們個個衣衫襤褸，形銷骨立。遠處傳來了戰馬的嘶鳴聲，是匈奴又來攻城了麼？那就準備戰鬥吧。而不遠處，範羌看到了疏勒城頭飄揚的大漢軍旗。疏勒城還在，西域還在，兄弟們還在。他忍不住喊出生來:“我是範羌，朝廷派兵來救援大家了。”城中諸人認出底下的部隊是漢軍，不禁高呼萬歲，開啟城門，擁抱在一起，痛哭流涕。他們知道，捨生忘死孤軍堅守一年，身後的國家不會忘記他們！次日耿恭部便隨援軍回返。匈奴人不甘心，一路派兵騷擾他們，到了玉門關，僅僅剩下十三人。

漢章帝在洛陽親自接見了他們，13人各有封賞。而北匈奴，你們囂張不了很久了，再過17年，漢軍便會長驅萬里到中亞腹地追殺你們，將你們完全消滅，“勒石燕然”。

每次讀完這一文一武這兩則故事，我就感覺，漢朝真不愧是史上最強大的朝代，名臣名將如過江之鯽不可勝數，士民百姓悍不畏死，為國出力之人，朝廷從不放棄。漢民族這個漢字，不僅是因為武功強盛，還因為這種精神，這種氣節，這種驚天動地的凝聚力。

中國史籍浩若煙海，記錄了政權更替，滄海桑田，城頭變幻大王旗。帝王將相燦若星辰，在歷史的銀河裡有如唐宗宋祖熠熠生輝，光照千秋，也有如商紂隋煬惡名遠播，罄竹難書。也不乏像流星一般熠光流彩，劃過天空而轉瞬即逝的人物。

公元578年六月，南北朝北周武帝宇文邕病逝，這位承接父兄帝業，韜光養晦十三年的“潛龍”，誅殺權臣宇文護。而後兢兢業業，日理萬機，平滅北周世敵北齊，統一北方。這位皇帝非但沉毅有智，勇武過人，還崇尚節儉，禁止奢靡，全身上下不佩金銀玉器，身穿布袍，用布被，前朝宮廷華麗的裝飾都令撤除，代以樸素的用品。史載這位皇帝自強不息，行軍時和普通士兵翻山越嶺，跋涉艱險同甘共苦，打仗時披堅執銳，一馬當先，豪不顧及自己的身份，將軍士兵們都用力效死。

破齊後，北鎮突厥，劍指南朝，周武帝宇文邕的統一大業勢在眼前。只可惜天妒英才，宇文邕在征伐行軍路上突染病疾，死在兵車上，才三十六歲。歷史不會沿著誰的既定劇情發展，只能為周武帝感到惋惜，縱有天才偉略，生命戛然而止，徒喚奈何。換個角度講，若周武帝天命延年哪裡輪得上楊堅的隋，那李氏的唐呢。

三百多年後，公元959年，後周周世宗柴容病逝，這位五代十國的後起之秀，英明神武，寬仁懷德，致力開疆拓土。世宗從善如流，廣開言路，積蓄國力後鎮後蜀，親征南唐，使李璟（李後主之父）稱臣，收復長江以北，荊南稱臣，南漢進貢。

這位皇帝曾經開誠佈公地對南唐使者講，雖然你們已經臣服，但天下並不太平還需搞好長江防務，讓已臣服的別國續固邊防，周世宗虛懷若谷，從容自定可見一斑。一時間各國紛紛向後周世宗示好，史稱為“大國畏其力，小國懷其德”。世宗更是一位曾經主張“滅佛”的君王，他並不是受別人慫恿，也不是抑佛揚道，而是阻止佛事對社會財富的大量浪費 ，認為佛本好施，若這樣做是對百姓有利，無論如何都是值得的。司馬光都在這點贊，“不愛其身愛其民”。

世宗又一次親征北伐契丹，目標是中原屏障燕雲十六州。克瓦橋，下益津，取淤口關後，突然暴病，只能半途而廢，撤軍回師汴京，不久去世，年僅三十八歲。可惜這位五代最英明能幹的皇帝在事業鼎盛之際天不假年，真是壯志未酬身先死。假設柴榮能繼續他的事業，勢必能統一大江南北，歷史將在這裡拐彎，大宋又何在呢。

冥冥之中若有註定，這兩位英主都抱憾而去，壯志未酬。歷史不會簡單重複，但它會出人意料地演繹，兩者死後孤兒寡母都遭人欺，前者宇文子孫被屠戮乾淨，後者柴氏子孫要麼早亡，要麼不知所終，每當掩卷至此，都不禁感慨不已。

讀史讀到傷心處，不禁潸然淚下。我說三段歷史吧：1、《宋史-本紀第四十七》：“陸秀夫走衛王舟，王舟大，且諸舟環結，度不得出走，乃負昺投海中，後宮及諸臣多從死者，七日，浮屍出於海十餘萬人。楊太后聞昺死，撫膺大慟曰：「我忍死艱關至此者，正為趙氏一塊肉爾，今無望矣！」遂赴海死，世傑葬之海濱，已而世傑亦自溺死。宋遂亡。”

這是史書對崖山之戰的最後一點記載。陸秀夫揹著小皇帝投海自盡，楊太后得知後大哭：“我為了老趙家含辛茹苦至今，現在看來已經是徹底沒念想了啊！”隨即也投海自盡。張世傑埋葬了太后後，也自殺成仁。一週後，十幾萬屍體漂在海上，這是最後忠誠於宋室的大漢子民。

2、《明史-后妃傳一》：“（紀）妃抱皇子泣曰：「兒去，吾不得生。兒見黃袍有須者，即兒父也。」”

冒著生命危險生下小皇子的紀妃，在得知自己的孩子終須與父親相認的時候，給了她親愛的兒子最後的忠告：“孩子啊，你這一去，媽媽就活不久了。你看見那個穿著黃衣服有鬍子的，就是你的爸爸啊！”不久，紀妃就暴病而亡。

3、《告嶽武穆疏》：“漣今死杖下矣！痴心報主，愚直仇人；久拼七尺，不復掛念。不為張儉逃亡，亦不為楊震仰藥，欲以性命歸之朝廷，不圖妻子一環泣耳。打問之時，枉處贓私，殺人獻媚，五日一比，限限嚴旨。家傾路遠，交絕途窮，身非鐵石，有命而已。雷霆雨露，莫非天恩，仁義一生，死於詔獄，難言不得死所。何憾於天？何怨於人？惟我身副憲臣，曾受顧命。孔子云：“託孤寄命，臨大節而不可奪！”持此一念，終可以見先帝於在天，對二祖十宗與皇天后土、天下萬世矣。大笑，大笑，還大笑！刀砍東風，於我何有哉？漣即身無完骨，屍供蛆蟻，原所甘心。但願國家強固，聖德剛明，海內長享太平之福。此痴愚念頭，至死不改。”

楊漣之絕筆，沒有考慮自己的個人安危，也無所謂家人的性命安全，他唯一所期盼的，就是“國家強固，聖德剛明，海內長享太平之福”！你可以有一萬個詆譭東林黨的理由，但是至少，請不要汙衊楊漣是不忠不孝之人！