清朝因為外族入關的原因一直被當時的人所不願意承認，再加上它後來屈辱買國的近代史就更讓我們這些後人所不齒了，為了打到這樣腐敗的朝廷，無數能人志士為之奔走，其中最早開始推翻清王朝的革命運動當屬於洪秀全領導的太平天國運動了，但是洪秀全在進入南京之後卻開始志得意滿，連續十多年都不走出王府，這到底是為什麼呢？

從洪秀全早期的人生經歷和起義過程來看他腐敗的原因。

清朝自鴉片戰爭以後就開始走向了下坡路，因為在戰爭之中失敗的原因，需要大量的賠款來對帝國主義進行求和，清朝統治者不斷的增加各種賦稅，就是在那種水深火熱的時期，洪秀全等人走上了造反起義的道路。

洪秀全一開始就是出生於一個普通的農民家庭，祖籍廣州，說來也奇怪，廣州似乎是中國近代史上非常活躍的一個省份，那個地方的人民不斷湧現出各種愛國英雄和革命義士，而洪秀全就是當時普通的一個讀書人，他因為多次參加考試沒有中舉便心灰意冷，再加上當時偶然受到西方傳教士所頒發的上帝教，他受到啟發，便決心起義造反。洪秀全集合了他的一幫窮苦兄弟們，因為大家都實在是沒辦法活命了，便在一起造反了，這一次的造反運動誰也沒有想到會發展到這麼壯大，從廣東燃起的戰火會燒遍整個南部中國，而清政府也沒有對這次造反做好足夠的應對措施，竟然讓太平天國起義軍佔領了南京，一度和清政府形成了南北對峙的局面。但是起初意氣勃發的天王洪秀全在進入了南京城之後便再也沒有出來了。洪秀全天平天國領袖地位的確定使得他真的能夠一輩子呆在南京王府裡面安享富貴嗎?

太平天國在攻下南京之後可以說是達到了人生的巔峰時期，在天王的授意之下，北伐軍和西路軍二路並進，勢如破竹，沒有官軍能夠阻擋，地盤也擴大了數千裡，但是這個時候的天王已經開始沉淪了，大家都以為這只是他的開始，但是沒有想到這是太平天國的結局。

農民出身的洪秀全畢竟沒有見過什麼大世面，剛開始的時候還好，因為太平天國還不穩定，大家都沒有享樂的資格，而攻打進入南京之後的洪秀全被南京的繁華所震驚了，這裡擁有美女無數，因為他身份地位的尊貴，都能夠供他淫樂，沉迷於富貴鄉之中的洪秀全在王府之中再也不想出去打打殺殺了，這裡有數千人為他一個人服務，他想吃什麼就吃什麼，想玩什麼就玩什麼，為什麼要出去再過那種刀口舔血的日子呢？第二個原因可能是太平天國內部的傾扎，當時的天父楊秀清一直對洪秀全咄咄相逼，想要從洪秀全手裡奪走權力，因為洪秀全自己知道自己不如楊秀清，，如果出去之後再被楊秀清用所謂的天父下凡的方式控制了的話，那自己就真的什麼都沒有了，正是因為害怕楊秀清的奪權，所以洪秀全才一直不敢出王府。太平天國是歷史上一場偉大的運動，但是農民階級的侷限性註定它會把失敗讓給後世之人。

非也，洪秀全其人是一個很有煽動能力的政客型人物。所以在太平軍建立伊始他可以聚斂起很多的人才和軍隊供他驅使，在戰爭初期，指揮有楊秀清，謀略有馮雲山，衝鋒陷陣有蕭朝貴，他這個天王幾乎不需要擔任一些實際角色。馮雲山、蕭朝貴戰死後，軍事謀略上石達開嶄露頭角，衝鋒陷陣上秦日綱等人也開始成熟起來。所以，這位天王其實並不需要親自出馬。而且，從洪秀全一生的言行可以看出，他基本上除了蠱惑人心和耍弄手段之外可以說是文恬武嬉，荒唐至極。他在定都天京後之所以一直留在王府，並不是因為天下安定，他不需要擔心。而是有如下原因：

第一，享樂。據洪秀全的兒子洪天貴福交代，洪秀全一共有八十八位正牌妃子，洪秀全長達十數年的王府生活應該就是在花叢中度過的。而且，洪秀全是一個喜歡沽名釣譽的人，一直讓後宮中背誦他所書寫的四六不通的文章。所以說，他的生活是非常荒唐的。從他的奢侈程度上看來，窮奢極欲應該是他天王生涯當中的主色調，有許多的事情可以供其享受，自然不捨得離開王府。

第二，太平天國在當時先有楊秀清，石達開，後有李秀成、陳玉成。一些大事根本用不著洪秀全出面。太平天國使用的是軍政一體制度，在除了天京以外的征服區也不設立專職的地方官，而是由軍事將領負責管理，基本上就是簡單粗暴的萬物歸聖庫，男女分營住。所以，太平天國本身也沒有什麼政務讓洪秀全費神，自然他就清閒下來了。

第三，這一點屬於筆者揣測，就是洪秀全根本就做不了什麼事，後期的他已經是文不能提筆，武不能拔刀，只是作為太平天國最高領導者的身份被神化以後供人敬仰，就如同是圖騰一樣，並沒有實際作用。所以，他自然就不用出天王府了。

洪秀全的聰明在於隱忍！

洪秀全的能力，根本不足以引領起義，更不能實現坐擁天下，所以，在早期都是交權於楊秀清，這樣可避免太平天國內部爭權的爆發！

只是楊秀清的野心日益高漲，迫於無奈只能夠替換代理人，但卻沒控制好尺度，使得太平天國內部分裂，石達開出走！

即便如此，史書依舊未見洪秀全出面掌管政務，更根據其子洪天貴福描述，後宮佳麗三千人日夜淫亂，簡直荒唐徹底！

我們不能知曉洪秀全的真實想法，只是以個人的方向揣度，在能力不足以震懾各方將領的時候，宗教的神秘，是其最後的遮羞布！

如同日本皇室，正式祭奠採用的是聽不懂的日語，更常年與民眾脫離，使之形成富有特色的幕府制度！

但正是幕府制度，保證了日本皇權萬世一系，這也是世界獨一份，因此洪秀全未嘗不想仿效日本！個人見解！

洪秀全是1851年發動金田起義，僅2年時間就從廣西打到江蘇，並佔領南京城，改為天京，建立太平天國，清軍是打得一敗塗地，太平軍是一路高歌猛進，洪秀全作為“天父”在一陣陣吹捧聲中，入主金碧輝煌的天王府，從開始跟著義軍同吃苦共殺敵到享福於高大的宮牆內，洪秀全在這裡待了餘生的11年，再未踏出天王府。

圖為太平天國繡龍馬褂。

按當時洪秀全和各個王們的想法，有天父在，“妖”都滅的差不多了，不然能在南京建都嗎，碩大的戰果讓眾人盲目樂觀，各個驕傲自滿起來，都覺得該享享“天堂之福”了，首先洪秀全給自己大興土木，每天發動一萬多民工，建起了天王宮，並掛上佈告“大小眾臣工，到此止行蹤；有詔方準進，否則雪雲中”，什麼意思，這是天王的府，誰未經允許來此，就要被殺頭，從此洪秀全高高在上，與百姓形同陌路。

圖為洪秀全親擬詔書。

當時的形勢對太平軍是非常有利的，天地會、白蓮教紛紛起義，清政府是四面楚歌，如果洪秀全率主力軍北伐，是有可能直搗北京城的，遺憾的是洪秀全被勝利衝昏了頭腦，認為清軍已完蛋，只要派少量部隊四處出擊，就可以蕩平天下，只派了2萬人北伐，結果全軍覆沒。

太平天國錢幣。

另一邊，雖然清政府連吃敗仗，但主力並未消滅，也沒受到致命打擊，能看到的是，洪秀全建都天京不久，清軍就在城外攏起江南、江北大營，像兩個槍口頂著天京城，江山根本沒有穩定，長江以南雖然形成了統一局面，也未大力恢復生產，積蓄力量，而是整個天國，每人每天一斤米，坐吃山空，不但如此，天京城還爆發了一場可怕的內亂，這就是天京內訌，屠殺4萬人，城內外血流成河，死去的大多是忠於太平天國的革命精英。

太平天國滅亡後，天王府被湘軍搗毀，後在遺址上重建了兩江總督府，如今的天王府遺蹟只有西花園還有所保留。

聽一聽當時的民謠吧“天父殺天兄，總歸一場空，打打包裹回家轉，還是做長工；天父殺天兄，江山打不通，長毛非正主，依舊讓咸豐”，而洪秀全就當看不見一樣，變亂後僅把這天定為天國的重大紀念日，依然在宮裡行使著“朕即國家”的無上權威，108個老婆，1600個宮女，整天窮奢極欲向眾人展示其榮華富貴，就這樣整天醉生夢死，1864年在清軍反攻中，洪秀全病逝。

洪秀全死在王府是真，並非以為坐穩天下，而是另有原因。

背景

晚清時期，洪秀全領導金田起義，從廣西一路向北。太平軍勢如破竹，攻下南京，洪秀全在南京開始建造宮殿，確立都城，將南京改為天京。

首都確立後，時局漸有穩定。太平天國內部兄弟鬩牆，實力大損。曾國藩、李鴻章等湘君、淮軍愈戰愈勇，太平軍不復當年之勇，洪秀全執意留守，不肯突圍、轉移，直至洪秀全病逝，天京陷落。

原因

洪秀全為何始終拒絕李秀成建議，不肯突圍，捲土重來，而要固守孤城，最後死在天京？

一、空談誤國

洪秀全農民出身，四次落榜，可見其戰略眼光與文韜武略實在不值一提。他的成功是強在口才，極富煽動性與蠱惑力。

而最需要的領導力與管理技巧，反而是洪秀全最缺乏的。

剛起義時，大家一條心，有難同當，眾志成城。是最需要兵源的時候，所以善於溝通的洪秀全被大家立了起來。

一路征戰，捷報頻傳，靠的是大家的獻言獻策，齊心協力，群力群策。

可是定都天京之後，絕大多數人，被眼前勝利所迷惑，不思進取，貪圖享樂，分贓不均，勾心鬥角，各種小農思想，鼠目寸光的侷限性暴露出來。

此時需要管理技巧與領導能力時，洪秀全束手無措。天京內亂，實力大損。

天京城破在即，沒有政治頭腦，缺乏戰略眼光的洪秀全，不想其他，只想守住現在的既有財產，貪婪作祟，僥倖心理，洪秀全選擇留下來。

洪秀全因時勢而成天王，可沒有天王的魄力與手段，只懂誇誇其談，思想僵固。這樣的洪秀全，為了自己的產業而放棄東山再起的機會，典型的守財奴形象。

二、迷信亡國

洪秀全借“拜上帝教”而發家，因“拜上帝教”而亡國。湘軍攻陷安慶，天京成為孤城，李秀成多次勸諫，棄城再戰，另外開闢根據地。

洪秀全全部否決。他以為他的上帝會派天兵天將前來相助，在彈盡糧絕，孤立無援之下，寧肯吃糠咽菜，都要等待上帝搭救，把所有的希望都寄託在子虛烏有的“天父、天王”。

晚年的洪秀全不僅沒有了讓人熱血澎湃的語言感染力，連最起碼的軍事認知、戰略素養都消失的丁點不見。一味迷信，寄託上帝。上帝那麼忙，沒空管你的事。

執迷不悟的洪秀全，可能到死都沒想明白，上帝為何不到天京來救自己脫離苦海！

三、享樂失國

洪秀全入主天京，大興土木，窮奢極欲，後宮佳麗三千。酒池肉林的生活，已將洪秀全滿腔銳意，消磨殆盡，只想待在天京這個安樂窩之中。

城外馬嘶吼刀出鞘，府內曲靡靡舞翩翩。即便在兵臨城下之時，洪秀全依然牽掛她的紅粉佳人，希望可以留在天京，與自己的美人在一起。

放棄現在的帝王享受，心存不捨，人為財死，人為美人死耳。

四、執念葬國

之前說了三點，洪秀全的價值觀念低俗，這條說點洪秀全清高一些的原因。

洪秀全自小飽讀詩書，深受儒家思想禁錮，“君王死社稷”的觀念根深蒂固。看到湘軍呼嘯而來，排山倒海，而太平軍腐朽不堪，無心戀戰。自知太平天國，命不久矣。

加之病重，身心俱疲，洪秀全決心與太平天國共存亡，讓整個太平天國為自己殉葬，或者以自己之性命，贖天國毀滅之大罪。

結果

洪秀全終於如願，病死天京。而他的紅粉佳人或死或散，或俘或擄，一場傳奇的起義，就這樣煙消雲散。

洪秀全自身短淺，根本不適合做一個領袖。若非有石達開、李秀成等這樣的英明之人輔佐，只怕太平天國的壽命，還要再短几年。

結語：

審時度勢，隨機應變才是成功所需要的重要因素。固守本位，貪圖享樂則是滅亡的不利因素。

洪秀全不識大局，追求奢靡的態度，早已註定太平天國的失敗。

同樣的農民起義，劉邦、朱元璋都成功了。而洪秀全卻中道崩殂，這就很明顯反應出洪秀全的侷限性。

任人不賢，驕奢淫逸，言路不開，畫地為牢，這四個方面皆是洪秀全不如劉、朱二人之處。

洪秀全，書是讀過好幾本，絕對腦瓜子不靈光，你看他考了好幾次試，結果一個秀才都沒有撈著。

太平天國在南京定都，洪秀全洪天王有一次在後花園跟幾百個美女遊後花園，心情上好，吟詩一首。這首詩記載在《天父詩》裡：

拉車對面向路行

有阻回頭看兜平

苑內遊行真快活

百鳥作樂和車聲

從廣西金田出來，純粹被清軍逼的，狗急了還要跳牆，洪天王還是上帝的大兒子，蹦躂的更高。

正因為洪秀全是上帝的兒子，有神，楊秀清也有神。開始還自己都不信，後來看到幾萬人都相信，自己也相信自己有神了。

既然有神，還怕什麼清軍？

洪秀全的目光也只有那麼幾寸，金田的暴發戶，到了物華天寶的南京，滿足了，人生太短，趕快享受。

城外清軍的江南江北大營離南京城只有幾公里，他洪秀全老人家也可以安心享受秦淮河的美女，心理素質太好了。

清軍也不爭氣。讓獨行的豬大跌老花眼鏡，想當年清軍入關的八旗兵，什麼李自成張獻忠明軍通通切菜砍瓜。經過兩百年後，八旗子弟已經在煙花巷裡手腳一齊軟軟，洪秀全在金田兩千農民，八旗子弟一萬四千人圍不住，跑了。看了這個陣勢，也就明白鴉片戰爭，甲午戰爭清軍的熊樣。

所以洪秀全根本沒有把清軍放在眼裡。不但沒有把清軍放在眼裡。英國來跟洪秀全交朋友，洪秀全還正眼都沒有瞧瞧藍眼睛高鼻樑。

洪秀全如果不在南京待著，到北京去，清朝的官員都得搬家準備回東北去了。洪秀全認為那是窮鄉僻壤，哪裡比得上南京？他不去。

洪秀全的王府被洪秀全搞得像道士施法術一樣，花花綠綠，鬼哭狼嚎。他經歷了1856年的王打王的事件後，更不相信別人了，更怕外人把他的權利奪取了，自己的權利交給洪仁軒。自己的生命交給幾百個女人，女兵。

天下事，眼不見心不煩。

總之，洪秀全的雄才大略是欠缺的，文化水平也是個讀書匠，不能舉一反二，小富即安，南京他已經享受不盡了，目光被一群女人遮擋，頭腦被自己的上帝控制，自己神人不分。有時清楚，更多時候糊塗。沒有項羽半點才能，還學項羽哪個都看不起。也沒有劉邦的才能，還把自己的王處理得差不多了。

以洪秀全的才能，能夠好壞在歷史上留一筆賬，能夠在南京風光十四年，他娃也值了。

洪秀全是在美女包圍中走向滅亡的。

雖然，拜上帝教是洪秀全結合西方宗教搗鼓出來的東西，它完善了理論，但具體的傳教事業卻並不是他去完成的。從1843年6月創立拜上帝會開始，負責傳教的是馮雲山，從廣東到廣西。也是馮雲山發掘了楊秀清，到後面的金田起義，永安建制，定都天京，太平天國從成軍到建國，軍事上策略與洪秀全關係都不是很大，在政治上他的建樹也很少。

可以這麼說，洪秀全是太平天國的精神領袖，宗教領袖，卻並不是一個實質上的政治領袖。他本人並不具備優秀地軍事戰略眼光。而且作為常年科舉不中的窮秀才，洪秀全一生追求的並不是什麼階級鬥爭，民族解放，而是物質生活的享受。考科舉是不想做農民，要去做官成為人上人，發現傳教可以造反獲得更大的權力與地位，所以他就造反了。推動他人生前進的，沒有什麼高尚的信念，只是單純為了過顯貴奢靡的生活吧了。

他本質上，就是一個享樂主義者，你不能指望一個享樂主義者擁有什麼戰略眼觀和治理才能，因為他們的時間和寶貴，都忙著想方設法滿足自己的各種慾望呢。

金田起義時，洪秀全就給自己“納妃”15人；一年後，在廣西永安被清軍圍城，太平軍生死存亡之際，洪秀全已經有三十六個女人了，打出廣西后，在經歷了蓑衣渡大敗仗，他在湖南道州又納了何貢生“進獻美女四人”；佔湖北武昌後，又選了十幾歲的小蘿莉六十個.....

根據相關文獻記載，天京天王府”其中約有婦女千百，男賊僅洪逆一人，其中淫惡可知也”。至於具體人數，《江南春夢筆記》中分類評列，講王后娘娘下轄愛娘、嬉娘、妙女、姣女等16個名位208人；24個王妃名下轄奼女、元女等7個名位共960人，兩類共計1168人屬妃嬪；另有服役的女官，以二品掌率60人各轄女司20人，合計為1200人。各項人數加起來，總計有2300多名婦女在天王府服侍洪秀全天王。

洪秀全從41歲進南京城至52歲，在美女叢中生活11年，從未走出天京城門一步，既不上馬殺敵，也不過問朝政。這時他正值壯年，並且體格健壯，11年僅頒發過25篇詔書，而且1854年至1858年是空白，5年竟然未發一詔。連曾國藩也感到奇怪：“洪逆深居簡出，從無出令之事。”

天京事變後，按道理來說，洪秀全利用韋昌輝殺掉楊秀清，後來又幹掉了韋昌輝，他的權力得到了集中，正是大幹一番的時候，可這個傢伙依然生活在美女環抱之中，生活上更加頹廢。

1861年太平軍進取蘇浙時，洪秀全又從李秀成選送到天京的3000妹子中挑選了180人收入天王府，當時還有人寫詩諷刺：“三千怨女如花貌,百八佳人墮溷愁”。

從1856年天京事變到1864年自殺，由於深居宮中，消沉喪志，脫離群眾、脫離實際，他的詔書都向李秀成所說“言天說地”的夢話，諸如《賜英國全權特使額爾金詔》，說什麼“萬國扶朕在天台”。後來，他連這種虛無縹緲的詔書也懶得寫，於1861年7月頒發了最後一道“朕命幼主寫詔書”的詔旨，索性把權力交給他只有13歲，而且已經學會了荒淫的兒子，自己當起了太上皇。

洪秀全在小天堂美女群中享受了11年的帝王生活。1864年6月，52歲的他，在曾國藩湘軍的隆隆炮聲和後宮女子的哀怨聲中，不得不不丟下她那千百個嬌娘粉黛，自盡身亡。

洪秀全用11年的時間向世人證明了，活著最大的樂趣就在於享受，至於征戰沙場，運籌帷幄，治國齊民，權力鬥爭，抱歉不好意思，我不會，即便會，我也沒時間！大概是感覺不枉此生了，所以在天京城破時，他利索地“自掛東南枝”了。

首先，這是未解之謎，天王洪秀全為何定都南京後不在離開一步。

唯一公認的資訊就是他驕奢淫逸，1853年定都南京後，南京放佛就是蟻后，太平軍在南京城裡進進出出，在周邊燒殺搶掠，只為供養他們的天王洪秀全，最終十年後，太平軍陸陸續續被左宗棠、曾國藩、李鴻章消滅掉，1862年5月，南京城被拿下天王自殺。

關於太平天國

1851年末，太平天國經過幾年人事調整和規劃，已經不單單是一場暴動，他們已經具備了成為國家的機構，佔領廣西后，他們開始不滿足廣西這個貧困的省份，企圖佔領其他富饒的省份，太平天國有兩個方案，一是進軍廣東，二是北上京城將滿人趕回東北然後定都北京。

方案一

佔領廣東，廣州自乾隆時期就成為中國的第一個開放城市，富饒程度可想而知，此建議由天德王洪大全提出，但是遺憾的是1852年洪大全被捕之後押送北京問斬，由於該建議的提出者被捕，該方案也不在實施。

方案二

1852年末，太平天國放棄攻打長沙，由洞庭湖入長江攻下武漢三鎮，之後他們順江而下一路燒殺搶掠（重點），1853年3月他們到達南京，十一天後南京城被攻下，之後鎮江、揚州這兩座“京杭大運河”的入口流入太平天國手裡，從武漢到大運河的江邊都在太平天國手裡，自從放棄攻打長沙的這二個月，太平天國沒有受到過任有組織的抵抗。

再出分歧

此時太平軍再次出現了分歧，一部分人認為此時士氣高昂，而清朝暫時拿不出任何有力的抵抗，應一鼓作氣拿下北京將滿清趕回關外，另一部分人認為應該進攻上海，洪秀全為了化解雙方矛盾，令林鳳祥帶7.5萬人攻打北京，這隻隊伍當年十月打到天津附近，最終因補給跟不上，被迫撤離，最終被剿滅，而主張攻打上海的卻打下了整個江蘇也不敢進攻上海，因為這裡雖然富饒卻有大量的歐洲軍艦和部隊駐紮。

結果

天王自從定都南京後就再也沒有離開過，南京城下一直有一部分官兵在駐紮，當時，太平天國擁有百萬陸軍，如果拿下南京後，直接揮師北上，肯定能拿下清朝，但是，太平天國畢竟是一幫殘暴之徒，如若他們拿下北京，只會是中國的不幸，還好，天王好色，沉迷於南京。

關於太平軍的殘暴

1861年12月，太平軍攻下杭州前，杭州擁有人口81萬人，1864年4月左宗棠攻下杭州後，杭州僅剩下8萬人口，由此可見太平天國的不得人心。

洪秀全的能力根本不能支撐起一次起義，他在太平天國中的作用相當於精神領袖。打仗施政靠的都是楊秀清，所有的戰略大方向都是由楊秀清一手定奪的，洪秀全就是個甩手掌櫃。

到了南京之後，更是有了甩手的本錢。所以在太平天國初期，洪秀全完全有這個資本我在王宮中，不問世事，因為他有楊秀清。

其實對於洪秀全來說他的成功模板應該是漢高祖劉邦。劉邦是個三無皇帝，帶兵打仗不如韓信，出謀劃策不如張良，治國理政不如蕭何。但是為什麼他的皇位這麼穩定，關鍵在於他會用人，把最合適的人安排到了最合適的崗位上。但是對於這一點，洪秀全做不到。

因為這是太平天國奇葩的體制導致的，這是一個神棍國家，而且是個很奇特的神棍國家。神權高於王權，名義上的教主是洪秀全，可是在洪秀全的頭上，還有一個天父，那就是太平天國的太上皇，和他平起平坐的還有天兄。

當然，在太平天國中的天父下凡，天兄附體都是類似於跳大神的封建迷信把戲。但是這無異於在人民內部形成了一種思維模式，天王也是有人管的，無形中使得那些個表演天父和天兄的人有了相當高的威望。威望萌發野心，再加上洪秀全這也不行，那也不行，讓人產生了借用神權取而代之的想法，這個人就是楊秀清。

當洪秀全發現這一切時，他決定換一個前臺的代理人，他採用了最為暴力的方式。結果沒有控制好力度，用力過猛，致使太平天國遭到了極大的分裂，新生的天國政權受到了巨大的打擊。

既然事實證明放權不行，那麼洪秀全為什麼依舊躲在王府之中不願意離開呢？我認為洪秀全之所以不願意從幕後走上前臺，很重要的原因就是洪秀全的人設有關，他不是人，他是神。

作為一個宗教的教主，受萬眾景仰，就必須與人民群眾拉開距離。就像我們追求女神一樣，在追求的時候，覺得女神就是天仙下凡，不食人間煙火，追求到了女神之後，發現女神原來也是人，睡覺也要磨牙齒，吃多了也會放屁。

一個人接觸的多了，就會從神壇上走下來，變成一個凡人。這是洪秀全所不願意看到的，他心目中所建立的太平天國應該是一個神的國度，所有的戰士都願意為他這個神去奉獻去犧牲。

如果他一旦由於和人民接觸的過多，暴露了，他是一個普通老百姓的本質，那麼他的立國的根本基本盤就不存在了，到時候誰還為自己這個假神賣命呢？

所以說洪秀全無論在什麼時候，都必須保持自己的神秘感，來維持他在天國百姓中神之代言人的形象。

洪秀全起於裝神弄鬼，也敗於裝神弄鬼。

已經把自己扮演成了“神”，就再也進不去凡人的中間，那些 把他當“神”信的人接受不了洪秀全和他們一起在前線戰鬥呀！

那些信"洪秀全是神”的戰士們需要的是洪秀全和上帝常聯絡，以保佑他們在戰場上戰無不勝攻無不克。

這就是洪秀全的“侷限性具體體現”所在。

太平天國上下沒有一個人認為天下已經坐穩了。

但是，沒辦法呀，就好比唱歌，洪秀全從一開始就把調門起的太高了，意識形態的工作太脫離實際生活了。

他從一開始允諾給他的追隨者的只是“天國”，從來不是“得一個天下。”

勢成騎虎之勢，下不來了。

為了繼續讓“太平天國”的機器運轉，必須有一個“神”高高在上，這個“神”不是洪秀全做，誰能去做呢？

他必須要在天王府裡面做“神”保佑他的子民。

中國自古以來都是一個“世俗之國”，“神仙”是不可能活在人間的。

洪秀全失敗從一開始就註定了的。

太平天國之所以可以支援那麼多年，原因有很多。

洪秀全“宅”在天王府絕對是主要原因之一，因為洪秀全“裝神弄鬼”的本事還是不簡單的，儘管我們後人看著他是“躲在”王府混吃等死，但是，當時太平天國的將士們可不這麼認為。

他們認為他們的神一直在天王府“發功”呢，洪秀全只要還在天王府，將士們就還有戰鬥力！精神的力量即是如此強大！

後來，天王死！南京城馬上就被攻破了！為啥？

還不是因為天王府裡面沒有了他們的天王神。將士們洩氣了唄！

所以說：

從運轉太平天國這個政權機器的角度來說，洪秀全選擇死不離開天王府是正確的，難不成讓他去衝鋒陷陣嗎？那樣太平天國會滅亡的更快。

太平天國在當時先有楊秀清，石達開，後有李秀成、陳玉成。一些大事根本用不著洪秀全出面。太平天國使用的是軍政一體制度，在除了天京以外的征服區也不設立專職的地方官，而是由軍事將領負責管理，基本上就是簡單粗暴的萬物歸聖庫，男女分營住。所以，太平天國本身也沒有什麼政務讓洪秀全費神，自然他就清閒下來了。