誇美紐斯是捷克偉大的民主主義教育家，西方近代教育理論的奠基者。1632年，誇美紐斯出版了《母育學校》一書，在人類史上首次制定了6歲以下兒童詳細的教育大綱，這是他的偉大功績之一。實際上，他也是最先研究家庭教育的教育家和思想家之一。
誇美紐斯認為，家庭是兒童的第一所學校，家庭教育是學校教育的初步階段，父母是兒童們的第一位老師，特別是母親對孩子的教育負有特殊的責任和義務。兒童“應當比金銀珠寶還要珍貴些、可親些，兒童是使我們不忘謙遜、和藹、仁慈、協調等美德的鏡子。”
在《母育學校》裡，誇美紐斯遵循兒童的自然性原則，認為教育內容應由簡到繁，從感覺訓練到宗教信仰的培養，形成梯度，循序漸進;教育方法應簡單靈活，易於操作。
此外，誇美紐斯是公共教育最早的擁護者，其理念在他所著作的《大教學論》中提出。
由於，誇美紐斯受到人文主義的深刻影響，對人具有的智慧和創造力充滿信心，主張透過教育使人獲得和諧發展，希望透過教育改良社會，實現教派和民族的平等。泛智論是誇美紐斯教育思想的核心，所謂“泛智”，就是使所有的人透過接受教育而獲得廣泛、全面的知識，從而使智慧得到全面的發展。他主張學習廣泛的知識，掌握學科知識的精粹;強調所學內容要對實際生活有用;重視自然科學知識的學習，以及各種語言的學習;注重學生行動能力的訓練等。在其教育代表作《大教學論》中開宗明義“它闡明把一切知識教給一切人的全部藝術”，並試圖透過教育實驗來實現“泛智教育”和“泛智學校”的理想。誇美紐斯在《大教學論》中還提出了許多重要的教學原則，如直觀性原則、啟發誘導原則、量力性原則、循序漸進原則、鞏固性原則，以及因材施教原則等。這些原則依然是我們今天的教師在教學活動中遵循的基本原則。
誇美紐斯的另一重要貢獻是，在教育史上他最早從理論上詳細闡述了班級授課制以及相關的學年制、學日製、考查、考試製度。誇美紐斯為各級各類學校規定了百科全書式的教學內容和具體任務，極大地十富了學校的課程。這些課程主要精神是重視與提倡學習廣泛的對現實生活有用的科學知識，這些教學科目，大致上確定了近代資本主義學校課程的範圍。
因此可以將誇美紐斯的觀點總結為：
第一，著作《大教學論》，標誌著教育學學科獨立，被稱作“教育學之父”。
第二，泛智教育：把一切知識給一切人。
第三，最早提出班級授課制、百科全書式的課程。
第四，遵循人自然的發展的原則。
誇美紐斯是捷克偉大的民主主義教育家，西方近代教育理論的奠基者。1632年，誇美紐斯出版了《母育學校》一書，在人類史上首次制定了6歲以下兒童詳細的教育大綱，這是他的偉大功績之一。實際上，他也是最先研究家庭教育的教育家和思想家之一。
誇美紐斯認為，家庭是兒童的第一所學校，家庭教育是學校教育的初步階段，父母是兒童們的第一位老師，特別是母親對孩子的教育負有特殊的責任和義務。兒童“應當比金銀珠寶還要珍貴些、可親些，兒童是使我們不忘謙遜、和藹、仁慈、協調等美德的鏡子。”
在《母育學校》裡，誇美紐斯遵循兒童的自然性原則，認為教育內容應由簡到繁，從感覺訓練到宗教信仰的培養，形成梯度，循序漸進;教育方法應簡單靈活，易於操作。
此外，誇美紐斯是公共教育最早的擁護者，其理念在他所著作的《大教學論》中提出。
由於，誇美紐斯受到人文主義的深刻影響，對人具有的智慧和創造力充滿信心，主張透過教育使人獲得和諧發展，希望透過教育改良社會，實現教派和民族的平等。泛智論是誇美紐斯教育思想的核心，所謂“泛智”，就是使所有的人透過接受教育而獲得廣泛、全面的知識，從而使智慧得到全面的發展。他主張學習廣泛的知識，掌握學科知識的精粹;強調所學內容要對實際生活有用;重視自然科學知識的學習，以及各種語言的學習;注重學生行動能力的訓練等。在其教育代表作《大教學論》中開宗明義“它闡明把一切知識教給一切人的全部藝術”，並試圖透過教育實驗來實現“泛智教育”和“泛智學校”的理想。誇美紐斯在《大教學論》中還提出了許多重要的教學原則，如直觀性原則、啟發誘導原則、量力性原則、循序漸進原則、鞏固性原則，以及因材施教原則等。這些原則依然是我們今天的教師在教學活動中遵循的基本原則。
誇美紐斯的另一重要貢獻是，在教育史上他最早從理論上詳細闡述了班級授課制以及相關的學年制、學日製、考查、考試製度。誇美紐斯為各級各類學校規定了百科全書式的教學內容和具體任務，極大地十富了學校的課程。這些課程主要精神是重視與提倡學習廣泛的對現實生活有用的科學知識，這些教學科目，大致上確定了近代資本主義學校課程的範圍。
因此可以將誇美紐斯的觀點總結為：
第一，著作《大教學論》，標誌著教育學學科獨立，被稱作“教育學之父”。
第二，泛智教育：把一切知識給一切人。
第三，最早提出班級授課制、百科全書式的課程。
第四，遵循人自然的發展的原則。