《十一月四日風雨大作》作者 宋·陸游

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。

夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

此文是1192年（紹熙三年）十一月陸游退居家鄉山陰時所作，時年六十八歲。在一個風雨交加的寒夜，支撐著衰老的身體，躺在冰涼的被子裡，寫下的一首熱血沸騰的愛國主義詩篇。

　　這首詩兩個側面組成：一方面是他渴望萬里從戎、以身報國的豪壯理想，另一方面則是他壯志難酬、無路請纓的悲憤心情。詩的前兩句直接寫出了詩人自己的情思。“僵臥”道出了詩人的老邁境況，“孤村”表明與世隔絕的狀態，一“僵”一“孤”，淒涼之極，為什麼還“不自哀”呢？因為詩人的愛國熱忱達到了忘我的程度，已經不把個人的身體健康和居住環境放在心上，而是“尚思為國戍輪臺”，猶有“老驥伏櫪，志在千里”的氣概。但是，他何嘗不知道現實是殘酷的，是不以人的意願為轉移的，他所能做的，只是“尚思”而已。這兩句集中在一個“思”字上，表現出詩人堅定不移的報國之志和憂國憂民的拳拳之念！

　　後兩句是前兩句的深化，集中在一個“夢”字上，寫得形象感人。詩人因關心國事而形成戎馬征戰的夢幻，以夢的形式再現了“戍輪臺”的志向，“入夢來”反映了政治現實的可悲：詩人有心報國卻遭排斥而無法殺敵，一腔禦敵之情只能形諸夢境。但是詩人一點也“不自哀”，報國殺敵之心卻更強烈了。日有所思，夜有所夢。因此，“鐵馬冰河”的夢境，使詩人強烈的愛國主義的思想感情得到了更充分的展現。

十一月四日風雨大作

陸游

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。

夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

首先了解一下作者陸游。

陸游（1125—1210年），宋代愛國詩人。字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。少時受家庭愛國思想薰陶，高宗時應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉，但收復中原信念始終不渝。他具有多方面文學才能，尤以詩的成就為最，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩壇領袖，而且在中國文學史上享有崇高地位，存詩9300多首，是文學史上存詩最多的詩人，內容極為豐富，抒發政治抱負，反映人民疾苦，風格雄渾豪放；抒寫日常生活，也多清新之作。

陸游自南宋孝宗淳熙十六年（1189年）罷官後，閒居家鄉山陰農村。此詩作於南宋光宗紹熙三年（1192年）十一月四日。當時詩人已經68歲，雖然年邁，但愛國情懷絲毫未減，日夜思念報效祖國。詩人收復國土的強烈願望，在現實中已不可能實現，於是，在一個“風雨大作”的夜裡，觸景生情，由情生思，在夢中實現了自己金戈鐵馬馳騁中原的願望。

《十一月四日風雨大作 》 這首詩正是表達作者想要收復國土、報效祖國的壯志和那種“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向讀者展示了詩人的一片赤膽忠心。

“僵臥孤村”是形容自己的處境，年老力衰，孤獨窮困。雖然我年老力衰，孤獨窮困，但是我的心中始終有一個信念——一定要收復中原，恢復故土。所以我“不自哀”。我一點都不悲哀。是因為我心中有夢想有信念！

這首詩可以和陸游的另外一首詩一起閱讀，加深對陸游精神世界的理解和領悟。

示兒

死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

這首詩是陸游的絕筆。臨終前留給兒子們的一首詩。告訴兒子：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。如果宋朝的軍隊收復了中原，你們一定要記得告訴我啊！

在臨終前，陸游念念不忘的依然是國家。他對收復中原的信心依然不減。對祖國的一片赤誠之心躍然紙上。所以“愛國詩人”的稱號陸游當之無愧。千百年之後，依然值得我們敬仰。

我躺在孤寂荒涼的鄉村裡，沒有為自己的處境而感到悲哀，因為心中還想著替國家守衛邊疆的熾熱願望。深夜裡，我躺在床上聽到那風雨的聲音，迷迷糊糊地夢見，自己騎著披著鐵甲的戰馬跨過冰封的河流出徵北方疆場。

十一月四日風雨大作

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。

夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

詩人臥病在床，處境無比淒涼，卻“不自哀”。在筆者看來，心繫國家命運的他是無暇自哀，因為他還“尚思為國戍輪臺”，還想著替國家戍守邊疆，早已將個人安危和命運置之度外，希望為國家的統一安定和人民的安居樂業出一份力。

示兒

死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

很遺憾，在世85載，陸游至死也沒有看到收復中原的那一天。但他那份強烈的愛國熱情卻至今深深地感染我們每一個人。

《十一月四日風雨大作》詩人臥病在床，處境淒涼，為什麼還“不自哀”？

陸游可以說是中國歷史上最悲哀的一位詩人，儘管他心繫天下，是當時積極的主戰派，但是很可惜他卻是處處遭受到打壓和排擠，以至於晚年一直生活在家鄉（現在的浙江紹興），這對於他來說無疑是一種致命打擊。為此在這一時期他寫過了很多的詩作，從而表達了內心的無奈，還有那種悲痛之苦。

青年時代的陸游就有一個遠大的理想，那就是希望可以上到戰場去建功立業，實現人生理想，收復北方的失地。自從公元1127（靖康二年），金兵大舉入侵北宋，最終把徽、欽二帝給俘虜了，於是北宋就此滅亡。後來的趙構在臨安（現在的浙江杭州）建立了新的王朝，也就是歷史上的南宋。而陸游正是生活在這一時期，所以他一直有一個願望，那就是能夠收復北方的失地。但是很顯然當時的南宋朝廷並沒有這樣的想法，以為只要守住南方半壁江山，再加上長江天險，不會有任何的危險，還是過著醉生夢死的生活。

陸游看到當時的南宋朝廷這樣，內心是很悲痛，寫過了很多這方面的詩作，儘管他年輕的時候上過戰場，可是很快就被罷了官，還被人彈劾。最終只好是回到故鄉，這一時期的陸游在故鄉還是心繫天下，到了晚年之後回想了年輕時在戰場上的情形，於是信手拈來，寫下了這麼一首感人的詩作《十一月四日風雨大作》。

風捲江湖雨暗村，四山聲作海濤翻。

溪柴火軟蠻氈暖，我與狸奴不出門。

那麼這是其中的第一首，陸游所寫得只不過是當時故鄉下雨後的情形，寫得很是有趣，正是由於下雨，陸游和家中所養的貓呆在家裡。所寫的就是這麼一首看似很普通的詩作，但是從中我們也可以感受到詩人骨子裡的獨特氣質。

陸游晚年內心是很悲痛，看到整個北方依舊還是被金國所佔領，一直無法收復，但自己又是一天一天老去，這對於他來說很是傷感，所以到了第二首，他又是筆鋒一轉，回想了年輕時在戰場上的情形，這樣的一種描寫，也再次說明了詩人依舊希望可以上到戰場，可以去衝鋒陷陣，去實現自己的人生理想。

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。

夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

第二首顯然在氣勢上要強過第一首，整首詩同樣是一氣呵成，描寫了自己內心的痛苦，整個國家四分五裂，可是自己卻躺在僻靜的小山村，無法為國家做事，這讓他很是傷感。特別是在最後兩句中，更是回想當年在戰爭上的情形，聽到了外面的雨聲，那就像是回到了當年的戰場，並且是去到了北方，正在與敵人作戰。這也正是陸游最為令人感動的一個地方，雖然自己老了，已經無法行走了，但還是思念國家，想要去收復北方的失地。

一、這才是本詩意境的亮睛之作，原詩如下：

十一月四日風雨大作

宋 陸游

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。

夜柬臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

意思如下：

作者在一個孤零零的村子已經病臥很久了，但不覺得這是很悲哀之事，只想為國家去守衛邊疆。

夜已經很深了只聽見很大的風雨聲，在睡夢中那過去的金戈鐵馬又一一呈現出來了。

按照一般人的邏輯，自己的處境已十分艱難，哪有心思關心國家大事。然詩人卻完全相反，把自己的生死置之度外，卻滿腔熱血地關心國家大事，欲為祖國的安危，灑盡最後一滴血。詩人透過反襯手法，把自己的理想嵌在詩裡，令人千古稱頌，感動不已。

二、作者是中華民族傳統的千萬爰國詩人的一名，是中國寶貴的精神財富；因此，炎黃子孫雖歷盡劫難，而代代相傳、生生不息。

中國爰國詩人很多，為國不惜捐軀的思想在歷史的長河中熠生輝。如：杜甫的：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山，嗚乎，何時眼前突兀見此物，吾廬獨破受凍死也足”；辛棄疾的：“了卻君王天下事，贏得身前身後名，可憐白髮生；”岳飛的：“待從頭收拾舊山河，朝天闕”等

綜上，愛國思想是中國傳統文化的精華，本詩中的“′僵臥孤村不自哀，鐵馬冰河入夢來”兩句詩的對比，更加突出了中心——爰國，讓後人深受感動而成為了千古名篇。

先讓我們一起來重讀陸游的《十一月四日風雨大作》：

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。

夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

首先，作者處境是“僵臥孤村”，一“僵”，說明自然年歲已老；一“臥”表明自己多病，只能躺在床上；一“孤”寫出自己生活孤獨，思想苦悶，沒有知音；一“村”寫身處僻境，生活悽苦。這四個字寫盡了一個封建士大夫難以訴說的苦楚，但作者說“不自哀”，沒有別人同情甚至也無人知曉，自己也不會就此自怨自艾自憐自憫，這是一種樂觀豁達的境界。

為什麼“不自哀”呢？接著，作者用“尚思為國戍輪臺”作出了回答，因為陸游心裡一心一念想的都是國家的危亡！想為國效力，衝上前線，個人的安危老病有什麼值得顧惜的呢？一個愛國詩人的形象躍然而出。

第三句緊承第二句的“思”，因思而難以入睡，“夜闌”就是夜深了，作者睡意全無，只靜靜地聽著外面的風雨聲。為什麼不能施展自己的抱負呢？

這要結合陸游經歷來看。陸游自南宋孝宗淳熙十六年（1189年）罷官後，閒居家鄉山陰農村。此詩作於南宋光宗紹熙三年（1192年）十一月四日。當時詩人已經68歲，雖然年邁，但收復國土的強烈願望，在現實中已不可能實現。

第四句寫作者不知什麼睡著了，夢中作者終於能夠騎上戰馬馳騁疆場，一展自己收復河山的抱負。

但是理想只在夢中，現實還是那個孤村，那個病老頭——詩中沒有寫這種醒後的失落，讓讀者感受到的只是那個樂觀豁達、捨己愛國的偉大詩人！

說起陸游，人們都知道他是一個著名的宋朝詩人，他一生寫下無數璀璨的詩篇，雖然好多詩篇在他活著的時候就已經丟失了，但流傳下來的也不少，耳熟能詳的有《示兒》《遊山西村》和這首《十一月四日風雨大作》等等，就連南宋兩任皇帝都喜歡並經常誦讀他的詩句，陸游也為此得到官職。

但是陸游的志向並不是做一個詩人，他最大的理想是做一個抗金英雄，統帥千軍萬馬和來自北方的金國入侵者作戰，打退敵人，收復淪陷的山河，解救千千萬萬生活在侵略者鐵蹄下的平民百姓，讓他們共享太平，衣食無憂。

為此他熟讀兵法，關心戰事，也去過前線，和士兵們同吃同住，並提出很多有見地的軍事主張。他一直相信自己，只要能給他機會，他一定能立下戰功。

陸游一輩子都在做著這個英雄夢，可惜他的英雄夢始終沒有實現過，他一直受當權者們的排擠打壓。因為南宋統治者們苟安求和，只要能保住南宋那一小塊疆域，他們寧可向金國俯首稱臣，得過且過，醉生夢死。卻不知金國一直虎視眈眈的覬覦南宋的國土，侵略者們可不會讓你們太平的過日子的。

《十一月四日風雨大作》這首詩是陸游在家鄉山陰縣一個風雨交加的夜晚，觸景生情所作的一首愛國主義詩篇。雖然已年近七十，且疾病纏身，但他卻仍然盼望著能為國效力。“僵臥孤村不自哀，尚思為國訴輪臺”，生活條件和身體狀況如此淒涼不堪，為什麼還不自哀呢？就因為他內心堅定的拳拳報國和憂國憂民的心在激勵支撐著他，可惜始終報國無門。“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”，他的報國殺敵之情也只能在夢中得以實現。

陸游雖然一生起起伏伏，但他無時無刻都在渴望著能夠棄筆從戎、以身報國，卻始終壯志難酬。

公元1206年，南宋出兵伐金，彼時陸游81歲。他天天打聽前線傳來的訊息，訊息不好時他就急得吃不下飯，只恨自己不能上陣出謀劃策。大兒子理解父親的心情，主動請纓上前線，替父完成他沒有實現的殺敵報國夢。

但是直到1210年，躺在病床上奄奄一息、已85歲高齡的陸游還是等不來九州統一的那一天，他把兒子們叫到床前，掙扎著寫下最後一首詩：

死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

《十一月四日風雨大作》陸游，僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

夜將盡了，我躺在床上聽到那風雨的聲音，迷迷糊糊地夢見，自己騎著披著鐵甲的戰馬跨過冰封的河流出徵北方疆場。

陸游是中國南宋著名的愛國詩人，他年歲老了，住在簡陋的房子裡，沒有一絲為自己的遭遇感到悲哀，還在為國家的未來擔心？連做夢都夢見自己還在戰場上馳騁。

這是一顆多麼偉大的赤膽忠心啊！

南宋時期，是中國歷史上疆域最小的時候，當時，二帝被擄，國家山河破碎，人民流離失所。而統治者卻苟安偷生，不思進取。

南宋正是國難之時，湧現了很多的愛國詩人和愛國將領，陸游便是其中的一位。

正如梁啟超先生對陸游的評價，"亙古男兒一放翁"，詩人陸游是真正的男兒，他的詩是真性情的流露，細品，卻更有一種震撼人心的力量。

大家都知道陸游是中國南宋時著名的愛國詩人，但他卻是一位空有一腔愛國熱血的詩人。

《十一月四日風雨大作》是陸游愛國詩裡極其著名的一首詩，但這首詩卻是陸游幽居在故土時所作的，由此可見，陸游的一腔愛國熱血不過是一場空城舊夢而已！

不論是國家還是君主亦或者是陸游自己，他都有心而無力，國家破滅，君主不作為，陸游疾病纏身。國破山河的境況讓陸游憂心如焚，但他卻使不上一點點勁，這樣的情況下，他又有什麼好為自己哀愁的呢！這個國家都這樣了，他所焦慮的，所期盼的，除了王師收復中原，驅除韃虜還有什麼呢？

詩人臥病在床，處境淒涼，也有一顆報效國家的心，奈何他空有心志卻報國無門。

陸游不像著名詞人辛棄疾那樣，辛棄疾可以組織軍隊抗擊外辱，陸游卻做不到，他除了把愛國之情寄之於詩詞還能怎麼辦呢？