成語標題 成語解釋源源不斷 形容接連不斷。出處：《孟子·萬章上》：“欲常常而見之，故源源而來。”源清流潔 源頭的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果關係。出處：《荀子·君道》：“源清則流清，源濁則流濁。”源清流清 源頭的水清，下游的水自然就清。比喻因果相連，事物的本原好，其發展和結局也就好；或領導賢明，其下屬也廉潔。源，也作原。亦作“源清流潔”、“源清流淨”。源泉萬斛 比喻文思湧溢。出處：宋·蘇軾《文說》：“吾文如萬斛泉源，不擇地而出。”源頭活水 原比喻讀書越多，道理越明。現也指事物發展的動力和源泉。出處：宋·朱熹《觀書有感》詩：“問渠哪得清如許，謂有源頭活水來。”源源本本 源頭和根本。多用以指事情的始末。出處：清·李寶嘉《文明小史》第六十回：“自從這立憲二字發見了，就有人從西書上譯出一部憲法新論，講的源源本本，有條有理。”源源不絕 源源：水流不斷的樣子。形容接連不斷。出處：《孟子·萬章上》：“欲常常而見之，故源源而來。”源源而來 原指諸侯相繼朝覲一輩子。後形容接連不斷地到來。出處：《孟子·萬章上》：“欲常常而見之，故源源而來。”源遠流長 源頭很遠，水流很長。比喻歷史悠久。出處：唐·白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓誌銘》：“夫源遠者流長，根深者枝茂。”開源節流 開：勸課；源：水源。開發水源，節制水流。比喻增加收入，節省開支。出處：《荀子·富國》：“故明主必謹養其和，節其流，開其源，而時斟酌焉，潢然使天下必有餘，而上不憂不足。”叩源推委 指追究其根源。窮源竟委 窮、竟：徹底推求；源：水流的源頭；委：水的下流。比喻徹底搞清楚事情的始末。出處：《禮記·學記》：“三王之祭川也，皆先河而後海，或源也，或委也，此之謂務本。”窮源朔流 比喻探究和追溯事物的原由。窮源溯流 源：河流發源的地方；溯：逆流而上。原指逆流而上探尋河流的源頭。現比喻探究和追溯事物的原由。出處：清·王十禛《然燈記聞》：“為詩要窮源溯流，先辨諸家之派。”清源正本 指從根本上整頓清理，徹底解決問題。溯源窮流 上溯本源，窮盡支流。比喻尋究事物的起始演變。同源共流 有同一源頭、流向。比喻同一，統一。同源異流 指起始、發端相同而趨向、終結不同。出處：明·何景明《寄粹夫》詩之一：“君就河內棲，予從關西役；同源異流止，撫事乘心跡。”同源異派 指起始、發端相同而趨向、終結不同。同“同源異流”。無源之水，無本之末 沒有源頭的水，沒有根的樹。比喻沒有基礎的事物。無源之水，無本之木 源：水源；本：樹根。沒有源頭的水，沒有根的樹。比喻沒有基礎的事物。出處：《左傳·昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原。”
成語標題 成語解釋源源不斷 形容接連不斷。出處：《孟子·萬章上》：“欲常常而見之，故源源而來。”源清流潔 源頭的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果關係。出處：《荀子·君道》：“源清則流清，源濁則流濁。”源清流清 源頭的水清，下游的水自然就清。比喻因果相連，事物的本原好，其發展和結局也就好；或領導賢明，其下屬也廉潔。源，也作原。亦作“源清流潔”、“源清流淨”。源泉萬斛 比喻文思湧溢。出處：宋·蘇軾《文說》：“吾文如萬斛泉源，不擇地而出。”源頭活水 原比喻讀書越多，道理越明。現也指事物發展的動力和源泉。出處：宋·朱熹《觀書有感》詩：“問渠哪得清如許，謂有源頭活水來。”源源本本 源頭和根本。多用以指事情的始末。出處：清·李寶嘉《文明小史》第六十回：“自從這立憲二字發見了，就有人從西書上譯出一部憲法新論，講的源源本本，有條有理。”源源不絕 源源：水流不斷的樣子。形容接連不斷。出處：《孟子·萬章上》：“欲常常而見之，故源源而來。”源源而來 原指諸侯相繼朝覲一輩子。後形容接連不斷地到來。出處：《孟子·萬章上》：“欲常常而見之，故源源而來。”源遠流長 源頭很遠，水流很長。比喻歷史悠久。出處：唐·白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓誌銘》：“夫源遠者流長，根深者枝茂。”開源節流 開：勸課；源：水源。開發水源，節制水流。比喻增加收入，節省開支。出處：《荀子·富國》：“故明主必謹養其和，節其流，開其源，而時斟酌焉，潢然使天下必有餘，而上不憂不足。”叩源推委 指追究其根源。窮源竟委 窮、竟：徹底推求；源：水流的源頭；委：水的下流。比喻徹底搞清楚事情的始末。出處：《禮記·學記》：“三王之祭川也，皆先河而後海，或源也，或委也，此之謂務本。”窮源朔流 比喻探究和追溯事物的原由。窮源溯流 源：河流發源的地方；溯：逆流而上。原指逆流而上探尋河流的源頭。現比喻探究和追溯事物的原由。出處：清·王十禛《然燈記聞》：“為詩要窮源溯流，先辨諸家之派。”清源正本 指從根本上整頓清理，徹底解決問題。溯源窮流 上溯本源，窮盡支流。比喻尋究事物的起始演變。同源共流 有同一源頭、流向。比喻同一，統一。同源異流 指起始、發端相同而趨向、終結不同。出處：明·何景明《寄粹夫》詩之一：“君就河內棲，予從關西役；同源異流止，撫事乘心跡。”同源異派 指起始、發端相同而趨向、終結不同。同“同源異流”。無源之水，無本之末 沒有源頭的水，沒有根的樹。比喻沒有基礎的事物。無源之水，無本之木 源：水源；本：樹根。沒有源頭的水，沒有根的樹。比喻沒有基礎的事物。出處：《左傳·昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原。”