筋經內功心法以內功為本，外功為用內為兼修體用和一是上乘武功的基本特徵之一。今將少林絕學《易筋經》的內功修煉法做一較為詳細的整理和介紹。意在為讀者朋友們提供一套行之有效的強身健體工夫。
一，日精月華
後天的萬事萬物雖然具有各自不同的的特性和表象。但先天的統一性使他們之間保持著互通互 化的關係。正因為這樣古今中外的修行家莫不注重藉助天地萬物所呈現的資訊和釋放的能量對自 己的功力進行有效的提升和本質的超越，就是古人所說的“以天煉人，以物煉人”的本義所在。
太陽和月亮是地球外圍的兩大能量寶庫，它們無時無刻不在向四面八方的宇宙空間輻射這不同 性質的能量（日經月華）這此“超級”能量一旦被修行者真正的採取運化和運用，那麼它們是以修持者變成“超人”而順利地就自己的需要一切甚深功德。但是具體的採取方法歷來就是以個秘 密很少有人知道，而且即使知道，若無恆心與毅力，同樣無法完成這段修行。現在將《易筋經》
的關於日經月華的採取方法告訴大家。望朋友們不懈的努力以便順利地達到自己美好願望。
一。時間，地點與行功姿勢
採取提議的精華（日精）時間要在農曆每月初一的早上這個時候，日月初次交合精氣久蓄，生機 無限，採取月亮的精華時間最好在農曆每月十五的夜晚這個時候。月亮如金水滿盈華氣正旺。採 取如果初一，十五天氣不適，可以在初二，初三和初十六，十七等日子。如果錯過這三朝三募之期，日經月華即漸虧損，不宜再採取應待下月再取。地點應選取空氣清新，行人稀少，噪音低，
地勢較高而又寬敞的地方。如山坡，屋頂，庭臺，院庭等處。這些地方安靜而又不陰冷，通達而又不荒涼。真合練功之用。
練功時，以坐勢為主，立勢為輔，坐即盤腿而坐，單盤，雙盤，任其自便。身體平正，目視東方周身放鬆。心平氣和，精神集中雙手互握輕輕放在腿根或腹前。
採取方法：
1日經月華採取的時間不同，但是採取的方法相類。因此在此一併介紹，首先，按上文要求在規定的時間合適的地點面向（日月）盤腿而坐，閉目養神，使雜念減少，注意力相對集中，待心平氣和神輕意爽之後緩緩地作三次深呼吸，吸氣可以不管，吐氣時應意想體內的各種汙濁之氣，被盡數吐出，吸氣用鼻。呼氣用口。然後再次調勻呼吸，並用舌尖在上顎處寫以個“煜”（音。玉），要緩緩地靜心誠意地寫。寫完後若有許多唾液應將其吞入腹中。
2緩緩掙開兩目。凝視太陽和月亮一兩分鐘，一會日月光似乎合為一體全身四周都是日經月華，有些感覺後，緩緩吸氣，意想吸入的全是太陽月亮的精華，吸足後將呼吸輕輕閉住（不用力）同 時凝神內視，將所吸之氣細細嚥下，用意念送入丹田如同在美美地吞嚥，此為一吸一咽，嚥下後就應呼氣。呼氣用口意想緩緩吐出的是體內的廢氣。吸入，嚥下吐廢氣構成以個呼吸迴圈每日採
取要作七個迴圈即《易筋經》所說的“七吸七咽”實際操作時可以多作二，三個迴圈但不能太多。採取在於質量而非數量。
3每次練功，七吸七咽之後，納氣的丹田一般都會出現一定程度的滿足感。而全身也會有足夠的氣感產生。這些氣感隨採取內容的不同而有差異，比如採日精時、全身溫潤感教強。採月華時清爽感較為突出。並伴有微微的脹麻感。採取完畢就要把注意力轉到氣感上來，請保持這種氣感讓全身細胞在“精華”的滋潤中得到足夠的滋養，這是一種享受，但不要貪著，幾分鐘後意想多餘的“氣”迴歸丹田並被丹田消化吸收而歸於無形，這是歸藏之法。同時也是本功的收功之法。
這只是，第一步，功法。
筋經內功心法以內功為本，外功為用內為兼修體用和一是上乘武功的基本特徵之一。今將少林絕學《易筋經》的內功修煉法做一較為詳細的整理和介紹。意在為讀者朋友們提供一套行之有效的強身健體工夫。
一，日精月華
後天的萬事萬物雖然具有各自不同的的特性和表象。但先天的統一性使他們之間保持著互通互 化的關係。正因為這樣古今中外的修行家莫不注重藉助天地萬物所呈現的資訊和釋放的能量對自 己的功力進行有效的提升和本質的超越，就是古人所說的“以天煉人，以物煉人”的本義所在。
太陽和月亮是地球外圍的兩大能量寶庫，它們無時無刻不在向四面八方的宇宙空間輻射這不同 性質的能量（日經月華）這此“超級”能量一旦被修行者真正的採取運化和運用，那麼它們是以修持者變成“超人”而順利地就自己的需要一切甚深功德。但是具體的採取方法歷來就是以個秘 密很少有人知道，而且即使知道，若無恆心與毅力，同樣無法完成這段修行。現在將《易筋經》
的關於日經月華的採取方法告訴大家。望朋友們不懈的努力以便順利地達到自己美好願望。
一。時間，地點與行功姿勢
採取提議的精華（日精）時間要在農曆每月初一的早上這個時候，日月初次交合精氣久蓄，生機 無限，採取月亮的精華時間最好在農曆每月十五的夜晚這個時候。月亮如金水滿盈華氣正旺。採 取如果初一，十五天氣不適，可以在初二，初三和初十六，十七等日子。如果錯過這三朝三募之期，日經月華即漸虧損，不宜再採取應待下月再取。地點應選取空氣清新，行人稀少，噪音低，
地勢較高而又寬敞的地方。如山坡，屋頂，庭臺，院庭等處。這些地方安靜而又不陰冷，通達而又不荒涼。真合練功之用。
練功時，以坐勢為主，立勢為輔，坐即盤腿而坐，單盤，雙盤，任其自便。身體平正，目視東方周身放鬆。心平氣和，精神集中雙手互握輕輕放在腿根或腹前。
採取方法：
1日經月華採取的時間不同，但是採取的方法相類。因此在此一併介紹，首先，按上文要求在規定的時間合適的地點面向（日月）盤腿而坐，閉目養神，使雜念減少，注意力相對集中，待心平氣和神輕意爽之後緩緩地作三次深呼吸，吸氣可以不管，吐氣時應意想體內的各種汙濁之氣，被盡數吐出，吸氣用鼻。呼氣用口。然後再次調勻呼吸，並用舌尖在上顎處寫以個“煜”（音。玉），要緩緩地靜心誠意地寫。寫完後若有許多唾液應將其吞入腹中。
2緩緩掙開兩目。凝視太陽和月亮一兩分鐘，一會日月光似乎合為一體全身四周都是日經月華，有些感覺後，緩緩吸氣，意想吸入的全是太陽月亮的精華，吸足後將呼吸輕輕閉住（不用力）同 時凝神內視，將所吸之氣細細嚥下，用意念送入丹田如同在美美地吞嚥，此為一吸一咽，嚥下後就應呼氣。呼氣用口意想緩緩吐出的是體內的廢氣。吸入，嚥下吐廢氣構成以個呼吸迴圈每日採
取要作七個迴圈即《易筋經》所說的“七吸七咽”實際操作時可以多作二，三個迴圈但不能太多。採取在於質量而非數量。
3每次練功，七吸七咽之後，納氣的丹田一般都會出現一定程度的滿足感。而全身也會有足夠的氣感產生。這些氣感隨採取內容的不同而有差異，比如採日精時、全身溫潤感教強。採月華時清爽感較為突出。並伴有微微的脹麻感。採取完畢就要把注意力轉到氣感上來，請保持這種氣感讓全身細胞在“精華”的滋潤中得到足夠的滋養，這是一種享受，但不要貪著，幾分鐘後意想多餘的“氣”迴歸丹田並被丹田消化吸收而歸於無形，這是歸藏之法。同時也是本功的收功之法。
這只是，第一步，功法。