1、清夜無塵，月色如銀。酒斟時，須滿十分。
浮名浮利，虛苦勞神。
嘆隙中駒，石中火，夢中身。
雖抱文章，開口誰親。且陶陶，樂盡天真。
幾時歸去，作個閒人。
對一張琴，一壺酒，一溪雲。
——蘇軾·《行香子》
此刻，月下依舊是那個“一樽還酹江月”的蘇子瞻，心中仍有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的灑脫，但筆下的月夜，卻已是“清夜無塵，月色如銀”的靜謐。借用王摩詰詩云：“晚年惟好靜，萬事不關心。自顧無長策，空知返舊林。松風吹解帶，山月照彈琴。君問窮通理，漁歌入浦深。”異曲同工之妙。
餘評此詞，八字足矣：洗盡鉛華，落盡浮塵。語美、境美、心淡泊。詞中已無當年意氣風發、慷慨豪邁之情。代之為看淡功名利祿後的平靜隨和之心氣。此等心境，惟餘羨之。
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2、君子之交，其淡如水。執象而求，咫尺千里。問餘何適，廓而亡言。華枝春滿，天心月圓。
——《李叔同&弘一法師·彌留偈語》
弘一大師，垂映千古！
李叔同可以堪稱二十世紀最後一位大師級藝僧，詩文書畫在近代藝術史上堪稱一絕。
這句話啟迪和溫暖了多少人，或者他一生的經歷本身就足以讓人深受激勵和敬佩。他和王維一起，改變了我對佛學排斥的思想，開始接受一些佛家的學說。中國的那些宗師級文人，很少有不受宗教哲學影響的，甚至中國古典美學很多理論就源自宗教理論。在文人方面，李太白之於道家，杜甫之於儒家（如果儒家算教的話），王維之於佛家，這不僅塑造了他們不同的文心，不同的思想，也讓他們的文學作品有著各自鮮明的烙印。
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3、你未看此花時，此花與汝同歸於寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你心外。
——《傳習錄·王陽明》
此話妙不可言。細品之，疑問頓生：王陽明，真為儒者乎？此句話明顯糅合道、佛哲理。
4、無善無噁心之體，有善有惡意之動。
知善知惡是良知，為善去惡是格物。
中國哲學史上，流傳千古、至今不衰的四句話。四句話初看時，覺其平常之語，然細品之下，哲思之深，難以窺測。所謂知行合一，方成大器，是銘刻在心，一生修行的良言。
5、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。——《孟子·滕文公下》
今之如許青年，窮也思淫，淫而喪志，富則妻妾成群；貧賤不能相守，諂媚躬行於世，小人遍行也。
6、出泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。——《莊子•大宗師》
魚“相忘於江湖”。泉水枯竭，泉中魚困於陸地，相互哈著水汽，把嘴裡的沫子抹在對方腮上，與其這樣，不如相忘，逍遙於江湖。
莊子這句話，對於修養文心上，也是值得深思和借鑑的。古人把它用在解釋社會或政治上，今天大部分人，都把它用在感情上，但無論哪種解釋，都有其合理的一面。真正的至理名言，本來就是無論從哪個角度，都能有所裨益的。
7、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。——《莊子•知北遊》
今天社會上很多現象，很多事情卻不遵守事物的內在規律，亂象橫生，光怪陸離，如何？
8、不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？——《莊子·齊物論》
不知是莊周在夢裡化成了蝴蝶呢，還是蝴蝶在夢裡化成了莊周呢？其實無論是莊周還是蝴蝶，都是道的外在形態，其形態如何，都由道牽引著，生於凡塵，而臻於化境。餘謂之曰：色身化身，盡歸虛空。梁啟超曰：境者心造也，一切物境為虛幻，惟心所造之境為真實。大概古典美學意境論中“無我之境”的來源吧。
9、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動容，視通萬里。——《莊子·讓王》
這句話對古典文學創作理論影響非常大，南朝的劉勰直接在《文心雕龍》裡面引用這句話曰：古人云：“形在江海之上，心存魏闕之下。”神思之謂也。文之思也，其神遠矣。故寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里；吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風雲之色；其思理之致乎，故思理為妙神與物遊。”說的是創作的時候要放飛想象力，神遊八極，心在屋簷之下，身在滄海之上，不受現實情境所桎梏和侷限。
10、北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也，怒而飛，其翼若垂天之雲。
鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。
——《莊子·逍遙遊》
莊子“逍遙遊”，從古至今都是知名度極高的，李白信從道教，一生以大鵬自詡，相信也是極愛此篇。上面所說創作要具有想象，那麼這一篇，可謂窮極想象。
11、人生過處惟存悔，知識增時只益疑。——《王靜安•六月二十七日宿硤石》
餘知靜安先生治哲學，對人生具已深思也。“外不殊俗，而內不失正”，已是可貴。“與一世同其波流，而悔吝不生”，更難！
12、雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之，故不若我也。—《種樹郭橐駝傳》
郭橐駝這個故事相信大家也看過，這句話蘊含著很深刻的道理，但做到又有幾人呢。所謂求而過之，放而遜之，順而從之。此間理，套用感情上，也是一個道理。
15、窮且益堅，不墜青雲之志；老當益壯，寧移白首之心？——《王勃·滕王閣序》
東漢馬援雲：“大丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。”王勃在此化用，警示那些“失路之人”不要因年華易逝和處境困頓而自暴自棄，越是困難的時候越要堅強，永遠不放棄心中的理想 。
16、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。——《滕王閣序·王勃》
雖天才早逝，然文章與名早已垂映千古。
17、深知身在情長在，悵望江頭江水聲。——《暮秋獨遊曲江·李商隱》
李義山說了那麼多動人的情話，餘最愛此句，雖情長在，則痛也長在，而人事易改也。百轉千結，感人至深，深入肺腑。
18、衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。——《金銅仙人辭漢歌·李賀》
李長吉與王子安同為短命天才，其才華不遜於同時代的任何詩人。而“天若有情天亦老”在古代早已馳名，多少文人雅士以此為對聯，求解下聯。唯宋人石曼卿一句“月如無恨月長圓”，驚動四座。
19、汾河不斷天南流，天色無情淡如水。——《寄尹師魯·石延年》
語出新境，深美清空。
20、綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？——《問劉十九·白居易》
一首比酒還醇濃醉人的小詩，溫軟的口語，平淡動人，無邊情趣自在言外。反覆品玩，餘味不盡，絕妙好詩。
21、上邪，我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕。——《漢樂府·鼓吹曲辭·上邪》
誰第一次看到這首詩，內心沒有被震撼到的？這正是古漢語的魅力，獨特的語氣助詞，誠摯深沉的感情，它在語言上所形成的藝術感染力，是今天的普通話永遠達不到的。
22、雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。——《李白·夢遊天姥吟留別》
23、手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。——《詩經·衛風·碩人》
24、山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
25、其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。彷彿兮若輕雲之蔽月，飄搖兮若流風之迴雪。——《曹植·洛神賦》
跟詩經中的“碩人”一樣垂映千古，一勝在寫實，一勝在神逸之格。惟曹子建才華更甚。
26、也如這白燭，如它柔弱的燭焰—
我的詩歌，只為你靈魂的黑夜而作，
一經被人窺破，便要蒼白失色
——《普呂多姆•獻詞》
普呂多姆這首詩深得我心，在於把感情的那種微妙的狀態，以細膩而充滿哲思的語句展現出來，既讓人在哀怨的基調中感受他靈魂深處的神秘孤獨，又讓人覺得語帶玄妙。
餵馬，劈柴，周遊世界
從明天起，關心糧食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花開
—— 海子· 《面朝大海，春暖花開》
其實相比這首，我更喜歡他的“以夢為馬”。不過這首實在是所有文學青年，所向往的一種生活狀態。但他真實的內心也因此暴露無遺，語句充滿希望，內心卻十分痛苦。何言明天也？因明天永不可達也！
28、遠在遠方的風比遠方更遠
我的琴聲嗚咽 淚水全無
我把這遠方的遠歸還草原
——海子· 《九月》
這是一首讓人心碎的詩，海子的詩中，“遠方”出現的次數非常多。
《以夢為馬》詩云：“我要做遠方的忠誠的兒子，和物質的短暫情人。”
《遠方》詩云：“遠方除了遙遠一無所有”、“更遠的地方更加孤獨”
“遠方”和“明天”一樣，你可以看成純意象，也可以看成實指，都是想到達，卻永遠到達不了的境地。他用生命去追求，他說他是擦亮燈火的最後一位詩歌皇帝，他用生命衝擊藝術的巔峰，最後終於被黃昏的眾神抬入不朽的太陽。
我早已不會為海子英年早逝傷感，因為海子說過，千年後，他會再重生於祖國的河岸。我信，因為會有人重新接過這火把，照亮茫茫黑夜。
另：盲人歌手周雲蓬有同名歌曲，歌詞直接用的海子的詩句，我覺得這是一首不錯的歌。
29、也許在我們的靈魂中有一團熱火，但沒有人用它使自己暖和起來。——歐文·斯通 《渴望生活·梵高傳》
《渴望生活·梵高傳》於我而言，是非常好的一部小說，讓我感受很深。讀這本書，就感覺在與一位高尚的靈魂對話。
30、然後我就離開，也許到南方去。我不知道去哪兒，反正是個能讓我獨處的地方。畫啊，畫啊，畫啊，就我自己。——《渴望生活·梵高傳》
31、我是個農民畫家，我要回到我的田野上去。我要找到一個太陽，它熾熱得把我心中除了繪畫這種慾望以外的一切都燒光。——《渴望生活·梵高傳》
當初看完這本書後，我的心情是久久不能平復的，卻又給我莫大的力量。梵高的苦難和痛苦的一生，並沒有嚇到我，反而堅定了我的理想。我突然發現，原來梵高和海子這麼像，而巧合的是，海子的確又最崇拜的是梵高，兩個人都以衝擊太陽為最高藝術目標，都是短命天才，都是自殺。
32、真正有氣質的淑女，從不炫耀她所擁有的一切，她不告訴人她讀過什麼書，去過什麼地方，有多少件衣服，買過什麼珠寶，因為她沒有自卑感。——亦舒·《圓舞》
話雖如此，然世間女子是做不到的。有臉的曬臉，沒臉的曬身材，曬爹，曬化妝品，曬包包，曬臍下三寸，曬屁股，曬胸，曬美食，曬燈紅酒綠，曬男人......
人之常情也，也沒什麼好指摘的。只不過，美顏成那個樣，是幾個意思？
33、當愛情成了生活中的一種習慣，再要想改變這種習慣而不同時損害生活中其他所有方面的聯絡，似乎是不可能的。——《小仲馬·茶花女》
34、你以為我窮，低微，不漂亮，我就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯了!我和你一樣有靈魂，有一顆完整的心！——《簡•愛》
35、除了你的侮辱是你始終愛我的證據外，我似乎覺得你越是折磨我，等到你知道真相的那一天，我在你眼中也就會顯得越加崇高。——《小仲馬·茶花女》
完美詮釋了什麼是聖母“婊”。
36、是你教會我怎樣去愛，而我應該教會你怎樣去生活。——《小仲馬·茶花女》
很多情侶既不會愛，也不會生活。稍微正常點，有點溫情，便急著曬給眾人，以此證明自己有人愛著。
37、要生活得漂亮，需要付出極大忍耐，一不抱怨，二不解釋，絕對是個人才。——弗蘭茲·卡夫卡·《變形記》
不忍耐的都成為了憤青，忍耐過了是麻木，不解釋無所謂，反正沒人聽你解釋，這個社會沒人關心你到底為什麼這麼做，只看結果。結果好你就是人才，結果壞你就一文不名。所以，聰明的該怎麼做？要麼妥協，要麼一條路走到底。
38、當現實折過來嚴絲合縫地貼在我們長期的夢想上時，它蓋住了夢想，與它混為一體，如同兩個同樣的圖形重疊起來合而為一一樣。——馬塞爾·普魯斯特 《追憶似水年華》
年紀越大，越能體會這句話。你以為還沒忘記理想，你以為你走在的這條道路，沒有偏離方向，然而現實是，你早就被現實同化了，與芸芸眾生走在同一條道路上，但是你還不停的欺騙自己。不忘初心，方得始終。然而誰又做到了沒失去初心？
39、當一個人不能擁有的時候，他唯一能做的便是不要忘記。——《追憶似水年華》
有點雞湯的味道，卻很深刻。我們懷念的常常是我們失去的，我們再也不能擁有的。無論是童年、青春、友誼、愛情還是別的什麼。
40、我終將遺忘夢境中的那些路徑、山巒與田野，遺忘那些永遠不能實現的夢。——《追憶似水年華》
所以，懷念也好，無論怎樣銘記，終有一天，你會遺忘那些，因為越來越遙遠了。
41、遠遠看去優美而神秘的人和事，只要拉近了看，就會明白它們原來既不神秘又不優美。——《追憶似水年華》
用來形容現在的網戀是很合適的，而又不僅僅侷限於網戀。比如，某個從未見面的文友，對其很是欣賞，見面之後，幻想破滅。
42、就讓料峭春風為一早就等在門口的彩蝶吹開耶路撒冷的第一朵玫瑰。——《追憶似水年華》
43、不愛我們的女人猶如失蹤者，儘管我們知道再無任何希望，我們仍然期待。等待稍稍一點動靜，稍稍一點聲響。——《追憶似水年華》
追憶似水年華，真的很喜歡的一部文學作品，推薦男同胞一閱。
44、有一個傳說，說的是有那麼一隻鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優美動聽。——考琳·麥卡洛《荊棘鳥》
45、天才和我們相距僅僅一步。同時代者往往不理解這一步就是千里，後代又盲目相信這千里就是一步。同時代為此而殺了天才，後代又為此而在天才面前焚香。——《芥川龍之介·侏儒的話》
46、人的一生應當這樣度過。當他回首往事時，不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞恥。這樣，臨終前他就可以自豪地說：“我已經把自己整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而奮鬥。”——《奧斯特洛夫斯基·鋼鐵是怎樣煉成的》
這本小說小學時就看了，但這段話，今天還沒忘，哈哈！當然，在今天，這段話已經不被用來勵志，主要用來惡搞。
47、他不知道那個夢已經丟在他背後了，丟在這個城市那邊那一片無垠的混沌之中不知什麼地方了，那裡合眾國的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。——《菲茨傑拉德·了不起的蓋茨比》
48、給歲月以文明，而不是給文明以歲月。——《劉慈欣·三體》
對於劉慈欣，我是把他的所有長篇短篇看完了。比起“三體”，我更喜歡短篇。
49、長城和金字塔都是完全失敗的超級工程，前者沒能擋住北方騎馬民族的入侵，後者也沒能使其中的法老木乃伊復活，但時間使這些都無關緊要，只有凝結於其上的人類精神永遠光彩照人！——《劉慈欣·地球大炮》
的確如此，秦始皇修築長城，更多可能出於追求功績，還有心理安慰。但長城也不是完全沒用，它讓遊牧民族多繞下路而已。在中原王朝強盛的時候，長城就有用，衰弱的時候，長城便無用。根本上來講，並未改變中原朝代的更迭和命運。
50、我們以後有很長的時間相處，有很多的事要談，但不要再從道德的角度談了，在宇宙中，那東西沒意義。——《劉慈欣·吞食者》
51、在以後的歲月中，我到過很多地方，每到一個處，我都喜歡躺在那裡的大地上。我曾經躺在海南島的海灘上、阿拉斯加的冰雪上、俄羅斯的白樺林中、撒哈拉燙人的沙漠上......每到那個時刻，地球在我腦海中就變得透明瞭，在我下面六千多公里深處，在這巨大的水晶球中心，我看到了停汨在那裡的“落日六號”地航飛船，感受到了從幾千公里深的地球中心傳出的她的心跳。我想象著金色的Sunny和銀色的月光透射到這個星球的中心,我聽到了那裡傳出的她吟唱的《月光》，還聽到她那輕柔的話音:
“多美啊，這又是另一種音樂了......”
有一個想法安慰著我：不管走到天涯海角，我離她都不會再遠了。
——劉慈欣<<帶上她的眼睛>>
52、每個人的生活都是合理的，沒必要相互理解。——劉慈欣《朝聞道》
53、鯨歌在響著，這是大海的靈魂在歌唱。鯨歌中，上古的閃電擊打著的原始的海洋，生命如熒火在混沌的海水中閃現；鯨歌中，生命睜著好奇而畏懼的眼睛，用帶著鱗片的腳，第一次從大海踏上火山還沒熄滅的陸地；鯨歌中，恐龍帝國在寒冷中滅亡，時光飛逝，滄海桑田，智慧如小草，在冰川過後的初暖中萌生；鯨歌中，文明幽靈般出現在各個大陸，亞特蘭蒂斯在閃光和巨響中沉入洋底......一次次海戰，鮮血染紅了大海；數不清的帝國誕生了，又滅亡了，一切的一切都是過眼煙雲......藍鯨用它那古老得無法想象的記憶唱著生命之歌，全然沒有感覺到它含在嘴中的渺小的罪惡......
——劉慈欣《鯨歌》
54、“04.24，和Sakura去東京天空樹，世界上最暖和的地方在天空樹的頂上。”
“04.26，和Sakura去明治神宮，有人在那裡舉辦婚禮。”
“04.25，和Sakura去迪士尼，鬼屋很可怕，但是有Sakura在，所以不可怕。”
“Sakura最好了。”
——《龍族·繪梨衣》
戰志豪情漫雲天，
神武無敵奮向前。
盟誓堅定同攜手，
強創偉業威名揚。
1、清夜無塵，月色如銀。酒斟時，須滿十分。
浮名浮利，虛苦勞神。
嘆隙中駒，石中火，夢中身。
雖抱文章，開口誰親。且陶陶，樂盡天真。
幾時歸去，作個閒人。
對一張琴，一壺酒，一溪雲。
——蘇軾·《行香子》
此刻，月下依舊是那個“一樽還酹江月”的蘇子瞻，心中仍有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的灑脫，但筆下的月夜，卻已是“清夜無塵，月色如銀”的靜謐。借用王摩詰詩云：“晚年惟好靜，萬事不關心。自顧無長策，空知返舊林。松風吹解帶，山月照彈琴。君問窮通理，漁歌入浦深。”異曲同工之妙。
餘評此詞，八字足矣：洗盡鉛華，落盡浮塵。語美、境美、心淡泊。詞中已無當年意氣風發、慷慨豪邁之情。代之為看淡功名利祿後的平靜隨和之心氣。此等心境，惟餘羨之。
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2、君子之交，其淡如水。執象而求，咫尺千里。問餘何適，廓而亡言。華枝春滿，天心月圓。
——《李叔同&弘一法師·彌留偈語》
弘一大師，垂映千古！
李叔同可以堪稱二十世紀最後一位大師級藝僧，詩文書畫在近代藝術史上堪稱一絕。
這句話啟迪和溫暖了多少人，或者他一生的經歷本身就足以讓人深受激勵和敬佩。他和王維一起，改變了我對佛學排斥的思想，開始接受一些佛家的學說。中國的那些宗師級文人，很少有不受宗教哲學影響的，甚至中國古典美學很多理論就源自宗教理論。在文人方面，李太白之於道家，杜甫之於儒家（如果儒家算教的話），王維之於佛家，這不僅塑造了他們不同的文心，不同的思想，也讓他們的文學作品有著各自鮮明的烙印。
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3、你未看此花時，此花與汝同歸於寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你心外。
——《傳習錄·王陽明》
此話妙不可言。細品之，疑問頓生：王陽明，真為儒者乎？此句話明顯糅合道、佛哲理。
4、無善無噁心之體，有善有惡意之動。
知善知惡是良知，為善去惡是格物。
——《傳習錄·王陽明》
中國哲學史上，流傳千古、至今不衰的四句話。四句話初看時，覺其平常之語，然細品之下，哲思之深，難以窺測。所謂知行合一，方成大器，是銘刻在心，一生修行的良言。
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5、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。——《孟子·滕文公下》
今之如許青年，窮也思淫，淫而喪志，富則妻妾成群；貧賤不能相守，諂媚躬行於世，小人遍行也。
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6、出泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。——《莊子•大宗師》
魚“相忘於江湖”。泉水枯竭，泉中魚困於陸地，相互哈著水汽，把嘴裡的沫子抹在對方腮上，與其這樣，不如相忘，逍遙於江湖。
莊子這句話，對於修養文心上，也是值得深思和借鑑的。古人把它用在解釋社會或政治上，今天大部分人，都把它用在感情上，但無論哪種解釋，都有其合理的一面。真正的至理名言，本來就是無論從哪個角度，都能有所裨益的。
7、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。——《莊子•知北遊》
今天社會上很多現象，很多事情卻不遵守事物的內在規律，亂象橫生，光怪陸離，如何？
8、不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？——《莊子·齊物論》
不知是莊周在夢裡化成了蝴蝶呢，還是蝴蝶在夢裡化成了莊周呢？其實無論是莊周還是蝴蝶，都是道的外在形態，其形態如何，都由道牽引著，生於凡塵，而臻於化境。餘謂之曰：色身化身，盡歸虛空。梁啟超曰：境者心造也，一切物境為虛幻，惟心所造之境為真實。大概古典美學意境論中“無我之境”的來源吧。
9、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動容，視通萬里。——《莊子·讓王》
這句話對古典文學創作理論影響非常大，南朝的劉勰直接在《文心雕龍》裡面引用這句話曰：古人云：“形在江海之上，心存魏闕之下。”神思之謂也。文之思也，其神遠矣。故寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里；吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風雲之色；其思理之致乎，故思理為妙神與物遊。”說的是創作的時候要放飛想象力，神遊八極，心在屋簷之下，身在滄海之上，不受現實情境所桎梏和侷限。
10、北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也，怒而飛，其翼若垂天之雲。
鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。
——《莊子·逍遙遊》
莊子“逍遙遊”，從古至今都是知名度極高的，李白信從道教，一生以大鵬自詡，相信也是極愛此篇。上面所說創作要具有想象，那麼這一篇，可謂窮極想象。
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11、人生過處惟存悔，知識增時只益疑。——《王靜安•六月二十七日宿硤石》
餘知靜安先生治哲學，對人生具已深思也。“外不殊俗，而內不失正”，已是可貴。“與一世同其波流，而悔吝不生”，更難！
12、雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之，故不若我也。—《種樹郭橐駝傳》
郭橐駝這個故事相信大家也看過，這句話蘊含著很深刻的道理，但做到又有幾人呢。所謂求而過之，放而遜之，順而從之。此間理，套用感情上，也是一個道理。
13、庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。—— 歸有光《項脊軒志》項脊軒志，如今也是路人皆知的一句話了。這是一個令王世貞都折服的文人，有明一代，最欽佩的文人之一。語出平淡，而情意屈深，感情真摯而動人肺腑。14、崇禎五年十二月，餘住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，餘挐一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與餘舟一芥，舟中人兩三粒而已。—— 張岱《湖心亭看雪》古文中的清流，明文中的奇葩。於寫景中融入思念故國的愁緒，筆觸清淡，然感情深摯。“相公痴”乃對故國之情不可拋卻耳。-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
15、窮且益堅，不墜青雲之志；老當益壯，寧移白首之心？——《王勃·滕王閣序》
東漢馬援雲：“大丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。”王勃在此化用，警示那些“失路之人”不要因年華易逝和處境困頓而自暴自棄，越是困難的時候越要堅強，永遠不放棄心中的理想 。
16、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。——《滕王閣序·王勃》
雖天才早逝，然文章與名早已垂映千古。
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17、深知身在情長在，悵望江頭江水聲。——《暮秋獨遊曲江·李商隱》
李義山說了那麼多動人的情話，餘最愛此句，雖情長在，則痛也長在，而人事易改也。百轉千結，感人至深，深入肺腑。
18、衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。——《金銅仙人辭漢歌·李賀》
李長吉與王子安同為短命天才，其才華不遜於同時代的任何詩人。而“天若有情天亦老”在古代早已馳名，多少文人雅士以此為對聯，求解下聯。唯宋人石曼卿一句“月如無恨月長圓”，驚動四座。
19、汾河不斷天南流，天色無情淡如水。——《寄尹師魯·石延年》
語出新境，深美清空。
20、綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？——《問劉十九·白居易》
一首比酒還醇濃醉人的小詩，溫軟的口語，平淡動人，無邊情趣自在言外。反覆品玩，餘味不盡，絕妙好詩。
21、上邪，我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕。——《漢樂府·鼓吹曲辭·上邪》
誰第一次看到這首詩，內心沒有被震撼到的？這正是古漢語的魅力，獨特的語氣助詞，誠摯深沉的感情，它在語言上所形成的藝術感染力，是今天的普通話永遠達不到的。
22、雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。——《李白·夢遊天姥吟留別》
23、手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。——《詩經·衛風·碩人》
24、山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
25、其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。彷彿兮若輕雲之蔽月，飄搖兮若流風之迴雪。——《曹植·洛神賦》
跟詩經中的“碩人”一樣垂映千古，一勝在寫實，一勝在神逸之格。惟曹子建才華更甚。
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26、也如這白燭，如它柔弱的燭焰—
我的詩歌，只為你靈魂的黑夜而作，
一經被人窺破，便要蒼白失色
——《普呂多姆•獻詞》
普呂多姆這首詩深得我心，在於把感情的那種微妙的狀態，以細膩而充滿哲思的語句展現出來，既讓人在哀怨的基調中感受他靈魂深處的神秘孤獨，又讓人覺得語帶玄妙。
27、從明天起，做一個幸福的人餵馬，劈柴，周遊世界
從明天起，關心糧食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花開
—— 海子· 《面朝大海，春暖花開》
其實相比這首，我更喜歡他的“以夢為馬”。不過這首實在是所有文學青年，所向往的一種生活狀態。但他真實的內心也因此暴露無遺，語句充滿希望，內心卻十分痛苦。何言明天也？因明天永不可達也！
28、遠在遠方的風比遠方更遠
我的琴聲嗚咽 淚水全無
我把這遠方的遠歸還草原
——海子· 《九月》
這是一首讓人心碎的詩，海子的詩中，“遠方”出現的次數非常多。
《以夢為馬》詩云：“我要做遠方的忠誠的兒子，和物質的短暫情人。”
《遠方》詩云：“遠方除了遙遠一無所有”、“更遠的地方更加孤獨”
“遠方”和“明天”一樣，你可以看成純意象，也可以看成實指，都是想到達，卻永遠到達不了的境地。他用生命去追求，他說他是擦亮燈火的最後一位詩歌皇帝，他用生命衝擊藝術的巔峰，最後終於被黃昏的眾神抬入不朽的太陽。
我早已不會為海子英年早逝傷感，因為海子說過，千年後，他會再重生於祖國的河岸。我信，因為會有人重新接過這火把，照亮茫茫黑夜。
另：盲人歌手周雲蓬有同名歌曲，歌詞直接用的海子的詩句，我覺得這是一首不錯的歌。
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29、也許在我們的靈魂中有一團熱火，但沒有人用它使自己暖和起來。——歐文·斯通 《渴望生活·梵高傳》
《渴望生活·梵高傳》於我而言，是非常好的一部小說，讓我感受很深。讀這本書，就感覺在與一位高尚的靈魂對話。
30、然後我就離開，也許到南方去。我不知道去哪兒，反正是個能讓我獨處的地方。畫啊，畫啊，畫啊，就我自己。——《渴望生活·梵高傳》
31、我是個農民畫家，我要回到我的田野上去。我要找到一個太陽，它熾熱得把我心中除了繪畫這種慾望以外的一切都燒光。——《渴望生活·梵高傳》
當初看完這本書後，我的心情是久久不能平復的，卻又給我莫大的力量。梵高的苦難和痛苦的一生，並沒有嚇到我，反而堅定了我的理想。我突然發現，原來梵高和海子這麼像，而巧合的是，海子的確又最崇拜的是梵高，兩個人都以衝擊太陽為最高藝術目標，都是短命天才，都是自殺。
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32、真正有氣質的淑女，從不炫耀她所擁有的一切，她不告訴人她讀過什麼書，去過什麼地方，有多少件衣服，買過什麼珠寶，因為她沒有自卑感。——亦舒·《圓舞》
話雖如此，然世間女子是做不到的。有臉的曬臉，沒臉的曬身材，曬爹，曬化妝品，曬包包，曬臍下三寸，曬屁股，曬胸，曬美食，曬燈紅酒綠，曬男人......
人之常情也，也沒什麼好指摘的。只不過，美顏成那個樣，是幾個意思？
33、當愛情成了生活中的一種習慣，再要想改變這種習慣而不同時損害生活中其他所有方面的聯絡，似乎是不可能的。——《小仲馬·茶花女》
34、你以為我窮，低微，不漂亮，我就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯了!我和你一樣有靈魂，有一顆完整的心！——《簡•愛》
35、除了你的侮辱是你始終愛我的證據外，我似乎覺得你越是折磨我，等到你知道真相的那一天，我在你眼中也就會顯得越加崇高。——《小仲馬·茶花女》
完美詮釋了什麼是聖母“婊”。
36、是你教會我怎樣去愛，而我應該教會你怎樣去生活。——《小仲馬·茶花女》
很多情侶既不會愛，也不會生活。稍微正常點，有點溫情，便急著曬給眾人，以此證明自己有人愛著。
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37、要生活得漂亮，需要付出極大忍耐，一不抱怨，二不解釋，絕對是個人才。——弗蘭茲·卡夫卡·《變形記》
不忍耐的都成為了憤青，忍耐過了是麻木，不解釋無所謂，反正沒人聽你解釋，這個社會沒人關心你到底為什麼這麼做，只看結果。結果好你就是人才，結果壞你就一文不名。所以，聰明的該怎麼做？要麼妥協，要麼一條路走到底。
38、當現實折過來嚴絲合縫地貼在我們長期的夢想上時，它蓋住了夢想，與它混為一體，如同兩個同樣的圖形重疊起來合而為一一樣。——馬塞爾·普魯斯特 《追憶似水年華》
年紀越大，越能體會這句話。你以為還沒忘記理想，你以為你走在的這條道路，沒有偏離方向，然而現實是，你早就被現實同化了，與芸芸眾生走在同一條道路上，但是你還不停的欺騙自己。不忘初心，方得始終。然而誰又做到了沒失去初心？
39、當一個人不能擁有的時候，他唯一能做的便是不要忘記。——《追憶似水年華》
有點雞湯的味道，卻很深刻。我們懷念的常常是我們失去的，我們再也不能擁有的。無論是童年、青春、友誼、愛情還是別的什麼。
40、我終將遺忘夢境中的那些路徑、山巒與田野，遺忘那些永遠不能實現的夢。——《追憶似水年華》
所以，懷念也好，無論怎樣銘記，終有一天，你會遺忘那些，因為越來越遙遠了。
41、遠遠看去優美而神秘的人和事，只要拉近了看，就會明白它們原來既不神秘又不優美。——《追憶似水年華》
用來形容現在的網戀是很合適的，而又不僅僅侷限於網戀。比如，某個從未見面的文友，對其很是欣賞，見面之後，幻想破滅。
42、就讓料峭春風為一早就等在門口的彩蝶吹開耶路撒冷的第一朵玫瑰。——《追憶似水年華》
43、不愛我們的女人猶如失蹤者，儘管我們知道再無任何希望，我們仍然期待。等待稍稍一點動靜，稍稍一點聲響。——《追憶似水年華》
追憶似水年華，真的很喜歡的一部文學作品，推薦男同胞一閱。
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44、有一個傳說，說的是有那麼一隻鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優美動聽。——考琳·麥卡洛《荊棘鳥》
45、天才和我們相距僅僅一步。同時代者往往不理解這一步就是千里，後代又盲目相信這千里就是一步。同時代為此而殺了天才，後代又為此而在天才面前焚香。——《芥川龍之介·侏儒的話》
46、人的一生應當這樣度過。當他回首往事時，不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞恥。這樣，臨終前他就可以自豪地說：“我已經把自己整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而奮鬥。”——《奧斯特洛夫斯基·鋼鐵是怎樣煉成的》
這本小說小學時就看了，但這段話，今天還沒忘，哈哈！當然，在今天，這段話已經不被用來勵志，主要用來惡搞。
47、他不知道那個夢已經丟在他背後了，丟在這個城市那邊那一片無垠的混沌之中不知什麼地方了，那裡合眾國的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。——《菲茨傑拉德·了不起的蓋茨比》
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48、給歲月以文明，而不是給文明以歲月。——《劉慈欣·三體》
對於劉慈欣，我是把他的所有長篇短篇看完了。比起“三體”，我更喜歡短篇。
49、長城和金字塔都是完全失敗的超級工程，前者沒能擋住北方騎馬民族的入侵，後者也沒能使其中的法老木乃伊復活，但時間使這些都無關緊要，只有凝結於其上的人類精神永遠光彩照人！——《劉慈欣·地球大炮》
的確如此，秦始皇修築長城，更多可能出於追求功績，還有心理安慰。但長城也不是完全沒用，它讓遊牧民族多繞下路而已。在中原王朝強盛的時候，長城就有用，衰弱的時候，長城便無用。根本上來講，並未改變中原朝代的更迭和命運。
50、我們以後有很長的時間相處，有很多的事要談，但不要再從道德的角度談了，在宇宙中，那東西沒意義。——《劉慈欣·吞食者》
51、在以後的歲月中，我到過很多地方，每到一個處，我都喜歡躺在那裡的大地上。我曾經躺在海南島的海灘上、阿拉斯加的冰雪上、俄羅斯的白樺林中、撒哈拉燙人的沙漠上......每到那個時刻，地球在我腦海中就變得透明瞭，在我下面六千多公里深處，在這巨大的水晶球中心，我看到了停汨在那裡的“落日六號”地航飛船，感受到了從幾千公里深的地球中心傳出的她的心跳。我想象著金色的Sunny和銀色的月光透射到這個星球的中心,我聽到了那裡傳出的她吟唱的《月光》，還聽到她那輕柔的話音:
“多美啊，這又是另一種音樂了......”
有一個想法安慰著我：不管走到天涯海角，我離她都不會再遠了。
——劉慈欣<<帶上她的眼睛>>
52、每個人的生活都是合理的，沒必要相互理解。——劉慈欣《朝聞道》
53、鯨歌在響著，這是大海的靈魂在歌唱。鯨歌中，上古的閃電擊打著的原始的海洋，生命如熒火在混沌的海水中閃現；鯨歌中，生命睜著好奇而畏懼的眼睛，用帶著鱗片的腳，第一次從大海踏上火山還沒熄滅的陸地；鯨歌中，恐龍帝國在寒冷中滅亡，時光飛逝，滄海桑田，智慧如小草，在冰川過後的初暖中萌生；鯨歌中，文明幽靈般出現在各個大陸，亞特蘭蒂斯在閃光和巨響中沉入洋底......一次次海戰，鮮血染紅了大海；數不清的帝國誕生了，又滅亡了，一切的一切都是過眼煙雲......藍鯨用它那古老得無法想象的記憶唱著生命之歌，全然沒有感覺到它含在嘴中的渺小的罪惡......
——劉慈欣《鯨歌》
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54、“04.24，和Sakura去東京天空樹，世界上最暖和的地方在天空樹的頂上。”
“04.26，和Sakura去明治神宮，有人在那裡舉辦婚禮。”
“04.25，和Sakura去迪士尼，鬼屋很可怕，但是有Sakura在，所以不可怕。”
“Sakura最好了。”
——《龍族·繪梨衣》
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