別看劉姥姥是個小人物，但別忘了小人物，大智慧。劉姥姥是一位具有非凡公關才能的老太太。見證了賈府興衰榮辱的全過程。

一進榮國府，劉姥姥小心謹慎，顯得土裡土氣。耍癲憨，那是想與赫赫有名的金陵大戶建立關係。二進榮國府，劉姥姥左右逢源，裝瘋賣傻，演繹著一位公關人士的成功之道。三進榮國府，劉姥姥挺身而出，在賈府衰落王熙鳳眾叛親離的時候，收留了賈巧姐成為《紅樓夢》裡重要的收場人物。

一個目不識丁的農村老太太，憑著她的智慧、幽默，本色演出，在賈府裡暢遊大觀園、醉臥怡紅院……連王熙鳳這個機關算盡的人物都被劉姥姥折服，可見劉姥姥的人格魅力有多大，淳樸、善良，這更驗證劉姥姥在《紅樓夢》裡究竟起相當重要的作用。

趣解紅樓，僅代表個人觀點，有什麼不同見解請指正。

首先，明確一下劉姥姥的身份。

劉姥姥，地地道道的農民，在《紅樓夢》中，她是農民階級的一個代表人物。

第一，《紅樓夢》是封建社會末期的集大成之作。涉及政治，外交，服飾，飲食，傳統道德，經濟制度等一系列因子。中國自古以來就是傳統的農業大國，重農抑商的政策伴隨了幾乎真個中國歷史。作為一部前無古人，後無來者的經典著作，如果不將農民，農業囊括在作品中，是不夠完整的。貧富差距自來有之，賈，薛，史，王四大家是富貴階層，而劉姥姥作為為數不多幾乎唯一一個出現在富貴場所的貧農，她安貧樂道，有著中國農民自有的厚實與善良。

第二，劉姥姥是窺探賈家興衰的另一雙眼睛。自古以來，人民，百姓生活在社會底層，他們憨厚務實，勤勤懇懇，知恩圖報。

劉姥姥三進榮國府。從光景不好打秋風到第二次送鄉下農產陪著眾人樂呵，再到賈府衰落她善良報恩。可以看到她身上與之俱來的善良和憨實。

第三，她的出場表面看似為了凸顯貧富差距，實際是想告訴我們一個社會發展的事實:有一群人不能被遺忘，他們滲透在時代的變化中，融入到社會的血液裡。歷史的車轍壓在生存的時代上，他們作為座標軸上不斷延伸下來的一個群體，永遠發揮著主導的作用。

綜上所述，劉姥姥是一個普普通通的大眾，但她不平凡。善良樸實，知恩圖報。她作為一個局外人卻又能身處其中，用一雙犀利的眼睛旁觀了賈府的興衰，就像我們以一個路人的姿態對待歷史舞臺上的形形色色。

《紅樓夢》安排了一個劉姥姥不僅僅是要凸顯貧富差距，更是透過第三隻眼看賈府，告訴讀者：平平淡淡才是真。

劉姥姥是一個窮人，二十兩銀子夠全家一年的吃穿用度了。玉釧兒一個丫頭一年的工資比劉姥姥一家五口一年的生活費還多。足見賈府的富貴與奢華。

即使富貴如賈府，即使住在神仙宮殿一樣的建築裡，又能怎樣，還不是由“飽飫烹宰”落魄到“飢饜糟糠”。

劉姥姥雖然是鄉下貧苦人，吃得不好，穿得也不好，整日下地幹活，用自己的汗水來養活自己。可是他們活得踏實，活得有生氣，一家人恩恩愛愛，生死都在一處。不像賈府裡的人，一個個都帶著面具，表面看上慈下孝，背地裡一家人就像烏眼雞一樣，恨不得你吃了我，我吃了你。成天算計怎麼搬到別人，獲得自己的最大利益。

劉姥姥羨慕過賈府的富貴，應該也希望過自己家也如此富麗堂皇，過生富人的生活。然而二進榮國府的時候，劉姥姥清醒了。她看到了大家庭里人們生活的不容易，說話都不能暢快地說，要留有餘地。

在瀟湘館賈母明顯對王夫人不滿，可是還囉囉嗦嗦地說窗紗顏色與周邊不搭配，需要換顏色鮮豔的。到了蘅蕪苑，明明對室內擺設不滿，也只是說鳳丫頭照顧不周，自己會收拾屋子，要替寶姑娘收拾。連賈府至尊老太太都如此不能完全放飛自我，何況其他人？

劉姥姥看到王熙鳳的不容易，雖然身為管家，可是她要討所有人的喜歡。讓大家高興，她的位置才能坐穩。因此當鴛鴦要她說“老牛，老牛，吃個老母豬不抬頭”時，劉姥姥照辦了，而且賣力表演，配合王熙鳳和鴛鴦。劉姥姥內心深處是可憐王熙鳳和鴛鴦的。

劉姥姥在女婿家，聽女婿拿女兒出氣，就會當面鑼對面鼓地與女婿爭辯。告訴女婿有多大碗，吃多少飯。這樣的家庭氛圍，才是家。平淡和貧窮不可怕，一家人能放下面具真實的生活在一起，才是真幸福。

賈府轟然倒塌，讓劉姥姥再次意識到，平平淡淡才是真。一切繁華都如過眼雲煙。

劉姥姥在《紅樓夢》滿紙公子小姐和權貴中顯然是另類的存在。

她不屬於賈府的日常，也不屬於賈府們日常接觸的存在。

賈府的日常接觸人群是什麼呢？

賈母生日的時候，親友全來。我們看看都來的什麼人。

二十八日請皇親附馬王公諸公主郡主王妃國君太君夫人等，二十九日便是閣下都府督鎮及誥命等，三十日便是諸官長及誥命並遠近親友及堂客。初一日是賈赦的家宴，初二日是賈政，初三日是賈珍賈璉，初四日是賈府中合族長幼大小共湊的家宴。初五日是賴大林之孝等家下管事人等共湊一日。

有皇親國戚，有市裡大小官員，有親朋好友——當然親朋好友基本也是權貴，再不濟也是大商人。

另外就是家裡大大小小的親人和伺候主子的上下奴僕了。

賈府裡的主子階級是什麼樣子呢？

雖然內裡多少骯髒事，無論是一家子裡內部行禮還是對著外面的禮節，都是十分講究周到的。　雨村笑道：“去歲我在金陵，也曾有人薦我到甄府處館。我進去看其光景，誰知他家那等顯貴，卻是個富而好禮之家，倒是個難得之館。......

這是外人覺得。

見了賈赦，不過是偶感些風寒，先述了賈母問的話，然後自己請了安。賈赦先站起來回了賈母話，次後便喚人來：“帶哥兒進去太太屋裡坐著。”

這是賈府內部人員之間的禮節。

但是賈雨村畢竟進不了賈府內部，賈府內部有多麼奢華，她們是如何生活的呢？

如果說賈府內部的公子小姐，甚至於他們的親友來讚歎，顯然是不合常理的。

這時候來一老太太劉姥姥，從一尋常人的角度去看大觀園、大觀園裡的擺設以及大觀園裡公子小姐們。

顯然就發生了各種戲劇性的效果。

賈府裡的太太、公子、小姐們果然對劉姥姥發生了極大的興趣，而劉姥姥也在其中發生了無數個笑話。

這樣無疑也增加了故事的可讀性和趣味性。

同時劉姥姥此時進賈府，也讓讀者看到鳳姐做母親前後的變化。

原本鳳姐是向來不信陰司報應的，到了生了女兒，倒是迷信了起來

劉姥姥道：“小姐兒只怕不大進園子，生地方兒，小人兒家原不該去。比不得我們的孩子，會走了，那個墳圈子裡不跑去。一則風撲了也是有的，二則只怕他身上乾淨，眼睛又淨，或是遇見什麼神了。依我說，給他瞧瞧祟書本子，仔細撞客著了。”一語提醒了鳳姐兒，便叫平兒拿出<<玉匣記>>著彩明來唸。彩明翻了一回念道：“八月二十五日，病者在東南方得遇花神。用五色紙錢四十張，向東南方四十步送之，大吉。”鳳姐兒笑道：“果然不錯，園子裡頭可不是花神！只怕老太太也是遇見了。”一面命人請兩分紙錢來，著兩個人來，一個與賈母送祟，一個與大姐兒送祟。

在這樣和劉姥姥感情更加親近、這樣的一層淵源以及眾人給劉姥姥多少的財物，才讓後來劉姥姥救巧姐，提供了更可靠的理由。

劉姥姥是紅樓夢裡一個重要的人物，我認為《紅樓夢》裡安排她這一角色，至少有三個重要作用。

劉姥姥原本只是一個鄉下老婦，因為自己女婿祖父和王熙鳳的祖父認識，兩家連過宗，彼此之間才有了聯絡，她三進榮國府，經歷了賈府由盛轉衰的過程，使小說中的很多人物、事件才得以連綴在一起，形成了一個有機的整體。

劉姥姥第一次進榮國府打秋風時，榮國府正是寧靜富貴的繁華時期；二進榮國府時，正值賈元春受寵，賈府鼎盛富貴時期；三進榮國府，賈府走入沒落，已是繁華不在的凋零時期。透過劉姥姥的三進榮府，清晰地展現了百年賈府各個時期的變化。

紅樓夢第六回，劉姥姥第一次進榮國府，見識了什麼是富貴。她帶領板兒到榮國府的門前，看到榮國府最下等的看門人，也是挺胸疊肚指手劃腳的“太爺”，嚇得她只能“蹭”到前去。後來遇到一個好心人告訴她周瑞家的住在後街上時，她是繞過去的。異常繁華的后街上，周瑞家的居住在其中，其實是暗示依附賈府生存的僕人佔據了整條街道。劉姥姥打聽一個路邊玩耍的小孩就能輕易指認周瑞家的門口，可以證明這一點。另外，襲人家裡也在這裡安居。因為春節期間，寶玉和茗煙偷偷到襲人家裡時，書中寫得很清楚，距離寧國府不過半里之遙。正式拜見王熙鳳時，未進其門，劉姥姥已深深感受到賈府的氣派。周瑞家的帶她才入堂屋，只聞一陣香撲了臉來，竟不辨是何氣味，身子如在雲端裡一般。滿屋中之物都耀眼爭光的，使人頭懸目眩。劉姥姥此時惟點頭咂嘴唸佛而已。進到平兒房間時，看到衣光鮮亮的平兒，誤以為是王熙鳳，後來才知是個體面的丫頭。等待王熙鳳的時候，看見非常少西洋鍾……也就是說，還沒有見到王熙鳳，賈府的富貴已經撲面而來。

紅樓夢第三十九回，劉姥姥第二次進榮國府，被賈母留下來住了兩三天，見識了賈府裡的衣、食、住、行各個層面的鼎盛與糜爛。她剛出場，就碰上了螃蟹宴，劉姥姥給算了一筆賬：“這樣螃蟹，今年就值五分一斤。十斤五錢，五五二兩五，三五一十五，再搭上酒菜，一共倒有二十多兩銀子。阿彌陀佛！這一頓的錢夠我們莊家人過一年了。”賈母請她赴宴，王熙鳳捉弄她時，一個鴿子蛋掉在地方，劉姥姥萬分惋惜，說“一兩銀子，也沒聽見響聲兒就沒了。”賈母問她大觀好不好時，劉姥姥說，進了園子一瞧，竟比畫兒還強十倍。到了林黛玉的房間，感嘆林黛玉的房間比上等男人的書房還要好時，還忍不住驚歎賈母那房間的櫃子比好家裡那一間房子還大還高。第四十二回，她要離開賈府時，向王熙鳳辭行時，得到半炕的財物。不僅有青紗、實地子月白紗、兩個繭綢、兩匹綢子，還有一盒子各樣內造點心，兩鬥御田粳米，各樣乾果。此外還得到了王夫人的一百兩銀子和王熙鳳的八兩銀子。平兒給她兩件襖兒和兩條裙子，四塊包頭。向賈母辭行時，賈母送給她幾件衣服、面果子。四樣藥品和兩個荷包。另外，賈寶玉派一個小丫頭送給她妙玉的成窯鍾子。

紅樓夢第一百一十三回，劉姥姥第三次進榮國府，此時賈府已經不復雜當初的繁華富貴，寧國府被抄，賈母去世，王熙鳳也已病入膏肓，就連周瑞家的也已經被攆了出去。劉姥姥沒有忘恩負義，接受了王熙鳳的臨終託孤，掏錢為王熙鳳禱告，並臨危出手，救助了巧姐。

劉姥姥的三進三出，見證了賈府的興衰，也撐起了整部小說的架構。更重要的是作為一個清醒的旁觀者，劉姥姥“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了”，更讓對賈府的興衰感到真實可信。

劉姥姥第二次進榮國府，因為多喝了酒，解手之後迷了路，誤入到賈寶玉的房間，到了之後，見到的第一個重要物件就是鏡子。但她不識，還與鏡子裡的自己調侃了一番。鏡子做為對映她自己的物件，其實更有深刻的含義。劉姥姥對於賈府來說，其實就是一面鏡子。在她的這面鏡子裡，賈府裡的人一個個變得鮮活生動。

王熙鳳，作為與榮國府的當家少奶奶，與劉姥姥的接觸的最多。許多人都往往認為王熙鳳是林黛玉初進賈府時的那個“未見其人先聽其聲”的人。但事實上王熙鳳卻是一個複雜多變的人。劉姥姥第一次打秋風，那鳳姐兒家常帶著秋板貂鼠昭君套，圍著攢珠勒子，穿著桃紅撒花襖，石青刻絲灰鼠披風，大紅洋縐銀鼠皮裙，粉光脂豔，端端正正坐在那裡，手內拿著小銅火箸兒撥手爐內的灰。平兒站在炕沿邊，捧著小小的一個填漆茶盤，盤內一個小蓋鍾。鳳姐也不接茶，也不抬頭，只管撥手爐內的灰，慢慢的問道：“怎麼還不請進來？”那副盛氣凌人的姿態，盡顯大家派頭。第二次進賈府，王熙鳳為討賈母的喜歡，設計捉弄劉姥姥，劉姥姥不僅不惱，還配合她完成“表演”，讓王熙鳳大為歎服，竟然請她為自己的女兒起名。第三次進賈府，王熙鳳求劉姥姥救助女兒巧姐時，早已沒了“胭粉隊裡英雄”的丰姿。隨著賈府興亡，王熙鳳一人身上不同時期的特點，鮮活靈動，讓人有了“恨鳳姐、罵鳳姐，鳳姐不見想鳳姐”的念想。

賈寶玉，信奉“女兒是水作的骨肉”，性格如女孩。劉姥姥第二次進榮國府，為了討大家的喜歡，信口開河地講了一個女孩雪中抽柴的故事，因為馬棚失火中途未完，卻勾起賈寶玉好奇之心。私下問劉姥姥結局時，劉姥姥又編了一個若玉小姐的故事，賈寶玉信以為真，派茗煙外出尋訪。劉姥姥喝多之後，無意中誤入賈寶玉的臥室，劉姥姥掀簾進去，抬頭一看，只見四面牆壁玲瓏剔透，琴劍瓶爐皆貼在牆上，錦籠紗罩，金彩珠光，連地下踩的磚，皆是碧綠鑿花，竟越發把眼花了，找門出去，那裡有門？慌亂中撞開鏡子上的機關，露出門來，邁步出來，看見一副最精緻的床帳。躺在上面被襲人推醒後問道：“這是那個小姐的繡房，這樣精緻？我就象到了天宮裡的一樣。”這其實是深刻地揭示，賈寶玉是賈母所說的“想必原是個丫頭錯投了胎。”

林黛玉，完美之中也有缺憾。林黛玉是美麗的，她初進賈府，賈寶玉驚為天人，看到她是“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含露目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”但這卻不是林黛玉的全部，劉姥姥參觀她的瀟湘館，聽賈母說是她的房間時，劉姥姥說出了眾人都不敢說的話“這那像個小姐的繡房，意比那上等的書房還好。”正面理解可以解讀為對林黛玉的讚美，但是從相反的角度來看，一個千金小姐竟然過著男人的生活，實有貶意。不僅如此，生活在富貴裡林黛玉是看不起劉姥姥的。賈惜春要畫大觀園的景色，林黛玉當眾戲稱劉姥姥是母蝗蟲，雖然是比喻，卻是高高在上看不起窮苦人家的真實寫照。透過劉姥姥，折射出林黛玉身上的缺點，讓大家對林黛玉有更深刻、更全面的認識。

當然，除此之外，劉姥姥這面“鏡子”還折射出賈母、寶釵、平兒、鴛鴦等人的不同模樣，使每一個與她接觸過的人，都變得更加立體、形象。

紅樓夢一書的思想境界不僅高而且多。劉姥姥第一次進賈府，自己是一個弱勢群體的代表，但是第三次進賈府，她卻成了一個可以“強勢群體”，從最初的仰人鼻息靠人生活，到最後成為別人仰她鼻息靠她救護，背後其實一種世法平等。而這種平等恰恰是隱藏在曹雪芹內心最深處的理想。

劉姥姥跟隨著賈母到妙玉的櫳翠庵品茶。妙玉專門給賈母一個成窯杯，給其他人清一色的官窯瓷杯，但是就是沒有劉姥姥的份兒。賈母將自己喝了一口的茶送給劉姥姥，就是體現。不僅如此，劉姥姥在在妙玉眼裡，是俗不可耐的，所以劉姥姥用過杯子後，她嫌髒了，不讓收回來。寶玉卻可憐劉姥姥，“那茶杯雖然髒了，白撩了豈不可惜？依我說，不如就給了那貧婆了罷，他賣了也可以度日。你說使得嗎？”後來看在寶玉的面子上，妙玉將這個杯子送給劉姥姥。她怎麼也沒想不能，賈府沒落後，她被迫離開賈府，淪落風塵後，在瓜州渡口最困難之際，因這一個杯子之緣，劉姥姥現身相救，成就了真正意義上的世法平等。

此外，在賈母兩宴大觀園裡，劉姥姥講笑話，賈母、鳳姐、寶玉，還有黛玉和寶釵，以及賈府的丫頭們，都在嘲笑劉姥姥鄉下人未見過世面，上不了排場，都認為她是一個丑角。但是劉姥姥事後在對鴛鴦說“姑娘說那裡話，咱們哄著老太太開個心兒，可有什麼惱的！你先囑咐我，我就明白了，不過大家取個笑兒。我要心裡惱，也就不說了。”這充分說明劉姥姥所有一切都是在演戲。其實在大家拿劉姥姥取笑，以為是拿劉姥姥開心，其實不然，劉姥姥在被嘲笑的同時，也是在取笑大家，富貴的生活劉姥姥不懂，但是真實的鄉下生活面前，就連那些真實而樸素的生活諺語，讀書識禮的公子小姐們卻是不懂的。所以，與其說是眾人笑話了劉姥姥，還不如說劉姥姥笑話了大家。彼此互相笑話，這更是一種平等。如果站在人性的尺度上衡量，劉姥姥貧而不賤，本色做人，坦蕩行事，其實是比賈府裡太太小姐們更高貴。

當然，劉姥姥在紅樓夢裡作用不僅僅只有這三種，她還有象徵作用、隱喻作用、暗示作用等等，那就是仁者見仁，智者見智的事情了。

藉助劉姥姥彰顯貧富差距、階級矛盾只是作者的目的之一，更重要的是透過她傳遞真實的歷史資訊。可以這樣說，劉姥姥的一言一行都暗伏著玄機，萬萬不可等閒視之。

劉姥姥第一次進賈府是元春省親的前一年，省親對應書外的是乾隆元年，那麼我們可推知劉姥姥這次來賈家是雍正十三年。透過鳳姐的穿著和撥爐灰描寫可知是冬天，此時雍正已死，乾隆繼位，賈政原型己平反，大觀園己歸還賈家，賈家的政治、經濟狀況都已回黃轉綠。劉姥姥正是得知這個訊息才來告幫的。她在鳳姐房中時，書中交代賈蓉十八歲，由此又可推知黛玉來金陵時是雍正十一年，因為那一年賈蓉十六歲。

劉姥姥來賈府動身時天未亮，到鳳姐房中時是上午九點，因為書中交代掛鐘響了八九下，這就是說，她和板兒在路上所用的時間是四至五個小時。可前文交代說劉姥姥和賈家距離千里之外，豈不荒唐！其實這並不矛盾，因為千里之外是假語，是通往賈(假)家的路程，而幾個小時是通往甄(真)家的路程。由此我們又可推知，賈家原型在此時仍住在金陵，而不是北京。那麼，劉姥姥家住在什麼地方呢？第四十二回彩明的幾句話給出了答案，就是在賈府的東南方四十里處，和賈家祖墳是一個方向。鳳姐為秦可卿送靈去家廟，半路去的莊戶人家就是板兒家。

彩明的話傳遞的重要資訊還有，巧姐得遇的花神就是劉姥姥，得救的日期是八月二十五日，所花費的贖金是二百兩，五色彩紙就是五兩的銀票，四十張五兩的銀票就是贖回巧姐用的銀子。那麼，這麼多銀子怎麼來的呢？書中有交代，劉姥姥遊園到秋爽齋時，探春給了板兒一個佛手，請注意，這個佛手的所有權屬於賈家，板兒用這個佛手換了巧姐的一個香櫞，也就是姻緣。那這個佛手怎麼能值二百兩銀子呢？因為它並不是植物果實，而是貴重的臘油凍佛手，這個佛手是賈母獎給鳳姐的，鳳姐在去板兒家時為防萬一，交給了劉姥姥儲存，日後真起了大作用。

《紅樓夢》裡，重筆描述了劉姥姥進榮國府的情景：一方面是襯托貧富差距，最主要的是透過劉姥姥三進榮府，見證了榮府的興旺與衰敗。

劉姥姥第一次進賈府，是在秋盡冬初，天氣冷將上來，一家人窮的過不了冬天。她便決定到賈府打秋風。劉姥姥千萬百計找了到榮府，紅著臉說出了來意，鳳姐給她二十兩銀子。這時的鳳姐光彩照人，榮府富貴無比。

劉姥姥不忘賈府對她的賙濟，第二年打下糧食蔬菜，中秋之際，帶了許多自已地裡長出的蔬菜瓜果，到賈府答謝。風姐動了側隱之心，想劉姥姥莫大的年紀，又背了那麼重的東西，讓她歇一晚再走。賈母知道後，想見見劉姥姥，和知古的人說說話，劉姥姥就住了下來。

賈府這時正值昌盛時期，到處繁華似錦。劉姥姥來到賈母房中，大觀園姊妹都在賈母面前奉承，只見滿屋裡珠圍翠繞，花枝招展，一張榻上歪著一位老婆婆，身後坐著一個紗羅裡的美人一般的一個丫頭在那裡捶腿，鳳姐站著說笑。劉姥姥便知是賈母，忙上來請安。賈母欠身問好，賈母道：“老親家，你今年多大年級了？”劉姥姥忙立身答道：“我今天七十五歲了。”賈母向眾人道：“這麼大年紀，還這麼健朗。比我大好幾歲呢。”也就是說，這時的賈母，年紀也七十出頭了。次日，賈母帶領眾人，熱情寬待劉姥姥，帶她進大觀園參觀遊玩。先到沁芳亭，坐在大錦褥上，賈母依著柱子，問劉姥姥：“這園子好不好？”劉姥姥唸佛道，比畫上的還強十倍。吃飯的時候，是去了金的，又換銀的，一個鴿子蛋就一兩銀子，一道茄子菜就要十隻雞來配菜。簫管悠揚，笙笛併發，風清氣爽，樂聲穿林度水而來，使人心曠神怡。點心來了，各色花樣玲瓏剔透，花樣逼真，劉姥姥都捨不得往嘴裡放。

劉姥姥吃醉了酒，去拉稀迷了路，闖入怡紅院寶玉的房間，只見四面牆壁玲瓏剔透，琴劍瓶爐，均貼在牆上，錦籠紗罩，金彩珠光。摸開了會活動的鏡子，有一副最精製的床帳，劉姥姥一歪身子，就在床上睡著了。醒來後問襲人：“這是那位小姐的繡房，這樣精緻？我就像到了天宮裡一樣。”

大觀園的建造是雄偉輝皇的，在第十七回，大觀園試題對額；第十八回皇恩重元妃省父母等章節，都描寫的很祥細。佳木蘢蔥，奇花芬芳，亭俊樓宏，山青水秀。帳舞蟠龍，簾飛綵鳳，金銀煥彩，珠寶爭輝，鼎焚百合之香，瓶插長春之蕊。清流一帶，勢如游龍，銀花雪浪，珠寶繡幙，桂楫蘭橈。賈妃也說“太過奢華了。”

劉姥姥一進賈府時年級七十四，二進賈府時七十五；假設比賈母大四歲，賈母便是七十至七十一。賈妃省親時，見政了大觀園室外的繁榮景象，劉姥姥進大觀園目睹了賈母、及各位小姐房間的精美，特別是怡紅院的奢華。

賈母是八十三歲去世的，這時的劉姥姥八十七歲。從劉姥姥七十四歲初進榮國府見到的繁榮祥和，二進榮府大觀園看到的繁華似錦，到賈府的衰敗，僅僅用了十三年。這十三年間，賈府從繁榮到枯竭，而劉姥姥一家，勤奮勞作，自給有餘，知恩圖報，不惜回家賣地，救出了巧姐。

問題:《紅樓夢》裡為什麼會安排劉姥姥這一角色？僅僅是為了凸顯貧富差距嗎？

曹雪芹之所以要在《紅樓夢》裡安排進劉姥姥這樣一個角色，表現當時社會貧富差距只是一個方面。依作家曹雪芹這個大手筆，他創作《紅樓夢》，是要形成一部精品。根據這一思路，我認為設計劉姥姥三進大觀園這樣的情節，其主要目的應該有這麼幾個方面。

一、立體地全面地廣泛地反映社會畫面

寫《紅樓夢》，固然要以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，固然要以寫貴族大家庭的豪華奢侈為重要內容，固然要反覆展示貴族之家內部主子之間、奴才之間、主子與奴才之間的矛盾，但是如果僅僅是侷限在這個小圈子裡，那視野就太狹窄了，生活就太單調了。小說中雖然向上已經涉及到皇上朝廷，向下也有烏進孝的田莊，但是畢竟還沒有鄉村底層的貧苦老百姓。

如果不寫劉姥姥一家人，忽略當時處於絕大多數的農村人口，小說就只反映了那個社會的上層，等於只寫了不到小半個社會。劉姥姥的出現，以小見大，使《紅樓夢》所反映的畫面突然一下子變得廣闊起來。

二、讓賈府的生活更加多樣化趣味化

賈府的人們平時只是侷限在寧榮二處活動，特別是一些婆子丫環小姐一輩子也沒有出門，沒見過外面的世界。雖然為了增添生活的樂趣，賈母、王熙鳳等帶頭組織了一些諸如打牌、行令、賞花、觀燈、猜謎、聽戲、宴席等活動，李紈、探春等還組織了詩社等，但日子仍然顯得單調乏味。劉姥姥進大觀園，有一種鄉下人進城的新鮮感。這種氣氛在王熙鳳、鴛鴦等的調節下，更加活躍。

劉姥姥是個有著豐富的人生閱歷和生活體驗的人，她的自輕自賤、含辛茹苦的表演，讓賈母滿足了自尊，開闊了眼界。大觀園的主子和丫頭們都享受到了快樂，她們都笑得合不攏嘴。給單調的貴族生活增添了無限樂趣。

三、表達知恩圖報和因果輪迴這一思想內容

我們知道，曹雪芹寫作《紅樓夢》，其最大的目的，是要表達“無才可去補蒼天”，自己空有一身本事。在這個敘述過程中，才涉及到諸如魯迅先生所講的多種主題。所以研究者們都認為小說是一部百科全書，所表達的思想是仁者見仁智者見智。當然絕大多數人都認可小說的批判性，它的矛頭是直接指向封建制度的罪惡和腐朽。

但是我們不能忽略，曹雪芹的世界觀裡有一種更為善良的東西，而它又帶有一定的迷信色彩，那就是感恩和因果報應。這可能也是曹雪芹要寫劉姥姥三進大觀園的原因。一進是走投無路，獲得了二十兩銀子的饋贈；二進是知恩圖報，給賈府回送了不少時蔬瓜果；三進是搭救巧姐，使王熙鳳的扶貧濟困的善舉，在女兒賈巧姐的身上得到回報。惡有惡報，善有善報，這恐怕也是作者透過描寫劉姥姥，來規勸世人的意思。

當然上面講了這些，並不否認問題裡所指出的，《紅樓夢》裡安排劉姥姥來表達那一社會的貧富懸殊的意思。