答:古蹟與文物是兩個不同的概念。古蹟是指古代流傳下來的建築物或具有研究、紀念意義的地方。文物則是指遇存在社會上或埋藏在地下的歷史文化遺物。但二者又非常類似，都是指人類發展過程中所保留下的東西，它們都反映了各個歷史時期的政治、經濟、文化、科技、歷史、藝術的特點和水平，是當時人類智慧的結晶。歷史文物佔跡足指人類社會發展歷史過程中留存下來的活動遺蹟、遺址、遺構及通風。它形成於歷史發展的各個階段．是人類活動的產物．是一個民族、 —個國家歷史發展過程中各個時代政治、經濟、文化、科技、建築、藝術、風俗等待點和水平的真實的客觀體現，凝聚者人類的智慧，昭示者特定的歷史特徵。為了瞭解歷史，繼承文明，人類需要去考證、去分析，人門對歷史文物古蹟越來越關注；為了追溯歷史，回首往事．人們對祖先遺留下來的歷史話功遺址、古陵墓、古建築、歷史文物古蹟也越來越感興趣。欣賞歷史文物古蹟越來越成為人們出遊的選擇目標。那些能吸引旅遊者前往遊覽，並獲得社會經濟效益的歷史文物真跡標為歷史文物古蹟旅遊資源。它是人類在各種活動中創造的、把動態的歷史用靜的實物體現山來的、能激發人們旅遊功機的物質財富和精神財富的總和

1、.歷史古蹟的特點分析

歷史文物古蹟是人類歷史的寫照，是人類歷史的再現。每一處景觀都反映了特定時期人類的生產或生活情況，其內容、形式、結構、格調無不反映了深刻的時代特徵和歷史痕跡。如中國不同時期的古代建築就有不同的藝術特徵；不同朝代的帝王陵墓都佔不同的陵寢形制；不同時期的陶瓷器藝術和雕刻藝術都有不同的特點

二、歷史古蹟的旅遊價值：

1、歷史文物古蹟是人類歷史的寫照，是人類歷史的再現。每一處景觀都反映了特定時期人類的生產或生活情況，其內容、形式、結構、格調無不反映了深刻的時代特徵和歷史痕跡。

2、是反映古代科學技術的鏡子。

3、是耐人尋味的景觀。

4、尋求歷史文化遺存是當前旅遊的一種風尚。

三、古文化遺址的主要型別：

1、旅遊價值：可透過對古城和古城遺址的考查來研究歷史的發展，展示歷史的真實面貌。特別是選擇歷史地位高、儲存好，區位條件優越的古城和古都遺址進行旅遊開發，具有較高的旅遊價值。

2、中國主要古都遺址：著名的有殷商王朝都城遺址“殷墟”，周朝都城遺址“豐鎬遺址”，秦都“咸陽遺址”，漢代都城“長安遺址”，西域古國Murano都城“Murano遺址”等。

(一)古道路遺蹟：

1、旅遊價值：古道路沿途形成了眾多的城鎮、關隘和風景名勝，還修建了許多寺廟、石窟等，沿途這些眾多的歷史古蹟和有關歷史故事、傳說，吸引著旅遊者沿古道探古尋幽Range Rover。

2、絲綢之路：絲綢之路是中國漢代開創的將中國的絲織品從長安經康居、安息、敘利亞運往地中海各國的一條通道。它是一條連線亞、歐、非三大洲的陸上交通線。它穿過歐亞大陸腹地，透過沙漠、戈壁，跨越無數的高山峻嶺、渡過了不少河流，聯絡各文明古國。旅行在這條路上，可以瀏覽風光壯麗的高山、大河、沙漠、戈壁、探訪長城古道、烽燧，還可欣賞藝術薈萃的石窟、佛龕和文物。

(二)古戰場遺址：

1、世界和中國著名的古戰場遺址：

(三)古代偉大工程：

1、長城：

①中國長城的特點：

a、長：西起嘉峪關，東至山海關，全長6000多千米，東西延伸，蜿蜒萬里。（現存的多屬明代建造，漢代長城長達2萬多里。）

b、雄偉壯觀：長城沿山脊依山隨勢，連綿起伏，長城與山脊渾然一體，氣勢雄偉壯觀。

c、結構周密複雜，佈局合理：由關隘、城牆和烽火臺組成。

②長城的旅遊價值：

長城高超的建築藝術，科學的設計，周密的結構以及合理的佈局，是中華民族大智大勇的歷史見證，成為中華民族的象徵，展示了雄偉美、險竣美和開闊美，具有極高的觀賞價值和科研與歷史研究價值。

2、水利工程：

①都江堰：

都江堰位於四川都江堰市境內，是戰國蜀郡太守李冰父子所領導修建。都江堰工程由魚嘴、飛沙堰、寶瓶口三部分組成。魚嘴是江心分水嶺，把岷江分為內外二江，內江匯入平原為灌溉水源，寶瓶口和飛沙堰共同調節內江水量，飛沙堰還起了減少內江泥沙淤積的作用。水過寶瓶口由總灌渠入各支渠，灌溉田地，使川西平原成為“天府之國”。

②靈渠：又名興安運河，位於廣西興安縣境內，開鑿於秦代，分為南渠和北渠，北渠的水注入湘江，南渠的水注入灕江。分派的流量大致是“三分灕水七分湘”

主要分佈在新疆的吐魯番、哈密、木壘等地區。

利用自然地形，將冰雪融水和地下水引出地面灌溉農田以及用於生產和生活，使沙漠地區形成片片綠洲。

“旅遊的表象是經濟，旅遊的核心是文化。”本學期，透過閱讀安徽人民出版社出版的黃成林先生的《旅遊文化》，使我對“旅遊文化”有了新的認識，深刻地瞭解到“沒有文化的旅遊是蒼白的旅遊，旅遊是商品化的文化。”

本書一共分為八章的內容，總體來說大致可分為四部分內容。其中，第一章“旅遊文化與文化旅遊”為第一部分，綜合闡述了旅遊文化在旅遊活動中的內涵與意義，並區分了旅遊文化與文化旅遊，是讀者明確地瞭解了旅遊文化的涵蓋面之廣，包括了旅遊的各個方面，其中也包括文化旅遊。其次，第二章“山嶽文化”與第三章“水與旅遊”從文化加之於自然景觀的角度做了介紹。隨後的第四章“民居與村落文化”和第五章“牌坊文化”這是人文景觀蘊含的民族文化特色。最後的三章分別為“飲食文化”、“佛教文化”和“戲曲文化”，追溯了時代演變中的人類生活以及精神、娛樂方面的非物質文化。

作為一本學術類書籍，本文最大的特色則在於將中華民族的文學特色融入其中，是原本枯燥的書顯得活潑動人。比如，作者在描述“水與旅遊”時，概括了水與人類的精神生活——水可以自我激勵“逝者如斯夫！不捨晝夜。”；水可以慰藉心靈“閒上上來看野水，忽見水底見青山”；水可以撩人離情“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”……又如，讀者在學習“戲曲文化”的同時，能夠欣賞到王實甫《西廂記》裡“願普天下有情的都成了眷屬”的理想，湯顯祖《牡丹亭》裡杜麗娘為愛鬥爭的不屈，洪昇《長生殿》裡“釵盒情願”的至情，孔尚任《桃花扇》裡悲歡離合的纏綿……如此大量地將中華民族輝煌的文學成就與旅遊文化學的知識相結合，不僅充實了讀者對旅遊客體所蘊含的文化，更在無形中擴充了讀者的文化底蘊，真正意義上達到了在“文化旅遊”過程中吸收“旅遊文化”的目的。

另外，本書的另一大吸引讀者閱讀的興趣則為在每一章的末尾都對如何欣賞該景觀作了方法指導。例如，對於山嶽的欣賞要從山嶽自然美和人文美兩方面著手，看黃山要看它的奇，登華山要探它的險峻，遊峨眉要覽它的清秀，山嶽的建築要賞其“雖由人作，宛自天開”之效果，題刻要領其“畫龍點睛”之妙處，名山神話傳說要品其地理特徵之神韻。再如，作者在茶文化的介紹中教授讀者品茶要“觀茶”之品質，“沖泡”之妥當，“聞香”之情濃，“品味”之獨到。這些生動而詳盡的敘述，無不激發讀者“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的想法。在理論與實踐雙管齊下的學習過程中，讀者必將叩開“旅遊文化”的大門，揭開“旅遊文化”的深厚內涵。

但是，正如作者所言“書中難免有疏漏和不盡人意之處”。在我閱讀完此書後，我首先感覺的作者沒有將少數民族的文化特色歸類闡述是有些令人遺憾的。56個民族的龐大體系同樣是中國文化的重要組成部分，這其中包括了許多節日民俗、服飾民俗、人生禮俗等等。雖然作者在介紹民居與村落、飲食、宗教文化中都略有提及，但若能單獨列章，系統地進行介紹，無論對於學習旅遊的學生及以此書作為參考的旅遊者，均能在更大程度上對旅遊文化有全面的瞭解。此外，作者在闡述旅遊文化的特徵時，總結了其“綜合性”“傳承性”“民族性”“地域性”“交融性”五點特徵。但在課上，老師總結的旅遊文化特徵還有“階級性”，我覺得這點也是比較重要的。因為在中國經歷了長期的封建社會，在許多帝王建築，包括民居建築中，階級特徵是十分顯著的，那麼在旅遊活動中對一些旅遊資源進行“階級性文化”欣賞也是必不可少的。

總體來說，黃成林先生的《旅遊文化》帶著讀者一道去感受山光水色，考察傳統民居，品味旅遊美食，體驗佛教文化，欣賞著名戲劇……瞭解了旅遊活動中的“門道”，體味到“旅遊文化”在旅遊過程中起到的重要作用。

我對名人最感興趣。因為我覺得人乃萬物之靈，人是最重要的歷史存在。包括長城、大運河、故宮、都江堰等工程等物態文化都是人造的。風景如詩如畫，可給人美感和思考。我去過天山，覺得如此美麗的風景，讓人覺得大自然的語言超過了人的話，只可意會不可言傳。

祖國的大好河山，名勝古蹟，風俗人情等我都非常喜歡。如果非要選一個最感興趣的話，我選人物。

我們璀璨的神話傳說，歷朝歷代的通史，數不盡的民間故事裡有著形形色色的人物。好的，壞的，高的，矮的，胖的，瘦的，忠義的，奸詐的，大公無私的，自私自利的……而與這些人相關的故事也是多如牛毛。

我非常喜歡讀故事，好的故事對於我來說如同蜂蜜之於蜜蜂，總是無時無刻吸引著我。透過閱讀故事，我學會了許多為人處世的道理，無論是與人交往，還是對待事物，我都有不小收穫。

讀史使人明鑑。而從不同的人物身上，我們也能學到很多。

中國歷史發展悠久，文化底蘊深厚，但我更對古蹟和偉人感興趣。觀古蹟可知古人對文化的理解，查偉人可明古人對文化的胸襟。

縱觀中國古蹟，有恢弘壯麗的皇家宮殿、有小橋流水的江南園林、有普度眾生的禪宗大佛、有隱於山林的古樸道觀。這都體現了古代文化的多樣性和特殊性。從世俗到信仰，從京城到鄉野，文化古蹟無處不在。

古蹟是影子，映射出古代輝煌的文化，彰顯出古人璀璨的事蹟。滕王閣以王勃只書名傳四方，成為古人寄託夢想之地，敦煌窟借佛教之音傳八方，填補今人遺失西域之史。

古蹟是碑文，刻畫下先人榮辱的歷程，銘記古人得失的領悟。萬里長城記錄下古人在外族侵略下奮起抗爭的韌性，人民紀念碑紀念著英雄前仆後繼倒在輝煌之路的偉大犧牲。

古蹟，是追思，是回憶，更是文化的延伸。

偉人則是時代文化的代表，文人李白的桀驁不馴正是盛唐強盛的表現、憂國憂民的杜甫也是晚唐民生凋敝的體現。國家的變化使文化發生變化，進而令偉人的心緒發生變化。

但民族氣節確實永遠不變的，面對無往不利的蒙古大軍，偉人文天祥寧死不屈、面對國家腐敗的宋朝征服，戰神岳飛誓死保衛北方、面對內外勢力圍困的毛主席，用頑強的鬥志和堅定的理念捍衛著民族的尊嚴與未來。中國，是偉人們用血肉與意志守護下來的，是偉人用實際行動影響著廣大人民不斷抗爭，不斷奮鬥，從而爭取國家富強。

因此，我格外看重古蹟和偉人，他們是國家的風向標和頂樑柱，是祖國不可缺失的鎮國重器。

中國的名勝古蹟很多，像北京故宮、八達嶺長城、兵馬俑和長江三峽等。物產更多，像明清皇家陵寢、河南洛陽龍門石窟、四川青城山和都江堰等。中國的名人更多，數不甚數。

名勝古蹟和物產，都是千百年來華人民勞動智慧的結晶，是一個時代的文化產物。從北京故宮的雄偉建築，就讓人想到古代建築工程的成就。從八達嶺和兵馬俑，不由讓人想到中國第一個皇帝一秦始皇。從長江三峽，我們看到了現代工程技術的輝煌。

古蹟和物產，是人類社會長期生產活動保留下來的產物，是人類創造的建築體，它只能說明當時社會歷史建築文化成度，不是推動社會進步的原因。人類社會發展和進步，是人的思想活動的結果，是由無數仁人志士努力奮鬥的結果。

“時勢造英雄”，每個時代都有英雄或傑出的人物。像古代的傑出人物有：姜子牙、諸葛亮、曹操、范蠡等等。他們在政治、軍事等方面能力非凡，有治國安幫的才幹。在醫學界有華佗、張春景、李時珍和扁鵲等。他們是中國古代醫學的天才，對後世中醫研究和發展影響巨大。

近代的戰爭時期，老一輩無產階級革命家，毛澤東、周恩來等人，把馬克思主義哲學同中國具體實踐相結合，建立了社會主義新中國，使華人民真正站了起來，其豐功偉績與日月同輝。改革開放的總設計師鄧小平，使華人民富了起來，過上了小康生活。在科技領域，載人航天技術的領頭人錢學森，讓衛星上天。雜交水稻之父袁降平，使糧食產量大幅增加。等等。

在人類的進步和發展上，還有無數個各行各業的精英或名人。正是他們的無私奉獻的精神，才是社會發展的強勁動力。沒有他們的忘我努力，就沒有我們今天的幸福生活。

綜合以上原因，在名勝古蹟、物產、名人方面，我對名人最感興趣。

我喜歡旅遊，又生在地大物博的中國，這是一件很幸運的事情。

如果能在百忙之中，放下手頭瑣事出去走走，那是展現在眼前的是一個新鮮的充滿神秘的世界，比如題目中所提到的名勝古蹟、物產、名人，這都是我遊覽的專案，我所喜歡的還有山水一項。題目中沒有涉及，在這裡就算答非所問吧。

我喜歡高山峻嶺，也喜歡小橋流水，看山觀水另有一番情趣，不知不覺就步入到另一種境界。走進大山深處，彷彿走進山峰的心中，可以聽到山的心跳，不僅是雄偉身姿的震撼，更是和大自然心靈的溝通。走進水的身邊，無論是大江大海，還是小泉小溪，看著它們的無拘無束的流動，不懼艱辛的向前，就會想到時間的流逝，感受到人的生命的無常。會更加敬畏自然，珍惜生命，享受生活。

我們祖國的名勝古蹟很多，要說感興趣的話，我最感興趣的還是西藏的寺廟，畢竟在西藏生活了三十來年嘛，那真是博大精深啊！為了弄明白寺廟中的某一件事，我跑了很多路問了很多人翻了很多書，功夫不負有心人，最後總算輯成出版了《西藏佛教寺廟》《神秘的西藏寺院》《西藏精典寺院》等書。

西藏寺廟，被人們譽為“藏文化的搖籃”。藏語稱“貢巴”，意思就是“隱居之地幽靜的活動場所”。在西藏，哪裡有人居住哪裡就有寺廟，不但城鎮寺廟林立，就是邊遠的農牧區幾乎村村都有寺廟，去過西藏的人都知道。那建築那結構那裝飾，極具民族風格和地方特色。

西藏有許多寺廟都是仿照或吸收了印度和內地寺廟建築的形式和手法，相得益彰。具體可分為城堡宮殿式寺廟，如布達拉宮、雍布拉康等；依山式寺廟，如哲蚌寺、甘丹寺等；平川式寺廟，典型的就是拉薩的大昭寺；園林式建築，傑作就是羅布林卡，規模宏大；塔寺合一建築，以江孜白居寺為代表，寺中藏塔，塔中有寺，天然渾成。此外還有帳篷式寺廟，最具特色的就是藏北的柏爾寺，牧人的天堂。

西藏寺廟具有封閉式的特點，可分為實體式、天井式、廊院式和都綱式，都綱式就是平面呈“回”字形，非常氣派。殿內立柱縱橫，如拉薩哲蚌寺措欽大殿就有立柱183根，更加增添了神秘的氣氛。當然還有一些單體佈局，有措欽有扎倉有拉康有康村有喇讓，還有佛塔靈塔辯經臺。

西藏寺廟供奉的佛像非常多非常雜，有佛祖、菩薩、度母、祖師，還有護法神。在酥油燈火密佈的殿堂裡，佛祖的高深莫測，菩薩的寧靜慈祥，護法的猙獰恐怖……伴隨著香火的閃爍，越發透出非凡的神韻。

還有就是西藏寺廟的藝術，題材豐富，容量宏大，涉及面廣，從佛經、教義到神話傳說、歷史故事，無所不容，豐富多彩。有雕塑有壁畫有唐卡，可以說是瞭解西藏的“百科全書”。

我十分嚮往熱愛祖國的名勝古蹟。尤其是對遺存的古代建築，故宮，承德避暑山莊，蘇州園林，老城，古寺等多種風格的古代名勝。先人巧奪天工的藝術構思鬼斧神工的建造令人驚歎，由衷地敬佩並因此感到驕傲。還有瀰漫詩情畫意的自然風光，具有山水獨特氣質風韻的廬山，雲霧籠罩氣象萬千異景奇特的黃山，雄壯威峨氣勢磅礴豪邁的泰山，，，真希望有時間到各地古蹟名勝遊歷，切身感受中國古代文明的魅力，因為這些都是中華民族引以自豪的瑰寶。

中國的確有很多的名勝古蹟、物產、名人，問大家對哪個方面最感興趣的，肯定眾說紛紜，不一而同。

首先，我們的祖國乃中國，是世界四大文明古國之一，有著悠久的歷史，距離現在大約五千年了。

我們的祖國，它疆域遼闊、且有眾多的民族，先秦時期的華夏族在中原地區開始繁衍和生息，到了漢代透過文化交融使漢族正式成型，奠定了中國主體民族的基礎。

我們祖國的文化源廣流長、博大精深、豐富多彩，是東亞文化整個圈的文化宗主之國，也是在乃至整個世界文化體系內佔有很重要地位。

一.名勝古蹟

我們的祖國是在這個藍色星球的世界上最古老的文明國家之一，它名勝古蹟眾多。

就老少皆知，耳熟能詳的長城啦，又稱萬里長城，它是我們古代的軍事防禦工程，是一道非常高大、堅固而連綿不斷的長垣，用它來隔敵人之種種行動。

長城經過了中國眾多地方，如內蒙古，遼寧，河北，北京，山東，山西，陝西，河南，寧夏等十一個省份。

我們現在所說的長城，一般指現存中國的明代之長城，它東起鴨綠江，西到嘉峪關，全長7,300多公里。

我看過這麼一個新聞，在1990年的時候，一個徒步走完長城的華人，他有帶了個計步器，走到完，它的計步器顯示為6700公里，就是合14600華里。這個可能就是為什麼被稱為萬里長城的原因了吧，長城在外國也常常被稱為中國的長城。

我們中國還有關於它的一句話:不到長城非好漢。

桂林之山水:小時候，在教科書就曾經讀到怎這麼一句話:桂林山水甲天下。是吶！桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林。

它是名不虛傳的。是由典型的喀斯特地形構成了它別具一格的桂林山水，桂林山水它所指的範圍很廣，專案繁多:洞、石、山、水等等。

裡面的鐘乳石、石筍、石柱等真的值得去現場一飽眼福。進去洞裡，燈光一亮，簡直美不勝收，仿若仙境。

還有桂林穿山公園的月岩及坪山的穿巖都能看到一輪明月高高懸天空美景。幸甚至哉。

這裡還有著“翰苑碑林，”裡面有著300多首當代詩詞等作品，許多的作品還入選過國展。

它是將我們民族獨有的詩詞、楹聯、書法等融為一體，集我們當代數百名詩詞、楹聯、書法家的精華在一身，所謂文人墨客的好去處呀！

二.物產

我們華夏物產多得更是數不勝數。祖國的物產總結起來有：

①礦產齊全，儲量豐富 。

②珍稀動物，國之寶貝 。

⑤時令瓜果，香甜美味。

⑥土特產品，享譽神州 等等。

三.名人

正所謂江山代有才人出，各領風騷數百。

古代的名人呢，各個領域皆無數人才湧出，書法家啦、哲學家、畫家、軍事家等等。

就只說文學家吧: 老子、孔子、墨子、孟子、莊子、曹操、謝道韞、陶淵明、駱賓王、王勃、陳子昂、賀知章、張九齡、高適、杜甫、劉禹錫、白居易、柳宗元、杜牧、李商隱、范仲淹、歐陽修、蘇洵、蘇軾、李清照、陸游、朱熹、文天祥、湯顯祖、徐霞客等等。

現代名人，更是遍地開花了。

袁隆平:記得網上有人說他在古代可是要封神的人物吶！他是中國雜交水稻育種專家，中國研究與發展雜交水稻的開創者，被譽為“世界雜交水稻之父，”實至名歸。

馬雲:阿里巴巴集團主要創始人，大自然保護協會中國理事會主席兼全球董事會成員、華誼兄弟董事、生命科學突破獎基金會董事、聯合國數字合作高級別小組聯合主席等等。

現在網上購物這麼方便，有很大一部分功勞真的源於他呢。

畢淑敏，出生於新疆伊寧的她，是國家的一級作家、北京作家協會副主席、北京師範大學文學碩士等。

著作有《 心靈密碼 》，2010年4月 《 恰到好處的幸福 》，2010年9月 《 幸福的七種顏色 》等。

當然，我只是舉例了各領域的領軍人物代表，現代名人在各個領域實在數不勝數了。

現在不太需要我勸天公重抖擻，不拘一格降人才了。

回到原來的問題，我對哪個方面最感興趣？其實我對很多方面都挺感興趣，要說最感興趣的當然要說名人啦！

不論是名勝古蹟還是物產等等，都是人類智慧的結晶啊，我們人類也是有著鬼斧神工般的智慧創造了他們，真好！

我們祖國的名勝古蹟很多，要說感興趣的話，我最感興趣的還是西藏的寺廟，畢競在西藏生活了三十來年嘛，那真是博大精深啊！為了弄明白寺廟中的某一件事我跑了很多路問了很多人翻了很多書，功夫不負有心人，最後總算輯成出版了《西藏佛教寺廟》《神秘的西藏寺院》《西藏精典寺院》等書。

西藏寺廟，被人們譽為″藏文化的搖籃、、、。

我很欣賞北京故宮，從古到今記錄了各各朝代的故事。

我也喜歡我的家鄉瀋陽故官，東陵，北陵，也常去遊覽。

由於我的性格宅人，所以太遠的地方也沒去過，

古玩古蹟，本人就是做古玩生意的，如果不是喜歡，不是對祖國文化遺產的熱愛，是不會喜歡這一行的！我們的隊伍是文化遺產的傳承者，保護人，把老祖宗賦予我們的東西保護好，留下去就是我們的使命！

在名勝古蹟，物產，名人裡最感興趣的是物產。

我覺得物產最實用，跟人們的衣食住行有直接的關係，能提高人們的生活水平。讓人們安居樂業，衣食無憂。

我們中國地大物博，各種物產遍佈全國各地。

先說物產資源，有煤炭資源、天然氣、石油、鉬，鐵礦石，南洋玉、和田玉、水晶，中草藥等等；

其次是糧食作物資源：小麥、水稻、玉米，棉花、花生等等。

第三個是旅遊資源，現在的旅遊景區是越來越多，象四川九寨溝、峨眉山、泰山、華山嵩山、恆山、衡山、黃山、九華山、普陀山、天山、青海湖等等。

正是因為這些富饒的物產養育著人們，所以我最感興趣。