是歷史的進步不錯，為了穩定北京城的局勢，也為了反對帝制，馮玉祥趕走了溥儀；

2、1916年，張勳復辟。在那之前馮玉祥已經遭到軍閥排擠，在北京郊外的西山賦閒。聽到這個訊息以後，他迅速回到部隊，組織討伐軍，通電反對張勳復辟。隨後攻入北京，平定了復辟醜劇。當時馮玉祥提出，要把末代皇帝溥儀趕出故宮，把皇宮的財產和文物收歸國有。不過，由於段祺瑞反對，馮玉祥的主張中斷了。

3、1924年，第二次“直奉戰爭”爆發，馮玉祥回馬一槍佔領北京，將賄選總統曹錕趕下臺。曹錕下臺後，在北京的一些遺老遺少和保皇黨人乘機起來活動，散佈清帝即將復辟的謠言。一時北京謠言四起，人心惶惶。針對這種情況，馮玉祥決定，立刻把溥儀趕出故宮。

4、11月4日，內閣會議決議修改清室優待條件，修改後的優待條件共有五條：一、從即日起永遠廢除皇帝專號，與中華民國國民在法律上享有同等權利;二、每年補助清室家用50萬元，另撥200萬元開辦北京平民工廠，收容旗籍平民;三、清室即日遷出宮禁，自由擇居，民國政府仍負保護之責;四、清室宗廟陵寢永遠奉祀，民國政府酌設衛兵妥為保護;五、清室私產歸清室完全享有，其一切公產則歸國民政府所有。11月5日，鹿鍾麟向溥儀等人宣佈了修改後的優待條件，並限令溥儀即日出宮。

把一個退了位的遜帝驅逐出紫禁城，就叫歷史的進步了？在中國契約精神就是這樣被踐踏，中華民國的公信力蕩然無存。

馮將溥儀驅逐出宮完全是背信棄義的行為，完全違背了清室優待條件（雖然溥儀先前復辟也違反了該條件），並且驅逐的很倉促，根本不給溥儀多少時間，這造成溥儀出宮後生活困難，與他最後投靠日本人多多少少有一點關係。一時之勝負在力，千古之勝負在理，歷史在將來終將證明這種行為是錯誤的。

馮玉祥，近代史上的“八姓家奴”，這個人在厚黑學上面很下功夫，絕對不是我們所從書中所看到的博愛之人。

單從驅逐末代皇帝溥儀出紫禁城之事，就看出老馮這人辦事十分不地道。溥儀不管怎麼說，好歹也是個皇帝，而且享受“清室優待條款”保護。而老馮卻在1924年10月之時，不但要推翻曹錕政府，而且還做出一件令世人感到意外的事，那就是私自修改清室優待條款，並且最終將溥儀趕出紫禁城。

當時負責進宮驅逐溥儀的是鹿鍾麟，他帶兵到達後，限令溥儀等人三小時內離開，否則開炮轟擊。試問還有這麼不講理的人嗎？可憐這位皇帝溥儀在大兵面前毫無皇帝架子，不情不願的離開了故宮。殊不知，溥儀這一去，為日後日軍建立偽滿洲國埋下禍端。而如果沒有馮玉祥這一趕，也許歷史又要有新的程序。

很顯然，老馮私自撕毀“清室優待條款”，將溥儀趕出紫禁城，這是嚴重的違約行為。這與“反對不反對帝制”沒有任何關係，雖然溥儀的身份此時還是皇帝，但也只是紫禁城內這個小圈子的皇帝，出了宮門，他啥也不是。要知道老馮這樣做在當時的任何國家是站不住腳，但他老馮卻偏偏要這麼做。

為何要這麼做，這與老馮的私心有關係，他這麼做完全是為了搜刮軍費打內戰，而不是什麼反對“帝制”，反對“復辟”，溥儀就算出了宮，該做皇帝依舊可以做皇帝，該復辟也依舊可以復辟，皇帝只是一個名稱罷了，在哪裡都一樣，並不是一定要在紫禁城中。在紫禁城中的溥儀，完全可以在民國政府的眼皮子底下受到監管，他只管舒舒坦坦的做他漢獻帝一樣的宮內之君就可以，稍有異動，民國政府就可以及時處理。

而老馮為了一己之私，愣是把溥儀趕走了，這個原有的平衡也就被破壞了，溥儀脫離了民國政府的監管，日本人趁機將其利用起來。

這肯定是進步行為。要知道民國是一個共和國，北京是首都，讓前朝皇帝一直住在北京中心的紫禁城裡，並不合適。

雖然清朝皇室和平退位有功勞，但是在1917年，清朝皇室參與了張勳復辟。這種復辟行為，放在它們大清，那就是謀反，要誅滅九族的。但是清朝皇室卻是沒有收到任何懲罰。這本來就是不公平的。讓他們離開紫禁城，本來就是罪有應得。

1912年2月12日，隨著末代皇帝溥儀頒佈退位詔書，中國最後一個封建王朝清朝宣告結束。民主共和的Sunny，第一次出現在古老中國的地平線上。

眾所周知，新成立的中華民國，對於主動遜位的清朝皇室成員予以優待，允許他們暫時居住在故宮，每年給他們提供400萬元開支費用，還配備衛隊為他們、甚至包括清朝的祖廟提供保護。

不過，12年後的1924年10月23日，馮玉祥發動“北京政變”推翻曹錕政府後，做了一件令人感到意外的事情：修改了清室優待條款，將居住在故宮的溥儀一幫人驅逐出去。

當時，溥儀等人故意拖延出宮時間，北京警衛司令鹿鍾麟強硬地表態，限3個小時離開故宮，否則開炮。

溥儀等人這次心不甘情不願地離開居住了18年的故宮，此後再沒回來。

馮玉祥為何非要將溥儀等人趕出故宮？其實，這都是溥儀自己作死在先。

溥儀退位後，按照《清室優待條件》一直居住在故宮。雖然優待條件規定，他們只是“暫居宮禁”，以後要“移居頤和園”。然而，10多年下來，國民政府並沒有把他們趕走。其餘優待條款，基本上都得到了執行。包括每年400萬元的款項照常撥付，只不過，由於後來財政實在緊張，每年400萬元款項無法足額兌現，只能拖欠下來，但這並非他們有意賴賬。

國民政府對待溥儀等人十分客氣。民國大總統袁世凱，見了面都是畢恭畢敬地稱溥儀為“皇帝陛下”。溥儀在1922年舉行大婚儀式，國民政府從吃緊的財政裡“擠”出了10萬元，送給了溥儀。

國民政府的代表深表歉意地對溥儀說：目前財政很緊張，經費很困難。為了支援皇上大婚，這10萬元，還是從關稅稅款中撥出的。

然而，舒服日子過久了，溥儀等人開始“折騰”起來。

1917年6月，張勳以調停黎元洪與段祺瑞的矛盾為由，率領5000“辮子軍”進京。當月30日深夜，張勳率部秘密進入故宮，於次日凌晨擁戴12歲的溥儀重新登上皇位。是為“張勳復辟”。

雖然在全國民眾的強烈反對下，張勳的復辟鬧劇僅僅維持了12天就宣佈破產，可對於新生的國民政府來說，這依然是一次性質非常惡劣、證據確鑿的“顛覆國家”事件。

我們且來看一看，溥儀的祖先，當年是怎麼對待明朝皇室的？

1645年，一批明朝藩王投降清廷。第二年5月，福王、璐王、秦王、晉王、荊王、衡王以及其他降清的明朝藩王全部被清廷殺掉，罪名是“謀為不軌”，企圖擁立潞王朱常淓造反。

就是按照清朝自己過去的做法，溥儀等一幫人恐怕也是人頭不保，對不對？就算按照文明國家的做法，溥儀等人也會被追究責任。

可是，國民政府沒有殺溥儀，依然讓他們好好地住在故宮裡。

在那以後，溥儀等人不思悔改，在故宮裡與陳寶琛、鄭孝胥等一幫清朝遺老遺少保持聯絡，圖謀不軌。他滿腦子都是夢想再次回到皇帝寶座上去。1922年，他在大婚之夜，還在想：“我成年了，如果不是不是革命，我早就該親政了……我要恢復我的祖業！”

不僅如此，為了維繫養尊處優的“小朝廷”，溥儀等人利用居住在故宮之變，悄悄變賣故宮文物，還差點將國寶級文物《四庫全書》賣給日本人。

在很大程度上，居住在故宮裡的溥儀，已經成了清朝遺老遺少再次發動復辟的不穩定根源。基於此，當馮玉祥掌握國民政府的大權後，會迅速驅逐溥儀出宮

馮玉祥驅逐溥儀出紫禁城是有歷史進步意義的。

溥儀居住紫禁城，是依據《關於大清皇帝辭位之後優待之條件》第三款“清帝暫居宮禁”的約定。《優待條件》裡還有“大清皇帝辭位之後，尊號仍存不廢，中華民國以待各外國君主之禮相待”等條件。

《清室優待條件》是當時革命黨在自身實力不足的情況下，不得不同清朝皇室進行妥協的產物，它的簽署促使清室和平移交了政權、並隨後以遜位詔書的方式，提出維護國家統一、反對分裂的號召。這對當時儘快穩定局勢提供了保證，有其積極的意義，但是它的存在是辛亥革命對舊社會改革不徹底性的一個表現。

這最大的危害就是讓遺老遺少有了一個精神寄託，幻想著復辟。在一定程度上促成了張勳復辟，大開歷史之倒車。

驅逐溥儀出紫禁城可以算馮玉祥的夙願了，當初他就參與了灤州起義，對於清室一直沒什麼好感。張勳復辟時馮玉祥積極帶部隊參戰，戰後他就向段祺瑞進言，以清室參與復辟為由，取消《清室優待條件》，但是段祺瑞沒有采納。

北京政變以後，馮玉祥一度控制了北京局勢，並且成立了黃郛為首的攝政內閣，這個時候，他有能力驅逐溥儀出紫禁城。所以他提出修改《關於大清皇帝辭位之後優待之條件》，並且依據新的修正後的《清室優待條件》驅逐溥儀出紫禁城。

新的《清室優待條件》規定如下：

今因大清皇帝欲貫徹五族共和之精神，不願違反民國之各種制度仍存於1924年10月，特將清室優待條件修正如左:

第一條 大清宣統帝從1924年10月起永遠廢除皇帝尊號，與中華民國國民在法律上享有同等一切之權利;

第二條 自本條件修正後，民國政府每年補助清室家用五十萬元，並特支出二百萬元開辦北京貧民工廠，儘先收容旗籍貧民;

第三條 清室應按照原優待條件第三條，即日移出宮禁，以後得自由選擇住居，但民國政府仍負保護責任;

第四條 清室之宗廟陵寢永遠奉祀，由民國酌設衛兵妥為保護;

第五條 清室私產歸清室完全享有，民國政府當為特別保護，其一切公產應歸民國政府所有。

修正《清室優待條件》以後，溥儀才從事實上成為法律上的一個普通公民，被徹底拉下神壇，對於進一步肅清部分人腦子裡的封建思想有進步意義。

另外驅逐溥儀出紫禁城對於保護故宮文物也有很大幫助作用。溥儀居住在紫禁城的時候，把故宮裡的文物當作私產，所以贈送，而一些太監也私下盜賣文物。有些人說馮玉祥驅逐溥儀出紫禁城是為了紫禁城裡的文物，但是事實上驅逐溥儀出紫禁城以後，故宮裡的文物流失速度是大幅度減緩了。

至於一些人認為馮玉祥驅逐溥儀出紫禁城違反了契約精神，這完全忽視了清室積極參與張勳復辟，事實上已經破環了《清室優待條件》的約定，原來的《清室優待條件》已經被清室自己撕毀這一事實。

而認為此事造成了溥儀和日本人勾結並且最後建立偽滿洲國更是無稽之談，事實上溥儀還在故宮時滿清的遺老遺少一樣積極在運作復辟事宜，和張勳勾結就是一例，和是否驅逐他出宮沒有什麼直接聯絡。

所以說驅逐溥儀出紫禁城有其歷史進步意義。

1922年12月，溥儀結婚時，民國的大批軍警為其放哨佈崗，恭敬護衛，清宮的龍鳳旗傘，鸞駕儀仗，黃亭，宮燈竟在北京街道上大肆炫耀。有頭臉的軍閥，如黎元洪、張作霖、吳佩孚、曹錕等都贈送了厚禮。黎元洪還在紅貼上寫著“中華民國大總統黎元洪贈宣統大皇帝”。這種場面，在當時引起了很大的轟動。

1924年10月，第二次直奉戰爭爆發，馮玉祥在去前線的途中突然回師北京，發動北京政變。他取得北京政權後，就決心驅除溥儀出宮。在商得攝政內閣的同意後，便於11月4日召集北京警衛司令鹿鍾麟、警察總監張壁到他的總司令部（鹿因病請假，張到部）。馮說：驅逐溥儀出故宮的事，要馬上辦理，你們可同攝政內閣商量，由內閣下令辦理。張壁接到馮玉祥的命令，立即去找內閣總理黃郛，黃郛隨即召開臨時內閣會議，經反覆商討，最後又將優待清室的條款做了修改，全文如下：

一、大清宣統皇帝即日起永遠廢除皇帝尊號，與中華民國國民在法律上享有一切同等權利。二、自本條件修改後，民國政府每年補助清室家五十萬元，另拔二百萬元設立北京貧民工廠，儘先收容旗籍貧民。三、清室應按照原來優待條件第三條，即日移出宮禁，以後可自由選擇住居，但民國政府仍負保護責任。四、清室之宗廟陵寢永遠奉祀，由民國酌設衛兵妥為保護。五、清室私產歸清室完全享有，民國政府當為特別保護，其一切公產應歸民國政府所有。

緊急內閣會議將清室優待條件修改通過後，即決定由北京警備總司令鹿鍾麟、警察總監張壁會同社會知名人士李煜瀛前往故宮執行。

11月5日，鹿鍾麟、張壁奉命，僅率領20名精明強幹的部屬，乘汽車赴故宮。為了避免嫌疑起見，特請李煜瀛偕同入內。

駐在清宮及景山內之守衛兵士總數有1200餘人，隸屬京師衛戍司令部。自民國元年即在該處駐紮。國民軍總司令部特於4日上午10時派員將該兵士繳械，調駐北苑，聽候改編。同日，國民軍接替了紫禁城的內城守衛隊的營地，神武門換上了國民軍的崗哨。

鹿鍾麟等人先將故宮外軍警佈置妥當，並將電話線割斷後，於上午9時即率軍警各20名入神武門。鹿等三人直趨溥儀住處，經英華殿旁，繞春華門前，走向隆宗門。途中即遇到清室總管內務府大臣紹英等人前來接洽，鹿鍾麟等隨紹英地一同進室坐定，鹿首先宣佈了來意。紹英要求閱看公文，鹿當即出示公文一件，上面寫的是：“大總統指令：派鹿鍾麟、張壁交涉清室優待條件修正事宜。此令。中華民國十三年十一月五日，國務院代行國務總理黃郛。”鹿向紹英宣佈廢除帝號，溥儀必須即日遷出故宮，首先請交出玉璽。同時將《修正清室優待條件》交給紹英。

紹英雖驚慌失措，但仍故作鎮靜，並指著李煜瀛說：“你不是故相李鴻藻的公子嗎？何忍出此？”李笑而不答。又指鹿鍾麟說：“你不是故相鹿傳霖的一家嗎？為什麼這樣逼迫我們呢？”鹿說：“你要知道，我們來此是執行國務院的命令，是為了民國，同時也是為了清室，如果不是我們，那就不會這樣客氣了。”紹英又說：“我大清入關以來，寬仁為政，沒有做對不起百姓的事，況且優待條件尚在，你們怎麼能這樣辦呢？”鹿說：“……可是，清兵入關以後的揚州十日和嘉定三屠，老百姓是永遠忘不了的。況且張勳復辟，顛覆民國，優待條件早為清室所譭棄。……最近攝政內閣成立，各方又紛紛提出懲辦復辟的禍首，群情激憤，想直接採取不利於清室的行動。現在宮內外已佈滿軍警，氣勢洶洶，就要動手。如果不是我勸阻他們稍等片刻，現在就出了亂子。”紹英聽說這些，無話可說，接過檔案急忙轉向宮內。

此時，溥儀正在儲秀宮和皇后婉容吃著水果聊天，只見內務府的大臣們突然踉踉蹌蹌的跑了進來。為首的紹英手拿著《修正清室優待條件》，氣喘吁吁地說：“皇上，皇上，……馮玉祥派了軍隊來了！還有李鴻藻的後人李石曾，說民國要廢止原先的優待條件，拿來這個叫，……叫簽字……。”溥儀一下子跳了起來，剛咬了一口的蘋果也滾到了地上。溥儀奪過紹英手中的《修正清室優待條件》，看了一遍，感到這些條件並沒有原先想象的那麼可怕。但當他聽紹英說“他們說限三小時內全部搬出去”時，他急了。連忙令紹英再出去和鹿、李等交涉。

溥儀隨即在宮內召集了“御前會議”，討論清室優待條件修改檔案，會議認為，按照民國政府元年優待條件，清室本應移居頤和園，只因民國政府未令遷出，故遷延至今。因此表示同意遷出。但因時間倉促，來不及清點私產，遂有清室內務大臣紹英、朱益潘將這個意見再繼續與鹿鍾麟等交涉。雙方磋商約三小時之久，最後決定一切物品暫行標存保符，惟溥儀必須即日離宮。

　 當時端康太妃剛死去不久，宮裡只剩下敬懿和榮惠兩個太妃，她倆表示寧死也不肯離宮。紹英拿這個作理由，去和鹿等商量。紹英往返數次，仍希有所轉機。鹿見事不能決，就故意大聲地告訴其他隨從人員說：“快去告訴外邊，時間雖然到了，事情還可商量，先不要開炮放火，再延長二十分鐘。”紹英聽後大驚，連忙跑回去哆哆嗦嗦地對溥儀說：“……說再限二十分鐘，不然的話……景山上就要開炮啦……。”宮內王公大臣聽到此話，嚇得東鑽西藏，忙著找躲炮彈的地方。溥儀看到這副情景，趕快答應了鹿關於即日出宮的要求。

溥儀隨即傳知各宮太監、宮女，要各人收拾細軟物件，準備出宮。他又命人取出現洋，每個太監發洋10元，宮女給洋8元。當時宮內計有太監470餘人，宮女100餘人，宮內頓時呈現出一片混亂。於是，溥儀又召開第二次御前會議，討論移居地點問題，結果決定遷居德勝橋醇王府。

溥儀在鹿、張、李等的監視和保護下，離開故宮。由鹿等事先備好的汽車作先導，溥儀及隨從人等乘第二輛，溥儀之夫人及親屬等乘第三輛，張壁乘第四輛，紹英等則乘最後一輛汽車，直向德勝橋開去。

車到北府門口，溥儀下車時，才和鹿鍾麟見了面。鹿和溥儀握了手，問道：“溥先生，你今後是打算做皇帝，還是要當個平民？”溥儀答道：“我願意從今天起就當個平民。”鹿笑著說：“好！那麼我就保護你。”鹿又說：現在既是中華民國，而同時又保持皇帝稱號是不合理的，今後應該以公民的身份好好為國效力。

溥儀出宮後，他原來儲存的歷代帝王傳國寶璽，即由警衛司令部鹿鍾麟送到國務院，經由黃郛與李書城等，在後樂堂點收，交由第一科保管。有關點驗宮內公私物品的手續，即由國務院下令組成清室善後委員會，設委員長1人，由李煜瀛擔任，委員14人。他們是：汪兆銘、蔡元培、鹿鍾麟、張壁、紹英等。這個委員會的任務是：對故宮儲存的歷代文物進行清點、登記、整理、保管，以防遺失或毀損。故宮的警衛由鹿鍾麟派兵擔任，直至國民軍撤離北京時，始交由內務部接管。

11月8日，馮玉祥又以攝政內閣國務院通電全國的形式，向全國說明了驅逐溥儀出宮的理由。

馮玉祥驅逐溥儀出故宮的訊息傳出後，立即得到各界人士的讚許，孫中山先生曾致電馮玉祥，大為讚揚。11月6日北京全城曾懸掛國旗，表示祝賀。可是，馮的這一行動卻遭到段祺瑞和清室遺老舊臣們的反對。在溥儀出宮的第二天，段祺瑞即從天津致電馮玉祥，說馮發動北京政變後的一切做法，他都以為很對，唯有驅逐溥儀之舉，覺得有些欠妥，“望即從長計議。”馮接電後，立即親自擬一電稿答覆說：“此次班師回京，可說未辦一事，只有驅逐溥儀，才真是對得住國家對得住人民，可告天下後世而無愧。”這反映出馮與段在政見上的分歧是相當大的。段就任臨時執政的第一天（11月24日），就下令解除對溥儀的監視。11月29日，溥儀偕同鄭孝胥、陳寶琛等由醇王府逃往東交民巷日本使館。1925年2月14日，溥儀等又在日本保護下逃往天津日本租界居住。日本帝國主義企圖利用他作政治工具。

馮玉祥驅逐溥儀出宮，當時就被人稱譽為“貫徹辛亥革命未竟之精神，確實是中華民國史上的一件重要事情”。馮的目的在於剷除帝制復辟的禍根。可是後來，溥儀在日本侵略者的扶植下又當了偽滿洲國的皇帝，成了日本人的傀儡。新中國成立後，溥儀才被改造過來，成為真正的共和國公民。

1912年宣統退位後，小朝廷內外聚集著一批頑固復辟分子，這些復辟狂人像封建幽靈一樣，頑固的蓄髮留辮，不改前清衣冠，他們殫心竭慮，招朋引類，通氣相求，同聲相應，他們朝思暮想，懷著一心復辟的陰暗心理，極力詆譭共和，發洩他們對革命推翻滿清王朝的心頭只恨。這些復辟分子既有前清王公貴族、前清遺老遺少，也有前清武裝勢力“辮子軍”頭目張勳，他們不甘心滿清王朝的滅亡，對抗共和，暗中從事復辟活動。

經過悉心鼓譟和大肆活動，1917年6月7日，張勳認為復辟的時機已到，利用“調解”“院府之爭”之機，親率五千辮子軍入京，先是在天津通電逼迫黎元洪解散國會，後在6月16日進入紫禁城謁見溥儀，行跪拜大禮，口稱“奴才”，“恭請聖安”，終於在7月1日，溥儀在張勳等滿清餘孽的前呼後擁下，重新登上了皇帝寶殿，改這天為“宣統九年五月十三”，拉開了一場復辟鬧劇。

但畢竟復辟是不得人心的，不到12天，在全華人民聲討復辟的聲浪及“討逆軍”的討伐下，辮子軍隨即土崩瓦解，溥儀及滿清餘孽的皇帝美夢戛然而止。

參與復辟的小皇帝溥儀在段祺瑞的庇護下，沒有得到任何懲罰，這令以反清革命開始政治起步的馮玉祥非常不滿，礙於實力懸殊，馮玉祥只得隱忍。

1925年，馮玉祥將軍發動“北京政變”，果斷將溥儀小朝廷驅逐出紫禁城，割掉了辛亥革命勝利遺留的“小尾巴”，這是其一生中為國為民所做的最為光彩的政治事件，為此孫中山先生大加讚揚，稱“此舉大塊人心，無比佩慰。復辟禍根即除，共和基礎自固，可為民國前途賀。”的確如此，敢於將溥儀小朝廷驅逐出紫禁城，徹底斷了溥儀及其滿清餘孽的復辟美夢，是袁世凱、黎元洪、段祺瑞、馮國璋等大佬都不敢想和做的事，此舉徹底剷除了復辟禍根，沉重打擊了封建勢力，是人類社會的進步，是馮玉祥彪炳千古的偉績！

相比於沙俄的慘爆無奇，毀屍滅跡殺了沙皇滿門，，，，傅儀是幸運的，，斬草不除根才有了他們回龍興之地，，反攻倒算，助紂為虐成為日本帝國主義分子的邦兇，，，，