金陵十二釵，顧名思義，要和“金陵”有關係。薛寶琴和金陵沒什麼關係。

薛寶琴又為什麼姓薛呢？因為她歲數小，她出生時已經改朝換代了。

可以說薛寶琴是入了十二釵的，只是她是副冊。脂硯齋說了，她和李紋李琦邢岫煙是十二釵副冊中的人。寶琴可愛美麗，早早定了親，大家就以為她的生活是安穩美好的，恐怕只能是一廂情願。更何況薄命司門前的對聯是“春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍。”，和是否具有美好的結局無關。

史湘雲不也早早定下了世家公子，物件比寶琴的物件還好，最終也並沒有那麼完美呢。不說別的，光是四大家族一損俱損一榮俱榮，她們的未來生活都不可能那麼順暢。就像邢岫煙，雖然薛蝌也很優秀，可是真到了大廈傾倒的那一刻，覆巢之下豈有完卵？更何況，襲人倒是最後有了還算不錯的結局，嫁給了柳湘蓮做正妻，依然出現在了十二釵又副冊。也就是說書內那些美麗的女子，最終都會出現在警幻仙子的情榜上。

畸笏說至回末警幻情榜，方知正、副、再副及三四副芳諱。也就是說在情榜上有不止金陵十二釵正冊，還有其他大概7副，這樣就有將近一百個人了，大有水滸一百零八個好漢的架勢。最後的把眾人列入情榜，也頗有封神榜封神的趣味。

《紅樓夢》以寫賈府人物為主，寫與賈府相關人物為輔。寫她筆墨多也為襯托賈府人物，與賈府關係最親近的人物。她是配角中的主角。是調節故事情節走向的人物，是體現文中新舊人物思想的交鋒，及表現社會有變化的一個人物。也是小說承上啟下開前後故事情節變化的一個因。

十二釵進入薄命詩，基本上都是命薄。命運悲苦的女子，十二釵的命運都不順利，歷盡坎坷，傷情傷神，泣血耗心。被舊思想扼住了命運的咽喉，無法正常呼吸生命的自由氣息。而寶琴是一個經歷大千世界，見識過世面，見識了世態變化，思想上不會守舊，唯命是聽。有自由的思想也有自由的心，不會為了被束縛而改變自己。只能是衝破約束，要比十二釵勇敢。爭求一種積極的人生，有一種積極的心態。

在這一點上，她與寶玉是相似的，堪破時局，即面對寒冷，在大雪的冬天，舊思想的雪掩蓋一切時，也會如梅花一樣綻放春天將來的氣息，傳達這一喜訊。所以他倆穿紅衣抱梅花立雪中，是思想上有新意，是開拓時代的新人物。她苦中迎春，度過冬寒，開出堅強的生命之花，命運不幸中有幸運。不入十二釵。

我認為，相對而言，薛寶琴是曹雪芹筆下不太成功的人物。

書中描寫薛寶琴如何美麗，如何有才，我總感覺到：這個人物太空洞，性格不夠鮮明，也沒有展現出特別可愛的事蹟。——總之是雷聲大雨點小。

黛玉葬花、讀西廂，寶釵撲蝶，湘雲醉臥，探春掌括王善寶家的，晴雯撕扇，……，這些角色讓人回味無窮。讀完紅樓夢，薛寶琴在讀者心中的印象不深，甚至不如妙玉、迎春等人。

有人說，薛寶琴也是進了十二釵這個行列的，只不過是二副冊。這個說法呢，是根據脂硯齋的旁批。脂硯齋的旁批無疑是非常可靠的，但是，這個旁批很多是在修改過程之中批上的。而我們見的最後的八十回本呢，並沒有其他的冊子，就是正冊、副冊和又副冊。

正冊裡肯定是沒有寶琴了，副冊呢，只出現了一個香菱，又副冊出現了晴雯和襲人兩個人。

按現在三個冊子人員來看呢，分的非常清楚。正冊呢，是姑娘、媳婦、比較密切的客人。副冊呢，是妾。又副冊是丫頭。其中襲人為什麼進了又副冊，在高鶚的續書中有交代，說因為襲人改嫁，所以把她放在又副冊裡。當然是站在貞潔觀的觀點上來看這個問題，這可能跟作者的原意有相當差距。但是呢，從這個可以反映出一些東西，就是說這三個冊子確實是按階層、按現實中的地位來分的。

正冊有誰？賈家四個姑娘、一個孫女、兩個兒媳婦、一個孫媳婦、湘雲、林黛玉、薛寶釵，另外還有一個妙玉。前八個跟賈寶玉有血緣或者姻親的關係，後四個呢，跟寶玉有或明或暗的感情關係。也就是說呢，這個冊子是根據跟寶玉的關係來安排的。寶琴呢，跟寶玉沒有任何關係，這是一方面。

另一方面，寶玉看到這個冊子，是一不留心進了薄命司。也就是說這裡頭不管是哪個人，他的結局一定是薄命。還是寶琴呢，至少從前八十回來看還看不出她薄命的徵兆。

也許有人會說探春遠嫁，也許還算是薄命，但是襲人，嫁的那麼好，又有錢又對她好，怎麼還能算薄命呢？這個一方面是讀書人更改了作者的本意，另一方面呢，襲人原來想的是“爭榮誇耀”，也就是說他想的是做寶玉的姨太太。如果她給寶玉生了兒子，不論嫡庶，以賈家的門第，她的兒子肯定是會當官兒的。那麼她將來呢，還會達到比賈母次一等、但也是非常尊貴的地位。和她這個預期相比較起來，最後是嫁給琪官這樣一個戲子，一個地位非常低下的賣藝人，哪怕是做正室，而且恐怕也做不了大老婆，還得做小老婆啊，這樣的結果呢，就是非常薄命的。

同樣的道理，巧姐呢，按照冊子裡畫的，她是在那兒紡線，應該是自食其力了。按現在的觀念來說，自己養活自己應該不錯，但是當時呢侯門小姐變成農婦，也是非常薄命的。

寶琴將來結局不錯的話，不算是薄命，她就進不了薄命司，當然不會是寶玉看到的這三本冊子裡的人。同樣的道理，邢岫煙、紅玉、茜雪，這些離開賈府比較早、或者就沒有深刻融入賈府的人，沒有和賈府一起“大廈傾倒”的這些姑娘們，她們的未來並不薄命，所以她們也不會是冊子裡的人。

那麼這三本冊子裡頭還有二十一個沒有寫到的人，他們會是誰呢？文學作品，不用像現實一樣非得搞個編制，不能缺員。適當的留白，對文學作品的藝術性更有幫助。如果確實有三本冊子的話，那麼像鴛鴦、金釧、芳官，這些應該是進入又副冊的。但是紅樓夢裡頭。直接描寫的侍妾並不多，除了尤二姐，平兒未必薄命。副冊的十二個人想湊夠，是不太容易的。

寶琴是一個遊離於大觀園甚至是遊離於書外的人物。不入十二釵，和不忍讓她進入薄命司，或許是作者對自己理想的一絲保留，

寶琴幾乎是一個沒有缺點的女孩子，也許是因為幾近完美，所以遠遠沒有其他身有微瑕的女孩子們給我的印象深刻。對於命運，大觀園的女孩子有意識和無意識的用自己的方式去面對，有的積極，有得消極，有的勇敢，有的怯懦，有的感嘆命運不公，有的甚至連感嘆都來不及，可是無論是什麼樣的女孩子，無論她們用什麼態度去對待，結果都是一樣的，等待著她們的，都不過是“薄命”二字。

林黛玉與薛寶釵是《紅樓夢》中最為出色的兩位女子。然此兩位出色的女子也都有顯著的缺點，黛玉孤傲而寶釵世故。很多人認為賈母在釵黛間傾向於寶玉能與黛玉成為一對，顯然從情感上賈母疼愛黛玉，但是賈母更疼愛寶玉。賈母並不糊塗，賈寶玉是其最疼愛的孫子，賈家的嫡嗣，將來是要繼承家業的，而賈寶玉顯然是欠缺持家能力的。

如果在寶玉的婚配上選擇 黛玉為妻、晴雯為妾的話，顯然是不可能維持家業的；如果選擇寶釵為妻、襲人為妾的話，依靠賢內助的扶持，家業或可維持。所以在寶玉的婚姻選擇上，即便讓賈母選的話，也肯定會選寶釵而非黛玉。

可當賈母在甫見薛寶琴之初，就屬意於薛寶琴，想讓薛寶琴嫁給寶玉，終因寶琴已許配梅翰林之子而作罷（踏雪尋梅，本是一對）。也可見在賈母看來，黛玉就絕非寶玉婚配的佳選。而賈母又曾說過，在其眾多子孫中，賈寶玉是最像其祖父的，而賈母也最疼愛寶玉。由此可見，賈母的內心也是不喜歡那種八面玲瓏的，所以賈母也並不喜歡薛寶釵。

而薛寶琴卻似黛玉與寶釵的糅合，有釵黛的優點卻無釵黛的顯著缺點。其才情容貌不下於寶釵黛玉，且又見多識廣、懂得待人接物。沒有林黛玉的那般哀怨多愁，也不似薛寶釵那般世故圓滑。顯然這樣的人在賈母看來才是寶玉的最佳婚配人選。然，如此完美的薛寶琴，又為何不在《金陵十二釵》之列呢？

有人認為薛寶琴已家道中落，在其家世上與四大家族有落差，以致其落選。其是不然，說到家道中落，林黛玉未曾沒有家道中落，而妙玉更是孑然一身卻也位列金陵十二釵之列。薛寶琴即便家道中落，在血緣上還是屬於四大家族的血脈。而再從賈母想讓薛寶琴嫁給寶玉上來看，也絕不是家世的原因。我認為《金陵十二釵》的評選主要還是看重才情與容貌，家世並非決定因素。

薛寶琴落選“金陵十二釵”，我認為主要有兩方面的原因；其一，金陵十二釵是以黛玉與寶釵為冠首的，而薛寶琴卻完美於黛玉寶釵，顯然就不好再安置了薛寶琴。其二，所謂的金陵十二釵其實是薄命司所記載薄命女子的薄命冊而已。“薄命司”的兩側對聯寫的是：春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍。而薛寶琴既具才情容貌又見多識廣、活潑開朗，沒有這“自惹”的壞毛病，可以找尋自己的幸福，不該屬於這薄命之人。

紅樓是反著寫的，王熙鳳看上去很惡其實善良，劉姥姥樸實憨厚其實是地痞流氓加惡棍。黛玉窮困其實富貴之極，寶釵名為富商實則潦倒依傍賈府才得過上狗仗人勢的日子。元妃雖有賢德之封號，實為敗國毀家的巨賊，人人厭棄的趙姨娘才是憋屈的真龍天女。賈雨村看視奸貪，實為清廉的情聖，真好男人的師表。薛寶釵被寫得如此完美，實則是偽裝得很成功的薛寶釵，最後如扔抹布似的被人拋棄。

《紅樓夢》中不缺少國色璧人，寶琴亦屬其中之列，只是筆墨寥寥。說到沒被列入釵冊，謹略剖析下，首先薛寶琴是沒有什麼瑕疵的人設，命好人美，沒有故事性。除了花瓶式的贊述，很難有深入人心的共鳴。這是一部著力撕破封建官僚黑暗面紗的＂史書＂。所以薛寶琴是格格不入的存在，她的一生慶幸到彷彿被封建社會溫柔以待，無波無瀾，順風順水，沒有抨擊現實的價值。

再者，十二釵取的是九天上的仙葩童子或為情所困的散仙上仙，黛玉、寶釵乃至妙玉、可卿等仙緣，下界都註定要歷盡劫難。據說連同菩薩投胎人間亦法力盡失，必定身心不適且命運坎坷，是來吃苦修行的。比起來寶琴的如魚得水更像是個肉胎凡身。自古流傳童子下世或是功德享盡或是私動凡心，必要渡劫磨練方能歸天的。所以，從寶琴生平順遂特徵看，她非仙班座下而出，或只是積德修緣之家＂留有餘慶＂，方善報其子嗣的結果。如同我們說的上輩積德這輩命不要太好嘮，但不合仙體下世特徵。

最後，若《紅樓夢》真乃曹翁生身實事編就，那寶琴想必也確有其人。只是她如書中所寫已覓得佳偶天成，與曹府往來漸疏，列入十二釵怕無從落筆詳寫。且曹翁重點描述的是自我家門不幸，所以十二釵正副本皆是一榮俱榮一損俱損之人，天涯人遠的就不列入了。

以前也有過這樣的疑問，無論是美貌才情，薛寶琴都是可與黛釵比肩的存在，而且來到賈府之後就深得賈母喜愛，為什麼這樣優秀的女孩不能有資格入選十二釵呢？

其實很重要的一點就是金陵十二釵屬於太虛幻境“薄命司”裡的優秀女子，薄命司顧名思義，皆為紅顏薄命，命運多舛之人。春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰姸。這副對聯正是對其進行實質性的揭示。

無論是清高孤傲的黛玉，世故圓滑的寶釵，八面玲瓏的王熙鳳等等都逃不脫命運的安排，她們的身世遭遇，以及判詞所暗示的悲慘結局符合入選十二釵的條件。薛寶琴雖然才情橫溢，有著傾國傾城之貌卻同這些姑娘們不同，她的一生無波無瀾，可以說是一帆風順。

薛寶琴一出場便藉著薛姨媽之口得知，他從小見的世面倒多，跟他的父母四山五嶽都走遍了。他父親是好樂的，各處因有買賣，帶著家眷，這一省逛一年，明年又往那一省逛半年，所以天下十停走了有五六停了。從中可以得知她的見識卓越在眾釵之上，而且同自小養在深閨，傷春悲秋的女子相比，薛寶琴的生活更自由灑脫。最後她應該是有段好姻緣嫁給了梅翰林之子，有一個比較完美的結局，顯然她不是薄命之人。

除了這一點之外還可以找到其他的原因，金陵十二釵中黛釵，四春等人都與賈府或者說是寶玉有著千絲萬縷的聯絡，而寶琴只是路過暫住賈府，她與梅翰林之子成婚後便與寶玉再沒有瓜葛。

最後，我覺得十二釵固然優秀，但多少都有一些性格上的缺陷，或是孤傲，或是世俗，她們的性格豐富鮮明，特長突出，反觀薛寶琴自一出場便是無盡的讚美之聲，無論是人品還是作詩聯句都是上乘，在她的身上似乎很難找到缺點，或許正是由於薛寶琴太過於完美無瑕在曹雪芹眼中就成了不足，自然不能入選十二釵之選。

不請自來，謝悟空老師，作為文學作品，作者起始總有框架思考的，而隨著情節的逐步展開，會出現作者駕馭不了情節而反被牽制的狀況，這就好比家庭裝修，原先預算十萬元，而工程展開後，不得不往更“理想”的方向去做，我總覺寶琴、岫煙、李紋、李綺、包括先前的香菱學詩是為蘆雪庭雪後大熱鬧的詩社鋪墊而來……一個偌大的貴族官府，作者在設計上想把她結果寫的很慘，那麼，前面的場景越熱鬧，或者說反差越大，其藝術的感染震撼力就會越強，這應該是寶琴（含李紋，李綺，岫煙，香菱)這個角色出場、設定的主要考量，當然，有關寶琴後來的懷古詩及天真活潑，見多識廣的情節描寫，也為這個角色能樹起來不可或缺，至於寶琴為何未入十二釵，我覺，大可不必計較,……你加成十三釵，又不吉利了（13不吉利)，何苦呢，……

薛寶琴很美好，顏值極高，文采斐然，格局還大。

沒有進入十二釵正冊的三個猜想：

薛姨媽介紹，“他從小兒見的世面倒多，跟他父親四山五嶽都走遍了。他父親好樂的，各處因有買賣，帶了家眷這一省逛一年，明年又到那一省逛半年，所以天下十停走了有五六停了，那年在這裡，把他許了梅翰林的兒子，偏第二年他父親就辭世了。”

可見，寶琴的氣度和見識絕非困在閨閣中的眾貴族女子可比的。還見過外國美人。

當下隨了仙姑進入二層門內,至兩邊配殿,皆有匾額對聯,一時看不盡許多,惟見有幾處寫的是:"痴情司","結怨司","朝啼司","夜怨司","春感司","秋悲司"。看了,因向仙姑道:"敢煩仙姑引我到那各司中游玩遊玩, 不知可使得?"仙姑道:"此各司中皆貯的是普天之下所有的女子過去未來的簿冊,爾凡眼塵軀,未便先知的。"寶玉聽了,那裡肯依,復央之再四。仙姑無奈,說:"也罷,就在此司內略隨喜隨喜罷了。"寶玉喜不自勝,抬頭看這司的匾上,乃是"薄命司"三字,兩邊對聯寫的是:

春恨秋悲皆自惹,花容月貌為誰妍。

這段寫的很明確，太虛幻境裡面各司“皆貯的是普天之下所有的女子過去未來的簿冊”，但是分為不同的司來存放。仙姑讓寶玉在“薄命司”看看，並未讓他去其他司看。所以寶琴之命運大概算不上薄命。應該是順利嫁入梅家，且一切平順的。梅家應該也沒有牽連到北靜王及賈家等家族的夠得上抄家的事。薛寶琴應該根本沒有進入進金陵十二釵任何一冊，因為這個冊是“薄命司”的冊。

2.寶琴是紅樓夢中唯一清醒的人，與其他人不在一個維度

還有一種猜想，寶琴並沒有入冊的原因，作者在寫的時候其實就是將她設定成了一個類似真真國女子的形象，跟書中其他女子並不在一個序列中，可以將之看成一位紅樓夢中的唯一醒著的人，又何必將之放進冊內。寶琴第49回才正式出場，一出場就像開掛，立刻獲得賈母的喜愛。各種設定簡直不像是書裡本該存在的人。還專門描寫了寶琴觀摩祭宗祠一段。見下文。且“朱樓夢”之語，就由寶琴帶來。顯然，寶琴意識到了一些繁華皆是夢，甚至是以旁觀者角度來審視所有見到的人和事。

第五十三回 寧國府除夕祭宗祠　榮國府元宵開夜宴

且說寶琴是初次進賈祠觀看，一面細細留神打量這宗祠：原來寧府西邊另一個院子，黑油柵欄內五間大門，上面懸一匾，寫著是“賈氏宗祠”四個字，旁書“特晉爵太傅前翰林掌院事王希獻書”......只見賈府人分了昭穆，排班立定。賈敬主祭，賈赦陪祭，賈珍獻爵，賈璉賈琮獻帛，寶玉捧香，賈菖賈菱展拜墊、守焚池......當時凡從“文”旁之名者，賈敬為首；下則從“玉”者，賈珍為首；再下從“草頭”者，賈蓉為首：左昭右穆，男東女西。俟賈母拈香下拜，眾人方一齊跪下，將五間大廳，三間抱廈，內外廊簷，階上階下兩丹墀內，花團錦簇，塞的無一些空地。

真真國女子的詩的最後一句，應該也是後期薛寶琴的心聲，“漢南春歷歷，焉得不關心？”就是賈史王薛四大家族倒臺，她因嫁給梅家逃過了厄運，但是她又何嘗不關心這些處於苦難中的親人們？

3.寶琴在副冊

這個說實話我覺得不太可能。因為作者把她寫的太好了。好到她怎麼也不該跟香菱在一個冊。香菱、李玟、李琦、邢岫煙在副冊還正常。按照出生時候的身份，這四人確實在一個級別。但是寶琴不是，寶琴是要高於他們的，而且要嫁的是梅翰林之子。按照嫁高娶低的常規，邢岫煙自然要低於薛家，而梅翰林家高於薛家。僅從與賈家和賈寶玉關係來判斷能不能進正冊，薛寶琴真的不弱於妙玉，甚至不弱於湘雲。畢竟，寶琴可是賈母有意說給寶玉的人選。

如果作者本意就是將其放入副冊，完全沒必要把她寫的各種完美。