謝題主邀。不認同。一、本題論點自相矛盾，不成立；二、既然相濡以沫，則非親情不可用此四字。似此，又怎能、怎可以、怎忍心去相忘於江湖？何謂江湖？何謂相濡以沫？除非不是真正的相濡以沫，否則就是邏輯上的不清晰。已是爾虞我詐，談甚相忘江湖？

認同的，過去的時代，人們的流動性極差。大多數的人一輩子都生活在五十公里的範圍內，既然註定要在一起，就要相濡以沫才可以增加生存的保障。而現在只要你願意你就是自由的，除非你把自己禁錮起來。

兩條魚處在“涸轍”（關中俗稱“幹車路渠”）中，要看就要被曬死、曬乾了，但它倆都不想死，都有求生欲。為了苟延殘喘，就絕望中相互救助，你餵我一口唾沫，我餵你一口唾沫。這就是所謂“相濡以沫”。

兩條魚不陷入絕境，它們會如此嗎？兩條魚搖頭擺尾在“江湖”中游動，即使它倆“春心蕩漾”，像年輕人熱戀那樣情不自禁不住接吻，在煙波浩渺中彼此即使不遺餘力都很難讓自己的唾沫“濡”到對方嘴唇上。別說大似江河湖海，就是小到一盆清水，放兩條魚進去，它們都無需彼此求助對方施捨唾沫了。

正常人都不渴望自己陷入生存絕境，在絕境裡兩個人彼此“享受”“濡沫”的“絕境快樂”。但絕境中卻最能體現出人性中的高尚部分。比如，災難降臨後，強壯的男性把生的希望主動讓給弱、小的婦女兒童，犧牲自己，挽救他（她）們。

“相濡以沫，不如相忘於江湖”簡單意譯，就是：與其在絕境中彼此相依，絕望相守，肝膽相照，不離不棄，還不如在順境裡你玩你的，我玩我的，你快樂你的，我快樂我的，誰他媽的都不認識誰多好呀。

“在當下社會”，“相濡以沫”的絕境求生的互助意識、精神準備還是要有的。“江湖”中的小魚隨時都面臨著失去生命的危險，“江湖”裡的人也未必個個都春風得意福壽綿綿。“天有不測風雲，人有旦夕禍福。”有了生存的危機意識和應對危機的精神準備，屆時（即“陷入生存危機”時）不期望與“江湖”中人“相濡以沫”，與自己老公、老婆“相濡以沫”守望相助、不離不棄、共度艱難、走出絕境卻至關重要！

相濡以沫，不如相忘於江湖，正是這個時代的寫照。可以相濡以沫的年代過去了，時代的變遷，社會的發展，科技的進步，網際網路的發達，已經沒有人願意與你相濡以沫了。

不管是親情還是婚姻，都已經失去了相濡以沫的環境。父母養大了孩子，各奔東西，老都老了。婚姻就算早期愛得死去活來，眾叛親離也要在一起的夫妻，很象也都是半途散了；不散的，也背叛了婚姻，已失原味，或者生離死別，形同路人。

相濡以沫更多的是形容夫妻關係。現在的婚姻法已經不提倡相濡以沫了，保護的都是有財產富人的利益，所以現在的愛情都是以財富，財產為前提。唯利是圖，不分年齡、不限時間距離。82可以娶28，28可以娶82。有錢就有愛情，哪裡談什麼相濡以沫。沒錢了，不只是相忘於江湖那麼簡單，可能會鬥得你死我活。為財利糾纏不清上法庭的仇人。更有甚者，以身試法，謀財害命。

相濡以沫，不如相忘於江湖，在這個年代都變得奢侈了，都會覺得是一份美好的愛情，或者婚姻的結束。是有感情的，是曾經美好過，真誠的去愛過的，才會有如此淡然平和而無奈的各歸各家、各找各媽的“相忘“。

有多少人能做得到相濡以沫？在這個失信的社會，人人都害怕傷害。儘管衝動可以忘記一切，奮不顧身的去愛，到頭來，傷的最深、痛的最深的就是愛得最深的那個人。所以現在的人，都喜歡吃快餐，心裡卻總期盼一份轟轟烈烈的愛情，想愛又不敢愛。傷不起，是每個人心裡的障礙。現在都傷不起，不只是感情，還有時間和財富。因為一份不良的感情，會讓生活變得一塌糊塗，一落千丈，人也會變得頹廢，人生就會毀了。

再美好的愛情也會隨著時間變的淡然無味。現實就是這麼殘酷，不像以前的年代。而且有很多人的真愛都被生活的殘酷，選擇了相忘於江湖。

在什麼都高，只有收入不高的現階段社會，結婚率一直在下降，離婚的卻越來越多。無論年紀輕的，還是年紀大的，都在選擇單身的自由自在生活，愛情已經變得不再那麼重要。所以也沒有什麼值得去相濡以沫了，所以，相忘於江湖是時代的選擇。

“相濡以沬，不如相忘於江湖。”這個命題真的很沉重。這是當今社會寫照嗎？

看一看我們老一輩:30後、40後、50後，老夫、老妻真的相濡以沬。應該說，他們是幸福的。從60之後這幾代人婚姻的離婚率、出軌率，中國說第二，只怕世界沒人敢報第一！

社會是開放了，人的思想也解放了，可是，無論怎麼開放，怎麼解放，一個人，生在人世間所揹負的責任能推卸掉嗎？

世界是美好的，人類也是美好的！在這個世界上醜惡的東西雖然存在，但絕不會長久。

之所以出現了“相濡以沬，不如相望於江湖”這句話，是因為我們一部分人在婚姻中受到了挫折，導致對感情的事失去了信心。其實，你們錯了。你看一看，你身邊的大多數婚姻還是好的。現代的很多人追求個性解放，特立獨行、天馬行空、我行我素等，這是典型的價值觀有偏差。須知:人生於世，是要揹負很大責任的。從大說，國家、社會責任，小的說，婚姻、家庭、父母、妻子兒女責任。只要我們都擔負起責任，我們的生活將無比美好！我們的夫妻定能相濡以沬！

與其相濡以沫，不如相忘於江湖，這句話解釋起來太複雜，可以簡單的理解為：先活著再說。任何年代都存在這種情況，在當下也適用。可以和寧願在寶馬車裡哭，不願在腳踏車上笑這句話一樣理解。當生存都不能進行的時候，誰願意讓誰為你守候，你又願意讓誰為你廝守。一生很短，永遠其實必不遠，先活著再說吧。

相濡以沫，不如相忘於江湖。這漢語成語，意思是泉水乾了，魚吐沫相互溼潤，何不各自到大江大湖裡更自由。比喻遇到困難處境，相互用微薄的力量幫助，不如各自尋找更廣闊的天地，迎接全新的世界。這是出自《莊子.內篇.大宗師》。

在當下，這句話多是形容在感情世界裡，放棄曾經執著的情感，既然不能更好的走下去，就選擇將這份情感放到汪洋似的人潮江湖中，放過彼此，留下曾經的美好，永存於心。這是很對的事情，我們的人生常常需要面臨選擇，如何取捨，不一樣的選擇就會有不一樣的天地。在這個快速發展的社會，我們要學會更好的處世方式，我們的一生會遇到很多人，有些人就是生命的過客，學會放手，相忘於江湖，各自安好，才是最好的安排。

貧窮之時，整天忙著生活，沒空瞎想，日子過著過著便相濡以沫了。待你富貴了，天天閒著，便相忘於江湖了。（可能自以為遇到更好的了，殊不知枕邊人才是心上人，小姐姐淨是水中月）

"相濡以沫"，兩條魚兒因乾涸而用唾沫滋潤對方，求得一線生機，這是何等的可貴；"不若相忘於江湖"，與其這樣，不如放手各自尋找生路，這又是何等的無奈。

當今社會，真是這樣嗎？不然。

既能相濡以沫，那又何必相忘於江湖。

你在求學時，有沒有人對你說過，沒關係，這次沒考好，下次努力，我們一起加油！

你剛走出社會時四處碰壁，有沒有一個人始終在你身邊，不離不棄！

你一個人在外漂泊孤獨寂寞，有沒有一個人不遠千里，給你一個驚喜！

你處於人生最低谷時，有沒有一個人時不時的，會給你打一個電話。

如果你們現在已經相忘於江湖，那隻能說你們當初還不夠相濡以沫。

既然不能相濡以沫，那就江湖再見！

有一天，你時來運轉，順勢而上，成功登頂，站在高處的那一刻，除了眼前的大好風光，也許，還有心裡的江湖，江湖裡曾經的那個人。

“我們與其痛苦的挨在一起吐著泡沫，還不如各自離開找到屬於自己的江湖天地自由自在。”,這就是“相濡以沫，不如相忘於江湖”的原意。後被隱喻成經常在一起親密得無間，還不如保持距離各自不影響。這是古人對人際關係的一個詮釋。

“相濡”就是天天在一起，時時在一起，“相忘”就是不在一起。那麼天天在一起好還是不在一起好？ 如果問一對熱戀的小情侶，說不定他們會恨不得扇你2耳光：廢話，肯定天天在一起，粘在一起好啊。但如果再過上半年，去問他們一方，會這麼說：“唉，她真煩，什麼事都要跟我一起做，什麼事都要我陪著，她讓我無法呼吸了”。再過上幾個月，“我們吵架了，各自決定分開待一段時間。”。 看到這裡回想這個成語，是不是覺得古人還是挺有智慧的，把這麼深層的人際哲學縮寫在著這短短几個字中。

很多人不懂這個哲理，對人好時好得不得了，恨不得把心都掏出來，天天粘著人，把對方當成自己的身體一部分，對方一點點動作都特別敏感，這樣的結果就是反作用，讓對方由開始的感激慢慢的變成防禦再到最後變成了逃避，一旦達到最後那步，你們的關係就變味，由愛由友變成了恨。 不是還有句古話說得好嗎：“過猶不及”。你的過於熱情很多時候帶來的負面作用比一開始對人不理不睬還大。不理不睬畢竟只是你們疏遠，等於少個朋友，不會帶給你痛苦，但過於熱情會侵佔對方的生活和思想，會造成痛苦。心理學家武志紅不是就有本書叫《愛，有時也會傷人》，就是這個意思，其實他花一本書說的內容，古人一句話就詮釋透了（，小聲點，千萬別讓武老師聽到！）。

既然我們做人不要這麼“相濡”，那麼要怎麼才好呢，如何拿捏這個度呢？ 那當然就是後句：“相忘於江湖”了咯。當然我覺得這個“忘”字不能翻譯成遺忘忘記，你想想，全忘記那也不好啊，不能因為害怕對別人產生壓力就忘掉別人吧。我個人覺得把這個忘換成“望”更恰當，有了望就代表還是關注，還是關心，只是方式變了，讓對方有了自己的江湖，有了江湖就代表給對方有了自由，在對方有了自由的前提下我還是時時刻刻望上一望關心他不是更好嗎。

在古時也好，現在的人也好，很多人，尤其年輕人是不知道這個道理的，要不古時怎麼有個名言：“君子之交淡如水，小人之交甜如醴。”。就是君子們早已看透了這個，只是小人沒讀過書，沒看透，所以成天聚一起論是非，結果到頭來就是相愛相殺。這樣的事實在見的太多太多。

其實總結起來就是一句話：人與人之間的交往要保持距離，要給對方自由。就這麼簡單，我想這個道理無論是對古人還是今人，都還是實用的吧。