根深蒂固，骨子裡的奴性需要多少代人才會消除。

說三件事。

據說，女方要掏彩禮。

具體掏多少，還要看男方的種姓，如果種姓高，你要掏很多彩禮錢。

在我們還在為找不到媳婦煩惱的時候，他們的媳婦倒貼錢，還要看男方，願不願意要。

有個真實的事：

印度男女是真心相愛，女方是真沒錢。

為了傳統，男方給女方錢，對外界聲稱這是女方家庭的彩禮。

以小看大。

這樣的想法已經深埋骨頭裡，很難改變。

他不打掃衛生，最後教導主任型別的幹部找他。

他說，在印度，我的種姓是不用打掃衛生的。

最後被教導主任訓斥過後，他打掃衛生了。

他不會用掃把，眼神中透露著丟人兩個字。

有的低階種姓，能親吻分貴族種姓的腳丫，他們就感覺到那是一種恩澤，一種恩惠，一種上帝賜福。

還有更低等的種姓，他們連腳丫都親不到，只能親吻貴族腳下走過的泥土。

當然隨著社會的發展，印度的這種現象，也是會隨著時間的推移而出現緩和的。

……

印度低種姓一輩子被歧視，拿著最低的工資，幹著最髒最累的工作，受盡了苦，來世就可以成為高種姓，成為貴族，享盡世間的榮華富貴，這時候你告訴我要推翻種姓制度，那我還不跟你拼命？

印度種姓制度分為四個等級，分別是婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅，而在首陀羅之下，還有達利特，也被稱為賤民，他們甚至沒有資格列入種姓制度的行列。

印度種姓制度是建立在宗教基礎上的，婆羅門可以擔任宗教祭祀，剎帝利負責治理國家，吠舍和首陀羅從事工農業，供養上兩個等級，達利特只能幹工資最低、最累、最髒的工作，而且飽受歧視，走在路上要帶著兩塊鐵片，時刻發出響聲，提醒高種姓避讓，以免被汙染。

低種姓的孩子也是低種姓，在學校被歧視和孤立，不能和其他孩子一起吃飯，以免汙染別人；低種姓結婚時需要支付高額嫁妝；低種姓不可以前往高種姓生活的地區，印度南部地區一名低種姓男子參加婚禮時誤入高種姓的坐席，結果被群毆致死。

1947年印度獨立時，已經在法律層面上廢除了種姓制度，只是民間一直沿用，即使是政府也很難改變現狀，而且種姓制度反而有利於印度穩定。

高種姓特權太多了，所有印度人都夢想成為高種姓，按照種姓制度，只要這輩子受苦受難，來世就是高種姓，所以印度人安於現狀，而不斷修行。

印度人修行的方式主要是苦行，包括把手高高舉起，幾十年不洗澡，喝下恆河聖水，一輩子受苦受難，只為了來世能夠成為高種姓，如果真的廢除了種姓制度，這輩子都苦豈不是白受了？

印度種姓制度根深蒂固，低種姓遇到高種姓的欺壓，不會做任何反抗，或許印度人也不願意廢除種姓制度。

為什麼從來沒有印度底層人民反抗的事件發生過？

最主要的原因，還是種姓制度已經深入到印度人的骨子裡，儘管這種制度很不合理，但是幾千年以來，印度人已經接受並且適應這種制度。

長期以來的種姓制度，使印度有著非常嚴重的種姓歧視，底層人民飽受折磨欺壓，他們沒有陳勝吳廣喊出那句，王侯將相，寧有種乎？所以印度的底層人民才不會反抗。

這在華人看來是非常荒謬的，華人民自古以來就有一個概念，哪裡有壓迫，哪裡就有反抗，感謝陳勝吳廣喊出的那句話。

印度人大都信有來生，今生苦修，只為來生享福。低種姓的人一輩子被高種姓的人歧視，幹著最苦最累最髒的活，拿著最低的工資，受盡折磨，卻不反抗，主要的原因是因為信仰宗教問題。

而且在近代以來，印度一直以非暴力作為自己的原則，這種非暴力思想深刻影響著廣大的底層人民，也使得他們不屑於反抗。他們認為命運都是天生的，這輩子投了不好的胎，只好努力修行，這樣下輩子就可以轉投一戶好人家，享受榮華富貴。

在我們看來種姓制度是會引起社會暴亂，但在印度人看來種姓制度卻能維護社會的穩定，只能是每個國家的國情，社會制度都不一樣。

第一，歷史傳統。

印度古代就是一個被征服的民族，先後被十幾個民族征服並統治，雅利安人，突厥人，蒙古人，甚至波斯人等都可以輕易的統治印度。而且每個印度王朝的滅亡都不是百姓的反抗，而都是外來的入侵。

最後英華人到來也輕鬆統治了這裡，而印度的反抗卻很少，唯一大家熟知的就是非暴力不合作。從這可以看到印度人幾千年被入侵的歷史使得百姓習慣於被統治，即使再窮，也不反抗。面對英華人的剝削更是如此，他們從來不知道反抗是什麼？在古代印度，唯一幾次反抗還都是貴族發動的。

第二，種姓制度。

印度的種姓制度可謂是根深蒂固，配合印度婆羅門教，將廣大的百姓打成賤民。而且作為賤民灌輸的是，吃苦那是修行，也就是越苦越好。因此，大部分印度人認為貧窮那是修行，這就是所謂的苦修。因此，這在他們看來是正常的，沒有任何的不妥之處。所以印度的百姓即使吃不上飯，也不會去怪罪任何人。因為這是修行，這是理所當然的，喝一碗恆河水就夠了。

第三，溫飽的邊緣。

印度古代長期執行一種政策，那就是讓百姓處於溫飽的邊緣，因為印度國土雖然不大，但是耕地面積是亞洲最多的，比中國還要多，因此，光是農業古代基本能夠讓大部分人處於餓不死也吃不飽的狀態。這有點像當年清朝執行的策略，讓百姓疲於奔命，這樣就沒有時間去鬧事和思考，只能是不斷的勞動，不斷的幹活，為了一點吃的。因此，印度8億多的極端貧困人口，現在依舊是很穩定，他們不會鬧事，也不會去鬧事。

底層人民是不可能進入到軍政界的核心崗位的，種姓之間互相監督或者互相節制，沒有串聯的內外環境，國民的教育理念或者民族自醒的政客人物沒有出現的群眾基礎，文盲率還是較高的，衛生條件差導致死亡率較高