有點煩這種言論，個人感覺孩子只要是自己家，男女都一樣。有能力有出息的孩子，什麼都不用愁？沒能力的不上進的，生一個也是負擔。

俗語講：養兒別養倆，養倆輪官馬，養兒別養三，養三沒有家！這是過去養老的真實寫照！

第一，“養兒別養倆，養倆輪官馬”。這句是說，養兩個兒子，互相攀比，今天這家，明天那家，折騰來折騰去，勞累在路上。《牆頭記》說得就是兩個兒子輪流養老，多一天少一天，也沒有人多養，而把老人放到兩家牆頭上的故事。

第二，“養兒別養三，養三沒有家”。還有一種更通俗的說法是“養兒別養仨，養仨沒有家”。養三個兒子，老了老了，就要三家輪流住，十天也好，一月也罷，今天這家，明天那家，哪裡也找不到家的感覺。

隨著生活條件的提高，家家不再缺吃少穿，一般孩子結婚成人，都分開單過，那種找不著家的情況已基本不見，但兒子多了，養老攀比現象還是時有發生。我有個同事的鄰居，他們家就三個兒子，老人自己有退休金，但兒子媳婦們覺得老人分配不公，鬧的都不愉快，所以儘管有三個兒子，卻很少有人去探望。

在農村，兒子多了，父母受累也是明擺著的事，結婚，蓋房，都要比一個兒子付出的多，帶孩子也是帶了這家帶那家，甚至同時帶著幾個的也有。老了老了再沒人去探望，就覺得特別寒心。不過這種情況是少數，多數還是兒子多了的老人有倚靠，尤其是生病的時候，這個來了，那個去了，比孩子少的有明顯的優勢。

這些年實行計劃生育，二個三個兒子的已不多見（我們這裡計劃生育比較嚴格，只要不是雙胞胎，三胞胎，兩三個兒子的很少，除非超生），想要那麼多兒子也很難實現了。所以大多數人是體會不到“輪官馬”“沒有家”的滋味的。

這和一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝是一樣的道理。一方面人都是有感情偏好的，如果只是一個兒子那麼就會全心全意，那兩個兒子，父母就算再公平也會有所傾斜，如果兒子大度點還無所謂，如果小心眼那就可能醞釀出毛病，三個兒子就更不用說了。養兒多了，你雖然會想以後這個不養老人總有一個會養，這恰恰會出大問題。只要有一個不養。其他的時間長了也會心裡不平衡，最容易出毛病。而且兒子一結婚，那家庭就更復雜了，有些時候也不是兒子一個人能決定的。

在農村，經常有人說“養兒防老”，也有人說“兒子多有福”，可人老了，幹不動了，沒用了，卻開始遭到兒子們的嫌棄，老人的無奈誰能體會？為什麼會這樣呢？

我用三個方面的原因，外加最後一個調侃的搞笑影片加以分析：

農村老人由於孩子多，且一般沒什麼文化，只要能讓他們吃飽穿暖已經很不錯了，也不懂得教育孩子，豈不知孩子從小缺乏正確的教育引導，只懂得索取，不懂得感恩。長大後有了自己的小家，那裡還會想起自己的老爹老孃。

農村家庭兒子多了，父母也很難做到對每個兒子都公平，而兒子們都只考慮自己的利益，總覺得自己吃虧。比方說分房子，有人得了新房，有人得了老房，還有分家產，都感覺家產自己分的少；心裡邊都覺得父母偏心。

還有就是妯娌之間，相互斤斤計較，總覺得公公婆婆偏心，比如說：覺得父母幫老大家幹活看孩子多，但是給自己家幹活看孩子少。雞毛蒜皮的事真是一籮筐，到最後還都是覺著別人沾光，自己吃虧。

最終的結果是：到父母生活不能自理需要照顧的時候，都推三阻四，有的甚至對父母不聞不問。當父母生病需要住院花錢的時候，兄弟間都覺得自己應該少承擔費用，有的過分的甚至一分錢也不出。

養兒防老，很多時候變成了添堵。

這句話，或許這是又一箇中國特色。讓我想起了一親戚家的情況，4個兒子呢！

早年間，2個兒子比較會讀書，考到外面，然後就在外面工作，常年不在家，頂多逢年過節回來一下。

叔叔去的早，嬸嬸年紀大之後，就由2個在農村的兒子，每週輪流照顧。

但說實在的，說是照顧，其實當牛馬呢！飲食也沒照顧好。據說還剩菜剩飯的呢，其中有一家還儘想著謀嬸嬸的錢財。

後來嬸嬸也找叔叔去了。

2個在外面，就回來抱怨在家的2個兄弟，反正搞得一家都不和了。

很多時候，自己可能不知道自己做的事，其實有孩子在看，

自己做的事最終又會回到自己身上的。儘量做個好榜樣吧！

父母之所愛亦愛之，

父母之所敬亦敬之。

－－孔子

老吾老，以及人之老，

幼吾幼，以及人之幼。

－－孟子

這句話曾經我的姥姥經常說，我給大家解釋下。

在農村，上一輩人的觀念是一定要生兒子，而且是要多養兒子，農村封建思想是重男輕女、兒子傳宗接代，可以壯大自己家村裡的地位，還可以防老。其實是把多養兒子作為自己最大的投資。

在農村有很多這樣的現象，老人一輩子省吃儉用，含辛茹苦的拉扯大孩子，為他們蓋房、娶妻、成家立業。想著辛苦一輩子，現在自己老了，終於可以安享晚年，可誰想，兒子越多反而越沒人孝順父母了。

農村人常說：“養兒防老”，可人老了，幹不動了，沒用了，卻開始遭到兒子們的嫌棄，農村老人的無奈誰又能體會!為什麼會這樣呢？

農村老人一般都沒什麼文化，兒子小的時候也不懂得教育孩子，只要能讓他們吃飽穿暖已經很不錯了，而對於兒子的教育卻關心的很少，由於孩子多，父母壓力大，自己的思想是能把他們拉扯大已經很容易了，豈不知孩子從小缺乏正確的教育引導，只懂得索取，不懂得感恩。長大後有了自己的小家，那裡還會想起自己的老爹老孃。

農村家庭兒子多了，父母也很難做到對每個兒子都絕對的公平，而兒子們都只考慮自己的利益，總覺得自己吃虧。比方說分房子，有人得了新房，有人得了老房，還有分家產，都感覺家產自己分的少；心裡邊都覺得父母偏心。

還有就是妯娌之間，相互斤斤計較，總覺得公公婆婆偏心，比如說：父母幫老大家幹活，看孩子多了，給自己幹活看孩子少了，雞毛蒜皮的事真是一籮筐，到最後還都是覺著別人沾光，自己吃虧。

到父母生活不能自理需要照顧的時候，都推三阻四，有的甚至對父母不聞不問。

當父母生病需要住院花錢的時候，兄弟間都覺得自己應該少承擔費用，有的過分的甚至一分錢也不出。

農村老人現在變成了累贅，成了沒用的老東西、老不死，兒子們完全忘記了父母的養育之恩，這樣對待父母，真的著實讓人寒心，老人只有在沒人的時候默默流淚。

感謝邀請！子女是否孝順，主要責任還在於父母的教育。父母是否偏心？按道理說，不管父母疼誰家產留給誰？這是父親的權利，作為父母，從小把子女養大他的責任義務已經盡到了。每一個子女都要贍養老人這是作為子女的責任與義務。父母的財產他怎麼分配，那是父母他自己的權利。子女贍養父母，是應盡的責任與義務。也是回報父母的養育之恩。不能惦記父母的錢財。個人觀點，不喜勿噴

這個也是看地方和時代了，以前叫養兒防老，現在慢慢的很多老人不需要了。另外現在人的品德提高的很快。這種情況只會越來越少。很多的兒媳不願自己的公婆住自己家，主要是生活習慣造成的。

如何理解“養兒別養兩，養兩輪官馬”，養兒別養三，養三沒有家這句話？

看到這個標題忍不住來回答一下。我們村就有很多養了三個兒子的，其中一個，三個兒子各自成家，平時沒錢給也不煮他的飯菜，一般都是吃點辣椒醬，腐乳什麼的下飯。他和小兒子住在自己老房子裡。我們這都吃花生油，種花生的時候因為老二媳婦幫了忙，收割時就送了一麻袋。小兒媳婦知道了就騙他把倉庫鑰匙拿來，說是曬穀子，後來還鑰匙的時候，他問怎麼把我倉庫鑰匙取走了？兒媳婦說，你給了她一袋花生，剩下的就是我的了。忙了半年什麼都沒得到。平時過年過節兒子給個一百，還會被罵，只有去山上抓些蛇什麼的去街上賣。

另一個就是老了，誰都不想養，說他年輕的時候偏心小兒子，後來就輪流養，一個兒子家裡住一個月，住完被鋪尿桶一頓搬。老了動不了，躺床上，一天送一次飯，腳也被老鼠啃了，沒感覺。

還有一個是隔壁阿婆，去她兒子家吃飯，去早了沒煮，去晚了人家吃過了。經常來我家等，有時候我家會給她一些吃的。

讓我看一個都別養，這社會養了兒子就是造孽！娶了媳婦就忘了娘！很多媳婦又女權主義，男方父母沒個好！一個都不要就對了！