謝謝邀請。情愛纏綿，愛意無還。戲言一句，安撫恨晚。紅樓為情，黛玉焚心;黛玉為情說愛，時不時的將死掛嘴上，安得寶哥哥不急？一句你死我出家，應驗如爾;事實上寶玉兌現了諾言，但不是黛玉死後，馬上兌現的。縱觀一部紅樓夢，使人即愛又恨，總是那麼纏綿，情之難斷。人們說紅塵，看紅塵，了紅塵，總是不了了紅塵;紅塵是什麼？生死之戀！所以，一部紅樓夢，就是人生愛情的寫照;為情而愛生，追情謝紅塵。最後，寶玉還是走了，出家了，清淨而情在。也算是給林妹妹一種交待吧。

寶玉跟黛玉說，你死了我就當和尚，為什麼黛玉死後賈寶玉沒當和尚，我是這樣看的，當時寶玉說這話的時候信世單單，此一時彼一時黛玉死時，寶玉正在跟寶衩成親，一家人滿的滴水不漏，寶玉不知道，知道後也是正日鬧，寶衩就把實情告訴了他，他也去弔孝，痛哭過，紫鵑也罵他忘恩負義。其他作者也沒描寫。本人推測有可能娶了寶衩也是如花似玉，漫星:柔體貼，更何況黛玉已死，王夫人本就不同意娶黛玉。所以也就把黛玉放下了。當不當和尚也無所謂了。

【紅樓夢】是一部現實主義批評小說，它的人物和情節在現實中都可以找到，所以在歷經了幾百年，依然被讀者難以釋卷。即然是現實主義，男女人物不可能是青山綠水，不可能不食人間煙火，賈寶玉只所以成為一個人物，使人恍惚世間曾經有過這麼一個人物，就是他的真實。他不是一個世外人物，他不超凡脫俗，他有普通人在生活中點點滴滴的毛病，說他普通，他又不普通，他像所有的男人一樣，喜歡美色，卻不是佔有女性肉體唯一目地的喜歡，他從心裡愛戴她們，欣賞她們，認為她們是世間之美是需要珍惜愛護的，他雖然喜歡見到的每一個風情萬種的女性，絕不是一種褻瀆，一種下作，一種淫亂，他是王府的公子哥，他有這個條件，他從來沒有肆意放縱，他對眾多女孩子的低三下四，說明他的內心對人的看待是一律平等的，這在社會中是極為罕見的，就是窮人，等級觀念也是存在的，而且更嚴重。現在回答問題，賈寶玉知道林黛玉死了，為什麼沒有馬上出家？這就是人生的一種無奈，人是要屈服於現實的。由其像賈寶玉這種性情懦弱的男子，說【紅樓夢】是現實主義作品，賈寶玉代表了無數男人對待人生的選擇，他們內心的理想也許是晶瑩的，他們生活的方式卻是苟且的。他們心中有一個林妹妹，卻要接受生活的安排。白雪茫茫中，賈寶玉登舟而去，不是每一個人都能走出這一步，我們留在岸上，我們留在塵世間，我們繼續向生活屈服。

《紅樓夢》中，賈寶玉有兩次向林黛玉發誓說“你死了我做和尚”，分別在第三十回和第三十一回，其中第三十回 “寶釵借扇機帶雙敲　齡官劃薔痴及局外”，林黛玉與賈寶玉角口後，日夜悶悶，如有所失，賈寶玉過來賠罪，兩人說著小兒女之言：

林黛玉道：“我回家去。"寶玉笑道：“我跟了你去。"林黛玉道：“我死了。"寶玉道：“你死了，我做和尚！"

第三十一回 “撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首雙星”，晴雯、襲人和賈寶玉因為瑣碎事情慪氣，正在掉眼淚，林黛玉剛好進來，便勸解大家：

襲人笑道：“林姑娘，你不知道我的心事，除非一口氣不來死了倒也罷了。”林黛玉笑道：“你死了，別人不知怎麼樣，我先就哭死了。”寶玉笑道：“你死了，我作和尚去。”襲人笑道：“你老實些罷，何苦還說這些話。”林黛玉將兩個指頭一伸，抿嘴笑道：“作了兩個和尚了．我從今以後都記著你作和尚的遭數兒。”

此二處賈寶玉說“做和尚”雖看似在情急之下，但說時確實真心實意，林黛玉言語雖不多信，但實則記在心下，所以應算是賈二對林妹妹的承諾，不過曹公的原稿只留下前八十回，後來林黛玉是否死了，死了賈寶玉是否兌現諾言當了和尚，都不得而知，倒是高鶚在後四十回設計了林妹妹病死，最後賈寶玉也當了和尚，不過中間隔了有兩年，只能算時間上有先後關係，並不能算因果關係。

之所以說賈寶玉並不是因為林妹妹去世而當了和尚，且看第九十八回 “苦絳珠魂歸離恨天 病神瑛淚灑相思地”，當時賈寶玉被騙與薛寶釵結婚，林妹妹知道後，當天傷心淚盡而逝，賈寶玉知道後不禁放聲大哭，然後病倒，後來經過大家勸解，“又想黛玉已死，寶釵又是第一等人物，方信金石姻緣有定，自己也解了好些”，“雖不能時常坐起,亦常見寶釵坐在床前，禁不住生來舊病。寶釵每以正言勸解，以‘養身要緊，你我既為夫婦，豈在一時之語’安慰他”，“又見寶釵舉動溫柔，也就漸漸的將愛慕黛玉的心腸略移在寶釵身上，此是後話。”

這裡交代得很清楚，林妹妹死後，賈寶玉一開始心痛欲絕，但有了薛寶釵的陪伴，心結漸解，原本就對薛寶釵有感情，此後更是將分給林妹妹的感情都轉移到寶釵身上了。

接著便是探春遠嫁，賈府獲罪抄家，史湘雲出閣，賈母和王熙鳳先後病死，妙玉被劫，賈寶玉遭遇賈家大變，在和尚送來通靈寶玉後，夢入真如福地，重閱金陵十二釵判冊，終於領悟三世情緣，回魂後聽到惜春說她已“斷了葷”，從此有了“青燈古佛旁”的念想。

其後賈寶玉用心攻書，如期趕考，終於中了第七名舉人，但出場後失蹤，賈政後來在常州毗陵驛見到賈寶玉最後一面，當時賈寶玉“光著頭，赤著腳，身上披著一領大紅猩猩氈的斗篷，向賈政倒身下拜”。

從高鶚的後四十回來分析，賈寶玉是完成了下凡歷劫而來，在十九年的時光裡瞭解夙緣，當和尚是必然結果，並非因為林妹妹等去世的緣故。

按年齡推算，寶玉說這話的時候也就是十一，二歲，小孩子的玩笑話如何能當真？

所謂“寶黛愛情”中，黛玉對寶玉是痴情的，如果寶玉先死了，黛玉會終身不嫁的，多情的公子哥賈寶玉就不同了，他雖然深愛著林黛玉，但同時還喜歡其他女孩子，你讓他為了黛玉去當苦行僧，他是如論如何不會同意的。

　　《紅樓夢》寫的是賈寶玉 與林黛玉的愛情故事。但是，他們的愛情是先天不足的。我們都覺得，圓滿的愛情應該是可以走向婚姻的。但是，他們的愛情是註定只是一朵美麗的花，而結不成最後的婚姻之果。這是結局是前世註定的。因為絳珠仙子下凡去，就是還淚的。絳珠之所以，愛到神瑛侍者的恩惠，是因為她自己的生命力很弱。如果她是一棵參天大樹，把根扎到地底，就不用承神瑛之惠，雙方也就不會結緣了。

絳珠的生命力是很弱的，不是長壽之象，這是人人盡知的。不是秘密。他們在人世間的愛情不能走向婚姻。一個很大的原因，就是因為，絳珠的生命力很弱。在許多紅學愛好者中，喜歡把賈府成員分成擁林派和擁薛派，以宮斗的理論分析寶黛釵的愛情關係。因為寶黛是真愛。因此，薛被打成心機婊。這樣的解讀，我是很不認同的。賈府的人員之中，不管和林黛玉多麼親近。在賈寶玉的結婚物件選擇中，都不能忽視林黛玉身體不好這一點。

林黛玉是賈寶玉唯一的靈魂伴侶，這是絕無疑問的。他們在真正的兩心相知之前，是經過了一系列的相互試探過程的。這就是所謂的戀愛。曹雪芹把寶黛的戀愛過程寫的太精彩了，個人覺得，任何小說，都達不到《紅樓夢》刻畫人物的水平和深度。

在賈寶玉與林黛玉相互試探的過程中。產生了很多誤會，鬧了許多矛盾，林黛玉多次出現要死要活的情況，多次說過她要“死了”之類的話。在林黛玉，這不是一句意氣的話。賈寶玉對她來說，是生命的全部，如果沒有賈寶玉，她的生命就沒有意義。她是來還淚的，賈寶玉和別人結了婚，她的眼淚還給誰？

林黛玉的身子很弱，先天不足，這是賈寶玉也很清楚的事。如果沒有了林黛玉，賈寶玉就失去了靈魂中唯一的伴侶。所以，每當林黛玉說起“死”的時候，他也會很擔心。怕失去林黛玉。

“你死了我當和尚”是賈寶玉明白了林黛玉的心事後，對林黛玉的誓言。這個情節發生在《紅樓夢》的第三十回。賈寶玉與林黛玉又鬧了矛盾。原因是一個道士要給賈寶玉說親，賈母雖然沒有答應，但黛玉又多心了。兩個人又鬧的不可開交。最後賈寶玉主動來找黛玉和解。書中是這樣寫的：

那林黛玉本不曾哭，聽見寶玉來，由不得傷了心，止不住滾下淚來。寶玉笑著走近床來，道：“妹妹身上可大好了？”林黛玉只顧拭淚，並不答應。寶玉因便挨在床沿上坐了，一面笑道：“我知道妹妹不惱我。但只是我不來，叫旁人看著，倒像是咱們又拌了嘴的似的。若等他們來勸咱們，那時節豈不咱們倒覺生分了？不如這會子，你要打要罵，憑著你怎麼樣，千萬別不理我。”說著，又把“好妹妹”叫了幾萬聲。林黛玉心裡原是再不理寶玉的，這會子見寶玉說別叫人知道他們拌了嘴就生分了似的這一句話，又可見得比人原親近，因又撐不住哭道：“你也不用哄我。從今以後，我也不敢親近二爺，二爺也全當我去了。”寶玉聽了笑道：“你往那去呢？”林黛玉道：“我回家去。”寶玉笑道：“我跟了你去。”林黛玉道：“我死了。”寶玉道：“你死了，我做和尚！”林黛玉一聞此言，登時將臉放下來，問道：“想是你要死了，胡說的是什麼！你家倒有幾個親姐姐親妹妹呢，明兒都死了，你幾個身子去作和尚？明兒我倒把這話告訴別人去評評。”

我之所以把這一大段抄在這裡，就是想讓大家看看寶玉出家當和尚的誓言是一種什麼情況。僅上面這一段可以明顯的看出來。“當和尚”可以說是寶玉對黛玉的愛情誓言。但是，這並不是愛情的追求。黛玉去世，寶玉當和尚，是他們雙方都怕的結果，都想避免的結果。而不是他們的追求。這一點，雙方都明白。因此，當寶玉說：“你死了，我做和尚”時，林黛玉登時放下臉來說：“想是你要死了。胡說什麼？……”林黛玉雖然這樣說，但是，她也明白了賈寶玉的心意。

你死了，我當和尚去。這句話在書中出現兩次。第二次是在三十一回。這一回的前半部分寫的是晴雯撕扇。晴雯摔壞了一扇子，被賈寶玉罵了兩句，晴雯毛了。和賈寶玉吵了起來。爭吵之中，又扯上了襲人。怡紅院展開了雞飛狗跳的爭鬥。晴雯和襲人之間鬧矛盾，與黛玉和寶釵的矛盾很相似。最後黛玉來了，又引出了賈寶玉“當和尚”的話。我們還是欣賞一下原著的描寫：

　　晴雯在旁哭著，方欲說話，只見林黛玉進來，便出去了。林黛玉笑道：“大節下怎麼好好的哭起來？難道是為爭粽子吃爭惱了不成？”寶玉和襲人嗤的一笑。黛玉道：“二哥哥不告訴我，我問你就知道了。”一面說，一面拍著襲人的肩，笑道：“好嫂子，你告訴我。必定是你兩個拌了嘴了。告訴妹妹，替你們和勸和勸。”襲人推他道：“林姑娘你鬧什麼？我們一個丫頭，姑娘只是混說。”黛玉笑道：“你說你是丫頭，我只拿你當嫂子待。”寶玉道：“你何苦來替他招罵名兒。饒這麼著，還有人說閒話，還擱的住你來說他。”襲人笑道：“林姑娘，你不知道我的心事，除非一口氣不來死了倒也罷了。”林黛玉笑道：“你死了，別人不知怎麼樣，我先就哭死了。”寶玉笑道：“你死了，我作和尚去。”襲人笑道：“你老實些罷，何苦還說這些話。”林黛玉將兩個指頭一伸，抿嘴笑道：“作了兩個和尚了。我從今以後都記著你作和尚的遭數兒。”寶玉聽得，知道是他點前兒的話，自己一笑也就罷了。

三十回寶玉說當和尚，是沉澱澱的誓言。三十一回的當和尚，就是輕鬆的玩笑話了。林黛玉也很釋然了說：“作了兩個和尚了。我從今後都記著你做和尚的遭數兒。”

賈寶玉和林黛玉是兩個相愛的人。他們都希望對方好。賈寶玉當然不希望林黛玉死，林黛玉也不會希望賈寶玉當和尚。賈寶玉和林黛玉的愛情上，誰都不會變心。因此，林黛玉是怎樣死的，是《紅樓夢》最重要的情節。可惜不是曹雪芹寫的。所以，情節的安排上是不盡如人意的。

曹雪芹是明確表示反對才子佳人小說的俗套的。可是，寶玉的結婚是被騙，黛玉的去世是因誤會而絕望。續書寫的雖然也很精彩，但還是把曹雪芹偉大的現實主義鉅著，拉回到誤會法的俗套中去了。

黛玉肯定是死了，而且是死在寶玉成親之前。黛玉死了，寶玉就一定要出家嗎？言情小說或者可以這樣寫，不這樣，不足以表達愛情之真摯。但是，《紅樓夢》不是一般的言情小說，所以，它只能按生活的邏輯走，不可能按其它的。林黛玉死後，賈寶玉還有奶奶，父親和母親。如果其時賈家已經敗落了，就算是老太太已經死了，賈寶玉的父母還在，他是不應該出家的。原因有二，其一，賈寶曾經親口和林黛玉說過，在他心中的親人排序，先是老太太，再是老爺、太太。林黛玉排在第四位。這個排序林黛玉是認同的，她沒有讓賈寶玉在她和他媽掉到水裡的時候，一定先救她自己。因此，如果家族敗落之後，賈寶玉是一定要承擔起贍養父母的責任的。其二，賈寶玉對仕途經濟是否定的，但並沒有對家庭進行否定，也就是說，他不愛當官，卻並不一定不想承擔家庭責任。如果賈寶玉在家族敗落的時候，一無所能。那麼他不但不值得林黛玉愛，也不值得薛寶釵去愛。那麼《紅樓夢》就不再是一個愛情悲劇。而是兩個拜金女爭一個富二代的故事。這顯然是不可能的。

續書中賈寶玉參加科考不是沒可能，但考中第七名舉人是絕不可能的。

賈寶玉最終出家是可能的。也未必一定，因為太虛幻境的神仙們下世為人的途徑是一樣的，都要投胎之後，才能轉世為人。他們迴歸仙境的路畢竟也是一樣的。也就是說，必須是肉身死掉之後，靈魂才能迴歸仙境。神瑛回去當侍者，石頭還回去做石頭。

對於這個問題的答案，我只想說一句：如果兩個人是真心相愛的，就一定會希望對方好。

賈寶玉對林黛玉曾兩次說過你死了我做和尚去。林黛玉為此還給他數了遭數。“做了兩個和尚了。”可根據紅樓夢八十回前的線索，哪怕續書，賈寶玉在林黛玉死後並沒有出家，而是與薛寶釵成親，過起了日子。要說清這個，主要有一下三個原因。

【一】

賈寶玉對林黛玉說你死了我做和尚去，本就不是誓言，而是年少輕狂的不負責任語言。連續兩次做和尚分別發生在三十回和三十一回。此後再沒有說過。

寶玉笑道：你死了，我作和尚去。林黛玉將兩個指頭一伸，抿嘴笑道：作了兩個和尚了。我從今以後都記著你作和尚的遭數兒。

林黛玉對賈寶玉“做和尚”的言論並不以為然。戲謔給賈寶玉數著，也表達自己反對的意思。賈寶玉越瞭解林黛玉，越會清楚自己當和尚言論的不負責任。寶黛二人有情不假，卻都不希望對方一生一世捆綁在自己身上。如果有一天，林黛玉不得已和賈寶玉生離死別，相信林黛玉一定會希望賈寶玉能夠很好的生活，娶妻生子，而不是隨她而去或者出家為僧。

【二】

五十八回，曹雪芹透過一個故事交代了賈寶玉為何在林黛玉死後娶了薛寶釵。

（芳官說）菂官一死，她哭得死去活來，至今不忘，所以每節燒紙。後來補了蕊官，我們見她一般地溫柔體貼，也曾問她得新棄舊的。她說：不是忘了。比如男子喪了妻，或有必當續絃者，也必要續絃為是。便只是不把死的丟過不提，便是情深意重了。若一味因死的不續，孤守一世，妨了大節，也不是理，死者反不安了。

死者反不安了，交代出賈寶玉娶薛寶釵的心理。對賈寶玉來說，他愛林黛玉，將之視為今生伴侶。林黛玉死，賈寶玉視為嫡妻早夭。將娶薛寶釵當成續絃。主要有三點原因。

第一，林黛玉希望賈寶玉好好生活，賈寶玉成親為安林黛玉逝者之心。

第二，賈寶玉為人子，要對父母家族有交代，不可能輕易隨林黛玉而去或者當和尚。長大了要有身為人子的責任。

第三，林黛玉是賈寶玉的摯愛不假，卻不是他一生的全部。沒有任何一個人，因為初戀早逝或者與初戀分手就再也不過了。那樣，估計世上一半以上的家庭不存在了。林黛玉死後，哪怕賈寶玉再愛上別人也無可厚非，因為那樣的賈寶玉才是個人，也是現實中的你我。而寶玉和薛寶釵結婚後夫妻感情很好，就是新生活開始。

很多人不理解賈寶玉為何會娶薛寶釵，其實將自己代入賈寶玉的角色就會知道，初戀死了，自己生活還要繼續。賈寶玉為林黛玉殉情（無論生死），太不符合人性，也非曹雪芹本意。神瑛侍者和通靈寶玉下凡，並非只是為了與林黛玉談戀愛！體驗人生的生老病死，愛恨情仇才是主要。林黛玉只是其中的一個部分。

【三】

賈寶玉最後還是出家了。脂硯齋批語也證明了此點。二十一回，脂硯齋批語說他最後懸崖撒手留下薛寶釵和麝月等人，出家為僧。不過那時是賈寶玉遭逢劇變，賈家被抄家，賈寶玉寄人籬下還沒有養家餬口能力，一系列生活的打擊令賈寶玉萬念俱灰，拋家舍業出家為僧，絕不是八十回後續書賈寶玉科舉高中後離家出走一去不回。

賈寶玉對林黛玉說“你死了我做和尚去”是少年不知愁滋味的輕狂之言。人是要長大的，長大後的責任和義務不是少年時一句輕狂語言所能支配。賈寶玉也絕不可能因林黛玉的死就要出家為僧，儘管他做得出。可父母怎麼辦？家庭怎麼辦？林黛玉也不同意他的做法。他出家又有何意義？為了人倫大節娶妻過日子才是他應該遵守和踐行的人生道路。一如現實中的你我。

寶玉最後選擇出家，家破人亡父母不在了，他的人生他可以做主。如果他覺得他的離開能夠令薛寶釵更好，他如甄士隱一般拋家而去，也就無可厚非了。即便這樣，也不表示他出家是為了林黛玉，也不表示他出家是厭惡薛寶。林黛玉是出家前賈寶玉的過去，薛寶釵才是賈寶玉的現在。與其追憶林黛玉，更多是如何撫平拋下薛寶釵所帶來的心理負擔。能放下表明賈寶玉有了更多對人生的看法。一如甄士隱！

本文資料重點引自：

【脂硯齋重評石頭記】80回本

【紅樓夢】通行本120回本

賈寶玉二次對林黛玉說：你死了，我作和尚去，賈寶玉到底做沒有做和尚去？答案是，肯定去做了和尚！

從《柳絮詞》可知，賈寶玉和賈探春離家，（也可能接著離家），林黛玉對寶玉情況，“欲訊秋情眾莫和”，後來傳來的“鸞音鶴信”，寶玉“死”了，“一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕。”林黛玉還淚而終。

賈寶玉後，如藕官祭菂官，後“真情揆痴理”，說的，如藕官娶蕊官，最窮困時娶了薛寶釵。

賈寶玉最後怎樣了呢？寶玉離家作了和尚！

《紅樓夢》前八十回，有關賈寶玉作和尚去有很多伏筆。

第三十回，由於，清虛觀張道士“玉”配“金”要替寶玉做媒，寶玉和黛玉兩個小“冤家”產生誤會，林黛玉說：“從今以後，我也不敢親近二爺，也全當我去了。”寶玉聽了笑說：“你到哪裡去呢？”林黛玉說：“我回家去。”寶玉笑說：“我跟了去。”林黛玉說：“我死了”。寶玉說：“你死了，我做和尚”。寶玉此言，何等堅決，此伏筆一。

第三十一回，寶玉，睛雯，襲人，因晴雯跌壞了扇子，而發生口角。黛玉進房，發現三人流淚，說來勸和勸和。襲人笑道：“林姑娘，你不知道我的心事，除非一口氣不來死了倒也罷了。”林黛玉笑說：“你死了，別人不知怎麼樣，我先就哭死了。”寶玉笑道：“你死了，我作和尚去”。這心存此意，言語明達。此伏筆二。

賈寶玉為何做和尚去？

寶玉的悟性是很高的。第二十二回，“聽曲文寶玉悟禪機”，賈寶玉聽了《點絳唇》“漫搵英雄淚，相離處士家。謝慈悲，剃度在蓮臺下，沒緣法，轉眼分離乍。赤條條來去無牽掛。那裡討，煙簑雨笠捲單行。一任俺，芒鞋破缽隨緣化。”寶玉聽了，拍膝畫圈，稱賞不已。這表明寶玉已有了悟。後寶玉也寫了一首《點絳唇》，寶釵評論說，“這個人悟了。都是我的不是，都是我昨兒一支曲子惹出來的。這些道書禪機，最能移性，明兒認真說起這些瘋話來，存了這個意思，都是從我這一支曲子上來，我成了個罪魁了。”賈寶玉聽曲文，悟禪機，存意思，待“明兒”。此時寶玉半悟。

“明兒”，林黛玉死了。“無我原非你，從他不解伊”，家敗人散，賈寶玉似甄士隱聽了《好了歌》，接過包袱作了和尚。

《紅樓夢》第二十三回，賈寶玉對林妹妹說：“若有心欺侮你，明兒叫我掉在池子裡，教個癩頭黿吞了去，變個大忘八，等你明兒做了‘一品夫人’病老歸西的時候，我往你墳上替你馱一輩子的碑去。”“掉在池子裡”，池子即陸地，離塵，入佛海，癩頭黿就是“醃臢更有滿頭瘡”的癩頭和尚。“吞了去”，攜神瑛侍者賈寶玉回“大荒山”，林黛玉“病老歸西”時，待到“明兒”，寶玉徹悟。

無論是誰繼寫紅樓，賈寶玉必然會出家。

這不是一個承諾，這更是對當年戲言的踐行，尤其在伊人不在的情況下。

賈寶玉由於生活優越，所以自然對經濟仕途沒有多少興趣，何況這一生又是“接淚”而生，可是這淚豈是那麼容易接的？

林黛玉把淚水還給了他，他怎麼會那麼隨意閒適地接下此生最愛的女人一生的淚水？

賈寶玉做官，不是憑本心行事，只是為了對賈府，對家人有一個交待而已，但在他在心中依然是“玉帶林中掛”的無盡遺憾，實際上，我們可以血淋淋地揭開一個現實，黛玉之死，賈寶玉是最大的兇手。

如果沒有寶玉，黛玉根本不會死！

這一點，如果賈寶玉當時不明白，事後也會明白的！

寶玉當年說：“你皆因都是不放心的原故，才弄了一身的病了。但凡 寬慰些，這病也不得一日重似一日了！”是的，林黛玉不改心，可是事實最終證明，林黛玉的不放心是對的，是準的，寶玉所說的和所做的並不一樣。

也是在這一回，寶玉第一次控制不住的情況，將那一層紙捅破“我為你也弄了一身的病，又不敢告訴人，只好捱著。等你的病好了，只怕我的病才得好呢”，小可認為，這一句才是紅樓夢裡最浪漫的一句話。無奈，苦楚，辛酸，糾結，患得患失，手足無措，任何人都會看出來，這是一個陷入愛情的男孩子。

賈寶玉認為自己付出得很出，卻不知林黛玉付出得更多，父親的託付，林家的財產，一生的幸福，還有前生的姻緣。

賈寶玉以為自己懂，卻不知自己其實並不懂。所以直到最後，他才醒悟過來。或許是為了虧欠，或許是為了償還，或許是為了心安，總之，了無生趣，心心念念，便想起當初的戲言，

哪裡是戲言，明明是誓言。若是妹妹泉下有知，請一定明白我。

林妹妹，我的病終於好了，可惜只剩下我孤孤單單的一個人！

正所謂

萬念俱灰永不開，潸然般若到靈臺。

此身已是無情物，只為卿卿入夢來。

《紅樓夢》中，賈寶玉是來紅塵歷劫的，黛玉是來還債的。

賈寶玉要經歷的劫難是情劫。這一生寶玉都不會得到愛。

賈寶玉有兩次向林黛玉發誓說“你死了我做和尚”。

第三十回 ，林黛玉與賈寶玉爭吵後，各自悲傷，後來賈寶玉過來賠罪，說著說著：

林黛玉道：“我回家去。"寶玉笑道：“我跟了你去。"林黛玉道：“我死了。"寶玉道：“你死了，我做和尚！"

第三十一回 ，晴雯、襲人和賈寶玉因為晴雯打壞了扇子而小事釀成大事，哭做一團。黛玉剛好進來，問了一句，為了搶粽子惱了不成？一場風波消弭於無形。因為襲人提到了死，林黛玉笑著說襲人死了，她先就哭死了。

寶玉笑道：“你死了，我作和尚去。”林黛玉將兩個指頭一伸，抿嘴笑道：“作了兩個和尚了。我從今以後都記著你作和尚的遭數兒。”

後來黛玉死了。林黛玉死後寶玉沒有馬上做和尚，而是和寶釵結婚後才做了和尚。這是否意味著寶玉對黛玉不忠呢？

每個人來到人世都是歷劫的，都要經歷無數劫難。嚐盡所有的悲歡離合後又迴歸原始。

黛玉死了，寶玉曆盡情劫，可是還有富貴劫，生命劫，等許多劫難。

黛玉死了，寶玉的心也死了，剩下一副空皮囊，如行屍走肉般在人間看到了一個個如花般的生命要麼隕落，要麼遠行，要麼孤寂到老。寶玉經歷了一次次生離死別。

寶玉本人從永失我愛到被迫成婚；從厭惡仕途，到被迫參加科舉；從溫柔富貴鄉，走到吃糠咽菜，流落街頭。

寶玉經歷完所以劫難後，突然大徹大悟，毅然出家當了和尚。

寶玉出家不是為了黛玉殉情，而是對生命的徹悟。寶玉和黛玉之間不必用出家去殉情，只要心去殉情就夠了！