畫菊
鄭思肖
花開不併百花叢，
獨立疏籬趣味窮。
寧可枝頭抱香死，
何曾吹落北風中。
題菊花
黃巢
颯颯西風滿院栽，
蕊寒香冷蝶難來。
他年我若為青帝，
報與桃花一處開。
《禮記·月令》：“季秋之月，鞠有黃華。”
杜甫在戰亂中度過重陽，“舊採黃花賸，新梳白髮微”
“寒花開已盡，菊蕊獨盈枝”（杜甫）。
元稹：“不是花中偏愛菊，此花開後更無花。”
東坡“菊殘猶有傲霜枝”
〔菊韻〕--李師廣--
秋霜造就菊城花，不盡風流寫晚霞；信手拈來無意句，天生韻味入千家。
菊城吟〕--王如亭--
獅龍氣象竟飛天，再度輝煌任自威！淡巷濃街香滿地，案頭九月菊花肥。
晉·陶淵明《和郭主簿》：
芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下傑。
唐·太宗《賦得殘菊》：
階蘭凝暑霜，岸菊照晨光。露濃希曉笑，風勁淺殘香。
細葉抽輕翠，圓花簇嫩黃。還持今歲色，復結後年芳。
唐·杜甫《雲安九日》：
寒花開已盡，菊蕊獨盈枝。舊摘人頻異，輕香酒暫隨。
唐·白居易《詠菊》:
一夜新霜著瓦輕，芭蕉新折敗荷傾。耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清。
唐·元稹《菊花》
秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
唐·吳履壘《菊花》
粲粲黃金裙，亭亭白玉膚。極知時好異，似與歲寒俱。
墮地良不忍，抱技寧自枯。
唐·李商隱《菊花》
暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。陶令籬邊色，羅含宅裡香。
幾時禁重露，實是怯殘陽。願泛金鸚鵡，升君白玉堂。
宋·蘇軾《趙昌寒菊》
輕肌弱骨散幽葩，更將金蕊泛流霞。欲知卻老延齡藥，百草摧時始起花。
宋·范成大《重陽後菊花》
寂寞東籬溼露華，依前金屋照泥沙。世情幾女無高韻，只看重陽一日花。
宋·陸游《九月十二日折菊》
黃花芬芬絕世奇，重陽錯把配萸技。開遲愈見凌霜操，堪笑兒童道過時。
宋·梅堯臣《殘菊》
零落黃金蕊，雖枯不改香。深叢隱孤芳，猶得車清觴。
宋·朱淑貞《菊花》
土花能白又能紅，晚節猶能愛此工。寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風。
金·元好問《賦十月菊》
秋香舊入騷人賦，晚節今傳好事家。不是西風若留客，衰遲久已退梅花。
明·沈周《菊》
秋滿籬根始見花，卻從冷淡遇繁華。西風門徑含香在，除卻陶家到我家。
宋·楊萬里《詠菊》
物性從來各一家，誰貪寒瘦厭年華？菊花白擇風霜國，不是春光外菊花。
明·唐寅《菊花》
故園三徑吐幽叢，一夜玄霜墜碧空。多少天涯未歸客，盡借籬落看秋風。
董必武《賞菊》
名種菊逾百，花開麗且妍。秋容圃外淡，春意眼前旋。
造化功誰與？勤勞智自專。賞心邀客共；歌詠樂延年。
陳毅《秋菊》
秋菊能傲霜，風霜重重惡。本效能耐寒，風霜其奈何！
菊花
深秋，樹木凋得慢，空氣來得燥，天的顏色顯得淡，並且又時常多雨而少風。就在這個悲涼的季節，菊花卻在秋風中，怒放。原來我們的小區裡樹木不少，可惜深秋到了，都凋零了。平時看慣了美景的我，兩眼充滿了飢渴，在小區中尋覓綠色的影子。然而看到的只是褐色的交錯和光禿禿的樹枝和病懨懨的面容。
這時候我驚奇地發現高雅淡潔的銀針還孤獨地展現它的風姿。一天早上，天氣奇寒，菊花銀針變得很醒目，嫋嫋婷婷地站著，那樣得仙風道骨，氣韻翩然。我心想：這麼冷的天，連我這麼大的人都抵擋不住寒風的襲擊，這小小的菊花竟能受得住這般風寒。我明白了菊花能與清寒相伴，這種美就是——驚豔。這種美只屬於它，它如同花中的“冷美人”，它的花瓣很長，白白的、細細的，長得密密麻麻的，粗壯的莖，美麗的花朵加上綠葉的陪襯，顯得清純脫俗。清晨，菊花的花瓣上殘留著露珠，顯得更加單純。露珠在花瓣上滾動，如同珠寶、鑽石點綴在上面，錦上添花。月光下的菊花更是顯得聖潔，四周黑暗一片，只有潔白的花瓣與明月遙遙相對，農人心魄。
菊花的花瓣雖然不是很大，但是很多，給人一種團結的感覺。那麼多片花瓣緊緊地抱在一起，共同抵禦秋天的寒冷。正因為他們有這種精神，才能讓它們百折不撓，不畏懼秋風的寒冷，面對困難毫不退縮。菊花的毅力也讓我佩服不已，在凜冽的寒風中，它仍然堅強地站著，並沒有被狂風暴雨嚇倒。
也許時落枝黃的秋天，是在為菊花作鋪墊，菊花在寒風中微微顫動，這種顫動讓整個天空搖撼，同時也讓我為之一震。
回答者：liutangben-高階經理七級10-211:20
待到重陽日,還來就菊花
回答者：§Laura§-見習魔法師三級10-211:20
我很喜歡花，尤其是菊花。
夏姐姐邁著輕盈的腳步悄悄的離開了，秋姑娘來到了我們的身邊，她用一支美麗的畫筆，把楓樹染紅了，把小草染黃了；她又施展她那神奇的法力，使菊花在秋風中綻開了美麗的笑容。
平原公園每年的秋季都要舉辦菊花展覽，展覽期間儼然就是花的海洋。
瞧！那一朵粉紅色的菊花昂首挺胸，豆芽似的花瓣緊緊簇擁在一起，遠遠望去，既像一個小絨球，又像一個大家族圍坐在一起商議什麼事情。再瞧那兒，一簇簇菊花堆在一起，在聽秋風老師為她們講故事呢！看她們一個個揚著腦袋，挺著胸脯，坐得端端正正的，大概都想得到秋風老師的表揚吧！美麗的菊花散發出誘人的香味，每一個人到了這裡都要彎下腰來聞一聞，彷彿吸足了氧氣，站起來就覺得心曠神怡，走起路來顯得那麼精神。
登上鍾姿山，站在高處向下看，只見滿園的菊花，紅的像火，黃的像金，白的像雪，粉的像霞……在綠葉的襯托下，顯得更加嬌媚。整體看來，就像一塊花地毯。
我不僅喜歡菊花的美麗，更喜歡它傲霜的精神。到了秋天，別的花都凋謝了，惟獨菊花開的轟轟烈烈，在寒冷刺骨的秋風裡，昂首挺胸向秋風挑戰。陳毅爺爺曾這樣寫詩讚美秋菊：
秋菊能傲霜，
風霜重重惡。
本效能耐寒，
風霜其奈何。
的確，菊花雖然沒有牡丹雍容華貴，沒有月季嬌豔嫵媚，沒有百合高貴優雅，但她那傲霜精神，確實令人喜愛。我們做人，就要像菊花那樣，不怕困難，知難而進，努力攀登科學文化的高峰。
當清爽的秋風將天空吹向更高遠，當陌生的孩子望斷最後一隻南飛雁，當枝上的綠葉換上橙黃，當一點點微酸已著枝，便又到了菊花飄香的時節。
菊之淡
“哐當、哐當……”聽見那清脆的打鐵聲了嗎？清風拂抑、強健的肌肉散發出生命的氣息，熊熊的烈火陶冶著高尚的情操，稽康，這個時代的英雄，一帶才子，就在這兒過著鐵匠的生活，和任何人一樣，你也對他期望很高吧，可是你敢勸他入仕嗎？是否忘了《與山濤絕交書》？那鏗鏘的言辭已經向所有人宣告他對仕途的不屑，就讓他做他自己吧，讓“竹林七賢”永遠過著“鄴下放歌”、“竹林飲酒”、“曲水流觴”、“南山採菊”的是生活，不要讓世俗的穢氣覆蓋了菊花淡淡的幽香。
菊之傲
是否還能記起那個歲楚國相位持竿不顧、依然決定“曳尾於途中”的莊子？這個“心如澄澈秋水”，再如不繫之舟的清高居士，擁有舉世的才華，然而卻不曾向權勢顯貴屈服，一生過著清貧飄零的生活，你是否也想勸他入世，期望他能為祖國為社會為黎民百姓做番大事業。是的，所有人希望如此。然而，莊子他自為自己就是一棵樹、一棵捍衛心靈月亮的樹，如果你硬要將他拔起，種在汙穢的社會泥土裡，他將立刻枯萎死亡，就讓他永遠地做一棵樹吧，他身邊會有一株傲岸的菊花陪著他。
菊之殤
“力拔山兮氣蓋世，時不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何”，面對滔滔江水，面對彼岸的鄉親父老，一代霸王也不由淚溼衣襟，江水已隨他人姓，美人自刎在懷，是乘船逃走，重整旗鼓，還是投身烏江，“死亦為鬼雄”？如果你正在項王身邊，是否會勸他“留得青山在，不怕沒柴燒”呢？江東父老們也期望項王忍辱負重，說不定歷史就會為此改寫，然而項王最終選擇投江而死，他認為應該死得有尊嚴，他認為那才是他的英雄本色，一枝菊花的生命形態枯萎了，但花香永世留香。
或許這就是生命的真諦，不管他人如何期望，自己認為是對的就不懈追求，追求自由、追求崇高，追求生命的尊嚴，追求英雄本色，拋開他人的期望，拋開他人的勸阻，向著自己的認識邁進。
當清脆的打鐵聲從遠方傳來，當遠古的大鵬展翅欲飛，當滔滔的烏江向天咆嘯，便又到了菊花飄香的季節。
品讀菊花
李小芹
菊花，是中國傳統的名花。它俊美多姿，卻不以嬌豔取媚；骨靈神秀，卻自甘疏籬舊圃；冰清玉潔，卻敢於直面瘦月清霜，宛若嫻靜堅貞的淑女，不與世俗同流合汙。人們愛它凌霜盛開、西風不落的一身傲骨，把它視作高尚情操的代稱，尤其為詩人所偏愛。自晉陶氏“採菊東籬下，悠然見南山”後，菊花更成了高潔竣拔人格的特指，“一從陶令平章後，千古高風說到今”。自然，賞菊愛菊，也成了俊傑逸士的雅趣。
菊花，可稱得是節烈的君子，不屈的鬥士。詩人元稹愛菊：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”惟有菊花，能笑對嚴寒，為蕭殺的晚秋點綴風景，做卓然不群的一枝。起義領袖黃巢眼中的菊花，儼然又帶有蒼勁豪邁之氣：“待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安。滿城盡帶黃金甲。”愛國詩人鄭思肖心繫故國，守節全志，他的菊花詩表達了自己寧為玉碎不為瓦全的感情：“花開不併百花叢，獨立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落秋風中”。
菊花，又是耐得寂寞，寧靜淡泊的。它選擇的花時是冷清的深秋。沒有和煦的春風，沒有溫暖的太陽，蕊寒香冷，蜂蝶不來，自己靜靜地綻放，真正地孤芳自賞。“零落萬紅炎是盡，獨垂舞袖向西風。”這樣的意境，也只有品位高尚、不慕世俗的人才能鑑賞。《紅樓夢》中一群才子佳人呈才延譽，重陽賦詩詠菊，體弱才高的林黛玉以一首《問菊》一舉奪魁：“欲訊秋情眾莫知，喃喃負手叩東籬。孤標傲世偕誰隱，一樣開花為底遲？圃露庭霜何寂寞，鴻歸蛩病可相思。休言舉世無談者，解語何妨片語時。”賈探春的《簪菊》詩也很有趣味：“瓶供籬栽日日忙，折來休認鏡中妝。長安公子因花癖，彭澤先生是酒狂。短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜。高情不入時人眼，憑他拍手笑路旁。”
我本一介俗夫，雖然仰羨古人高風，每年的清秋時節賦詩賞菊，然而情致所限，自己只會隨著湧動的人流去看菊展，看經過人工技巧馴育出的名品異種。一朵朵怒放的菊花風情萬種，極盡妖嬈，雖然少了古人推崇的瘦勁之氣（易安居士說過“人比黃花瘦”，由此推知，菊花應該是以瘦為上），多了“痴肥”之嫌，徜徉於花海之中，仍然是別有一番滋味在心頭。我的舉止算不上高潔，稱不得隱逸，可是試問蝸居如我者去哪裡找尋菊花的落腳之地呢？陶淵明好歹有個院落有道東籬，杜甫雖然賞菊時需要賒酒，不過他的草堂裡也應該有任由菊花生長的園圃，所以我的辯解既是推詞又是苦衷。最重要的是，我是從真心裡愛菊花的。
菊花有很高的藥用價值，它的根及莖、葉都可入藥，花朵泡茶飲可以清肝明目，解氣消熱。幹菊花可以裝枕頭，做香包，製作成工藝花束。並且，它一直是餐桌上人們喜愛的菜餚，屈原就曾經“夕餐秋菊之落英”。初春的菊花芽是和香椿芽、花椒芽齊名的鮮品，菊花菜系、菊花火鍋正日益受到人們的青睞。這些功用，較之那些徒有嬌豔經不得風雨的嬌貴花兒，相去不知多遠了。菊花，除有一身傲骨以外，奉獻精神也是難得可貴的。人們賞菊愛菊，情所難免。
牡丹雍容華貴，蓮荷出淤泥不染，幽蘭空谷吐芳，杜鵑高寒綻蕊，各有獨自的韻致，傾倒無數愛花人。傲世也因同氣味，喜歡什麼，還要看愛花人的主觀性情，看自身的氣質稟賦，看個人的理想品位。天下惜花愛花者甚眾，不過我想，喜愛菊花的人應該不算少吧。
九月的天氣，秋風已帶來了寒意，百花園中多種鮮花漸漸的凋落。它們被無情的寒氣所驅趕，告別了暫短的青春期，慢慢走向衰老。然而，只有少數花卻在這時大顯神威，昂首怒放了。菊花就是這少數花中的佼佼者。
菊花，花中隱士者也。她有松樹般的風格，有著梅花似的品行。古往今來，曾被世人所讚許。它沒有過高的要求，只要紮根於土壤之中，它就能茁壯地成長著。它的枝幹挺拔直立，葉片鬱郁蒼蒼，足能給人美的享受。
最使人欣賞不夠的是它那盛開著的鮮花。爬上山坡，走進公園，邁進庭院，那盛開於凋謝的百花叢中的菊花，散發出沁人的香氣，置身於菊的海洋中，有誰的心不能被陶醉呢？你看它，五彩繽紛，落落大方，爭芳奇豔。白的、紅的、紫的，那成百上千的花啊，足有碗口大。片片彎曲的花瓣，團結緊密，顯得高雅純潔。萬紫千紅的菊花啊，你羞羞噠噠地低著頭，顯示出你特有的文靜莊重，如火如荼的菊花啊，你不畏寒意，堅強不屈……
菊花，你給九月帶來鮮豔，菊花，你給大自然帶來無限的生機、美感。
金秋十月賞菊花
◆曹林娣
菊花，別名菊華、秋菊、九華、黃花、帝女花等，是中國傳統名花。菊花不僅有飄逸的清雅、華潤多姿的外觀，幽幽襲人的清香，而且具有“擢穎凌寒飆”、“秋霜不改條”的內質，其風姿神采，成為溫文爾雅的中華民族精神的象徵，菊花也被視為國粹，自古受人愛重。
“春蘭兮秋菊，傳葩兮代苞……”（屈原《九歌.禮魂》）春蘭高潔清雅，秋菊雋美多姿，是上古人民祭祀迎神的聖潔之花。
菊花不以嬌豔的姿色取媚於時，而是以素雅堅貞之品性見美於人。屈原汲汲於修養，“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”（《離騷》），“秋菊之落英”為人格修養之佐餐。餐菊落英還曾引來詩壇一場有趣的公案。宋代王安石《殘菊》詩有“黃昏風雨瞑園林，殘菊飄零滿地金”句，歐陽修笑曰：“百花盡落，獨菊枝上枯耳。”因戲曰：“秋英不比春花落，為報詩人仔細看。”向有“拗相公”之稱的王安石反唇相譏曰：“是豈不知楚辭‘餐秋菊之落英’，歐陽幾不學之過也。”中國菊花品種之多，難倒了博學的歐陽修。
“採菊東籬下，悠然見南山”（陶淵明《飲酒》其五），辭官歸田後的陶淵明，採菊東籬，在閒適與寧靜中偶然抬起頭見到南山，人與自然的和諧交融，達到了王國維所說的“不知何者為我，何者為物”的無我之境。這種自然、平和和超逸的境界，猶如千年陳酒，能讓人品味出無限韻味，人們從中獲得的文化快感湧動於心底千餘年，這是中國文化人生存意義上的美學觀，一種生存哲學。於是，陶淵明被戴上“隱逸之宗”的桂冠，菊花也被稱為“花之隱逸者”。
菊花的品性，已經和陶淵明的人格交融為一，真如明俞大猷《秋日山行》所說：“一從陶令平章後，千古高風說到今。”因此，菊花有“陶菊”之雅稱，“陶菊”象徵著陶淵明不為五斗米折腰的傲岸骨氣。東籬，成為菊花圃的代稱。“昔陶淵明種菊於東流縣治，後因而縣亦名菊。”（《花鏡.菊花》）陶淵明與陶菊成為印在人們心裡美的意象。
陶菊在歷代文人詩詞中都被人格化，或贊其品貌，或美其風神，或藉以言志：朱淑真“寧可抱香株上老，不隨黃葉舞秋風”（《黃花》）；南宋鄭思肖“花開不併百花叢，獨立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹墮北風中！”（《寒菊》）她“不與百卉同其盛衰”（宋史正志《菊譜前序》），“寒花開已盡，菊蕊獨盈枝”，“冷霜留晚節，殿歲奪春華”，一身傲骨，特別是“晚豔出荒籬”、“伴蛩石縫裡”（唐王建《野菊》）的野菊花，生命力更為旺盛。
菊花在九九重陽應節而開，所以有“節花”之名。“九”與“久”、“酒”諧音，所以，重陽除了賞菊、登高外，必飲菊花酒，以求延年益壽。宋李清照在佳節重陽日思念遠在外地做官的丈夫趙明誠，填了一闋《醉花陰》詞函寄明誠，其中有“東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”，因思念而消魂憔悴得比秋風摧殘下的菊花還瘦，清麗高雅，文雅優美，透出脫俗的人格襟懷。
重陽賞菊自唐宋以來成為風俗，蘇州亦很盛。清顧祿《清嘉錄.菊花山》記載蘇州賞菊之俗：“畦菊乍放，虎阜花農已千盎百盂擔入城市。居人買為瓶洗供賞者，或五器、七器為一抬……或於廣庭大廈，堆疊千百盆為玩者，縐紙為山，號為菊花山，而茶肆尤盛。”明唐寅《賞菊圖》，畫面上二株長松，前後遙接，間以點點紅楓，寫出一片秋意。長亭坡間石上，二翁並坐，一人揚手欲語，一人穆坐似聆聽然。右側有石桌，羅列杯盤，一童生火，二童正料理品茗，另一童則捧瓶灌溉。數叢秋菊散植岸邊，以朱黃二色點出滿園金黃。塘邊巨巖用大斧劈，墨色上重下輕，墨氣蘊藉，以苔點攢簇石罅暗處，更顯蒼勁。遠處化去，僅在松顛微露峰頭，和色點出青峰三四，隱沒雲際。詩云：“滿地風霜菊錠金，醉來還弄不絃琴。南山多少悠然趣，千載無人會此心。”
菊花在園林中不僅地栽、盆植，而且大量出現在建築小品和雕刻圖案上。菊花與蘭花、梅花和竹通稱為“四君子”。成為歷代文人畫家不倦的創作母題。宅園大廳裡陳設的清式太師椅靠背上，往往是四把椅子一套，其中就有靠背上分別雕刻著“梅、蘭、竹、菊”圖案，象徵著四君子，以映襯人物。古代神話傳說中，菊花又被賦予吉祥、長壽的含義，常常成為組合圖案中的吉祥符號，如菊花與喜鵲組合表示“舉家歡樂”，菊花與松樹組合就成為“益壽延年”的象徵等，園林漏窗也不乏菊花圖案。
菊花華麗、閒寂的風度十分投合日本皇室貴族和文人墨客的情趣，長期成為日本皇室的象徵，平安朝的宮廷貴族、文人墨客仿效中國重陽節飲菊花酒的習俗，賦詩探韻，酒為菊酒，杯為菊杯。陶淵明的“採菊東籬下，悠然見南山”所抒發出的歸隱情趣，也引起不少古代日本人的共鳴，他們在園林中廣植菊花，以營造野趣。在江戶初期畫家菱川師宣所畫的《餘景作庭圖》中，有一園畫滿菊花，並註明：“此名為菊水之庭……池之周圍結菊籬以植菊，以陶淵明之詩心而作。”
菊花能卻老延齡。據東漢應劭的《風俗通》記載，“南陽酈縣有甘谷，谷水甘美。其山有大菊，水從山上流下，得其滋液。谷中有三十餘家，不復穿井，悉飲此水，上壽百二、三十，中百餘，下七八十者，名之大天。菊花輕身益氣，令人堅強故也。”成書於秦漢時期的《神農百草經》列菊花為百草上品，名醫陶弘景說菊花主治“風眩，能令頭髮不白”。中醫把菊花看作為一種神經強壯藥和清涼解熱藥，認為它對防治冠心病、心絞痛、高血壓、動脈硬化、血清膽固醇過高症等，有很好的療效，對胸悶、心悸、氣急、頭暈、頭痛、四肢麻木，以及感冒、喉嚨疼痛等緩解效果明顯。《澄懷錄》載：“秋採甘菊花，貯以布囊，作枕用，能清頭目，去邪穢。”菊花還是空氣“衛士”呢！
文人愛菊、種菊蔚為風氣，歷史上藝菊專書近40種，宋劉蒙、史正志《菊譜》、范成大《範村菊譜》，明黃省曾《藝菊書》、陳繼儒的《種菊法》，清陸廷燦的《藝菊志》等。
陳淏子的《花鏡.菊花》總結道：“菊有五美：圓花高懸，準天極也；純黃不雜，后土色也；早植晚發，君子德也；冒霜吐穎，象貞質也；杯中體輕，神仙食也。”
【年代】：唐五代
【作者】：元稹
【作品】：菊花
【內容】：
秋叢繞舍似陶家，[1]
遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊，
此花開盡更無花。
菊韻〕--李師廣--
〔秋聲〕--風子--
廊下階前一片金，香聲潮浪湧遊人。只緣霜重方成傑，梁苑東籬共古今。
〔菊城吟〕--王如亭--
《紅樓夢》裡菊花詩可為一絕，請欣賞紅樓藝苑內的菊花詩
憶菊
悵望西風抱悶思，蓼紅葦白斷腸時。空籬舊圃秋無跡，瘦月清霜夢有知。
念念心隨歸雁遠，寥寥坐聽晚砧痴。誰憐我為黃花病，慰語重陽會有期。
----蘅蕪君
訪菊
閒趁霜晴試一遊，酒杯藥盞莫淹留。霜前月下誰家種？檻外籬邊何處秋？
蠟屐遠來情得得，冷吟不盡興悠悠。黃花若解憐詩客，休負今朝拄杖頭。
----怡紅公子
種菊
攜鋤秋圃自移來，畔籬庭前故故栽。昨夜不期經雨活，今朝猶喜帶霜開。
冷吟秋色詩千首，醉酹寒香酒一杯。泉溉泥封勤護惜，好知井徑絕塵埃。
對菊
別圃移來貴比金，一絲淺淡一叢深。蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟。
數雲更無君傲世，看來惟有我知音！秋光荏苒休辜負，相對原宜惜寸陰。
----枕霞舊友
供菊
彈琴酌酒喜堪儔，几案婷婷點綴幽。隔坐香分三徑露，拋書人對一枝秋。
霜清紙帳來新夢，圃冷斜陽憶舊遊。傲世也因同氣味，春風桃李未淹留。
詠菊
無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。毫端運秀臨霜寫，口角噙香對月吟。
滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心？一從陶令平章後，千古高風說到今。
----瀟湘妃子
詩餘戲筆不知狂，豈是丹青費較量？聚葉潑成千點墨，攢花染出幾痕霜。
淡濃神會風前影，跳脫秋生腕底香。莫認東籬閒採掇，粘屏聊以慰重陽。
問菊
欲訊秋情眾莫知，喃喃負手叩東籬：孤標傲世偕誰隱？一樣開花為底遲？
圃露庭霜何寂寞？鴻歸蛩病可相思？休言舉世無談者，解語何妨話片時。
簪菊
瓶供籬栽日日忙，折來休認鏡中妝。長安公子因花癖，彭澤先生是酒狂。
短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜。高情不入時人眼，拍手憑他笑路旁。
----蕉下客
菊影
秋光疊疊復重重，潛度偷移三徑中。窗隔疏燈描遠近，籬篩破月鎖玲瓏。
寒芳留照魂應駐，霜印傳神夢也空。珍重暗香休踏碎，憑誰醉眼認朦朧？
菊夢
籬畔秋酣一覺清，和雲伴月不分明。登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟。
睡去依依隨雁斷，驚回故故惱蛩鳴。醒時幽怨同誰訴：衰草寒煙無限情！
---瀟湘妃子
殘菊
露凝霜重漸傾欹，宴賞才過小雪時。蒂有餘香金淡泊，枝無全葉翠離披。
半床落月蛩聲病，萬里寒雲雁陣遲。明歲秋風知相會，暫時分手莫相思！
畫菊
鄭思肖
花開不併百花叢，
獨立疏籬趣味窮。
寧可枝頭抱香死，
何曾吹落北風中。
題菊花
黃巢
颯颯西風滿院栽，
蕊寒香冷蝶難來。
他年我若為青帝，
報與桃花一處開。
《禮記·月令》：“季秋之月，鞠有黃華。”
杜甫在戰亂中度過重陽，“舊採黃花賸，新梳白髮微”
“寒花開已盡，菊蕊獨盈枝”（杜甫）。
元稹：“不是花中偏愛菊，此花開後更無花。”
東坡“菊殘猶有傲霜枝”
〔菊韻〕--李師廣--
秋霜造就菊城花，不盡風流寫晚霞；信手拈來無意句，天生韻味入千家。
菊城吟〕--王如亭--
獅龍氣象竟飛天，再度輝煌任自威！淡巷濃街香滿地，案頭九月菊花肥。
晉·陶淵明《和郭主簿》：
芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下傑。
唐·太宗《賦得殘菊》：
階蘭凝暑霜，岸菊照晨光。露濃希曉笑，風勁淺殘香。
細葉抽輕翠，圓花簇嫩黃。還持今歲色，復結後年芳。
唐·杜甫《雲安九日》：
寒花開已盡，菊蕊獨盈枝。舊摘人頻異，輕香酒暫隨。
唐·白居易《詠菊》:
一夜新霜著瓦輕，芭蕉新折敗荷傾。耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清。
唐·元稹《菊花》
秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
唐·吳履壘《菊花》
粲粲黃金裙，亭亭白玉膚。極知時好異，似與歲寒俱。
墮地良不忍，抱技寧自枯。
唐·李商隱《菊花》
暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。陶令籬邊色，羅含宅裡香。
幾時禁重露，實是怯殘陽。願泛金鸚鵡，升君白玉堂。
宋·蘇軾《趙昌寒菊》
輕肌弱骨散幽葩，更將金蕊泛流霞。欲知卻老延齡藥，百草摧時始起花。
宋·范成大《重陽後菊花》
寂寞東籬溼露華，依前金屋照泥沙。世情幾女無高韻，只看重陽一日花。
宋·陸游《九月十二日折菊》
黃花芬芬絕世奇，重陽錯把配萸技。開遲愈見凌霜操，堪笑兒童道過時。
宋·梅堯臣《殘菊》
零落黃金蕊，雖枯不改香。深叢隱孤芳，猶得車清觴。
宋·朱淑貞《菊花》
土花能白又能紅，晚節猶能愛此工。寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風。
金·元好問《賦十月菊》
秋香舊入騷人賦，晚節今傳好事家。不是西風若留客，衰遲久已退梅花。
明·沈周《菊》
秋滿籬根始見花，卻從冷淡遇繁華。西風門徑含香在，除卻陶家到我家。
宋·楊萬里《詠菊》
物性從來各一家，誰貪寒瘦厭年華？菊花白擇風霜國，不是春光外菊花。
明·唐寅《菊花》
故園三徑吐幽叢，一夜玄霜墜碧空。多少天涯未歸客，盡借籬落看秋風。
董必武《賞菊》
名種菊逾百，花開麗且妍。秋容圃外淡，春意眼前旋。
造化功誰與？勤勞智自專。賞心邀客共；歌詠樂延年。
陳毅《秋菊》
秋菊能傲霜，風霜重重惡。本效能耐寒，風霜其奈何！
菊花
深秋，樹木凋得慢，空氣來得燥，天的顏色顯得淡，並且又時常多雨而少風。就在這個悲涼的季節，菊花卻在秋風中，怒放。原來我們的小區裡樹木不少，可惜深秋到了，都凋零了。平時看慣了美景的我，兩眼充滿了飢渴，在小區中尋覓綠色的影子。然而看到的只是褐色的交錯和光禿禿的樹枝和病懨懨的面容。
這時候我驚奇地發現高雅淡潔的銀針還孤獨地展現它的風姿。一天早上，天氣奇寒，菊花銀針變得很醒目，嫋嫋婷婷地站著，那樣得仙風道骨，氣韻翩然。我心想：這麼冷的天，連我這麼大的人都抵擋不住寒風的襲擊，這小小的菊花竟能受得住這般風寒。我明白了菊花能與清寒相伴，這種美就是——驚豔。這種美只屬於它，它如同花中的“冷美人”，它的花瓣很長，白白的、細細的，長得密密麻麻的，粗壯的莖，美麗的花朵加上綠葉的陪襯，顯得清純脫俗。清晨，菊花的花瓣上殘留著露珠，顯得更加單純。露珠在花瓣上滾動，如同珠寶、鑽石點綴在上面，錦上添花。月光下的菊花更是顯得聖潔，四周黑暗一片，只有潔白的花瓣與明月遙遙相對，農人心魄。
菊花的花瓣雖然不是很大，但是很多，給人一種團結的感覺。那麼多片花瓣緊緊地抱在一起，共同抵禦秋天的寒冷。正因為他們有這種精神，才能讓它們百折不撓，不畏懼秋風的寒冷，面對困難毫不退縮。菊花的毅力也讓我佩服不已，在凜冽的寒風中，它仍然堅強地站著，並沒有被狂風暴雨嚇倒。
也許時落枝黃的秋天，是在為菊花作鋪墊，菊花在寒風中微微顫動，這種顫動讓整個天空搖撼，同時也讓我為之一震。
回答者：liutangben-高階經理七級10-211:20
待到重陽日,還來就菊花
回答者：§Laura§-見習魔法師三級10-211:20
我很喜歡花，尤其是菊花。
夏姐姐邁著輕盈的腳步悄悄的離開了，秋姑娘來到了我們的身邊，她用一支美麗的畫筆，把楓樹染紅了，把小草染黃了；她又施展她那神奇的法力，使菊花在秋風中綻開了美麗的笑容。
平原公園每年的秋季都要舉辦菊花展覽，展覽期間儼然就是花的海洋。
瞧！那一朵粉紅色的菊花昂首挺胸，豆芽似的花瓣緊緊簇擁在一起，遠遠望去，既像一個小絨球，又像一個大家族圍坐在一起商議什麼事情。再瞧那兒，一簇簇菊花堆在一起，在聽秋風老師為她們講故事呢！看她們一個個揚著腦袋，挺著胸脯，坐得端端正正的，大概都想得到秋風老師的表揚吧！美麗的菊花散發出誘人的香味，每一個人到了這裡都要彎下腰來聞一聞，彷彿吸足了氧氣，站起來就覺得心曠神怡，走起路來顯得那麼精神。
登上鍾姿山，站在高處向下看，只見滿園的菊花，紅的像火，黃的像金，白的像雪，粉的像霞……在綠葉的襯托下，顯得更加嬌媚。整體看來，就像一塊花地毯。
我不僅喜歡菊花的美麗，更喜歡它傲霜的精神。到了秋天，別的花都凋謝了，惟獨菊花開的轟轟烈烈，在寒冷刺骨的秋風裡，昂首挺胸向秋風挑戰。陳毅爺爺曾這樣寫詩讚美秋菊：
秋菊能傲霜，
風霜重重惡。
本效能耐寒，
風霜其奈何。
的確，菊花雖然沒有牡丹雍容華貴，沒有月季嬌豔嫵媚，沒有百合高貴優雅，但她那傲霜精神，確實令人喜愛。我們做人，就要像菊花那樣，不怕困難，知難而進，努力攀登科學文化的高峰。
當清爽的秋風將天空吹向更高遠，當陌生的孩子望斷最後一隻南飛雁，當枝上的綠葉換上橙黃，當一點點微酸已著枝，便又到了菊花飄香的時節。
菊之淡
“哐當、哐當……”聽見那清脆的打鐵聲了嗎？清風拂抑、強健的肌肉散發出生命的氣息，熊熊的烈火陶冶著高尚的情操，稽康，這個時代的英雄，一帶才子，就在這兒過著鐵匠的生活，和任何人一樣，你也對他期望很高吧，可是你敢勸他入仕嗎？是否忘了《與山濤絕交書》？那鏗鏘的言辭已經向所有人宣告他對仕途的不屑，就讓他做他自己吧，讓“竹林七賢”永遠過著“鄴下放歌”、“竹林飲酒”、“曲水流觴”、“南山採菊”的是生活，不要讓世俗的穢氣覆蓋了菊花淡淡的幽香。
菊之傲
是否還能記起那個歲楚國相位持竿不顧、依然決定“曳尾於途中”的莊子？這個“心如澄澈秋水”，再如不繫之舟的清高居士，擁有舉世的才華，然而卻不曾向權勢顯貴屈服，一生過著清貧飄零的生活，你是否也想勸他入世，期望他能為祖國為社會為黎民百姓做番大事業。是的，所有人希望如此。然而，莊子他自為自己就是一棵樹、一棵捍衛心靈月亮的樹，如果你硬要將他拔起，種在汙穢的社會泥土裡，他將立刻枯萎死亡，就讓他永遠地做一棵樹吧，他身邊會有一株傲岸的菊花陪著他。
菊之殤
“力拔山兮氣蓋世，時不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何”，面對滔滔江水，面對彼岸的鄉親父老，一代霸王也不由淚溼衣襟，江水已隨他人姓，美人自刎在懷，是乘船逃走，重整旗鼓，還是投身烏江，“死亦為鬼雄”？如果你正在項王身邊，是否會勸他“留得青山在，不怕沒柴燒”呢？江東父老們也期望項王忍辱負重，說不定歷史就會為此改寫，然而項王最終選擇投江而死，他認為應該死得有尊嚴，他認為那才是他的英雄本色，一枝菊花的生命形態枯萎了，但花香永世留香。
或許這就是生命的真諦，不管他人如何期望，自己認為是對的就不懈追求，追求自由、追求崇高，追求生命的尊嚴，追求英雄本色，拋開他人的期望，拋開他人的勸阻，向著自己的認識邁進。
當清脆的打鐵聲從遠方傳來，當遠古的大鵬展翅欲飛，當滔滔的烏江向天咆嘯，便又到了菊花飄香的季節。
品讀菊花
李小芹
菊花，是中國傳統的名花。它俊美多姿，卻不以嬌豔取媚；骨靈神秀，卻自甘疏籬舊圃；冰清玉潔，卻敢於直面瘦月清霜，宛若嫻靜堅貞的淑女，不與世俗同流合汙。人們愛它凌霜盛開、西風不落的一身傲骨，把它視作高尚情操的代稱，尤其為詩人所偏愛。自晉陶氏“採菊東籬下，悠然見南山”後，菊花更成了高潔竣拔人格的特指，“一從陶令平章後，千古高風說到今”。自然，賞菊愛菊，也成了俊傑逸士的雅趣。
菊花，可稱得是節烈的君子，不屈的鬥士。詩人元稹愛菊：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”惟有菊花，能笑對嚴寒，為蕭殺的晚秋點綴風景，做卓然不群的一枝。起義領袖黃巢眼中的菊花，儼然又帶有蒼勁豪邁之氣：“待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安。滿城盡帶黃金甲。”愛國詩人鄭思肖心繫故國，守節全志，他的菊花詩表達了自己寧為玉碎不為瓦全的感情：“花開不併百花叢，獨立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落秋風中”。
菊花，又是耐得寂寞，寧靜淡泊的。它選擇的花時是冷清的深秋。沒有和煦的春風，沒有溫暖的太陽，蕊寒香冷，蜂蝶不來，自己靜靜地綻放，真正地孤芳自賞。“零落萬紅炎是盡，獨垂舞袖向西風。”這樣的意境，也只有品位高尚、不慕世俗的人才能鑑賞。《紅樓夢》中一群才子佳人呈才延譽，重陽賦詩詠菊，體弱才高的林黛玉以一首《問菊》一舉奪魁：“欲訊秋情眾莫知，喃喃負手叩東籬。孤標傲世偕誰隱，一樣開花為底遲？圃露庭霜何寂寞，鴻歸蛩病可相思。休言舉世無談者，解語何妨片語時。”賈探春的《簪菊》詩也很有趣味：“瓶供籬栽日日忙，折來休認鏡中妝。長安公子因花癖，彭澤先生是酒狂。短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜。高情不入時人眼，憑他拍手笑路旁。”
我本一介俗夫，雖然仰羨古人高風，每年的清秋時節賦詩賞菊，然而情致所限，自己只會隨著湧動的人流去看菊展，看經過人工技巧馴育出的名品異種。一朵朵怒放的菊花風情萬種，極盡妖嬈，雖然少了古人推崇的瘦勁之氣（易安居士說過“人比黃花瘦”，由此推知，菊花應該是以瘦為上），多了“痴肥”之嫌，徜徉於花海之中，仍然是別有一番滋味在心頭。我的舉止算不上高潔，稱不得隱逸，可是試問蝸居如我者去哪裡找尋菊花的落腳之地呢？陶淵明好歹有個院落有道東籬，杜甫雖然賞菊時需要賒酒，不過他的草堂裡也應該有任由菊花生長的園圃，所以我的辯解既是推詞又是苦衷。最重要的是，我是從真心裡愛菊花的。
菊花有很高的藥用價值，它的根及莖、葉都可入藥，花朵泡茶飲可以清肝明目，解氣消熱。幹菊花可以裝枕頭，做香包，製作成工藝花束。並且，它一直是餐桌上人們喜愛的菜餚，屈原就曾經“夕餐秋菊之落英”。初春的菊花芽是和香椿芽、花椒芽齊名的鮮品，菊花菜系、菊花火鍋正日益受到人們的青睞。這些功用，較之那些徒有嬌豔經不得風雨的嬌貴花兒，相去不知多遠了。菊花，除有一身傲骨以外，奉獻精神也是難得可貴的。人們賞菊愛菊，情所難免。
牡丹雍容華貴，蓮荷出淤泥不染，幽蘭空谷吐芳，杜鵑高寒綻蕊，各有獨自的韻致，傾倒無數愛花人。傲世也因同氣味，喜歡什麼，還要看愛花人的主觀性情，看自身的氣質稟賦，看個人的理想品位。天下惜花愛花者甚眾，不過我想，喜愛菊花的人應該不算少吧。
九月的天氣，秋風已帶來了寒意，百花園中多種鮮花漸漸的凋落。它們被無情的寒氣所驅趕，告別了暫短的青春期，慢慢走向衰老。然而，只有少數花卻在這時大顯神威，昂首怒放了。菊花就是這少數花中的佼佼者。
菊花，花中隱士者也。她有松樹般的風格，有著梅花似的品行。古往今來，曾被世人所讚許。它沒有過高的要求，只要紮根於土壤之中，它就能茁壯地成長著。它的枝幹挺拔直立，葉片鬱郁蒼蒼，足能給人美的享受。
最使人欣賞不夠的是它那盛開著的鮮花。爬上山坡，走進公園，邁進庭院，那盛開於凋謝的百花叢中的菊花，散發出沁人的香氣，置身於菊的海洋中，有誰的心不能被陶醉呢？你看它，五彩繽紛，落落大方，爭芳奇豔。白的、紅的、紫的，那成百上千的花啊，足有碗口大。片片彎曲的花瓣，團結緊密，顯得高雅純潔。萬紫千紅的菊花啊，你羞羞噠噠地低著頭，顯示出你特有的文靜莊重，如火如荼的菊花啊，你不畏寒意，堅強不屈……
菊花，你給九月帶來鮮豔，菊花，你給大自然帶來無限的生機、美感。
金秋十月賞菊花
◆曹林娣
菊花，別名菊華、秋菊、九華、黃花、帝女花等，是中國傳統名花。菊花不僅有飄逸的清雅、華潤多姿的外觀，幽幽襲人的清香，而且具有“擢穎凌寒飆”、“秋霜不改條”的內質，其風姿神采，成為溫文爾雅的中華民族精神的象徵，菊花也被視為國粹，自古受人愛重。
“春蘭兮秋菊，傳葩兮代苞……”（屈原《九歌.禮魂》）春蘭高潔清雅，秋菊雋美多姿，是上古人民祭祀迎神的聖潔之花。
菊花不以嬌豔的姿色取媚於時，而是以素雅堅貞之品性見美於人。屈原汲汲於修養，“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”（《離騷》），“秋菊之落英”為人格修養之佐餐。餐菊落英還曾引來詩壇一場有趣的公案。宋代王安石《殘菊》詩有“黃昏風雨瞑園林，殘菊飄零滿地金”句，歐陽修笑曰：“百花盡落，獨菊枝上枯耳。”因戲曰：“秋英不比春花落，為報詩人仔細看。”向有“拗相公”之稱的王安石反唇相譏曰：“是豈不知楚辭‘餐秋菊之落英’，歐陽幾不學之過也。”中國菊花品種之多，難倒了博學的歐陽修。
“採菊東籬下，悠然見南山”（陶淵明《飲酒》其五），辭官歸田後的陶淵明，採菊東籬，在閒適與寧靜中偶然抬起頭見到南山，人與自然的和諧交融，達到了王國維所說的“不知何者為我，何者為物”的無我之境。這種自然、平和和超逸的境界，猶如千年陳酒，能讓人品味出無限韻味，人們從中獲得的文化快感湧動於心底千餘年，這是中國文化人生存意義上的美學觀，一種生存哲學。於是，陶淵明被戴上“隱逸之宗”的桂冠，菊花也被稱為“花之隱逸者”。
菊花的品性，已經和陶淵明的人格交融為一，真如明俞大猷《秋日山行》所說：“一從陶令平章後，千古高風說到今。”因此，菊花有“陶菊”之雅稱，“陶菊”象徵著陶淵明不為五斗米折腰的傲岸骨氣。東籬，成為菊花圃的代稱。“昔陶淵明種菊於東流縣治，後因而縣亦名菊。”（《花鏡.菊花》）陶淵明與陶菊成為印在人們心裡美的意象。
陶菊在歷代文人詩詞中都被人格化，或贊其品貌，或美其風神，或藉以言志：朱淑真“寧可抱香株上老，不隨黃葉舞秋風”（《黃花》）；南宋鄭思肖“花開不併百花叢，獨立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹墮北風中！”（《寒菊》）她“不與百卉同其盛衰”（宋史正志《菊譜前序》），“寒花開已盡，菊蕊獨盈枝”，“冷霜留晚節，殿歲奪春華”，一身傲骨，特別是“晚豔出荒籬”、“伴蛩石縫裡”（唐王建《野菊》）的野菊花，生命力更為旺盛。
菊花在九九重陽應節而開，所以有“節花”之名。“九”與“久”、“酒”諧音，所以，重陽除了賞菊、登高外，必飲菊花酒，以求延年益壽。宋李清照在佳節重陽日思念遠在外地做官的丈夫趙明誠，填了一闋《醉花陰》詞函寄明誠，其中有“東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”，因思念而消魂憔悴得比秋風摧殘下的菊花還瘦，清麗高雅，文雅優美，透出脫俗的人格襟懷。
重陽賞菊自唐宋以來成為風俗，蘇州亦很盛。清顧祿《清嘉錄.菊花山》記載蘇州賞菊之俗：“畦菊乍放，虎阜花農已千盎百盂擔入城市。居人買為瓶洗供賞者，或五器、七器為一抬……或於廣庭大廈，堆疊千百盆為玩者，縐紙為山，號為菊花山，而茶肆尤盛。”明唐寅《賞菊圖》，畫面上二株長松，前後遙接，間以點點紅楓，寫出一片秋意。長亭坡間石上，二翁並坐，一人揚手欲語，一人穆坐似聆聽然。右側有石桌，羅列杯盤，一童生火，二童正料理品茗，另一童則捧瓶灌溉。數叢秋菊散植岸邊，以朱黃二色點出滿園金黃。塘邊巨巖用大斧劈，墨色上重下輕，墨氣蘊藉，以苔點攢簇石罅暗處，更顯蒼勁。遠處化去，僅在松顛微露峰頭，和色點出青峰三四，隱沒雲際。詩云：“滿地風霜菊錠金，醉來還弄不絃琴。南山多少悠然趣，千載無人會此心。”
菊花在園林中不僅地栽、盆植，而且大量出現在建築小品和雕刻圖案上。菊花與蘭花、梅花和竹通稱為“四君子”。成為歷代文人畫家不倦的創作母題。宅園大廳裡陳設的清式太師椅靠背上，往往是四把椅子一套，其中就有靠背上分別雕刻著“梅、蘭、竹、菊”圖案，象徵著四君子，以映襯人物。古代神話傳說中，菊花又被賦予吉祥、長壽的含義，常常成為組合圖案中的吉祥符號，如菊花與喜鵲組合表示“舉家歡樂”，菊花與松樹組合就成為“益壽延年”的象徵等，園林漏窗也不乏菊花圖案。
菊花華麗、閒寂的風度十分投合日本皇室貴族和文人墨客的情趣，長期成為日本皇室的象徵，平安朝的宮廷貴族、文人墨客仿效中國重陽節飲菊花酒的習俗，賦詩探韻，酒為菊酒，杯為菊杯。陶淵明的“採菊東籬下，悠然見南山”所抒發出的歸隱情趣，也引起不少古代日本人的共鳴，他們在園林中廣植菊花，以營造野趣。在江戶初期畫家菱川師宣所畫的《餘景作庭圖》中，有一園畫滿菊花，並註明：“此名為菊水之庭……池之周圍結菊籬以植菊，以陶淵明之詩心而作。”
菊花能卻老延齡。據東漢應劭的《風俗通》記載，“南陽酈縣有甘谷，谷水甘美。其山有大菊，水從山上流下，得其滋液。谷中有三十餘家，不復穿井，悉飲此水，上壽百二、三十，中百餘，下七八十者，名之大天。菊花輕身益氣，令人堅強故也。”成書於秦漢時期的《神農百草經》列菊花為百草上品，名醫陶弘景說菊花主治“風眩，能令頭髮不白”。中醫把菊花看作為一種神經強壯藥和清涼解熱藥，認為它對防治冠心病、心絞痛、高血壓、動脈硬化、血清膽固醇過高症等，有很好的療效，對胸悶、心悸、氣急、頭暈、頭痛、四肢麻木，以及感冒、喉嚨疼痛等緩解效果明顯。《澄懷錄》載：“秋採甘菊花，貯以布囊，作枕用，能清頭目，去邪穢。”菊花還是空氣“衛士”呢！
文人愛菊、種菊蔚為風氣，歷史上藝菊專書近40種，宋劉蒙、史正志《菊譜》、范成大《範村菊譜》，明黃省曾《藝菊書》、陳繼儒的《種菊法》，清陸廷燦的《藝菊志》等。
陳淏子的《花鏡.菊花》總結道：“菊有五美：圓花高懸，準天極也；純黃不雜，后土色也；早植晚發，君子德也；冒霜吐穎，象貞質也；杯中體輕，神仙食也。”
【年代】：唐五代
【作者】：元稹
【作品】：菊花
【內容】：
秋叢繞舍似陶家，[1]
遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊，
此花開盡更無花。
菊韻〕--李師廣--
秋霜造就菊城花，不盡風流寫晚霞；信手拈來無意句，天生韻味入千家。
〔秋聲〕--風子--
廊下階前一片金，香聲潮浪湧遊人。只緣霜重方成傑，梁苑東籬共古今。
〔菊城吟〕--王如亭--
獅龍氣象竟飛天，再度輝煌任自威！淡巷濃街香滿地，案頭九月菊花肥。
晉·陶淵明《和郭主簿》：
芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下傑。
唐·太宗《賦得殘菊》：
階蘭凝暑霜，岸菊照晨光。露濃希曉笑，風勁淺殘香。
細葉抽輕翠，圓花簇嫩黃。還持今歲色，復結後年芳。
唐·杜甫《雲安九日》：
寒花開已盡，菊蕊獨盈枝。舊摘人頻異，輕香酒暫隨。
唐·白居易《詠菊》:
一夜新霜著瓦輕，芭蕉新折敗荷傾。耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清。
唐·元稹《菊花》
秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
唐·吳履壘《菊花》
粲粲黃金裙，亭亭白玉膚。極知時好異，似與歲寒俱。
墮地良不忍，抱技寧自枯。
唐·李商隱《菊花》
暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。陶令籬邊色，羅含宅裡香。
幾時禁重露，實是怯殘陽。願泛金鸚鵡，升君白玉堂。
宋·蘇軾《趙昌寒菊》
輕肌弱骨散幽葩，更將金蕊泛流霞。欲知卻老延齡藥，百草摧時始起花。
宋·范成大《重陽後菊花》
寂寞東籬溼露華，依前金屋照泥沙。世情幾女無高韻，只看重陽一日花。
宋·陸游《九月十二日折菊》
黃花芬芬絕世奇，重陽錯把配萸技。開遲愈見凌霜操，堪笑兒童道過時。
宋·梅堯臣《殘菊》
零落黃金蕊，雖枯不改香。深叢隱孤芳，猶得車清觴。
宋·朱淑貞《菊花》
土花能白又能紅，晚節猶能愛此工。寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風。
金·元好問《賦十月菊》
秋香舊入騷人賦，晚節今傳好事家。不是西風若留客，衰遲久已退梅花。
明·沈周《菊》
秋滿籬根始見花，卻從冷淡遇繁華。西風門徑含香在，除卻陶家到我家。
宋·楊萬里《詠菊》
物性從來各一家，誰貪寒瘦厭年華？菊花白擇風霜國，不是春光外菊花。
明·唐寅《菊花》
故園三徑吐幽叢，一夜玄霜墜碧空。多少天涯未歸客，盡借籬落看秋風。
董必武《賞菊》
名種菊逾百，花開麗且妍。秋容圃外淡，春意眼前旋。
造化功誰與？勤勞智自專。賞心邀客共；歌詠樂延年。
陳毅《秋菊》
秋菊能傲霜，風霜重重惡。本效能耐寒，風霜其奈何！
《紅樓夢》裡菊花詩可為一絕，請欣賞紅樓藝苑內的菊花詩
憶菊
悵望西風抱悶思，蓼紅葦白斷腸時。空籬舊圃秋無跡，瘦月清霜夢有知。
念念心隨歸雁遠，寥寥坐聽晚砧痴。誰憐我為黃花病，慰語重陽會有期。
----蘅蕪君
訪菊
閒趁霜晴試一遊，酒杯藥盞莫淹留。霜前月下誰家種？檻外籬邊何處秋？
蠟屐遠來情得得，冷吟不盡興悠悠。黃花若解憐詩客，休負今朝拄杖頭。
----怡紅公子
種菊
攜鋤秋圃自移來，畔籬庭前故故栽。昨夜不期經雨活，今朝猶喜帶霜開。
冷吟秋色詩千首，醉酹寒香酒一杯。泉溉泥封勤護惜，好知井徑絕塵埃。
----怡紅公子
對菊
別圃移來貴比金，一絲淺淡一叢深。蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟。
數雲更無君傲世，看來惟有我知音！秋光荏苒休辜負，相對原宜惜寸陰。
----枕霞舊友
供菊
彈琴酌酒喜堪儔，几案婷婷點綴幽。隔坐香分三徑露，拋書人對一枝秋。
霜清紙帳來新夢，圃冷斜陽憶舊遊。傲世也因同氣味，春風桃李未淹留。
----枕霞舊友
詠菊
無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。毫端運秀臨霜寫，口角噙香對月吟。
滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心？一從陶令平章後，千古高風說到今。
----瀟湘妃子
畫菊
詩餘戲筆不知狂，豈是丹青費較量？聚葉潑成千點墨，攢花染出幾痕霜。
淡濃神會風前影，跳脫秋生腕底香。莫認東籬閒採掇，粘屏聊以慰重陽。
----蘅蕪君
問菊
欲訊秋情眾莫知，喃喃負手叩東籬：孤標傲世偕誰隱？一樣開花為底遲？
圃露庭霜何寂寞？鴻歸蛩病可相思？休言舉世無談者，解語何妨話片時。
----瀟湘妃子
簪菊
瓶供籬栽日日忙，折來休認鏡中妝。長安公子因花癖，彭澤先生是酒狂。
短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜。高情不入時人眼，拍手憑他笑路旁。
----蕉下客
菊影
秋光疊疊復重重，潛度偷移三徑中。窗隔疏燈描遠近，籬篩破月鎖玲瓏。
寒芳留照魂應駐，霜印傳神夢也空。珍重暗香休踏碎，憑誰醉眼認朦朧？
----枕霞舊友
菊夢
籬畔秋酣一覺清，和雲伴月不分明。登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟。
睡去依依隨雁斷，驚回故故惱蛩鳴。醒時幽怨同誰訴：衰草寒煙無限情！
---瀟湘妃子
殘菊
露凝霜重漸傾欹，宴賞才過小雪時。蒂有餘香金淡泊，枝無全葉翠離披。
半床落月蛩聲病，萬里寒雲雁陣遲。明歲秋風知相會，暫時分手莫相思！
----蕉下客