孔子離開魯國，為什麼先奔去衛國呢？我覺得如下幾個原因:

一、魯國和衛國文化和政治有淵源，都是周文王的後代。

魯國第一位被封的國君周公和衛國第一位被封的國君康叔是親兄弟，他們兄弟關係很好，感情深厚。孔子說:“魯衛之政，兄弟也。”——《論語.子路》

二、孔子徒弟子路與衛國有關係。

在孔子被迫離開魯國時，一時不知往何處去，子路推薦孔子去衛國，子路的連襟彌子瑕得到衛靈公的賞識，他在衛靈公面前說話是有分量的，一般情況衛靈公都聽他的“建議”。

三、衛國與魯國距離不遠。

四、衛華人才多，衛靈公還算一個好的國君。

衛靈公是春秋時代執政最長的衛國國君，在位四十二年。衛靈公時期，國家富有，人口眾多。

人才方面有史鰌、蘧伯玉、仲叔圉、祝鮀，當然還有“愚不可及”的甯武子。

一方面，我想以上四點大概就是孔子先去衛國的原因；另一方面，在周遊列國14年的時間裡，孔子在衛國待了不到十年，說明孔子是十分喜歡衛國的，故而先去衛國也在情理之中。

孔子為什麼如此青睞衛國，主要有如下幾個方面的原因：

⑴弟子的原因。孔子周遊列國，可不是暈頭轉向地走哪兒算哪兒，而是經過周密策劃、和弟子們認真商議決定的。孔子選擇衛國，和他的多位學生是衛華人有一定關係，他的得意門生子夏、子貢都是衛華人，另外還有琴牢、句井疆、惠叔蘭（曾任司寇之職）等人，子路妻兄顏仇由（又名顏濁鄒）也算是孔門弟子。到衛國之後，作為衛國的“公養之仕”，孔子在衛國期間一直收徒講學，尤其在衛國最後的5年裡，孔子把主要精力用在教學和治學上，所以弟子盈門。有這麼多弟子是衛華人，孔子的心裡當然容易找到歸屬感。另外，孔子有數位弟子出仕衛國，公元前489年，63歲的孔子第五次入衛時，他的多位弟子已在衛國當官，像子路、子羔、子貢等都是比較突出的。

⑵衛國姓氏的原因。大家知道，孔子一直主張“從周復禮”，在他的觀念中，周禮乃為正統，從周就要從周室姬姓。姬姓，周朝的國姓，周國的很多分封國，其管理者都姓姬。史料記載周滅商後，周天子分封天下，《荀子·儒效》謂"周公兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人"，《左傳》謂西周分封"兄弟之國十有五人，姬姓之國者四十人"。有人統計，周朝共出現56個姬姓國家，像魯國、衛國、晉國、燕國、鄭國、吳國等都是姬姓國家，對這些姬姓諸侯國，孔子總是高看一眼。子曰：“魯衛之政，兄弟也。”在他看來，魯衛兩國同為姬姓國家，又是近鄰，就像兄弟一樣，自己在魯國未能實現的政治理想有望在衛國得以實現。

⑶故國情懷的原因。據記載，孔子是微子的後裔，其祖上曾是宋國貴族，後落魄流亡到魯國。宋國和衛國庶民都是殷商後裔，周武王滅商後，把殷代的餘民封給紂王的兒子武庚祿父，讓自己的弟弟管叔、蔡叔輔助，地位和諸侯相等。武王駕崩，成王年幼，周公輔政。管叔蔡叔聯合武庚祿父作亂，周公平叛後把殷商餘民分為兩部分：一部分分給武王另一弟弟康叔建立衛國；另一部分分給紂王的庶兄微子啟在宋地建立宋國。可見，孔子是殷商後裔，有故國情懷。他曾多次想去宋國實現理想，但沒有成功，還差一點送了性命。公元前492年，孔子經過宋國，宋國司馬桓魋曾遭受孔子攻擊違反周禮，就帶兵找孔子算賬。當時孔子正在大樹下同弟子演習周禮，桓魋砍掉大樹，而且要殺孔子，孔子嚇得慌忙逃走。相比較而言，還是衛國待他不薄。

⑷衛國實力雄厚的原因。剛到衛國，孔子就注意到衛華人口很多。而在中國古代，衡量一個國家的綜合國力，很重要的就是這個國家的人口數量，人口多其實就是國力雄厚的表現。有弟子問：“國家人口眾多了之後怎麼辦呢”，孔子說：“讓其變得富有（富之）”；然後弟子又問：“讓他們變得富有之後呢”，孔子說：“教育他們（教之）”。另外衛國還有孔子好友蘧伯玉，孔子與他相交甚厚；還有史魚、公子荊、公叔發等一批不錯的大臣，是孔子比較欣賞的。這些都是施展抱負雄心的有利條件。孔子一直希望衛靈公重用自己，以實現宏偉藍圖，然而衛靈公一直沒有給他這個機會。

⑸衛靈公的原因。衛靈公是衛國的第28代國君，生於公元前540年，卒於公元前493年，壽47歲，在位42年。衛靈公是著名的昏君之一，以其愛好男寵，多猜忌，且脾氣暴躁而留下不好的史學評價。但衛靈公的作為也有雙面性，他擅長識人，知人善任，也正是重用他提拔的仲叔圉、祝鮀、王孫賈三個大臣，才使衛國的國家機器執行正常。

⑹南子的原因。孔聖人也有風流佳話，也曾經拜倒在一位著名蕩婦的石榴裙下，那就是衛靈公的夫人南子。南子貌美如花、風華絕代，是當時上流社會糜爛生活的最佳代表。