如果，崇禎成功拯救了明朝，將會和秦皇漢武齊名，將會被史學家大書特書，也將會改變中華民族的歷史，成為又一個千古一帝。

《明史卷二十三 本紀二十三》：

高宗受命中興全功至德聖神文昭仁武皇帝，諱由檢，光宗第五子也，萬曆三十八年十二月生，母賢妃劉氏，早薨，天啟二年，封信王，六年十一月，出居信邸。

七年八月，熹宗大疾，召王入，受遺命，丁巳，即皇帝位。大赦天下，以明年為崇禎元年。

以下內容為明高宗武皇帝如何剿滅李自成叛亂，如何把皇太極打回寧古塔老家，如何整頓吏治，如何革新財稅，如何改革兵制，如何清除黨禍云云……

因內容無法做到邏輯自洽，以達到題主所言挽救大明朝的結果，故而省略三千字……

贊曰；昔光武帝中興，宋高宗復宋，得以延國祚，存社稷，功莫大焉！此二君者史皆稱為中興。帝即位於社稷動盪之際，受命於國家危難之時，彼時關中大旱，流民賊子亂起，宗廟社稷危亡頃刻間；東虜所謂黃太吉彼輩，掃蒙古諸部，迫藩國北韓貢之，數次掠我中原，侵吾疆土，掠吾人民，已成肘腋之患。

然帝恭儉仁厚，堅毅果敢，臨此大夏將傾之危，選賢與能，擢棟樑賢臣為閣部，革弊吏治，肅清黨禍，充盈歲入，得以易邊軍之齷齪，練強軍以衛天下，拔良將以禦敵，方平內患，逐虜于山野之間。赳赳雄斷，於謀鹹贊，受命昭天，以隆大明！

大概我想在另外某個不知道存不存在的時空裡，會有這樣一本《明史》來評價這位逆天改命的皇帝吧。或許大明又能活個百八十年，又或許只是曇花一現，誰又知道呢？

反正崇禎陛下已經含恨九泉，無面目見祖宗了。

冰凍三尺非一日之寒，一個政權的衰落必然不是三年五載那麼簡單，終需有一個演變的過程和規律。

而明朝也無法例外，早在萬曆期間就埋下了各種滅亡的禍根，只是他們並沒有意識到。

其實明朝的法制太嚴，刑罰、毒刑、酷刑最是嚴重，而且每一個階段都出現“專權”現象，幾乎脫離中央集團管理，比如藩王專制、宰相專權、太監錦衣衛濫殺無辜，最終受苦的是老百姓和較為效忠的大臣，地方軍閥對朝廷的嚴厲管制也起異心，自己有意儲存自已的實力，以防受誅殺的“本錢”。

而崇禎皇帝仍然無法營造大臣可信的氛圍，可謂民心、軍心渙散，崇禎皇帝又多疑，眼看李自成義軍進犯無計可施，地方軍隊也調不動，只能御駕親征，據說也自殺了，清兵也乘火打劫，明朝滅亡。

其實崇禎並不昏庸，而是有一定的治國能力，是隻能生不逢時，萬曆留下的亂攤子他也是迴天無力……

如果他真的能攙救大明，那自然會受到世人的肯定，總之末代皇帝很難受到較好的評價，若能扭轉乾坤，那效果就讓人割目相看。

首先，崇禎成功解救大明這個是很不現實的，崇禎皇帝做個守成之君尚且不足，在明末那個烽煙四起，生死存亡的特殊時刻更是註定了無可挽回，

大明朝經過兩百多年發展已經是矛盾重重，社會矛盾空前激烈，人民起義此起彼伏，關外清軍虎視眈眈，加之天災人禍接踵踏來，自明朝萬曆皇帝至今，已經是江河日下積重難返了，這是歷朝歷代積攢下來的弊端，可以說他接手的是一個徹徹底底的爛攤子，就算再怎麼有能力也是於事無補了。

歷史發展必然有其合理性，大明就像一個病人到了危機重重的時刻，此時只能慢慢調養，而崇禎心急氣躁，恨不得在一朝一夕之間振興大明，如此做法往往卻適得其反，他自己也向大臣們哀嘆奈何大明天下亡與朕手，可見他確實是能力有限，這麼個爛攤子，即使永樂洪武在世也是不行的，

但既然說如果，那麼假設崇禎平定李自成起義，平定了關外的後金，大明滅亡也是遲早的事，他的評價最多說是力挽狂瀾中興之主為明朝續命多少多少年，或許也是歷史的罪人，血腥鎮壓了農民起義，十惡不赦的劊子手，只有大明朝愛民，人民才會愛大明，所以說水能載舟亦能覆舟，

史學界對崇禎皇帝的評價並不差，因為崇禎並不是一個窮奢極欲的皇帝，而且他還有一個勤儉的優點，堂堂一國之君竟然穿帶補丁的內衣。而在中國歷史上，如此節儉的帝王只有隋文帝楊堅和崇禎皇帝朱由檢。

史學界還有一個普遍的認同，明朝的滅亡責任並不在崇禎，而根源是萬曆皇帝。所以，如果崇禎成功的拯救了大明王朝，那麼崇禎皇帝就成了名符其實、力挽狂瀾的中興之主。到時候，歷史對他的評價比現在還要積極，他的功勞甚至比朱元璋還要大。因為想要做到這一步，崇禎皇帝至少需要解決三方面的問題。

一、崇禎即位後，所面臨的是一千瘡百孔的國家，整個社會局面遠比我們想像中要複雜的多。尤其是閹黨集團經營多年，樹大根深，不但禍亂朝綱，甚至染指國家的軍事戰略。儘管崇禎上臺後馬上將魏忠賢除死，但是閹黨集團餘孽並沒有徹底剷除，仍如死而不僵的百足之蟲。袁崇煥之死，閹黨餘孽起到了推波助瀾的作用，無奈之下，崇禎皇帝選擇了自毀長城。所以，包括東林黨、閹黨在內的盤根錯節的利益集團，是崇禎皇帝迫切需要解決的問題。

二、天啟皇帝的不作為，給了閹黨集團做大的機會，而萬曆皇帝最大的過錯，就是坐視後金的崛起而無動於衷。當努爾哈赤的後金鐵騎如星火燎原席捲遼東，如夢初醒的明王朝也敲響了滅亡的喪鐘。如果，崇禎皇帝要想拯救大明王朝，滅掉後金是他的必經之路。但是，崇禎皇帝根本做不到，因為沒有強盛的國力的支撐，明朝對後金的戰爭，結果只能是被虐的體無完膚。

三、社會矛盾激化是農民起義暴發的必然。水能載舟亦能覆舟，而明朝後期並不管老百姓的死活。土地兼併、殘酷壓榨、橫徵暴斂成為了壓垮農民的三座大山。如果，崇禎皇帝想穩定國內局勢，必須得給老百姓一個安居樂業的生活環境。如果要現實這個目標，崇禎皇帝就得劫富濟貧、虎口拔牙，而實現財富的重新分配並不是一朝一夕可以做到的。

崇禎皇帝拯救大明王朝的現實意義

明朝是中國封建社會中最後一個漢民族政權，它的成功延續有著非同尋常的意義。因為，清朝的統治並沒有帶領中國走向開放、自信、包容、富強，相反清朝的閉關鎖國，無視民族尊嚴，讓整個社會進入了麻木不仁的病態。大航海時代已經如火如荼，而清朝統治階級依然志得意滿，夜郎自大，閉門造車，而且還用它的愚昧扼殺了資本主義的萌芽。

究其根源，滿清是從奴隸社會直接過度到封建社會，所以並不能代表先進的生產力，當資本主義社會已經成為不可逆轉的潮流，而清政府還在反其道而行之。所以，如果崇禎皇帝拯救了大明王朝，他還拯救了一個國家和民族的命運。

崇禎皇帝如果成功拯救了大明王朝，估計和後來清朝同治皇帝的評價是差不多的，多半也是沒有太高的。因為在封建時代延續一個王朝其實並不是那麼難，能讓王朝重新強大，這才是一件不容易的事情。同治皇帝時期，他面臨的局勢和崇禎是非常相近的。當時太平天國運動爆發，席捲了大半個南方，大清王朝處於岌岌可危的局面。同時當時列強也頻頻入侵，朝廷毫無招架之力，北京城甚至都被攻陷了。可以說同治皇帝時期的清朝，是比崇禎時期的明朝還危險的。為什麼同治皇帝最後還是讓大清延續下來呢？因為大清做的很多事情雖然沒有底線，但是的確在當時是保全朝廷最好的方法。大清一心剿滅內亂，為此甚至不惜和外國列強聯合起來剿滅了太平天國。因為清朝的統治者認識到了外國列強是不想推翻清朝的，他們要的只是利益，真正會推翻大清統治的是像太平天國那樣的農民起義軍。不可否認明朝到了崇禎時期已經病入膏肓了。但是如果說崇禎皇帝的明朝一定要滅亡，那倒是未必。換句話來講，崇禎如果不自殺，臉皮厚點，撤回吳三桂軍隊，收縮自己的防線，逃往南京，明朝肯定能夠接著延續好多年。因為歷史上很多封建王朝的首都都被人佔領過，但是皇帝只要不被殺，重新號召天下軍隊出兵勤王，極有可能重新恢復統治。比如唐朝的安史之亂，黃巢起義都是如此，封建王朝的生命力其實還是很頑強。所以只要崇禎不死，大明朝就有名義的統治者。只要等待時間，各地的地主武裝訓練軍隊，朝廷極有可能鎮壓住李自成的部隊，甚至還有可能重新收復北方。不過，大明朝若干年還是會滅亡，因為農民起義即使不滅亡一個王朝，那麼也會削弱王朝的實力，這個時候各地會出現強大的地方勢力。這些地方勢力慢慢軍閥化，隨後朝廷才會慢慢滅亡。至於說崇禎皇帝透過改革，讓明朝再次強大，這多半是不可能的。

對此問題你有什麼不同的見解呢？

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如果崇禎真的能夠挽救明朝於水火，那當然是功德無量，後世稱頌。那可歷史就要改寫了。

也許就沒有滿清統治中華這一回事了，隨著資本主義萌芽的產生和發展，可能在公元1700年左右步入資本主義社會，和西方進行商貿文化交流，中國也許可能更早的步入發達國家行列，也許還是君主立憲制。像英國的女皇，日本的天皇一樣，皇帝仍然是民族的形象，受人愛戴。

中國更早的發展起來了，中國也許會長久保持世界領先的地位，就不會有後來的鴉片戰爭，八國聯軍侵華和中日戰爭，及日本侵華戰爭。

那樣的話，中國保持世界領先的位置，世界第一大國的位置輪不到英國，也輪不到美國，北韓，南韓，南越，緬甸等國仍奉中國為尊主國，就像今日美國和歐洲，北約之間的關係，日本肯定是中國文化的跟隨者，在不斷的向中國學習，就像英國和美國的關係。

世界的主導地位是中國和華人決定的，世界上有30億人在使用漢語。世界的文化中心，政治中心，經濟中心都在中國。

重點是漢文化，中華文明得到了更好的一脈相承的傳承和發展，現在又是一個文化盛唐，大家大師雲集，人人讀詩書，個個琴棋書畫，君子風氣盛行，社會更加誠信，有愛，仁義，民主，尊法崇道，煌煌大國，國泰民安，世人敬仰。

崇禎的歷史評價本來就不算差，甚至還有些“悲劇英雄”“以身殉國”的意思。如果崇禎逆天改命，真的挽救大明王朝，那麼怎麼吹都不過分啊。

以明朝的範疇來說，如果崇禎成功了，他的歷史地位絕對會超過明仁宗、明宣宗和明孝宗這些明代“二線好皇帝”，躋身第一集團。第一集團有誰，也就是明太祖朱元璋和明成祖朱棣罷了。崇禎的歷史地位甚至有可能超過朱棣，排名大明皇帝的第二。

在中國歷史上，其實沒有什麼成色特別足的“中興”，像“同光中興”，“萬曆中興”，宋高宗的“紹興中興”這些看起來都快喝笑話一樣了。唐憲宗的元和中興雖然的確很牛，幾乎完全解決了藩鎮割據的局面，但維持的時間過短，也就一兩年的時間；而“光武中興”呢，根本就不是經典意義的中興，光武帝基本屬於白手打天下啊。

也就是說，如果崇禎能夠拯救大明王朝，外御關外的滿洲八旗，內平農民起義，給大明王朝續命上百年的話，他將是中國歷史排名第一的“中興帝王”，是真正意義上將一個瀕臨崩潰的王朝挽救回來的典範。僅就這一點，崇禎就將在中國歷史上留下很深的印記。

更不用說，崇禎接手的大明王朝已經基本屬於爛攤子，內外交困，陷入死局，可能給到中國歷史上任何一個偉大帝王都無法逆天改命。如果崇禎做到了，就絕對堪稱雄才大略了。

如果崇禎更進一步的話，不僅能夠挽救大明王朝，對外還能夠消滅關外的滿洲八旗，重回一統；對內還可以打造一個“崇禎盛世“，將大明朝重新帶回巔峰。那麼，我可以相當篤定的說一句，崇禎在大明朝的歷史地位將可以和明太祖朱元璋並駕齊驅；放在歷朝中國皇帝的視野中，崇禎也是秦皇漢武唐宗宋祖這一級別的啊！

可惜，這一切都是意淫。

崇禎皇帝個人能力不算差，但是運氣太差。崇禎皇帝也想勵精圖治，但是已經無法挽留明末的系統性危機。

天子死社稷，34歲的崇禎吊死北京煤山，讓後世多有感慨。確實，崇禎的一生具有悲劇性意義，因此引發了諸多同情。面對內憂外患，後金崛起引發了邊疆危機，各省民變特別是李自成起義讓朝廷捉襟見肘，財政的匱乏使得事事難做，朝堂之上東林黨之間還暗流湧動，你爭我搶。崇禎皇帝接手的是哥哥天啟皇帝留下的爛攤子。但是，18歲的新君登基，憤然誅殺閹黨魏忠賢，重新起用東林黨清流，倒頗有幾分振興的氣象。但是皇帝一人著急沒用，大明的天下得靠官僚體制來運作，這其實就是人治的諸多無奈。

作為末代皇帝，崇禎表現出了並不昏聵的個人素質，登基後就勤於政事，生活節儉。為了安撫各地不寧的狀態，曾經六下罪己詔，可謂是年輕有為。遺憾的是，無論是後金還是李自成，朝廷都只能望洋興嘆。可以看出，無論是清代文人還是後世歷史學家，對崇禎的評價都是同情大於批判。如果崇禎皇帝挽留了大明，扶大廈之將傾，那麼作為中興之主的形象存在，是沒任何問題的，甚至後世評價還可以再高一些。

可惜的是，歷史不能假設，也無法重演，崇禎吊死的歪脖子樹還在北京，靜靜地看著歷史的迴圈與奧妙。

無以加復，至高無上，什麼樣的文字描述都無法表彰這樣的歷史功績。但是，作為明朝的末代皇帝，朱由檢能夠延續大明王朝的命運？就算是一個奇蹟了。但是，這樣的幻想註定了，只能是幻想。大明王朝歷經了270多年了，根據《王朝興亡週期律》能有幾個王朝的壽命超過三百年？300年是一個王朝的生命終結線，王朝的各項制度老化，官員腐朽墮落土地兼併嚴重，民不聊生由於官紳階級和有功名的特權階級不負擔稅賦。國家政府的收入越來越少，致使中央財政破產。階級固化，享受到好處的階級不願意放棄掉到手利益。怎麼辦？除非是新的革命，促使其放掉既得利益！新的革命？就意味著新的政權！朱由檢有能力自己革命嘛？