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1 # 橙瓜網文
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2 # 心不再
雪中悍刀行 作者烽火戲諸侯
我在初看雪中時,可能只是覺得語言極具特點,不過看到後面,我逐漸被吸引,當時我感覺這本書與我所感知的小說大相徑庭。
雪中寫的是什麼?是羊皮裘老頭李淳罡,昔日長衫仗劍出江湖,一事不平一劍了,遇蛟龍處斬蛟龍;是笑問綠袍飛昇樂,一劍便可開天門;是天上仙人三幹萬,遇我也需盡低眉的隋斜谷;是天不生我李淳罡,劍道萬古長如夜;是一劍風流天下,一人便是江湖的江湖人,江湖事!寫的是一人即一國,心向舊國的曹長卿,三入皇宮如庭院,一心復華人終去。寫的是生為楚人,死為楚鬼的愛國士,寫的是天下皆易幟,我獨不為之的書生家國浩然氣。寫的是為人,復一國的悽然事。天下風流共十鬥,我大楚獨佔八斗,大楚曹長卿又佔八斗的風流事。寫的是一人撼一城,雖千萬人吾往矣的浩然事,
寫的是春秋亂戰,徐驍馬踏中原,九國滅六國的不朽戰事,是徐驍生當為人傑,徐驍死亦為鬼雄,前往酆都攬舊旌,旗百萬斬閻羅!的壯哉壯事!
寫的是今日解籤,宜下江南的武當小道士洪洗象騎鶴下江南的簡簡單單的愛情故事,寫的是我八百年天下第一人呂洞玄願散盡修為,再證道三百年,只願送她飛昇的愛情事。
寫的是一個喜歡挎著木劍最後號稱溫不敗的小劍客溫華,一個被趕出王府出來見世面的紈絝藩王嫡長子,世孑徐鳳年,一個缺著門牙的牽馬馬伕老黃闖蕩江湖的趣事。有溫華的襠下很憂鬱啊,有徐鳳年的李子姑娘,要算一卦麼得窮嘴滑舌。有老黃的嘿嘿傻笑,最後一劍六千里的絕世風采。有溫華的為兄弟斷臂斷腿,一句不練劍了。
寫的是廟堂之上,一代首輔張鉅鹿為天下謀福
十年,自己連同全家二十年後全部被殺的廟堂事;一代帝王重用張鉅鹿二十年,開創盛世
十年,二十年後臨終之時,卻親手殺賢臣的帝王事。
寫的是涼王徐鳳年,一地戰一國,誓死守國門。寫的是為給母報仇,幾入江湖生死未卜功力終大成。寫的是他前有北莽百萬軍,後有朝廷捅黑刀卻誓死不反,誓死守國門。北涼悲兮,三十萬人戰百萬,一地之力戰一國的天下事!!
這裡的江湖,沒有江湖氣,又充滿了江湖氣。江湖裡的門派少了江湖的氣息,需要依仗朝廷,依靠藩王做後臺。少了門派鬥爭,沒了華山論劍,缺了武林大會。魔教不再那麼猙獰,正派也不再那麼道貌岸然。這樣的江湖似乎真的少了點什麼。這座江湖好像又是真正的江湖。其中充滿了江湖人的重情重義,充滿了江湖人的豪情萬丈,充滿了闖蕩江湖的躊躇滿志與悲涼心酸,當然裡面也有勾心鬥角和陰謀欺詐……這是雪中的江湖,是總管心中的江湖。
武林中的宗師少了高高在上的出塵氣質,多了世俗裡的柴米油鹽。穿羊皮襖喜歡摳腳的劍神老頭,缺門牙愛喝黃酒卻還計較銅板的老黃,與徒弟比尿尿的武當掌教……正如書裡說的仙子難道不要拉屎撒尿嗎。武林裡的小人物沒了。
晃就過的路人氣息,增添了一份義氣與灑脫。溫華的寧自殘也不弒友,慷慨赴北涼的酒友沈長庚,暗戀女神樸實木訥的王大石,也有一群或狡詐或殘忍還有二傻的反派小人物。
當然江湖裡總有瀟灑風流或多情的大俠人物。曹官子甘願用自己最美好的韶華守護著他心中那個最美的女子,併為了她女兒繼續為復國操心。軒轅敬城因那份傻傻的真情,隱忍數十載,為女兒一怒入儒聖,與軒轅大磐一同赴輪迴。李劍神也因為那個綠袍女子畫地為牢,自封於觀潮閣下……多麼風流的江湖,多麼精彩的江湖。
廟堂上,離陽與北涼的勾心鬥角,首輔與藩王的敵對角鬥,謀士和謀士間陰謀與陽謀的比拼,皇帝和宰相的權力對立…誰對誰錯,哪有定論。為社稷為蒼生就夠了吧。可是一句為百姓,看似簡單何其難。張鉅鹿為百姓操勞一生,落得慘死獄中。與他的原型張居正一樣,死後家族亦被誅連。北涼王戎馬一生,雖官至極品,卻處處被辱罵被彈劾,忠心可鑑,可不免猜忌,雖善終,但人屠之名萬世遺臭。何謂清官忠臣,奸宦佞吏,不知不知。
紛亂的天下,誰又能守住那顆本心?北涼的老卒會的,不管是為了天下,還是僅僅為了家,都會無所畏懼地去赴死。憂國憂民計程車人會的,政敵是一回事,天下又是一回事,真正心憂天下的人不會因私仇而矇蔽雙眼。北涼王會的,不為皇帝,不為朝廷,甚至不為天下,只因為父親,只因為自己所愛的北涼。武林中的好漢會的,只因為他們是江湖人。
溫華伸岀獨臂,揉了揉臉,才發現自己竟然滿是淚水,咧嘴笑了笑,竭力朝京城那邊喊道:“小年,咱哥倆就此別過,認識你,老子這輩子不虧!你小子以後他孃的敢沒出息,沒有天下第一的出息,把兄弟那份一起算上,老子就不認你這個兄弟了!”
溫華艱辛地嘿嘿笑道:“也就說說,哪能真不把你當兄弟。
這一段,讓我第一次因網路小說而淚目。吳鼎不理解溫華為何寧斷臂斷腿也不願害兄弟,是啊世上哪有不愛惜自己身體的呢,可總有比自 己的腿,胳膊更重要的東西啊,只不過人們不承認罷了。心愛的女子,自己的身體,自己的夢想,授業的恩師哪裡比的上自己與柿子的友情。一個真心的朋友無論金山銀山都不換。
一人走江湖,是恣意的灑脫還是孤獨?一人入北莽,誅殺眾多高手,鑄成傳奇,看似瀟灑,又有誰感受到烽火字裡行間的那股憂傷和孤獨。因為柿子是真武轉世,與他有關連的人都可能遭劫難,所以性情涼薄嗎?當柿子身邊走了徐嬰時,是應該感到欣慰還是悲哀;當柿子看到那仙女下凡來救他時,我能想象柿子是多麼開心:他或許真的不是一一個人。
風流男子總多情,女好無情亦有情。雪中裡各種情字令人潸然淚下。哥們間永不相叛的友情,兄弟間互依互守的親情,江湖裡大碗喝酒大口吃肉的豪情,軍營裡同生共死的戰友。
情...當然愛情是永久的話題,肯定少不了。不過雪中似乎把它寫的很淡,可是又好像恰到好處。蘆葦蕩裡,有個苦苦等待心上人回去迎娶她的女子;溫婉的江南道有個穿紅衣的女子,等著前世的有緣人與她騎鶴翩舞;西北大漠,還有個願來世生的再漂亮些能夠繼續服侍那個他的悲苦女孩.....情情情,永遠是江湖的最美基調。
《雪中悍刀行》上篇書蟲給大家介紹了雪中悍刀行的世界和人物。
情篇
下篇談到了劍道扛鼎人物李淳罡和他的劍道,他走的是一條武夫以力證道的路,不同於
教聖人,佛門一入一品即金剛,道家指玄叩問長生,儒道天象。情篇想從三教聖人處談談聖門和佛道儒人神的世間情。
李淳罡——天不生我李淳罡,劍道萬古如長夜老劍神是我書中尤為敬佩的人物,黃龍士曾經說斷了一臂的李淳罡是真正的風流人物,但是在我看來,無論是否斷臂,老劍神都稱得上風流無匹。未曾斷臂之前的李淳罡入一品境界之早讓人望之咋舌,一人攬盡整座江湖的風流,
往無前;在綠袍死後,武帝城與王仙芝戰,與人互換一臂,心境受損,連番跌境,難在在巔峰時期遭受如此打擊。後來隨徐鳳年番遊歷,種種精妙,筆力有限無法重演,一劍仙人跪,兩袖青蛇舞,劍開天門,一聲“劍來”最後重歸陸地神仙,以一人戰千甲收官江湖行;最後的最後,那般驕傲,不肯老死手脫劍,借劍幾千裡,遇水劈水,遇山開山,傳授劍道鄧太阿,留兩願於江湖:李淳罡願世間心誠劍士人人會兩袖青蛇。李淳罡願天下驚豔后輩人人可劍開天門。
李淳罡讓我敬佩的地方有太多,第一當然是他
痴心劍道,是真的為之可生可死。武當山上的劍痴,吳家劍冢的劍道,這些都可謂真劍士畢竟能矢志不渝的追隨心中所愛的人,少之又少。文中徐鳳年和軒轅敬城某次談到他平生所見兩個始終未曾放棄自己的理想的人,只有小泥人和挎著木劍的溫不勝。但是透過書所見劍道一道,卻有很多這樣的人,這些人在常人看來放棄了很多,極為艱難地走在一條有很多人走的路上,前有神仙般人物難以望其項背,後有骨骼驚奇的可畏後生,仍然願意做雖幹萬人吾往矣。由劍道可推天下道,天下事,大概處處皆江湖,得失間的這些恆心毅力,我試問目前我可能做不到,但放眼望去到底還是有人能做到,所以敬佩之,此為其一。
李淳罡讓我敬佩第二點是其胸懷,鄧太阿贈劍十二相比之下就顯得略不乾脆。他一生的收官之作,飛劍傳道,以鄧太阿之口所說,他的可貴之處在於,道雖不同並不強求,只是將他所走這條路上的風景體悟傳於後人,替劍道開山,臨終兩願更是留後人良多希冀。為人前輩先鋒,以身作表率往往還不夠,武道的繼承,不在技術而在精神,心胸眼界。為人師表,道不同可以不強求,但未必不能殊途同歸浩然大道。怕教好徒弟餓死師傅而藏私是為人師不當為之一,道不同不相為謀,愛惜自己羽毛或者養成一顆強扭的瓜,是為人前輩師者不當為之二,怕後來居上而心存狹窄不惜才反而排擠打壓則是無論何種都不當為之最。
第三點就有點苦澀了,最苦是相思,最遠是陰陽。當年醴都綠袍之死可謂是他劍道一心結之前修的是無情劍,並非無情只是不動情,等到後來江湖行,為綠袍終於揮出仙人一劍,再到後來重回陸地神仙境界。為情幾十載畫地為牢,到最後無心江湖。這裡不是稱讚類似要美人不要江山的小女子意淫,不過是每段年歲心境不同,但只要是真情,愛之惜之,為之甘苦皆無妨,敢愛敢恨,所做不悔,認清本心才是最艱難的事,所以這個佩服,佩服在他的畫地為牢以及之後的離開,此外因情頓悟的境界飛昇不過是相輔相成以及錦上添花。
未曾體會到曹官子怎麼佔據八分氣象,但著實能夠感受到俠之大者縱穿一破羊皮裘也有大氣象。
鄧太阿
桃花劍神鄧太阿,已步步登天,一人仗劍,來到天門之外!鄧太阿懸空而停,橫臂且橫劍,笑問道:“試問天上仙人,誰敢來此人間?!”
李當心--身在佛門也有情,無禪可參的憎
人。
佛門中可評得上前三甲的人物,菩薩低眉,金剛怒目,說的是佛門的慈悲與憤怒,但即使憤怒,也不過是在硬度堪比金剛石的地面踩出了
百零八羅漢印,為師父報仇場面確實恢弘扯過黃河淹了道德宗,但到底未曾傷及無辜。但是整本書中,我認為最出彩的倒不是李當心像唐僧那樣的西天取經迴歸後的盛名,不是他作為那個白衣聖僧的一切。他的出彩在於他是一個娶了媳婦兒的佛門中人,是他媳婦兒的丈夫,是東西小丫頭的父親,是吳南北的師父是龍樹僧人的徒弟,是他作為李當心的生活。
小時候我一直在想,出了家就不能成親,但是如果真的在出家後,莫名其妙的動了情,愛上了一個人,難道從此就犯了戒,修不得佛,參不來禪?所以我不明白濟公李修元為什麼出家,不明白天龍八部裡面虛竹的爹,那位方丈明明心中有情卻不敢承認,之後一生牽掛,
到底還是喜歡李當心,修佛之人為成佛而修佛就是偏執,修佛之人未成佛之前就還是人,所以要能包容人情。
裡面有許多他和他女兒,他徒弟的互動情節大多平淡中顯真情故而妙趣橫生,比如東西不給他看徐鳳年送的手串,於是他便在徐鳳年名下刻上一刀,天下的父親對於自己女兒喜歡的男的總歸有幾分不順眼。對於他媳婦兒,描寫不多,有意把李當心刻畫成一個懼內的丈夫,但如此神通怎會真正懼內,不過是願意寵之任之罷了。細節印象深刻的有兩處,第一處是說李當心當年西行回來幹萬人中就見到她人,於是執手一生,情不知何起,所謂緣分本來就不是個可以用邏輯區分的東西。第二處,是他去藏經閣抄書,半天不見人,他媳婦兒怒氣衝衝出門吼人,但真正看到他沒出什麼事的那一刻,真真是柔情似水,所以那些剽悍,不過你演我看,你我都懂,於是就成了周瑜打蓋,情趣不足為外人道也。
吳南北——他修有一禪,不負如來不負卿
文中筆墨不多,一個愛慕師父女兒甘願受欺負的有慧根和大智慧的小和尚。因為李東西喜歡胭脂水粉,但是師父總是錢不夠,於是總想著要好好修道,修成佛陀,燒出舍利子,賣錢給東西買胭脂,赤子之心總是讓人嗟嘆。最後要出行北莽卻因為李東西的一夢,夢見他坐在北涼城門前,全身流出金黃血液,坐地成佛而止步,無所謂信不信,只因為這個人很重要,所以寧可信其有而竭力避免也是一種深情,而且我覺得按照情節發展,也許這個夢真的可能在萬不得已的時候成為真的,但在還未成真的時候,知道一千斤胭脂也比不過一個大活人,惜福就是幸福。
洪洗象——千年修行為紅衣,暖人心乃長久情
洪洗象,書中是武當山扛鼎道教,武道的人物,也是烽火這本玄俠最能滿足兒女情長四個字的人物。按說,一本武俠總該有情串聯其中,否則女生不愛看,因為沒有綺麗情思這不純粹是一本通關攻略,遊記手札了麼,那還不如去看經書,史書。但是真要說怎麼兒女情長,處處有情不知道怎麼說起。
關於他,哭點有二,一處是一步躍天象,這裡是王重樓掌教離世,他回憶起當年師父揹他上山是站在雪中等了很久變成了雪人的大師兄,記得他回頭看大師兄時溫暖的笑,記得武當山上各位師兄對他的關懷,不記得是他哪個師兄對他說的那番話,歸納就是對他期望很大但最大的希望就是沒什麼期望,只要他過的開心,其他順其自然,因為期望而看重,因為看重而沒有期望,本來在這矛盾語句中就有太多的深情,不禁淚下,所以一直覺得書中將武當山寫得非常有人情味,旁人修道為長生,武當修道修平常,真是不得贊!其二就是騎鶴下江南就是他的情,為之斬斷氣運蓮,為之自行兵解,願再為人間證道三百年,求開天門送她飛昇算
不算?不過最喜歡的還是在太安城徐脂虎如小女子向心愛男子故意使壞,要在禁車的地方坐馬車,然後他微紅了臉伸出的手,為她無視世間規矩,她的心意才是他懂的規矩,以及最後轉世的餘福看到紅色剪紙的莫名欣喜,烽火的伏筆可謂精妙,暖人心的是長久情
軒轅敬城——人生自古有情痴
趙黃巢稱軒轅敬城才華為其生平僅見。他本可以與張鉅鹿一樣經略天下,至不濟也可與荀平相當,卻為了一個不愛自己的女子困守一山即使成為大長生境界的聖人,也為踏出心中的城。百度雪中說他是雪中裡面痴情第一人,我覺得是苦情第一人,被他喜歡的女子命太好得如此重情;被他喜歡的那個女子命太不好得如此重情卻棄之如敝履,可就是這樣苦情一生,他也甘受之,可敬可佩可惜。從他為他女兒所留錦囊可看岀此人才學可謂料事如神,不過為情所困,不作為可能也只是因為家族腐朽不堪,眾人皆醉我獨醒,最後以性命還家族白茫茫一片大雪真乾淨。
洛陽—你要天下,我要你,分了別人我不要
只以一句評她,“無心之人最是痴情”
俠以武犯禁,儒以文亂法——韓非子
李義山,與陽謀趙長陵齊名,對北涼的規劃,可以稱得上無雙國士。在書中評論謀士中,鳳年對他一生,給出了七十一子,僅次於黃龍士,高於元本溪。他的一生,可以看出所謂慧極必傷是有道理的,勞心勞力嘔心瀝血,有超人的謀算,在種種桎梏中求得平衡,在平衡中謀生機,在生機中圖大業。步步為營,說來輕鬆,但當我們真正面對的是一招錯滿盤皆輸的博弈,落子無悔中當有決斷,這種心力經營註定薄情,否則當局者迷,所以當最後油盡燈枯那一刻,追悔應當在鳳年小時候多誇誇他的那
種情愫流露最是真切動人,人死燈滅,最後句,五十年鴻業,說與山鬼聽。
黃龍士,這個傢伙我覺得所求非常大,沒他那境界,只隱約覺得所求的東西我覺得只能用些虛擬的詞,比如希望,生機這類來形容。江山,江湖,不平則鳴,長久太平背後可能就是死氣沉沉古井不波,所以他攪動一池春水,激盪歲月數十年,在動亂中生出一片勃然生機。喜歡黃龍士,不在於他無上謀略,而是那些他和一個長得像他早天閨女的呵呵幹閨女的溫情;那個被呵呵姑娘一腳踹翻只會苦著臉求閨女在外人面前給他留點面子;那個擺攤兒算命被識破,想拿走閨女的那支寶貝釵子被呵呵姑娘用向日葵打得手一縮;是那個只觀戰不救徐鳳年想在閨女揹著的向日葵中掏幾把瓜子被閨女氣呼呼的左扭右扭不給碰;是他睡著了,呵呵姑娘會把徐鳳年給她戴上的毛帽子戴在他頭上,趴著看他;因為呵呵姑娘,給他加分二十,因為溫華,給他扣分八十
張鉅鹿,是朝廷的糊裱匠,是宰相之才,是一個開國皇帝身邊用的趁手的刀子,剔除腐肉,
打擊豪門世家勢力,集中王權,生前光榮無限,最後捐軀平眾怨,死後禍及家族。就像漢武大帝電視劇中那個頒佈推恩令“大丈夫生不五鼎食,死即五鼎烹”的主父偃有類似。
祿球兒,文中這肉球每次一出場感覺就是化成人形的豬八戒來了,地面都得抖三抖,精通腹黑的人物,臉皮奇厚,人前溜鬚拍馬各種無下限。但是看得出來,這真是一位了不得的人物,徐鳳年指出了兩點,第一是,從一而終,無論溜鬚拍馬噁心人還是怎麼,他從來只認準了一個主,只對主子溜鬚拍馬,此為忠誠或者是節操。祿球兒有底線,他對他女兒是真疼,所以他名聲再怎麼不好,到底有軟肋,做事有顧忌。我覺得這是做人做事都非常重要的,有底線的人雖然終有軟肋,但是沒了底線,人性黑洞可以吸附很多太可怕的東西。除了這些之外,文中說到他是徐驍六個義子裡面真正文武全才的,褚八叉,八叉手可做詩,所以還真是人不可貌相。當他看到義父把義母那個掉了色的翡翠鐲子送給他女兒當定親時,嚎啕大哭,可見真性情,為人如深潭,但忠誠不忘本心。
王仙芝,我只想說,真是個神仙人物,不愧他的姓名,可謂是武學道上只要前行就一定繞不過的大山,對於這等人物,只有高山仰止,即使一生靠近不了,第一要只知道人外有人,自己做不到的事總有人能做到,所以說話做事不
能僅以自己的眼界而以偏概全;第二是要用以砥礪自己奮鬥,而不是打消自己的信心。各行各業都有先進入行業的大佬,有濟濟人才,有各自的巍峨高山,可以敬之,不可怕之,這樣才有後來者的源源不斷的進步與超越。
黃陣圖,老黃啊老黃,缺了牙的糟老頭,開篇不久就掛了,但總有後人惦念。老實人沒心眼,第一次與王仙芝比武不過是為了讓天下人知道自己師父的名字,第二次則是讓師父不後悔收自己為徒,資質平平但劍心純粹。這類人很多,比如郭靖,比如很多笨烏先飛的人物他們比聰明人更具有優勢的是認準了就去做」今天不行總有一天可以的那種韌性。聰明人往往喜歡走捷徑,相比較就少了堅定不移的信念,以及持之以恆的努力。積累的力量很可怕,都說苦心人天不負,所以非常非常佩服那些能靜下心真正做事的人。
溫華,怎麼說,眾屌絲的形象集大成者,又是很有堅守有節操的小人物,他告訴我們,有些人有些情,比自己的夢想都重要,不可辜負,你不懂,所以你做不到,他懂,所以他可以是徐鳳年的兄弟。不同人在面對他那個選擇的時候有不同的決斷,他的選擇甚至出乎黃龍士的算計,最涼薄不過人心,但不能否認,也存在這樣的赤誠,渺小但絕會被忽視。
徐驍,著墨不多但塑造的很讚的一個人物,真性情。首先,作為一個將軍,身先士卒,好。護北涼安穩,很好。以北涼為那些指著他脊樑罵的那些士子守住國家,作為一個北涼王,非常好。
他和他媳婦兒第一面,跟她說,你想要江湖我便給你一座。你想要天下,我就給你一個而我呢,就想要個兒子,你給不給?被打成豬頭是他活該,但到底最後還是求來了吳素,因為他配。記得他為吳素做的棉鞋,整整一箱子,陪著他手植的枇杷樹,記得他始終珍重的那個鐲子,他說徐家可能會讓自己的媳婦兒受累,但絕不會讓自己的媳婦兒受氣,記得他每年去敲的一百零八鍾。
最感人的是他和徐鳳年的相處,老子怕兒子
方面是愧疚,一方面是真心疼愛,簡直是顛覆傳統父子的那種相處模式。不過看的來,他對兒子的教育教的很好,這是後話,但是真的很喜歡這對父子相處。再回想昨天看的封神榜,李靖和哪吒,那簡直是孽緣,說到底不過是李靖太看重父親威嚴,不容置喙,無上權威,傳統父子往往總是容易走上為了兒子有出息所以打罵管教很嚴厲,又不善於溝通,拉不下面子,愛在心口難開,天長日久隔閡形成天塹,傳統不總是好的,後人當改要改,面子在家人面前沒那麼重要,樂樂呵呵多好。
英雄氣短,美人遲暮,最是惹人傷悲。再強大也抵不過時間,徐驍終是老了
徐鳳年
護短,有血有肉的一個人物,不說他為了紅薯一夫當關的那種,其他很多,讓人佩服。他對家人是真愛,從心裡疼弟弟,疼姐姐,心疼父親,更心疼母親。他為了讓二姐開心,親自做了一百零八棋子,卻被她看都不看一眼,打翻在地,他不怪她,因為知道她生氣也是為自己好;試問,即使是家人,真正能體諒能包容這種的,有多少;記得他在第一次遊歷的時候總想著去走走當年徐驍走過的地方,他說他練刀是為了手刃仇人,報白衣案之仇,做北王,是為了讓徐驍可以安心老去。
老黃說和他一起放逐三千里時,曾有次少爺要開葷,到了漁船上野妓卻又扔下僅剩不多的銀兩,看似被嚇得落荒而逃。老黃說,大概意思能在富貴時一擲千金不算什麼,能在貧困時仍然能同情他人而揮霍身家,無論貧窮富貴把人當人看,在那個年代,這樣才不容易。在這個年代,不以身家評人交友也是一種可貴。
那個瞎了眼瘸了腿的老兵口中的肯為他扶棺送終徐小子讓他相信北涼有望了,那個說書老人不會知道曾與北涼王說北涼,就像很多事人們都不會知道,其中生死一線他們更不能體會,能看到的是紈絝世子,會聽到的只是他的放蕩不羈,這還不算委屈,他不僅要聽著這些謾罵,還要為這些罵他的人守住國門,必要時還要用自家去填補邊關豺狼虎豹血口,而所有的這些在他人眼裡是多麼的理所當然。但這些他都不能說,也無人可讓他抱怨,所以說,不如意十之八九,可與人說十之一二,已經是幸運,其他的委屈,可能只能用韓劇,那些土豪裡面的一句話,欲戴王冠,必承其重。
還有徐鳳年說的一句話覺得非常有道理,要受
得了自家的好,也要吃得了自家的苦,還要看得了別人家的好,仔細想想,確實是這麼個理,如果真正能做到,那世上必然少了許多煩心事。
最後以徐鳳年的一段結束:“他在去北莽前跟徐驍在清涼山頂對飲,藉著酒意沒大沒小跟徐驍說了句:老了就老了,可別偷偷摸摸死了。當時徐驍滿口答應,說他還沒抱上孫子,可捨不得死,還吹牛皮不打草稿說他不想死,閻王爺也沒膽子來收下他徐驍的命。只是徐鳳年比誰都更能親眼看到徐驍日復一日愈發嚴重的老態,老到父子二人一起登山時,都需要停停歇歇。為人父之前,大多數年輕人很難想象自己的父親會老,會那麼老。徐鳳年睜開眼睛,繼續策馬北行,畢竟前頭有北涼近十萬參與大閱的鐵騎在等他一人。有句話,徐鳳年一直沒有跟誰說過,徐驍也不例外。如果有一天北涼為北莽馬蹄踏破,那他徐鳳年一定已經戰死在邊境了。要死也要死在徐驍的墳墓以北。還是那句話,雪中這個世界不是徐鳳年他
個人的世界,雪中很多廟堂博弈,江湖紛爭的主角並不是徐鳳年,他更多更像是一臺帶領大家領略雪中的攝影機。而這也會是雪中獨一無二的地方,雪中的每個人都有自己的愛恨情仇都有自己的獨一無二的故事,這種龐大的人物刻畫量實屬難見,希望大家不要錯過這麼精彩的廟堂執子者,江湖風流人,底層小人物。雪中,是個精彩的世界,廟堂裡的各路謀士的算無遺策,江湖中數不盡的人物風流,再到平凡小人物的感人肺腑, 雪中無配角。
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3 # 李追夢
武俠類的網文偏少呀,沒有玄幻這種熱門的那麼多,不過還是有寫得好看的。
文字功底厲害,情節耐看,邏輯嚴謹,好看。
難得的武俠,黑暗類小說,不說了,自己去看,整本書氛圍沉重。
嚴格來說這不算武俠小說,但是和一般的玄幻小說又不一樣,非常好看。
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4 # 宅的影子
現在網路小說中,純武俠的很少了,大部分都是玄幻了,或者說武俠中帶著玄幻的成分,推薦幾本評價比較高的吧。
《雪中悍刀行》
《將夜》
《死人經》還有就是國術的《龍蛇演義》 我所看過的就這麼幾本了,希望你能喜歡。
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不知從什麼時候開始,網上開始流傳著“金庸封筆古龍逝,江湖唯有英雄志”這句話。當金庸、古龍、溫瑞安、梁羽生這樣的武俠小說大師的時代已經過去,當網路文學興起,當玄幻仙俠都市小說大行其道之時,武俠小說已經很少再被人關注。
比起現在動輒就打爆星球,蹦碎世界的玄幻仙俠小說,武俠小說的力量體系似乎可以忽略不計。然而在一些人看來,更有力量的是武俠小說裡的思想,是裡面的俠義精神。不知道現在還有多少人喜歡看武俠小說?這次給大家盤點下橙瓜評分榜上排名前十的武俠網路小說,重溫經典。
鳳歌是目前少有的還在堅持寫武俠的小說家,《崑崙》《滄海》等系列一直是人們津津樂道的武俠經典。
這是一本極為貼近現實的武俠小說,有人說若是金庸用武俠小說創造了一個平行宇宙,那麼《缺月梧桐》便是將現實世界與這個平行宇宙打通了。這是一本黑暗諷刺向的武俠小說經典。
如果有香港的朋友,應該對這本作品非常熟悉。其實這本小說只在網上連載了五章,一直是以實體書出版。本作是新派武俠小說的代表作,以武慣道,如其書名,武道狂之詩,狂、燃、熱血,為了天下第一,一派武者欣然赴死,只為了心中的武道。
這本小說給人印象最深的就是,書中俠氣四溢。
新時期的傳統武俠佳作,在如今玄幻仙俠的時代,頗為難得。
自從夢入神機開創了“國術流”之後,讀者便對此類新作的期待從未停止過,這是夢入神機創作的一部短篇國術流小說。其實短篇只是相較於傳統文學而言,這本小說也有21萬字,並不短。
網路文學裡不可多得的型別經典,將“國術流”發揚光大,若今後網路文學編史的話,《龍蛇演義》必定留名史冊。
意境高遠,語言精煉,文筆超一流,說的就是《杯雪》了。杯是只普通的陳年木杯……雪還是多年前那場天涯初雪……江湖中,還有誰記得這段杯雪之交?喝下這一杯酒,故事的開始是這樣的……
回到文章開頭的那句,“金庸封筆古龍逝,江湖唯有英雄志。”雖有誇大之嫌,但足以見讀者對本小說的評價之高。
其實《雪中悍刀行》被排在了第一,我是有點意外的,不過並非不能接受,這裡有幾本,其實都差不多,《雪中悍刀行》無疑是擁有著巨大的人氣,在網路文學新時代,武俠有此成績,當得起這個第一。
不知上面這些武俠小說,你看過多少?這裡貼一下曾經橙瓜給羅森(《風姿物語》的作者)做過的一期訪談,摘錄其中的一段話:
羅森:我從不認為武俠已經沒落。什麼是武俠,迴歸本質,俠以武犯禁,一群有力量的人,仗著他們的力量橫衝直撞,可能為非作歹,可能仗義扶弱,這就是武俠,這是人類最愛的故事核心,再過五千年也不會沒落。希望武俠精神永在,經典長存。