放假業餘時間研究，對我個人而言周易就是一部字典，準確的說是玄學字典，其他支系用數學摸出了點門道。事實證明數學才是神學。

喜歡周易多半是失意人身不如意者，人身不順時都想找別人看一下運，久而久之自己愛上了周易，也有成功人是，賢來無事看哈中國神迷文化，時間長了也愛上週易。

喜歡周易的是可以大致分為三類，一是比較長時間無聊，生活也不錯的人。二是愛摳字眼且生存生活經歷比較匱乏的人。三是有較強的社會經驗，並能總結感悟的人。

周易，說白了就是用於預測的六十四卦卦爻辭和解說部分，也就是易傳部分。實際上並沒什麼用。只是根據易經的理論延伸出來的六爻預測法，八字命理，奇門遁甲等倒很盛行。喜歡研究這些的人，大多都是生活中遭受到了挫折，到這裡是來找精神支柱的。看著看著就上癮了，就成了精神生活的一部分了。

喜歡動腦子的人吧，對事物根據其現象逆向順向推理而出的邏輯思維；透過我們對過往事物規律的經驗總結，可以對未知事物有大致方向的預判和期待，其弦在於未知而幻化萬千卻又似有所遵循

胡說，我認為都是文化功底好的大德之士，文革培養出的所為猛虎小將不認識此經！是被社會愚弄了的人們不會相信傳統文化的！

拿易經占卜這一輩子易經算白學了，易經的精華在於趨吉避凶的君子之道。為啥有些人按易經的卦象失敗。易經裡也說了叫:眇能視，跛能履。履虎尾，哇人兇。武人為於大君。就是說瞎子以為自己視力好，跛子以為走路很平穩。踩著老虎尾巴，老虎咬人。明明是個大老粗偏要去為人君。德不配位。在古代，易經是正兒八經儒家經典，公務員考試必考內容，談的是治國理念，連三十六計也是用易經卦辭，註解。不知易經精髓就不懂三十六計的精髓，而占卜之辭不過是其中的小術而已，以為看了幾本解釋易經的占卜書，就瞭解易經。須知清華大學校訓就來自易經乾坤兩卦。通占卜之術不過初窺門徑，明進退謙盈之道方是易經君子聖人之智慧

喜歡《周易》的是一些什麼人？什麼人，用現在的詞彙來說，就是智商很高的人。一般的人是接受不了，特別是《奇門遁甲》、《六壬》和《太乙鏡典》泛難之術數，更是望塵莫及。

易，每個人看到的都不同，像我看到的是：變化；是一套認識世界和人生的思想和方法方式。也有人看到的是預測，也有人說是迷信，其實易本身是什麼並不重要，真正有意義的是你從中得到的是什麼。

周易的道理，可以解釋世間所有萬物存在的道理。周易的思想，可以變通世間萬物的生滅造化。喜歡周易的人，多數都是心靈受到了桎梏的人，在接觸到周易之後，有感於周易的實際與可愛，欽佩於它的博大與精深，逐漸的去研習，時間久了，習以為常，而且樂在其中！打卦占卜，這些都是以易理為基礎的，以易經的思維去推演的，所以術數是易經的應用。易為君子謀，是說有修養的人，能讓境隨心轉，而普通人，多數都是心隨境轉的。一個不能自我控制，不能靜下來的人，有再好的路，再好的規劃，也白搭！

易經是最早的，也維一的一部哲學經典，學易經首先學懂乾丶坤兩卦，乾：天道行鍵，君子當自強不息，坤：厚德載物，胸納千川百海，此兩卦是做人作事的根本。其它的變化的有錯，綜，復，雜，世上的事是不是錯綜複雜的？還有任何事物的發展規律，孕育，發生，發展，茂盛，高潮，枯萎，消亡，也是陽極必陰，陰極必陽。簡略粗淺說一說

取其精華，去其糟泊！何為《周易》？易:變化，變通之理！有道是:窮則變，變則通，通則久！中國的改革開放就是真理！中國的創新思想就是領先！都出自《周易》中的⺀易″理！

喜歡《周易》的人，都是一些看破紅塵，讀懂人生的普通人。真的沒有什麼。

大家要喜歡周易，必須要弄的周易是一本什麼書。

周易一書，雖然是一本卜筮之書。可是，她至始至終沒有出現過算命所用的陰陽五行，天干地支，六親六獸等。她並不是八字預測和六爻預測的母體。這個，大家一定要搞明白。

其實，周易一書，用在人的身上，就是教大家怎麼為人處世；怎麼去適應社會；怎麼去適應自然；怎麼去改造自我；怎麼去開發智慧；怎麼去辦好每一件身邊的事情……

朋友們，我是一個最最最愛好《易經》一書的小人物，下面咱們就拿《易經》的首卦《乾》卦來舉例說明，她是怎麼教大家做人的吧。

《乾》卦告訴大家，一個人所處在什麼樣的地位，就要適應什麼樣的環境。

《乾》卦的初九爻爻辭：潛龍勿用。這裡的龍也可以理解為人。此爻爻辭告訴大家，一個人處在孃胎或人生低谷的時期，是基本上沒有什麼能力和作為的。不要一天到頭的想入非非，這個、那個的。

應該修身養性|積蓄能力。以待鋒芒初露|時機到來的時候而全力以赴，成就一番大業。

九二爻辭：見龍在田，利見大人。就是告訴大家時機已經成熟。應該是你大展身手的時候了。這個時期你做任何一件事情，都會有好的結果。

九三爻辭：君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。

這一爻辭告訴大家，一個人在倒黴的時候，只要能夠做到日日夜夜、時時刻刻的警惕自己，反省自己。哪怕遇到再大的兇險，也能夠化險為夷，化腐朽為神奇……

九四爻辭：或躍在淵，無咎。

一個人一定會從低谷或從倒黴中走出來。在沒有走出來以前那可是無咎無譽的。能做的只有蓄勢待發了

九五和九六爻就告訴大家，一個人有了出頭之日，就應該放下包袱大展身手了。到了人生巔峰時刻，也不應該鋒芒太露，獨斷專橫。那樣，你會後悔的……

再比如《易經》中的《革》卦。

這一卦是教大家怎麼做一個好領導的。

▲《易經》《革》卦

大人，高層人物。虎，不要解析。變，同辯。【說文解字】中，辯，駁文，辯論、辯解。（舊字同義）未佔，沒有占卜以前。有，不做解析。孚同浮（舊字同義），【說文解字】中，浮，及罰 。罰，懲罰，責罰的意思。

合起來的意思，就是王侯將相的辯解、辯詞都猶如虎狼之聲了，對老百姓的管理如同虎狼之勢了。沒有占卜以前，就應該受到責罰了。

辯，己講過。小人，老百姓。革，韋，

皮革。面，面部。徵兇，徵，征途，征服，征伐。居貞吉。居，居住，貞，占卜。

這一卦的卦辭合起來的意思 ，就是達官貴人的言辭丶辯解都如同獵豹一樣。從這一點來看就知道他的執政方法也是兇猛的。在老百姓看來他們就像獵豹一樣。所以，小老百姓的的臉面也像皮革一般。而不知羞恥也。上下如此，如有徵伐，肯定軍民不能同心同德。怎麼能夠打勝仗呢？。卜得此爻，只有老老實實的才能吉利。

喜歡周易的不過是兩類人。一類是文化程度不高，沒受過什麼教育，不懂科學，也沒有科學素養的人。這些人的共同特徵就是一般都是社會底層，妄想自己有富貴命，所以透過易經這類糟粕書籍找心理安慰。還一類人，雖然受過高等教育，具有一定的科學素養，但是由於他們對科學信仰不堅定，加之生活中遇到挫折後心裡變態，所以甘願自己墮落，尋找易經之類的書籍麻痺自己。反正是，好人是沒有讀易經的。

喜歡周易的都是些什麼人？

人喜歡周易，目的各有不同。

比如多數人喜歡周易，尤其是周易命理。就是為了探索人的命也，運也。研究人的一生，人的命與運到底是怎麼回事？人的命與運是由上天給人註定的？還是人的命運掌握在自己手中？命是什麼？運又是什麼？

有人喜歡周易，就是以周易為職業，去賺錢財，發家至富。

有人喜歡周易，是為了出名，揚名天下，高人一等。

總之一句話，喜歡周易的人，目的不同，各色人物都有。不能一概而論。

但周易並不是一般人能學精通的，人沒天賦，沒有悟性，沒有活字活的學習方法。是很難學懂周易的。許多人，只會死記硬背，照本宣科，是學不懂周易的。

這個問題問的很有意義，這也是大多人因沒讀過這本書，而對中國古代五經之一《周易》發起的質問。我曾系統學習過國學大師曾仕強老師在《百家講壇》中講過的《易經》，現就這三個問題談談我個人看法。

大多人認為《周易》是一本與風水有關的算命書。首先我要說的是，這種觀念是錯誤的，《周易》講的是一些自然發展規律，未來變化的道理，對那些看不到未來方向，不知孰是孰非，孰吉孰兇，正處在迷茫的人，具有重要的指導作用。

“天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物；積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃；否極泰來；防患未然……”這些人們耳熟能詳的話都出自《周易》，這本書到底具體講了什麼，我想就“上、止、正”這三個字便可說清。

“上”這一字是上進的意思，告訴我們一旦有了方向目標，要努力為之拼搏奮進。除此外，“上”字還可推演很多卦象，譬如大蓄卦、坎卦、大過卦等，這些卦告訴我們唯有懂得積蓄力量，才能走向成功。

“止”這一字告訴我們在遇到困難和兇險時，切勿不撞南牆不回頭，要學會適可而止，及時止損。工作中也應以身體健康為重，避免因過於勞累而使身體留下詬病。

“正”這一字告誡人們要一身正氣，除了做人正，做事正外，工作生活中也應充滿正能量。“正”這一字，頂一橫為天，底一橫為地，還提醒我們一定要做一個頂天立地的正人君子。

讀《周易》可以塑造我們的價值觀，透過現象看到本質，參透人生許多複雜的事情，看懂華人做事的思維。

《周易》一書讀起來深奧晦澀，這是不爭的事實。能耐得住性子讀完的人，一定是一位有耐心，有勇氣，有智慧的人。其次，“易”為君子謀，在這裡提醒大家的是，易學常言“善易者不卜”，那些透過學習《周易》幫人算命的人，大多是江湖騙子，切勿上當受騙。那些學習了易經，而去做小人的勾當，勢必會自取滅亡。

喜歡周易的人很多，三教九流，工農兵學商之中都不乏其人，但絕大多數人可能是原於好奇心，作為一般性瞭解的多，真正把周易作為學問研究思考的人應該不是很多，當然專家學者在這方面肯定比較專業，這和喜歡不喜歡關係不大。周易作為我們中華民族的傳統文化，無疑是老祖宗留給我們寶貴遺產，是整個中華民族乃至全人類的財富，作為炎黃子孫，龍的傳人我們有責任有義務瞭解、學習、研究、繼承、發展周易文化，讓古老的中華文化與時俱進，發揚光大，造福全人類！

喜歡《周易》的，可以說什麼人都有，只是能達到什麼樣的高度，那就看各人在某方面的理解能力了，因為周易預測涉及面極為廣泛，幾乎宇宙萬物天上地下過去未來無所不包，無所不容，一句話:周易包容一切。

當然，這個與文化程度幾乎沒有多大的關係，它主要是你有沒有這方面的理解能力，而這個能力，往往還會來自於一瞬間的靈感，也可以說是頓悟，很多時候，一理通真的會成為百理融，只是一般人難以理解，也可以說是無法想象罷了。

《周易》這門學術，既說之不明，也言之難盡，不說也罷。

每一個華人都喜歡周易，只不過大家日用而不知，我舉一個例子：

自強不息來自乾卦象傳：天行健，君子以自強不息。

厚德載物來自坤卦象傳：地勢坤，君子以厚德載物。

相信這8個字也經常被人掛在嘴邊，有些乾脆掛在牆上或者當作座右銘。

乾卦剛健，坤卦厚德，一剛一柔，陰陽和合，這才是絕佳之校訓。

所以周易就在我們生活中，只是我們不清楚。

我再舉一個例子：

家長最苦惱的就是怎麼教育孩子，買了很多書，學了很多招，結果發現對自己的娃不起作用。如果你有這樣的困惑，那就應該好好研究蒙卦。

▅▅▅▅▅ 上九：擊蒙，不利為寇，利禦寇。

▅▅　▅▅ 六五：童蒙，吉。

▅▅　▅▅ 六肆：困蒙，吝。

▅▅　▅▅ 六三：勿用取女，見金夫，不有躬，無攸利。

▅▅▅▅▅ 九二：包蒙，吉。納婦，吉，子克家。

▅▅　▅▅ 初六：發矇，利用刑人，用說桎梏，以往吝。

匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告，利貞。

這一卦開宗明義地說要做好教育的前提：匪我求童蒙，童蒙求我。

實行有效的教育的前提不是我要求孩子讀什麼，學什麼，而是孩子求我幫他學什麼。

這麼簡單的前提，有多少家長違反了呢？這個前提弄反了，反向操作，孩子不想學，你的教育沒效果自然正常了。

家長在讓孩子學什麼東西時，必須要將前戲做足，也就是怎麼想方設法激起孩子對這項東西的興趣，孩子有興趣了，他就有內驅力了，如果沒有興趣，孩子自然就有很多招對付你。

這麼重要的事情，家長您做了嗎？做足了？您的孩子在學習時他是興趣十足嗎？

這個前提滿足了，等於你找到孩子教育的起點，按照初六到上九的步驟一步一步推進，對孩子展開培養，詳細分析內容就不展開了。

周易是什麼，每家的理解都不一樣。

易是變化。

周易可以將其理解為描述天道變化，或者理解成講述萬物始終的學說，也可以理解成規則執行。

因為天象是週而復始地運轉，這個道理我們不難理解。但是天的壽命遠遠大於人的壽命。

如果人與天一樣長的壽命，壽與天齊，那周易也沒什麼用，因為你知道你的起點與天的起點是一樣的，那順之就可以了。

我們人的壽命很短，來到這個世界再到離開這個世界只是週而復始的一小部分。

或許正好處在上升期，或許處在轉折期，或處在下降期等等。那怎麼辦？

所以才有先人將不同的情況，不同的起點用卦象去描述，這樣方便我們找到起點，發現規律。經過幾千或更久遠的經驗總結形成了周易。因為人生最重要的就是找到起點，這個起點就是你在這個大千世界的定位，孔子到五十才知天命，找到起點，那我們普通人呢？

如果起點沒有找到，你就去執行，是不是如同南轅北轍一般呢？你看周易是不是與你的人生掛上鉤了？

算命和起卦就是省略靠人去實踐方式找到起點，然後得出卦相或者運勢，再接下去你就這樣做可以了。

因為路是靠自己走的，哪有取巧之路可以走，否則孔子也不需要到五十才知天命，二十多起一卦不是知道自己的命了？

周易應該是先人無數年，無數人的總結整理而形成的，不是一個人的作品，雖然這裡說文王困演周易。

周易演化成我們現在所說的華夏文化，認同華夏文化之人有哪個不喜歡呢？所以我覺得凡認可華夏文化的都喜歡周易。

只不過周易太過於抽象，本質化，導致很多人閱讀上產生困難，讀不懂才會產生神秘感，玄學感。

那完全可以不用先去讀周易，先讀諸子百家，當你讀諸子百家讀到瓶頸之時，你自然就會去找周易解惑，這裡是有一個順序在的。

如果你連諸子百家的觀點都不讀，去讀周易，閱讀障礙自然不是一般的強。

當然文化真正的源頭在於陰陽。這個就不展開了，太複雜了，我記得寫過好幾篇文章解釋。

我天生會通靈可以夢見未來，以前不相信這些東西感覺迷信又糟粕。後面我投資股票用了道教的思想加上週易百發百中。我略懂皮毛而已都給我帶來這麼大好處，如果深入研究應該更深奧。慢慢的學吧！我是一個日語考過了一級的華僑。所以很多老祖宗的精華我們要好好珍惜，不然又被南韓人註冊成為自己的。