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  • 1 # 有你真好1949634

    《生活》

    人少才華命少錢,

    窮遭嘲笑笨遭嫌。

    縱有便宜食可佔,

    寧守清苦度光年。

    這首詩是為了答美女姐姐‘怎樣用一句古詩說你很窮’?而作,所以用這種意象答是比較正能量構思,如不作些說明還以為此詩是‘人窮志短’,其實不然,詩的第一句‘人少才華’已說明此人很謙虛,而且知道人窮一半是命運關係,一半是自身(少才華不是沒才華,‘命少錢’三字吟詩者並不是相信命運,而是出生家庭弱勢的一句戲謔語而已。’窮遭嘲笑’這四字表示此人是有些才華的,所以窮了才遭人嘲笑。’笨遭嫌’這三字指的不是吟詩者本人,而是指有個呆兒別人都嫌棄他,而吟詩者與他同病相憐,沒有嫌棄他而常到身邊來與他玩。)關係,末句(合)此人很有志氣,他認為自己即使人窮,但也要窮得清白,這就是做人的骨氣。(此詩是參照宋-陸游.卜算子《詠梅》

    ‘’驛外斷橋邊,

    寂寞開無主。

    已是黃昏獨自愁,

    更著風和雨。

    無意苦爭春,

    一任群芳妒。

    零落成泥碾作塵,

    只有香如故‘’。的立意所構思。)是學子暫不得志意境。

    人的生活總是包含許多未知數,下面我寫首新體詩來解答這個問題:

    《不知道的事》

    明天的時光

    承載嚮往

    下一頁書中

    曲折文章

    雖然不知道

    莫要彷徨

    多少未知數

    正是希望

    所以說寫詩要以意象(立意)反映意境。

    下面我再用與《生活》同韻的另一種意象寫一首答美女姐姐的問答詩:

    《除夕嘆》

    睡無柔被種無田,

    活命還須賺苦錢。

    別人窮有好親助,

    唯我襤衣過冷年。

    同樣是一首嘆窮的詩,前者的標題是《生活》後者的標題是《夜嘆》這都是根據詩中意象而命詩的標題,前面起、承兩句是為第三四轉、合兩句作鋪墊,主要是第三句‘’轉‘’,前者是‘縱有便宜食可佔’,後者是,’別人窮有親朋助’,這兩句(每首的第三句)‘’轉‘’給末句‘’合‘’作了一個引橋,才能使詩人要表達的中心意題在末(合)句中點示出來,如陸游.卜算子,詠梅中的末二句‘’零落成泥碾作塵’’一樣。包括這首新體詩的末三句:’莫要彷徨’也是轉筆,這首新體詩非常押韻,但’彷徨’兩字,並不是為押韻而寫,是為前五句的鋪墊需表達勵志的意境而轉筆。

    這就是詩透過起承轉合的意象最後表達整首詩的意境,這些解說是希望網友不要將《生活》理解為‘人窮志短’,而應理解為‘’時未至而志不達‘’。人只要有‘’縱有便宜食可佔,寧守清苦度光年‘’的志(骨)氣,證明他是人窮志不短,明天的未知數就是:正是希望。有一種說法,落羽鳳凰不如雞,我不贊同這種說法,鳳凰就是鳳凰,它在適當環境下又能長出新羽毛,但雞永遠變不了鳳凰。《除夕嘆》中的‘別人窮有親朋助,唯我襤衣過冷年’靠求助(沒骨氣)可憐相的未知數是可想而知的,前者是暫未得志的學子,即使他本人永生不得志,他教育出來的子孫是大有希望的。後者是抱殘守缺又無胸志的‘’孔乙己‘’。

    所以說寫詩重點是‘’立意‘’,《生活》與《除夕嘆》同樣是說自己窮,但構思前立意兩樣,詩的意象描寫與體現出的意境就兩樣。

    (兩首七絕均用新韻)

  • 2 # 火山兔資訊科技

    可憐身上衣正單,心憂炭賤怨天寒,

    囊無一錢守空盤,腹作千雷鳴地殘。

    要想知道有多窮,此圖告訴你,這是三天的糧食。

  • 3 # 秀才說歷史

    去歲未為歉,今年始是兇。

    谷高三倍價,人到十分窮。

    險淅矛頭萊,愁間飯後鐘。

    新來慰心處,隴麥早芃芃。

    《庚子荐饑》戴復古!

  • 4 # 久越

    從古至今人為財,善惡交替任哀災,長天未必關注到,土裡尋食還被裁,等我除去寒貧苦,哪個還能把我害?一日一餐糧糠煮,只盼來日把頭抬,不願天地與婦骨,只恨貪官心裡壞,想比兒時不解義,如今看誰都眼綠!

  • 5 # gzl與世無爭

    丈夫貧賤應未足,今日相逢無酒錢。唐 高適(別董大二首)唐人贈送別詩中,高適以悽清纏綿留連的感情送別董大。 這時高適很不得志,到處遊學生活過得貧賤,但自己信心十足 ,胸襟開闊氣魄豪邁,把贈言說得慷概激昂,人窮志不窮 非常鼓舞人心!

  • 6 # 諸子成百家

    家徒四壁書果腹,

    身無半文墨充飢;

    誰言窮儒無用處,

    耄耋碧發封眾神。

  • 7 # 穩穩李

    布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏裡裂。床頭屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠,長夜沾溼何由徹?----杜甫《茅屋為秋風所破歌》

  • 8 # 夏瞄淺談

    借車

    孟郊

     

    借車載傢俱,傢俱少於車。

    借者莫彈指,貧窮何足嗟。

    百年徒役走,萬事盡隨花。

     

    窮,窮到什麼份兒上呢?“借車載傢俱,傢俱少於車”,搬家時,被迫要去借車,借到之後,卻發現傢俱少得可憐,比車還少。

     

    我們要清楚,在唐朝的你有一輛車的話,大概也勉強可以歸為自己的傢俱(家用器具)一類,搬家連車都要去借,最後發現借來的車,比自己的家當都要貴!何其的困苦!

     

    總之,“借車載傢俱”,已經是窮困之像了,再加一句“傢俱少於車”,更是陷入兩難境地——家資實在貧乏,搬則不值,傢俱的價值或許還抵不上出車的人情債,不搬呢?又太窮,確實無法割捨。

     

    孟郊和賈島被稱為“郊寒島瘦”。他兩試進士不第,四十六歲時才中進士,曾任溧陽縣尉。由於不能舒展他的抱負,遂放跡林泉間,徘徊賦詩。以至公務多廢,縣令乃以假尉代之。後因河南尹鄭餘慶之薦,任職河南(河南府今洛陽),晚年生活多在洛陽度過。唐憲宗元和九年,鄭餘慶再度招他往興元府任參軍,乃偕妻往赴,行至閿鄉縣(今河南靈寶),暴疾而卒,葬洛陽東。生活多艱難困苦,自己感受過才能寫出“無火炙地眠,半夜皆立號”這樣的詩句。

  • 9 # 李直金詩

    苦難培天才!冰雪育梅花!大風考大樹!大難試大人!經歷出經驗!嘗試知真理!

    許多真理未發現!許多高手未得見!許多科學未實驗!許多金礦未探見!

  • 10 # 肖走地球還是圓的

    真正的“窮”,是精神赤貧,而精神的貧窮,卻是根本無法言說的

    描寫物質生活“窮”的此類古詩詞,在中國古典文學中,比比皆是,能達到形容“很”窮的,至少幾百首,但能達到“最”窮程度的,就真不好說了。因為歷來是“文無第一,武無第二”,如果非要硬排個“座次”,也只好以“仁者見仁,智者見智”的取捨標準,列舉若干,掛一漏萬,以饗讀者了。

    陶盡門前土,屋上無片瓦。十指不沾泥,鱗鱗居大廈。 一擲千金渾是膽,家徒四壁不知寒.。滿徑蓬蒿老不華,舉家食粥酒常賒。----梅堯臣 《陶者 》

    布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏裡裂。床頭屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠,長夜沾溼何由徹?----杜甫《茅屋為秋風所破歌》

    萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。----杜甫《登高》

    號呼而轉徙,餓渴而頓踣。觸風雨,犯寒暑,呼噓毒癘,往往而死者,相藉也。----柳宗元《捕蛇者說》

    萬卷何言達時用,士方窮、早去聲與人同樂。---- 辛棄疾《賀新郎·曾與東山約》

    去歲未為歉,今年始是兇。谷高三倍價,人到十分窮。險淅矛頭菜,愁聞飯後鐘。新來慰心處,隴麥早芃芃。----戴復古《庚子荐饑》

    鄉窮自作幽人伴,歲晚誰為靜女媒。可笑遠公池上客,卻因松菊賦歸來。---- 王安石《鍾山西庵白蓮亭》

    千艘銜尾誰復惜,萬人雨泣哀將窮。城中古塔高百尺,下有蛻骨黃金容。----蘇轍《和子瞻泗州僧伽塔》

    我獨不念此,人窮令智短。子勿效我慵,書來慰愁眼。---- 陳師道《寄晁以道》

    只緣人窮怕餓死,可悲可吊又如此。有司猶曰汝富民,手執鞭敲目怒視。----方逢辰《田父吟》

    忽復荒山喚子規,來歸已是臘殘時。人窮怕老吾何愧,夏淺勝春古有詩。----方回《初夏》

    有姑共饘粥,有子自抱乳。人亦有困窮,子獨最艱苦。----王炎《念往》

    婦能躬井臼,時饁南畝稼。人皆見我窮,連蹇足悲吒。往往怪範君,何不老閒暇。不知驥伏櫪,風雲要凌藉。----晁公溯《聞範道卿將赴試成都作此勉之》

    世梗賢路塞,達人識窮通。檀槍天寶末,士路如飄蓬。聘君當此時,卷跡雲霞中。能令千載後,嘆息詩人窮。----陳瓘《秦君亭》

    君家魯直不解事,愛作文章可人意。一人可以窮一家,怪君又以才為累。請將飲酒換吟詩,酒不窮人能引睡。不須無事與多愁,老不欲醒惟欲醉。----陳師道《贈知命》

    .....。

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