在那個“父母之命、媒妁之言”的年代，“門當戶對”是主流的擇偶標準。

比如《二刻拍案驚奇》第11卷中就寫道：

“滿生與朱氏門當戶對，年貌相當，你敬我愛，如膠似漆。”

《紅樓夢》第79回也有：

“我們太太原是見過的，又且門當戶對，也依了。和這裡姨太太鳳姑娘商議了打發人去一說，就成了。”

但是你知道麼？在古代，“門當”和“戶對”都是意有所指的。

“門當”，指的是大宅門前的一對石鼓，通常位於大門兩側，民間普遍認為石鼓可以辟邪，所以通常都用石鼓來作為門當。

據說最早的門當出現在漢代，相傳古代將軍在凱旋榮歸之後，會將戰鼓放在門前以炫耀其戰功，後來就逐漸演變成為了石鼓，也就是我們所說的“門當”。

而且門當的設計也是有講究的：比如文官就用圓形的門當，武官就用方形的門當，上面還可以雕刻一些造型精美的圖案，比如“麒麟臥松”、“犀牛望月”、“蝶入蘭山”等等。

另外不同的身份等級對門當也是有規定的：

皇族或官府是獅子型的，高階文官用的是箱形有獅子的，高階武官用的是抱鼓型獅子，低階文官用的是箱形有雕飾的，低階武官用的是抱鼓形有獸頭的，有錢人家用的是石質的，而普通人家則只能用木質的。

所以舊時人家在定親前會派人暗地去對方家門口轉上一圈，透過門當上的雕飾就大致瞭解對方的家境如何了。

現在再說回到“戶對”。

“戶對”，就是置於門楣上或門楣雙側的磚雕、木雕，通常是短圓柱形的，代表了人們祈求“男丁興旺、香火永續”的心願（這有點古代陽性崇拜的意思）。

當然戶對也和官品家境有關係：武官家為純圓柱，文管則是六邊形方柱，一到五品是六個，六七品則為四個，普通人家就是兩個。

而且有“門當”的人家就一定有“戶對”，有上有下，有天有地，這在建築學上也體現了和諧的美學原理。

在過去，人們有“門戶”觀念是有原因的，因為人們的生活方式和文化教養是一代一代傳承下來的，這便是“家風”的沿襲。一般來說，經濟實力相當的人家婚姻生活觀念基本一致，雖然不能完全做到三觀一致，但鮮少會因為雞毛蒜皮的小事鬧得不可開交。

所以“門當戶對”算得上是當時最基本、最簡單，也是最管用的“擇偶篩選標準”了。

隨著時代的發展，現在的男女有了更多瞭解對方的渠道和方式，“門當戶對”的理念已經不再是選擇配偶的主要標準，人們更關心的是能否與對方有良好的溝通和互動，消費觀念是否一致，在處理家務、贍養老人和撫養孩子上是否有默契的分工和合作。

但換個角度來看，這也算得上是另一種形式的“門當戶對”了，是更高階的精神上和生活上的“門當戶對”。