地主有好有壞，就跟教師，醫生，一樣，都是良心賬，不義之才不可取，我家也是地主，我不評論，自有評論者，要飯的你多給點，困難的幫助點，不要見錢眼開，想想人家掙錢不容易，心是一杆秤，自有評說功論，總有那麼一部分人心黑，見利忘義，唉，沒辦法，設會就是這樣，從古至今誰能說清！

我們這（甘肅秦安）以前有個地主，家裡的生意有字號“萬順馬”，生意做到四川成都，聽說抗美援還捐了架飛機。後來運動了，死了。

我父親就是出生在地主家庭，他對我們講，小時候他們家對長工也是很好，因為長工要幹活就吃乾飯，他們這些不幹重活的只能吃菜希飯，蓋的被子都只是棉絮，把有限的節省下來的錢都拿來買了地，買了房，結果就是地主了，受盡了欺凌，房子被分了，把他們一家趕進山裡，自己動手建了兩間土房，好慘哦！

這個問題值得探討：地主是當時廣大農村裡面出類拔萃的富人，以佔有土地的畝數人為地劃分出的一群人。

這部分人中大多數是靠自己的智慧、勤勞、勤儉節約，攢下銀元用來買房置地，鄭重宣告：這些人的土地是靠自己地智慧努力辛苦積攢的，這個過程往往要幾代人來完成。

舊社會地主主要有兩種型別:

主流是經過幾輩子的努力，一點點積攢點財富，一點點買地，逐步發展出來的地主，這些地主人品好，心地善良，艱苦樸素，耕讀人家。

還有一種是惡霸地主，透過燒殺掠奪，欺壓百姓，獲得財富。這樣的地主一般沒有好下場。

舊不舊不知道，唐朝算不算，但地主是新名詞吧，人家沒偷沒搶，靠的是幾代人勤勞雙手，省吃儉用積攢財富的，你憑什/麼搶奪而去呢，如今新地主財富怎來的呢，一夜暴富靠權勢。什麼世道，

現在是文明社會，管理者也不會象過去那樣任性了。舊中國是有嚴格的尊卑等級觀念的，而且天下資源僅僅只是被極少數一部分人掌握在手中，矛盾激化就不可避免了。下等人一旦覺得自己可以打破這種尊卑等級，當然是不會放棄這種希望的，這便有了星星之火可以燎原的結論。地主是土地的主人，是土地所有權者也是土地管理者。不是一般人都可以成為地主的，只有出類拔萃之人才有可能得到土地而成為地主，當然繼承祖業的有可能發揚光大，也有可能敗家，但有一點是肯定的，那就是剝削，不剝削不可能成為獨富或一方豪強，而且這些人還決定了宗族的走向，所以老實的窮人就得一代一代跟著受窮沒有出頭的日子。要說什麼地主好，什麼善人，只不過是地主讓其對自己忠心而已。如果說地主都好，怎麼可能一時間就能喚起工農千百萬，一把燎原大火就燒遍了大江南北呢？現在一些人總是拿現代文明的眼光去揣測舊中國，這是脫離背景的幼稚想法。我家祖上那時只是一個小地主，田地山林加起來差不多三百來畝(族譜記載)，加上經商，那時也算是不錯的富裕家庭了，但為什麼我家老是那樣富，其他人老是那樣窮呢？當然是沒有土地資源，只好接受剝削了。

以前叫統治，現在叫管理，無論任何年代，都有階層，上層階層對下層階層的管理方式，會隨文明程度的進步而越來越寬鬆和人性化。

在體力勞動為主導的社會，管理主要是以壓榨體力為目的，對應於腦力勞動為主導的社會，就以壓榨腦力為目的，不同的目的，就有不同的管理模式，對於被管理者，一個是身累，一個是心累，永遠都是累。

一個社會，一個國家，一個企業，一個家庭，如果大家都不做事，都不努力，就沒辦法生存，就會湮滅於歷史的長河而不復留世。

要做事，要努力，要發展，就必然有分工，誰管理誰被管理？戰爭與和平，就是人類，生物圈，宇宙全部的歷史，沒有別的更多的了。

很暗黑，很壓抑，很悲哀，黑暗森林法則，零和遊戲！能改變嗎，不能！而且隨著人類文明的發展，當資源耗盡了，人類又回到原始社會，週而復始，無窮盡，就象一個人從出生走向死亡。

那麼人類社會，人生的意義在哪呢？沒人知道！

歷朝歷代，土地兼併造成的流民造反是朝代滅亡，社會動盪的根源。地主個人也許無罪，但是地主階層的存在即是原罪，消滅地主是社會發展的必然。土地公有制也是杜絕這種朝代興衰輪迴的方法。

舊社會的地主如何評價早就有了定論，你這一樣一問，給人一種為地主的定論鳴冤叫屈丶翻案平反的嫌疑，是在否定歷史，叫板現政府，是別有用心，陰險毒辣，製造社會矛盾，唯恐天下不亂！

題目不太喜歡……感覺有點以救世主或站在師出有名的道義制高點上來評論另一個壞人，難不成自已是至神至聖完美無缺的"聖者"?可以定義為洗腦文(精神上控制)或糾結一幫人來打倒另一部分人……而最後自已卻獨享勝利晚餐!誰敢說浴室之內誰文雅!?只能說誰能最終堅持人類的道德底線，誰就高尚……

八十年前，我家是地主，為什麼這麼明確？是因為當時家裡僱了兩個長工，有沒有長工是地主和富農區別的分界線。當家人是我的曾祖父。一大家將近二十口人！吃飯分三桌：上桌只有老爺子一個人，因七十歲的人了，牙口不好要吃點細糧，菜平時和其他人一樣，也是鹹菜，但每隔幾天會給加個小灶。有時曾祖父也會叫上他最喜歡的四孫子一起吃（是我的親大爺，至今健在）；第二桌是家裡的棒勞力，我爺爺哥幾個還有曾祖父幾個年長的孫子即我的大爺輩的、還有就是長工，伙食裡要有乾糧，乾糧是指玉米麵餅子或窩頭，不吃乾糧身體發虛幹不動地裡繁重的農活，再就是喝稀粥就鹹菜，偶爾炒素菜。一年只有過節時才能炒幾個肉菜。第三桌是婦女兒童，包括曾祖母、曾祖父的兒媳、孫媳，沒出嫁的孫女，沒長大的孫子，他們是家裡最悽慘的，春天缺糧時，天天喝稀粥，只能喝水飽，沒有乾糧撐飽肚子。吃的菜和男人們一樣。這些事當然我沒經歷過，都是小時候爺爺奶奶講給我聽的。所以每當想起葛優電影裡那句臺詞“地主家也沒有餘糧啊！”就想起爺爺奶奶講過的家裡的事。講這個證明兩個問題：一是地主也分富裕地主和溫飽線掙扎的地主之分，窮地主家裡也有吃不飽飯的時候；二是並不是長工受壓迫、餓肚子，誰都懂：不給幹活的吃飽飯也是出工不出力，對長工和自己家兒孫一樣待遇。當然富裕地主家裡僱得起家丁，可能會有暴力虐待的事，但不是大多數。地主家過的日子真不如現在的農民生活好。