我們可以看到題主在問題下面說了很詳細的描述。並且這其中也不僅僅是急於求成的心理所在，還有其他的一些負面情緒。對此，我們一一來分析下，但因為對題主本身的具體情況，我們不得而知，所以只能從大眾行為來進行估測，題主可以自行採納。

1.“忽然發現自己的性格有缺陷，做事總是急於求成，但每天又總是在浪費時間”，對於這一點，我們猜測題主應該是缺乏一個規劃安排，從而導致做事條理紊亂，最後導致事情做不好做不完。那麼，從心理學的角度上來出來，其實這是由於個體自身的自控與拖延所導致的，從而引起的情緒焦慮。而越是焦慮就越覺得自己一事無成的樣子。這種情況下，毋庸置疑，提高自己的自控能力，拒絕拖延。此處提個小建議：把一天之內該做的想做的事情，用紙筆列個清單，輕重緩急順序排好，一件一件在規定的時間裡去完成，把這種行為堅持到自己內心有個清單為止。

2.“缺乏安全感”、“不喜歡自己當下所處的環境”、“自己有不知該去哪裡”，對於這些問題，題主本身是因為什麼而缺乏安全感的呢？我們無從所知，但我們都要明白，一個個體的安全感不是靠別人給的，是自己給自己的，也許小時候缺乏父母的愛，所以導致的缺乏安全感，那麼就嘗試透過溝通去和父母和解，和自己和解，並時刻牢記，你一個獨立且完整的個體，對自己本身負有責任，所以安全感從心裡去找。另外，不喜歡當下的環境是為什麼？我們也無從而知，但相信總有一個原因讓題主你感到有壓力，而因為不知去哪裡，所以壓力加上迷茫，就更壓抑了。不妨學會換個不同的角度去看問題看問題，也許你會看到不一樣的呢？

3.“談戀愛也如此，不能很好地瞭解對方，就跟對方建立了戀愛關係，後續發展常常無疾而終”。我們都說，要了解了一個人一件事，再去做決定，但是說實話，有多少人真正地瞭解一個人呢？何況每個人都有著不同的身份與角色，變換了角色可能相處模式也會有所變化，更何況兩性之間還存在這本質上的心理差異呢。所以，建議題主，可以看看格雷的《男人來自火星，女人來自金星》、武志紅的《為何愛會傷人》。

以上粗略分析，題主自行見解。

最後，能夠意識到自己存在的問題，並敢於承認與尋求改變，其實已經是一個很大的進步了，相信題主會越來越好。祝好！

竊以為：

這是無法改變的，人人都有的劣根性，只是程度不同，首先你需要明白，你並不特別，比上不足，比下有餘，你的種種心理動盪都是正常的。用迷信一點兒的說法，你這種人就應該是你這種活法，這種命，這是你命運的一部分。你要做的不是改變，而是接受你自己，你目前這個階段就是這樣的。

那麼你是不是永遠就這樣下去了呢？不會的，沒有人會一直站在原地，你還會成長，你以前沒有意識到，但是你現在開始想這種問題，這就是一種成長，怎麼辦？對這種劣根性釜底抽薪，要讓更光明的根性照耀你的人生，這種劣根性自然能黯淡下去，徹底消除是不可能的。

建議你就從現在開始，有意識的塑造你的身體和靈魂，過理性駕馭性情的生活。用追求和理想做刻刀，一刀一刀鑿下去。具體從健身開始，對外在的身體塑造有了要求以後，精神面貌也會發生變化，豎立理想，理想是個好東西，有了理想，生命就變得堅定和厚重，它是生存特別是有質量的生存必須的精神食糧，它會讓你站的更高，把你從細枝末節中解脫出來。也許作用沒有那麼大，但是如果你專注於它，就能解脫。

也許一開始定位不準，要允許自己走彎路，無論如何都要上路，堅持向前，注意要現實理性，從小事做起，一點兒一點兒的糾偏，就像用楔子修斜塔一樣，要有那個細功夫，別說你沒有，必須要有，要不斷的鼓勵自己，跟自己做鬥爭：順著天意做事，逆著個性做人。

起伏和搖擺是正常的，但是要不斷的鼓勵自己向前，任何時候都不能洩氣，要對自己有這個要求。你會越來越堅定，樂在其中，自有毅力，深諳其道，自有耐心。你會忘了急於求成這個事，這是最理想的，忘不了也沒關係，反正大家都是這樣，多少而已。

如果你仍舊沒有成為大人物，這也很正常。清朝有位歷史學家趙翼，也是大詩人，大文豪，他晚年寫了三首有名的詩，其中有一首說：

少時學語苦難圓，只道功夫半未全。

到老方知非力取，三分人事七分天。

他說，年輕的時侯學講話，講不圓滿，自己以為學問功夫還沒有到家。到年紀老了才知道，學死了也沒有用，因為努力只有三分，天才就要七分。不獨說話，做事做人也是這樣。

我不說這些，你成長到一定程度也能意識到，如果你意識不到，我說了，你也做不到。

要接受自己，體會自己，塑造自己。自然而然，你就會安心。

“知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安能後能慮，慮而後能得。”---《大學》，這句話原意是對道德的感悟，而透過字面表象的理解或者是內容的遷移，我覺得如何改變急於求成的心理的問題就能夠迎刃而解。

治標先治本，首先，我們要想清楚我們為什麼會有急於求成的心理？

1.誘惑太大。居於一個浮躁的社會下，面臨的機會也多，選擇也多，稍有不慎可能就會讓我們重歸於零，面對誘惑，我們“止”不住內心的嚮往。

2.盲目成功。對於成功我們並不能夠正確定位和對待，面對各種光環下的成功者，對於成功的盲目追求不能讓我們所安然處世。

接下來，用《大學》裡的幾個字遷移到此思想：

1.止：止住的無法收縮的野心和龐大的涉獵心，這並不是要求我們無所追求，拋開一切，相反，讓我們真正有所追求地平靜處世

2.靜：安靜、寧靜、心靜。在繁雜的社會下，寧靜往往會讓我們思維放空，明白自己真真想要的是什麼

3.安：心中無私無慾的一種安然狀態，在擁有專一目標的時候，正如我們從小學、中學、大學不斷求知的過程，會讓我們急於求成的心所淡然下來

4.慮：“謀思也”，有所慮，有所多慮，處世謹慎周祥。同樣包含著反思反省之意和深思熟慮之意，居安思危，多方面反思予考慮，會讓我們較快的成長起來

5.得：得到感悟和對成功的感悟，放空一切，從自我做起，加速成長，也得到對急於求成的頓悟

在自己快速成長的階段，去嘗試，去闖蕩，去折騰，在這個過程中，同樣學會反思、思考和總結，有目的地做階段性的規劃和整理，真正做到腳踏實地，在成長中積累，拋卻急於求成的概念！