我有一壺酒，足以慰風塵。風起飛雲湧，塵浮明鏡昏。士豈四方守，心應妙法聞！茫茫何所去，醉了糊塗人。略作解析吧，詩的結構取自杜甫的《旅夜書懷》細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月湧大江流。名豈文章著，官應老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。“風起飛雲湧”和後面的“士豈四方守”都是取自劉邦的《大風歌》：大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方。“塵浮明鏡昏” 取自六祖慧能的：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。“心應妙法聞” 取自《開經偈》：無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。“醉了糊塗人” 取自鄭板橋的《難得糊塗》聰明難，糊塗難，由聰明而轉入糊塗更難，放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也。“風起飛雲湧，塵浮明鏡昏。”解釋了了風是什麼樣的風，塵是什麼樣的塵。風是大風起兮裡的風，是天下風雲變幻的風潮。塵則是“剪不斷理還亂”的煩惱，是讓“明鏡臺”不得清明的塵埃。在這樣的風塵裡，我在做什麼呢？“士豈四方守，心應妙法聞！”我這個“士”哪裡守了四方呢？我的心在這種情況下應該去聽佛法（但其實我做不到）。這兩句說的是，我既沒能在風起雲湧中去“守四方”建功業，也無法放下煩惱一心一意去聽佛唸經。最後兩句 “茫茫何所去，醉了糊塗人。” 照應開頭“我有一壺酒，足以慰風塵？”在這種情形下，我該怎麼辦？只好喝酒，難得糊塗。但其實，我從頭到尾都是清醒的！這裡的糊塗也不過是故作糊塗罷了。照應開頭，其實一壺酒根本無法慰得了風塵，不過是我自我寬慰罷了。好吧，用力如此之猛還是趕不上杜子美一個指頭，我認了。
我有一壺酒，足以慰風塵。風起飛雲湧，塵浮明鏡昏。士豈四方守，心應妙法聞！茫茫何所去，醉了糊塗人。略作解析吧，詩的結構取自杜甫的《旅夜書懷》細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月湧大江流。名豈文章著，官應老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。“風起飛雲湧”和後面的“士豈四方守”都是取自劉邦的《大風歌》：大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方。“塵浮明鏡昏” 取自六祖慧能的：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。“心應妙法聞” 取自《開經偈》：無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。“醉了糊塗人” 取自鄭板橋的《難得糊塗》聰明難，糊塗難，由聰明而轉入糊塗更難，放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也。“風起飛雲湧，塵浮明鏡昏。”解釋了了風是什麼樣的風，塵是什麼樣的塵。風是大風起兮裡的風，是天下風雲變幻的風潮。塵則是“剪不斷理還亂”的煩惱，是讓“明鏡臺”不得清明的塵埃。在這樣的風塵裡，我在做什麼呢？“士豈四方守，心應妙法聞！”我這個“士”哪裡守了四方呢？我的心在這種情況下應該去聽佛法（但其實我做不到）。這兩句說的是，我既沒能在風起雲湧中去“守四方”建功業，也無法放下煩惱一心一意去聽佛唸經。最後兩句 “茫茫何所去，醉了糊塗人。” 照應開頭“我有一壺酒，足以慰風塵？”在這種情形下，我該怎麼辦？只好喝酒，難得糊塗。但其實，我從頭到尾都是清醒的！這裡的糊塗也不過是故作糊塗罷了。照應開頭，其實一壺酒根本無法慰得了風塵，不過是我自我寬慰罷了。好吧，用力如此之猛還是趕不上杜子美一個指頭，我認了。