有人說：出名要趁早；也有人說：厚積薄發，大器晚成。其實，在這裡早晚沒有好壞，只在於我們努力的過程，堅持的喜悅。

每個人在不同的階段，不同的時期，所謂的成功是不一樣的。這裡的重點是，區分好我們現在處於哪個階段，處於哪個時期。不可把成功做一刀切，而要根據自身情況來定。

在我們奮鬥，堅持，努力的過程中，總是會遇到迷茫、困惑的時候，那麼我們一定要好好理解成功。

因為我們每個人對自己的定位不同，那麼成功就不一樣。好好分析自己，想要什麼樣的生活。明白自己想要什麼，才能知道自己努力的方向，很多時候成功不是我們不夠努力，而是努力的方向不對。

很多時候我們不明白我們想要什麼？但我們知道不想要什麼。而你真的知道，你不想要什麼嗎？一定要在選擇這條道路上，努力提高自己的認知水平，明確知道我們不想要什麼。把自己的精力聚焦在自己的強項上面。放棄越大，得到的越多。即少即是多。

在成功的道路上，過程中考驗我們的就是堅持。成功的喜悅是短暫的，而奮鬥努力的過程才是我們體驗快樂最重要的。成功就像爬山一樣，翻過這座山峰，期待的是攀登下一座高峰。

盡人事聽天命。這不是消極的看法，但隨著閱歷不斷增多，我們要越來越明白成功還是要看運氣的。我們能做得就是努力做好當下手裡的事情，其他的用平常心對待。不要把結果看到太重，放平心態，人生最重要的就是生命的體驗。

我覺得還是晚成器的好，因為你要在社會不同的崗位上得到勵練才能積累經驗得到提升。過早的可能得到富二代的幫助這不叫早成功？

成功肯定是越早越好。成功都是分階段的，儘快到達第一階段才能儘早衝刺第二階段。只是成功的畢竟是少數人，年少成功的就更少了，酸葡萄心理。

年輕取得成功多數是不幸的。只有少數家庭教育很好，品德很端正並且具有遠大目標的年輕人最終才能修成正果。能夠在年輕取得成功的人，多數是頭腦靈活，勇於冒險的人。年輕人精力旺盛，慾望也旺盛。但人生閱歷不夠，品德修養基礎不牢固，難以抵抗花花世界各種誘惑，一不小心容易掉進陷阱。輕者意志消沉，自暴自棄。重者難以面對失敗，難以面對人生，甚至走向極端。楚漢爭霸，項羽烏江自刎就是例子。大器晚成的人多數是刻苦認真，兢兢業業，一步一個腳印朝奮鬥目標前進。因為成功晚，所以積累了一定的社會閱歷。世界觀，價值觀系統建立相對建全。知道成功來之不易，所以做事往往三思後行，不會輕易冒險，方能修成正果，大器晚成。

成功的定義難道就是功成身就！比如…在妻子面前是一個好丈夫，在兒子面前是一個好父親，在父親面前是一個好兒子，在某種意義上，這算不算成功？

張愛玲說過一句名言：出名要趁早。我覺得不以為然，古有傷仲永事件，今有一些小有才藝的孩子為當網紅輟學的悲哀。這些過早成名的人，因為沒有更多的知識和技能作為底氣，在他們的熱度消退之後，自然而然地被淘汰了，最後一名不值。朋友們，我們做人，如果要我們選擇“出名要趁早”和“大器晚成”，二選一，你會選哪個？我覺得，一個人要想有作為，寧可大器晚成，也不要選擇出名要趁早。而一個人要想大器晚成，我想，他（她）必然有在三大特性。

第一個特性：有一個“大音希聲”的興趣愛好。大音希聲是一個成語，意思是指最大最美的聲音乃無聲之音。一個人，要想大器晚成，自然必須要擁有一個大器晚成的載體。這個載體，其實，更多的，就是指一個人的興趣愛好的了。而一個人所擁有的這個興趣愛好，在很多情況下，其實，他們都是在默默無聞地進行地著研究，或者是指一種自我沉迷的愛好。

比如，一位來自不知名大學的數學系講師張益唐，他在58歲時，在往往只有年少成名的天才才能做出貢獻的數理領域，做出了驚人貢獻，將孿生素猜想的證明推動了一大步。他會被寫入數學史，甚至會出現在中小學的教科書中。而他在國外，曾經為了生活，打工零工，賣過東西，一直沒有正式工作。直到他經人推薦後，才成為一名助教，然後慢慢地研究，終於做出了驚人的貢獻。當然，類似的例子還有很多，所以，一個人要想真正的大器晚成，就必須要有一種“大音希聲”的興趣愛好作為基石，才能在未來，立起屬於自己的摩天大樓。

第二個特性：有大智若愚的人生態度。大智若愚是指某些才智出眾的人，看來好像愚笨，其實只是一種不露鋒芒的隱藏而已，但是，在事關自己的根本大事上卻做的很出色，很成功。所以，一個人，要想有所成就，就必須在一些無關緊要的東西上面，假裝不清楚，不知道，甚至吃點虧也無妨。

我們這樣做的原因，其實就是為了給我們省時間，給我們減少不必要的麻煩。人生在世，雜事太多，無關緊要的東西根本不要太在意，即使失去，即使得不到，這又有何妨呢？放下不屬於自己的東西，去努力追求自己的興趣愛好，去努力實現屬於自己心中的價值之花，利用歲月的磨鍊，利用歲月的洗禮，來成就自己的大器晚成，其實，是一種大智者的真正表現。

第三個特性：有“大象無形”的行事風格。大象無形是指越好的形象越飄渺宏遠。也就是說，一個人做事，要不拘一格，要想多種辦法，採用多種格局，來實現自己的追求，不要在一棵樹上吊死。所以，一個人要想大器晚成，就應該擁有“大象無形”的行事風格。

那麼，我們在做人做事的時候，對一些事，就不要刻意去提煉主題，不要過分的主張自己的觀點，要相容大家所長，並利用大家的長處，來慢慢內化成為自己的東西。這樣，在以後做事中，就會更懂得用多種辦法來處理，來解決，古代的許多能人賢士，乃至當代的一些成熟穩重的成功者，無一不是博取眾長，來實現自己“氣象萬千”的能力和智慧的。

當然，一個人的大器晚成，還需要很多外在的條件，比如人脈，比如資源，比如機遇，等等。但是，有了這些外在的條件，沒有我們內在的特性，沒有我們內化於心的能力，以後，我們又怎能成為 ♫ 鴻雁 ♫ 高飛，又怎麼能大器晚成的呢？

“越早成功也好”這話只適合吃青春飯的職業，比如娛樂明星和搞體育的，等著“大器晚成”就是等人老珠黃，當然不行。

最近剛好有幾個親人朋友的投資面臨很大的困難，甚至有人被法院傳票了，想起之前投資的樂觀、“拼搏”心態實在令人感觸。

現在的年輕人的確太浮躁，心態幼稚，希望透過這些反思，讓年輕人能更沉穩些，免去一些不必要的可悲挫敗。

豔羨他人

貧富差距大，加上網路的資訊豐富和淺薄，導致年輕人看到太多別人的成功和優越，無法耐心地去積累和提升閱歷和能力。

不少創業者表面風光，其實是硬撐，天天走在懸崖邊上，一旦失敗就是萬劫不復，不羨他人，做好自己才是正確的心態。

虛榮張揚

不甘心為別人打工，總覺得自己創業才更瀟灑，更值得炫耀，不知道自己當老闆意味著所有風險都自己承擔，往往比員工更辛苦，付出和收穫相比更不划算。

想法天真

很多年輕人以為創業很容易，以為自己的點子很獨特，別人都想不到，以為別人能做到的自己肯定也能做到，以為創業很風光，不考慮其中的艱難和危險，不懂得評估自己的風險承受能力。

別人吸引人投資專案，當然把餅畫得很大，描述得很美味，年輕人涉世不深，輕信盲從。

有些專案甚至天真得就像某一段時間經常出現的那類奇葩發財秘技：“山上撿XX每斤萬元”、“種XX年入50萬”、“農村某XX專家堅定價值結果傻眼”、“別打工了，弄這東西值一棟房子”……。

被人蠱惑

那些創業培訓和成功學當然不會多講許多人創業失敗，結果無法承受，不然怎麼能吸引不學員？

他們只會強調“成功真的很容易”、“如何月入萬元以上”，只會拿“XX一年實現年薪百萬”這類的例子來講，不會講“如何用十年達到年入百萬”、“如何用20年成為業內最優秀的人”、“如何用20年實現財務自由”，因為這種這麼長遠又必須辛苦堅持的事根本勾不起人們學習的慾望，可是這才是更穩健和真正智慧的途徑。

急功近利

不肯耐心在行業裡積累能力和人脈，不肯慢慢提升自己的心理素質、增加社會閱歷，不肯耐心去練習情商和溝通能力，用賭博心態去指望一夜暴富。

西方的《聖經》有云：“貪婪的人急於要發橫財，卻不曉得貧窮就要臨到”。

《道德經》說“跨者不行”，欲速則不達，一時的成功只是機遇和運氣，不代表真正的成功，根基不夠深厚，人格不夠成熟的人，是難以持久保持優秀的。偶爾撿到錢怎麼能比得上自己會賺錢呢？

有些人甚至鋌而走險，採用不法的手段，這實在是在出賣自己的人生。

只考慮創業，不考慮守業

創業容易守業難，一旦創業，迎接的往往就是殫精竭慮、身不由己，需要承受各種衝突和壓力，面對各種難以預料的問題，艱難的守業可能需要犧牲愛情、家庭甚至健康。

被錯誤的“成功觀”誤導

缺乏對人生的深刻反思、缺乏信仰、不問來生、物質主義、貪慕虛榮，是年輕人紛紛投身創業的原因，在物質的誘惑下人把自己的尊嚴和價值拋棄了，人已經不知道人生究竟要怎樣去過，有什麼追求是比滿足慾望更本質的。

成功不僅是事業發達，財源滾滾，它乃是一生所有方面的綜合考量，只追求金錢，浪費的卻是人生。

身價幾百億的周鴻禕教主感嘆他的一生沒有意義，很失敗，因為沒能平衡好事業和家庭。

人生只有那麼長，只能試一次，年輕人甚至連人生觀都沒必要建立，連自己真正喜歡什麼生活都還沒有考慮清楚，就投身創業，不能不說是教育的失敗。

“大器晚成”是《道德經》通行本里的說法，這個語句明顯跟上下文不連貫，意思不能承接，而根據更可靠更早的郭店帛本，原文應該是“大器免成”，成功是一切所需的積累漸漸完成而自然達到的，不憑人手雕琢，不刻意去求多、求大、求高。

“大器免成”講求的是穩紮穩打、踏實漸進、耐心積累、不急功近利、不貪婪急躁，這當然是更智慧更穩健的方式。

任正非、宗慶後、柳傳志這些人，他們需要積累的已經積累了，需要經歷的已經經歷了，需要的素質已經擁有了，所以他們的成功是自然達成的，不是急功近利和勉強冒險而成，就好像珍珠在蚌裡自然孕育，好像石筍生長一樣，可謂“大器免成”。

其實我覺得，無論是越早成功還是大器晚成，只要成功了，都是好的。

你說現在人太浮躁了，這不很正常嘛？現在人面對上有老下有小的生活壓力，不敢生病不敢倒，能不浮躁著急嘛？

只要成功了，一切都好說，有的人活到25歲卻到75歲才埋進土裡，很多活得碌碌無為卻不自知，還安慰自己平凡可貴。

只要明白自己想要什麼，朝這方向努力，無論成功與否，都才不枉此生。

早或者晚，只要成功就好。達成了你的目標就是成功。考量早點好還是晚點好，其實是在探究成功後的風險。如果沒有風險，任何人都巴不得早點成功。人能否成功有其偶然性，受制於天時地利人和三要素，成功了就是十月懷胎一朝分娩，不成功就是胎死腹中徒勞無功。成功是量變到質變的跨越，量的積累的時長，因人因事各不相同，起點高增量足就會早跨越，成功就早，反之則晚。我們需要經正常孕育的成功，早點晚點都好；那些拔苗助長式的、投機取巧式的所謂成功，壽命不會長久，且遺害無窮，當以避之。

能初出茅廬爭得博望坡的重大成果有何必要推託呢？美國總統川普可自詡大器晚成（我指的是政界），他可是早就呼風喚雨，奮力大出了。能夠成功能夠晚成都值得期待和慶賀的。但是從辨證角度來說，早成功的預後不好說，晚成的一衝上雲霄，身體可要保重，年大了樂極生悲了，寧可平平淡淡的。

成功路上不分年齡，誰早成晚成雖是個人經歷也不全由個人，是與家庭社會進步發展分不開的。因為人的家庭環境，早受的教育，擁有的資源，先天的資質突出，擁有的才能與性情，使有些人在社會發展中適應時代早早顯露。與同樣時代落後於人的家庭，教育，資質，資源，個性的不同引發人成長過程與經歷的時間段不同。

王勃二十歲做滕王閣序，朱買臣四十歲還在砍柴讀書。曹操早安定北方兒子人才輩出，劉備戰爭一直未站穩腳跟兒子劉禪未好好教育。八十歲的姜太公還在直釣，早些年經歷也坎坷。少年當相的秦華人甘比，人的出身，資質有差距。

人的花期不同，有人早開，有人晚開。花期差不多，但花期持續的長短與供給樹源源不斷的生命有關，有的冬去春又開，有的冬去而未開。生命之樹生死決定花開花落。

偉人和普通人的區別就在於他能夠引領這個時代的前進，並且取得舉世矚目的成就，同時影響幾代人，這種人才能成為偉人，鄧小平就是這種人

每個人都有自己的生命時區，有才華有能力善搭人生事業舞臺的人，當然越早成功越好。因為時代的機遇往往如流星般劃過，錯過了就有可能是永遠的錯過了。機遇不等人，古今中外的超一流人才，無不是很早就悟出了這個道理，早早就出道，不斷的大功告成，從而在時代中找到自己的位置，甚至改變了時代，從而成為人傑。張愛玲說出名要趁早，說的就是這個道理。

歷史上的韓信，周瑜，孔明，岳飛，李白，蘇東坡，曾國潘等一代人傑，都是很早就取得了成功的人，相比之下大器晚成者雖然為數也不少，但機率卻低得多。由此可見成功早當然好過晚，你沒有本事取得早成功，或因為時機未到，人生只能大器晚成，那是另一回事。姜太公八十歲輔助文王取得天下，那也是前無古人後無來者的事。

由於可見，你不能早成功，最關鍵的原因是你才華不夠野心不夠能力不夠，大器晚成只是次之的選擇。特別是在當下的網際網路時代，馬雲50歲退休了，史玉柱50歲取網名大閒人史玉柱了，胡志標50歲退隱江湖了，你沒有早成功的實力，根本就沒有大器晚成的機會。英雄只講座處不問出處，當然是越早成功越好。就像80後買房，越等房價反而越貴越買不起，不要用大器晚成的心態去安慰自己。

這個要相對看，有的人在年輕的時候，出來創業，經過拼搏，很早就成功了。也有些人由於心智成熟的比較晚，年輕的時候不適合去創業，等到他積累一定的經驗、資金了，再去創業成功，這屬於大器晚成。

如果按照正常的人生髮展的話，36歲是一個節點，這個時候人的閱歷、經驗豐富，精力、體力充沛，家庭情況允許，是較好成功的階段。所以說早成功，比晚成功好。

晚成功很多時候，要受到部分條件限制，精力、體力不一定跟得上。人在40多歲左右，處在人生的中間點，上面父母年也大，小孩更需要操心，而且顧慮的比較多，時間、精力是分散的。但也有一些人，在40多歲創業成功。

謝邀，本人覚著早，晩成功都好，早成功有早成功的優點，年輕精力充沛，大腦反映快，身體狀況拜常捧，長遠發展很有潛力。晚成功優點，是社會經驗多了，對三觀理解較透徹，經多識廣，遇事冷靜，不易發脾氣，所以各有千秋，早晚成功了都好，來到這個世界沒有白來，是幹出一番事業旳，沒有畄下遺憾。

人與人不同，花有幾樣紅，每個人的運勢都會因多種因素的影響而有所不同，也就是說，人的一生的運勢是因人而異的，有的人少年得志，有的人中年得意，有的人大器晚成，而有的人卻一事無成，但不管怎樣，那都是人生的風景。

如果說人是越早成功好，還是大器晚成比較好，我覺得相比較一世無成來說，都還是很好的，但是相對於中年來說，中年事業成功更好。

人在少年時代是學知識學本領的時候，青年時代是事業打基礎，開始創業的時候，中年時代是事業有成的時候，老年時代是安度晚年的時候，這個是一個人一生的基本規律。也就是說，每個人的每個時期，該幹嘛就幹嘛，很正常。

但也有特殊性，我們也不能一概而論。中年本來是幹事創業的黃金時期，但有的人卻幹這個不行，幹那個也不行，做什麼都不順，非要到晚年才幹出一番事業來，這也是大有人在的，也是可喜可賀的。

理想的境界，是我們所追求的，但一接觸到現實就會有差距，有出入，所以不要因暫時的挫折而喪失幹事創業的鬥志，而使自己一世無事。

不管是早年事業成功，還是晚年大器晚年，都是人生美麗的風景。只是早年成功的人要堅持到最後，不要曇花一現;晚年成功的人，相比較中年事業成功的人來說，倒是晚了一點，但也是人生的美好結局，是上天賜予的莫大安慰。

成功早的人大多都是家底深厚的人

有上一代人的業績，

是有先天的條件的

成功早的的人

也是有好的平臺

如果用八字命理去解釋

是有這種成功的命和運

這種早成功者的五官是：

雙耳大而有肉

天庭飽滿有微凸

雙目炯炯有神

鼻孔大並且鼻樑高

這種人很多在五十歲前就能名成身就

……

大器晚成者

有很多人都是出生於普通家庭

或者是窮人的孩子

很多成績都是靠自力更生艱苦奮鬥

很多成名者都是靠際遇

才能夠發揮自身的潛能

命也運也

……

今非昔比

在新中國

在我們的國家

很多能成名的人物

都是國家花無數的人力物力

投資無限的錢財去栽培而成材

在中國和很多名人的關係是：水和魚

名人嗎？

不要忘記國家

不要背叛祖國

不要攻擊民族

不搞橙色革命

名人嗎

心中要有五星紅旗

要記住義勇軍進行曲

那是中國的國歌！

……

當今社會，物慾橫流，人心浮躁。不知道從何時起，年輕人已不願意接受按部就班、循規蹈矩的生活，年紀輕輕就渴望一夜暴富、會所嫩模。

特別是一些網路文章的標題怎麼驚悚怎麼來，讓年輕人的內心更加焦慮。比如：“畢業×年，決定你的一生”，“30歲一事無成，人生還有希望嗎”，“你的同齡人，正在拋棄你”，“時代拋棄你時，連聲招呼都不會打”，“45歲以後，還能找到工作嗎”，等等。

張愛玲說：“出名要趁早呀！來得太晚的話，快樂也不那麼痛快。”（《張愛玲傳》，餘斌）

很多人將這一段話理解為“成功要趁早”。這使得許多年輕人心浮氣躁、急功近利，不願意腳踏實地、埋頭苦幹。實際上，少年得志畢竟少數，大器晚成方為常態。棟樑之材必生長緩慢，這才是自然規律。

因此，曾仕強教授在其多本書中反覆強調這樣一個觀點，“與其早成功，不如晚成功；與其晚失敗，不如早失敗。”，據說這句話出自胡雪巖。（《胡雪巖謀略全書》，融智）接下來，我借用《易經》中的智慧來分析這裡面的道理。

《易經》第63卦是既濟卦，既濟指事情已經成功，但其卦辭中卻包含“初吉終亂”四字，何也？

曾仕強教授的解讀是，“一開始很吉順，最後卻是亂七八糟。一個人在成功的時候，就忍不住開始要亂講話了，往往慶功宴那一頓飯就會得罪很多人，周圍的人就開始準備要修理他了，這就是事實。當一個人很高興的時候，往往就要生悲了，叫做樂極生悲。”（《易經的奧秘》曾仕強）

因此，成功之後需要謹慎守成，防止事情走向危亂的局面。為什麼在《易經》中，泰卦在前而否卦在後？大約也是類同此理。

辛棄疾說，“嘆人生，不如意事，十常八九。”（《賀新郎·用前韻再賦》，辛棄疾），沒有人一輩子都能一帆風順，但為什麼晚失敗不如早失敗呢？

《易經》中第11卦是泰卦，第12卦是否卦，隱含了這樣的一個道理：由泰入否，一步之遙；而由否入泰，則需要63步，走完其他所有的卦象，歷經重重磨難，方能“否極泰來”。

故而，曾仕強教授說，“早失敗，人還可以爬起來，晚失敗就爬不起來了。年輕人不用怕犯錯，不用怕失敗，也不用怕挫折。年輕人只有歷經磨難才會成熟。”（《華人你為什麼愛生氣》，曾仕強）

“艱難困苦，玉汝於成”，“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。所以，早早經受一些挫折，並非壞事，它會磨練我們的意志，讓我們的內心更加強大，穩紮穩打，厚積薄發，待到成功之時，心態成熟，能力穩定，基礎牢靠，自然也更能守住成功，避免晚年再遭遇失敗的厄運。

實際上，曾國藩先生也有類似的觀點，叫做“少年經不得順境，中年經不得閒境，晚年經不得逆境”。（《看懂天下人：曾國藩用人智慧全鑑》，林乾）

凡事不必強求強取，只要自然就好。自然地早就成功，或自然地大器晚成，都能接受。所謂自然，就是遵循自己成長的規律，是小草，可能一年就長成，是大樹，可能需要十年之功。所謂成功，就是達成自己終生的目標。

早成，晚成是人可以決定的嗎？有成功的人，可以說是天定的。不管早中晚只要有成功都好。因人生相差百歲很多啦，成功的人基本土有精神財富留下千古。