西方哲學從周文王時期就落後了，西方哲學黑就是黑白就是白，中國的哲學從華夷之辨以後就是黑白可以轉換，中國靠文化作為社會契約，西方靠宗教，誰先進誰落後顯而易見

黑格爾是哲學家就像老子，當然不把孔子放在眼裡。孔子拉的是家常，三綱五常，條理性強，哲理性差，所以，孔子說老子神龍見首不見尾。

黑格兒，對東方文化一竅不通，是個偏見狂，他還蔑視老子《道德經》為巫術，大概感覺《道德經》邏輯前後不通，自相矛盾。中國有些弱智學人，傻傻地跟著起鬨，不如好好讀讀中國古書，沉心思考，終能悟道。

孔子，推崇《易經》，基本理解其精髓。

老子，寫《道德經》，是《易經》實踐。

儒釋道及陽明心學，中國文化源於一統。

因為普通所以能普及，就因為大家能做到，所以能維繫中華文明一路向前，而西方的專家認知很遠，但是沒有連續性，所以文明也沒有連續性，不包容

對能夠獨立思考者，對看透政治即權謀之術者，對深識宗教信仰真諦者，對人性有深刻體會者。還別說孔老二的學說及政治主張還真不咋地，用放屁不響，其臭十里形容並不為過。無非用上三代為世間畫了個大燒餅，用性本善掩飾人的本性裡潛藏的暗黑能量。用君子之行為大眾刻一個道德標準，利用被改造的身邊人檢督，糾查。然後再借助世俗權力惟行。對一個人，一個民族，一個文明影響或是功過是非真無法能用語言來說明。（一個人從懂事開始學習這種學說，身邊及環境再影響一生一世優如屎殼郎吃屎球己成遺傳或是習慣就有點可怕了。不咋地也成金科玉律，走偏的人不過是滄海一粟，用整個社會的力量整不死你？再利用所謂盛世玩點造神運動什麼的，找找榜樣，聖人明君賢臣就可以批次生產。可以透過聖人明君賢臣的帶領，人民可以生活在無限接近上三代的社會里。用同樣手段做的還有宗教：佛家為人畫了個理想佛國等彌勒佛轉世後的理想狀態。如基督教的天堂的好，地獄的悽慘。伊斯蘭教在阿拉真神帶領和賜福的理想社會。還有馬克思主義者的烏托邦等）。

孔子的道德經講忠孝仁義品德哲學之理，道理經來自古易經包萬物萬像之哲理。人民在社會生活中所按住萬物萬像互通相連。中華民族不可缺的道德，品德等哲理也。你認為呢？

兩千多年的西方哲學史，不過是對“宗師”柏拉圖思想的一系列註解。

黑格爾這種玩註解的，從哪兒來的自信評頭論足“宗師級”人物孔子。

先拋開中國不談（自己瞎折騰），今天亞洲地區率先進入發達國家（地區）行列，最有競爭力的，是儒家文化圈。這就是孔子深刻的影響力。黑格爾能比？

而中國在孔子的影響下，文明從春秋又延續了2千年多至今，成為唯一古國，黑格爾能比？

這隻井底之蛙還沒過癮，又來批評老子，說中國沒有哲學。《老子》發行量全世界僅次於聖經，黑格爾的《小邏輯》能比？

黑格爾哲學體系不僅吸收中國文化的營養（剽竊老子的思想），還要侮辱中國文化。無非就是個淺薄的鼠輩。

文：張健斌

用現在的話講，黑格爾是西方崛起時，為了提升西方自己的文化自信，專門解構中國和阿拉伯這些真正的人類文明，說白了就是美國第五縱隊的始祖唄，它們自己的西方歷史就是一部偽歷史，什麼古羅馬、希臘跟它們歐美沒多大關係，就是黑格爾這些第五縱隊的人胡編亂造的，跟劉備給自己扯一個劉皇叔身份；到中原騙吃騙喝一個道理吧。

且古羅馬、希臘本身就是人類亞文明，是蘇美爾、波斯、古埃及、巴比倫，阿卡契德、亞述、貴霜、阿拉伯、奧斯曼帝國，這個文明圈的次生亞文明而已；這個文明圈就是安納托利亞文明圈。古羅馬、希臘於安納拖利亞而言，就好比中華文明圈旁邊的北韓半島、日本和不丹，古羅馬帝國相當於安納托利亞的日本、北韓半島，古希臘相當於它旁邊的不丹。

孔子現在是全人類的教師業鼻祖，他是最早提出有教無類的平民教育家、改革家，美國的國會大廈浮雕就刻著孔子的全身像，與耶穌和阿拉伯一個古哲學家並列著。中國古代對人類社會的貢獻是非常多的，可不止英華人總結的指南針、造紙術、印刷術和火藥這四大技術發明，這四個只是對歐美人的文明進步起到關鍵性作用；所以它們能主動給我們總結起來。

其實華人對人類文明的貢獻可遠遠不止這四大發明，如石油、煤礦的開採技術是華人最早搗鼓出來的，空調、風扇和飛機等這些氣動性機器的氣動原理，源頭也是來自中國古人發明的鼓風機。最早的郵驛系統也是華人在西漢時期搗鼓出來的，也就是說現在的郵政局系統是華人發明的，美國這個國家早期的社會秩序；就是靠郵政系統來維持從而沒有分裂了。

有人做過統計！中國對人類文明進步所做的技術貢獻有50多項，上述這些只是比較重要的一些而已，其實我覺得華人對世界的最大貢獻，不是英華人說這四大發明，這四大發明只是對西方人的文明進步有巨大貢獻。真正對全人類有進步的是另外四大發明，即郡縣制、科舉考試、儒家思想和郵政局。

郡縣制不用說了！今天不僅我們中國還在繼續沿用，今天的省市縣行政制度就是郡縣制的進一步細化，歐美國家近代能步入文明，一個重要的標誌就是學會了有效管理國家；一個重要的地方就是引進了中國的郡縣制。科舉考試也是如此，不僅我們還在沿用了這套先進的人才選拔機制，歐美國家也是借鑑了這套制度，搗鼓出學校獎學金和公務員考試製度。

至於儒家思想不用說了！近代西方的文藝復興那些大咖們，他們的思想啟蒙源頭有兩個：一個是中世紀的阿拉伯哲學思想著作，一個就是通過蒙古人傳到西方的儒家思想和諸子百家學說。至於郵政局這套先進的資訊交流系統，我們中國從西漢出現後，就一直使用到清朝兩千多年，幾千年來中國能夠進行民族和文化融合，離不開這套先進的資訊傳播系統；美國早期的社會資訊交流也是依靠發達的郵政系統。

像郡縣制和科舉考試製度，這些基礎的國家管理技術是永遠不會過時的，今天西方歐美國家引用了這些，於是它們就逐漸步入人類文明的行列，將來像中東地區以及南非國家，有一天若民智開啟能夠借鑑使用這套技術的話，它們就離步入文明社會；甚至開始去創造自己的文明不遠了。

這要細說起來那可就長篇大論了，也不是一句話，兩句話能說清說透的。簡單點說，黑格爾還是沒有對孔子儒學理論研究深，研究透。尤其是對當時社會狀況以及以後幾千年封建社會還沒有研究透。華人不傻，知道如何取捨，知道如何與世俱進，古為今用。一種理論橫貫兩千年存在於世，必有其存在的道理。就好比一味中藥即有有毒的一面，又有治病的一面；即不能不分青紅皂白的全用，又不能因之毒而棄之不用，那就看怎麼調對，配伍了。然而，華人是最善於做這方面事務。

筆者認為，黑格爾認為孔子學說很普通是因為他本人無知，他只是一位普通的文化人所至。在這裡本人雖沒有相應的學術專業積累，論述他這句荒誕愚昧的論說的可笑性，但可以結論他的虛狂言說，倒置了他在哲學界的名聲掃地，由他營造出來的所謂哲學體系的轟然崩塌。他說這話表明了其人的真實的學養僅等同於華人的孔已己而以。眾所周知，所謂哲學，通常意義上指為聰明人在認知自然時由聰慧的頭腦思考加工而成的文化結晶產物，特徵:閃爍著智慧的光芒，具有前瞻預示性與操作的可靠性。換言之，哲學論述可以在一定程度上改變客觀存在，影響追隨者的思維意識。也就是說哲學思想猶如暗夜裡的一束燈光，可使人行路時不會迷失方向。這就是哲學功能的本質，是推進人類文明程序的正能量。以此來評判黑格爾所言"孔子學說很普通"之論調，稍有文化的華人都不能接受，甚至會十分憤怒。因為，孔子學說對中華文明所做的如同日月光輝般的貢獻怎能用普通二字來界定！孔子被華人敬尊為至聖先師，如果我們老師普通，那不難想向他的學生水平會怎樣啦！呵呵！事實上，在中華兩千餘年的歷史長河裡，孔子學說孕育出來無數的英雄豪傑，經世奇才。在政治，軍事，經濟，諸多自然科學，醫學，文化藝術領域中，都取得了巨大的成就，不僅造福了華人，也廕庇了全人類。無知的黑格爾是何等的自負，這一切競被他視為普通。難道偉大的含義是指他黑格爾嗎，他的學說究竟對人類作出了何等貢獻！簡言之，實乃無稽之談，猶如孔已已一般可憐……