我們常人思維只有空時思維，只能看見眼的利益，哲學能讓人多了另一個維度時間思維的長度，這就相當線與面的區別。

我讀書很雜，毫無系統，也沒有目的。隨手抓起一本書來就看。覺得沒意思，就丟開。

我看雜書所用的時間比看文學作品和評論要多得多。常看的是有關節令風物民俗的，如《荊楚歲時記》《東京夢華錄》。其次是方誌、遊記，如《嶺表錄異》《嶺外代答》。講草木蟲魚的書我也愛看，如法布林的《昆蟲記}，吳其浚的《植物名實圖考》《花鏡》。講正經學問的書，只要寫得通達而不迂腐的也很好看，如《癸巳類稿》。 《十駕齋養新錄》差一點，其中一部分也挺好玩。

我也愛讀書論、畫論。有些書無法歸類，如《宋提刑洗冤錄》，這是講驗屍的。有些書本身內容就很龐雜，如《夢溪筆談》、《容齋隨筆》之類的書，只好籠統地稱之為筆記了。

讀雜書至少有以下幾種好處：

第一，這是很好的休息。泡一杯茶懶懶地靠在沙發裡，看雜書一冊，這比打撲克要舒服得多。

第二，可以增長知識，認識世界。我從法布林的書裡知道知了原來是個聾子，從吳其浚的書裡知道古詩裡的葵就是湖南、四川人現在還吃的冬莧菜，實在非常高興。

第三，可以學習語言。雜書的文字都寫得比較隨便，比較自然，不是正襟危坐，刻意為文，但自有情致，而且接近口語。

一個現代作家從古人學語言，與其苦讀《昭明文選》、“唐宋八家”，不如多看雜書。這樣較易融入自己的筆下。這是我的一點經驗之談。青年作家，不妨試試。

第四，從雜書裡可以悟出一些寫小說、寫散文的道理，尤其是書論和畫論。

包世臣《藝舟雙楫》雲：“吳興書筆，專用平順，一點一畫，一字一行，排次頂接而成。古帖字型，大小頗有相徑庭者，如老翁攜幼孫行，長短參差，而情意真摯，痛癢相關。吳興書如士人入隘巷，魚貫徐行，而爭先竟後之色，人人見面，安能使上下左右空白有字哉！”

他講的是寫字，寫小說、散文不也正當如此嗎？小說、散文的各部分，應該“情意真摯，痛癢相關”，這樣才能做到“形散而神不散”。

◎本文摘自汪曾祺《生活，是第一位》

個人認為，剛開始可以雜看，慢慢形成自己的方向和興趣點，形成自己的閱讀習慣，再慢慢深挖比較好。

雜誌屬於快餐類文學，偶爾翻翻可以，不建議讀太多。

人生苦短，建議多讀名著。

看哲學書籍未必就一定對你有幫助，而看雜書也未必一定對你沒幫助。最終還是要看你如何去閱讀、去學習。

有用和沒用都是相對而言，比如同樣是看紅樓夢，多數人只是把它作為一種消遣，而少數專門研究紅學的會把它當成一門學問。當你把它當成一門學問的時候，你就會去仔細的研究人物之間的關係，每個人的性格特性等等。而你把它當成一本休閒書的時候，你只是在看一個有趣的故事而已。

所以，閱讀的方式和閱讀的態度決定了這本書對你的收穫和影響。

閱讀可以分為休閒娛樂性閱讀和學習性閱讀。剛開始的閱讀可以從休閒娛樂型閱讀入手，也就是著重故事的有趣性，然後慢慢的就要朝學習性閱讀延伸，這樣閱讀帶給你的改變才會越來越大，對你越來越有幫助。

一開始就進行學習性閱讀是比較困難的，因為學習性閱讀意味著趣味性的下降。最好是透過娛樂性閱讀，逐步的把閱讀習慣培養起來以後，再慢慢地朝學習性閱讀延伸。

愛看書，卻不愛看哲學書籍，看雜書對自身有幫助嗎？

作為同樣愛看書的我和您一樣，您是不愛看哲學方面的書籍，我也有自己不喜歡看的類別書籍。

但我肯定的回答您：看雜書對自身也是有幫助的。

因為我們生活中方方面面，哪一方面不需要知識?知識從哪裡來?當然是從書中得來的。

“腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神!”

我們平時多看書，大腦就像一個儲存器，幫我們把很多知識儲存起來。當我們遇到問題的時候，答案就會從腦海中跳出來，問題就會迎刃而解了。

比如寫文章，我敢肯定不愛看書的人，是沒辦法寫好文章的。看書不僅能提高我們的寫作水平、幫助我們積累詞彙，還能增強我們的寫作意識，讓我們學會寫作、愛上寫作。讀書破萬卷，才能真正下筆如有神!

您看不同方面的書，那麼不同的方面也都將受益。

舉個例子：生活中我們身體都會有不舒服的時候，如果我們平時多看看中醫方面的書籍，就會大概知道輕重情況，是否需要去醫院就醫。一些小狀況我們自己在家裡也能處理。中國的中醫文化博大精深!對於我們是非常受益的書籍!

比如，我看的雜書裡包括有攝影、美食、古代文學等之類的書籍。我覺得我的攝影技術越來越好；我的廚藝越來越好；我對中國傳統文化的瞭解越來越多，我等等方面的提高，都歸功於我平時愛看書、從書中學到的。書對於我真的是我的良師益友!

拉普拉斯說“我們知道的東西是有限的，我們不知道的東西則是無窮的。”所以我們要多看書、看好書、我們將一生受用!

二十一世紀是知識爆炸的時代，很多新鮮事物我們不看書學習，是沒辦法順應時代發展的。看書能開闊我們的視野；看書能讓我們變得有思想不困頓不迷茫!

魯迅先生說：“讀書無嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好，廣然後深，博然後專。”

他告訴我們：廣泛的讀書也能幫我們開啟一扇門，一扇真正通往自己想要專研領域的大門!

“開卷有益”。其實沒必要一定要專門看哲學書籍，畢竟哲學書比較枯燥，但很多好的小說，散文裡，都有很好的哲學思考。

在這個寒冷的冬季，天氣逐漸變涼，首先非常感激在這裡能為你解答這個問題，其次讓我帶領著大家一起走進這個問題，就讓我們一起探討一下。

我看雜書所用的時間比看文學作品和評論要多得多。常看的是有關節令風物民俗的，如《荊楚歲時記》《東京夢華錄》。其次是方誌、遊記，如《嶺表錄異》《嶺外代答》。講草木蟲魚的書我也愛看，如法布林的《昆蟲記}，吳其浚的《植物名實圖考》《花鏡》。講正經學問的書，只要寫得通達而不迂腐的也很好看，如《癸巳類稿》。 《十駕齋養新錄》差一點，其中一部分也挺好玩。

我也愛讀書論、畫論。有些書無法歸類，如《宋提刑洗冤錄》，這是講驗屍的。有些書本身內容就很龐雜，如《夢溪筆談》、《容齋隨筆》之類的書，只好籠統地稱之為筆記了。

是。看哲學書是探索人生真理，是費點勁。看點雜書，猶如吃五穀雜糧，知足常樂，平平淡淡地生活，還是比較幸福快樂的。

開卷有益，只要是正能量的書籍，都是有益的，都有學問在裡面，要涉獵廣泛，拓寬視野，不要侷限性，增大格局，厚積而薄發！

自古以來就有一句話，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。這就說明書的知識博大精深，不愛讀哲學書，不想聽心靈雞湯，現在很多人都是這樣。雜書有很多，都很有內涵，我就是什麼書都讀，只是不管看什麼書，你要把裡面的知識吸收。