任何一件事情都存在它兩面性，善良，看對誰而言，對知恩感恩的人一直要堅持善良，對善於拆人後臺的人一定回收你的善良，善良要有原則，要不然的話，東郭先生和狼，農夫與蛇的故事會一直在社會上重演

窮困潦倒與是否善良關係不是太大吧！也有很多善良的人很富有，也有很多不善之人窮困潦倒。

如果是因為善良才導致的窮困潦倒，有什麼依據呢？我們可以捫心自問：我把自己所掙得的錢都用於幫助他人了？還是身邊富有的人都做的是違法亂紀和不擇手段賺取到的利益？

如果沒有將自己掙的錢都用去接濟別人，只是自己掙的不多，那就是自己的能力和機遇不如他人，我們只要無愧於心，儘自己的努力，腳踏實地做事，安於現狀也是不錯的選擇。

如果身邊的人是透過不正當手段得到了財富，試問自己您願意昧良心嗎？錢來的踏實嗎？您願意為今日的所作給日後的果報埋下伏筆嗎？如果您願意，您可以嘗試。

但真的不是所有的富人都是為富不仁的，也不是所有的窮人都是善良勤勞的。

我不富有，就是普普通通的生活。但也算是樂於助人的，看到身邊人乃至我不相識的人有困難，都會盡自己的綿薄之力給予幫助。

有時看看身邊經濟條件強於我很多的人，都不願意給遭遇困境的人一點兒的幫助或者支援，我也會心生忿恨，想著就自己傻，以後我也不要總是去管吧，和我有什麼關係呢？管了也沒有得到任何好……雖然自己下了決心，但遇到了還是會管。

為什麼？因為我不管良心不安，會很難受，我是因為心善才去管，在幫助別人時若還想著求回報，也就不算善良了吧！

所以，我接受我的善良，這是老天賞賜我的，也許我會失去一些金錢和時間，但我心安。

如果別人富有，就是靠天時地利人和、或運氣或能力或人脈，那我們也是沒有辦法的，或者羨慕或者嫉妒或者欣賞，僅此而已。

不要因為窮困潦倒而誤認為是因為自己的善良導致的，這個世界上有體力、有能力、甚至還有學歷的窮苦的人很多，他們當中也有很多善良的人。

對於富有，人人企及，但大多數人是平常的甚至窮困的生活。根據自身條件，努力過好自己的生活，盡力了，還是達不到，就認命，也沒什麼可後悔的。

善良是一種選擇，是一個人一種很美好的品德，窮困潦倒是一種生活狀態，並沒有太直接的關係，但是人在生活狀態潦倒下確實會質疑自己的選擇，會有一些不好的念頭，但是我還是會選擇善良，善良是一束溫暖的光，照進來才能溫暖自己，溫暖別人，善良是朵花. 好好呵護才能開的更豔麗。

此時窮困潦倒不一定以後未來都是這樣的狀態，而你選擇了一直善良，我想善良的人都不會太差，因為善良在你心底早已種下了種子，一定可以開出善良之花。

不論外界怎樣，請一直做個善良的好人，深深地祝福你。

我不會因為窮困潦倒放棄了最初的善良，善良是我的處事之本，該堅持的一定要堅持。相信好人有好報。就算透過不正當的手段掙到了不少錢，也是要還的

若善良因為貧困潦倒而不堅持行善，這話得看行善之人心了，假如他覺得給人幫助，做一些行善積德之事，是一件開心快樂事情，哪怕在較盡腦計，想盡一切辦法，也會堅持下去。

然而行善是心靈美好的表現，不一定需要用多少物質和金錢去衡量行善本意。

當與別人在一塊餓的發慌時，自己身上簡有一個曼頭，以行善為開心的人，也會分出一半給於幫助。

行善之人有幾種，如心善人善假善。

心善是心靈給人美好和幫助，處處為他人作想，時時在不知不覺中給人幫助和行善，心善的人常以關心別人為樂。

人善也是心善的基礎，他不會為行善為樂，但也會行善於人。

假善是那些以行善為名，獲取別人好感，而達到自己目的人。

會的，善良是自己的一種生活態度，上天肯定會眷顧善良的人的，或許目前的你窮困潦倒是上天對你的考驗，總有一天會變好的。

遵從自己的內心，聽聽自己內心的想法，當你一無所有的時候告訴自己，我還有一顆善心，老天會眷顧我的。當你選擇向惡的時候你就真的什麼都沒有了。

這個問題很難說，如果窮困撩到逼的你放棄善良或者說逼的你做了一些你自己都不知道是違背善良的事，說的都容易，真的遇到事時不好說。

“如果善良的你窮困潦倒，你還會堅持向善嗎？”，我覺得這一個問題是極端錯誤的命題，或者是一個偽命題。

我認為善良與貧困潦倒沒有必然的聯絡，首先要弄清楚何謂“善良”，善良是一個人的本質，其實就是一個人的思想意識充滿了道德價值觀，並在性格上體現，在日常社會行為上對人和事表現出的一種心態，筒單地說就是心地純潔，純真溫厚，沒有惡意，和善，心地好，懂得包容，懂得體諒，凡事會有推己及人的設想；但這樣卻並不是窮困潦倒的原因，事實是很多正直善良的人的生活、工作、事業並沒有過多的阻礙，而且獲得成功的人也不在少數，還有個別善良的人成為十分富有的慈善名人。關鍵就是正直善良並不代表沒有能力，並不就是沒有發奮上進心，並不等同沒有鬥志和理想追求。

同樣很多窮困潦倒的人也不一定是個善良的人，很多行為卑鄙、醜惡的人，也一樣貧窮潦倒。因為一個人窮困潦倒多數是有著很大的自身主觀原因的，除了個別傷殘、患病的人士，還有就是生長在窮鄉僻壤的人士，但更多的是生性懶惰而造成的，只要是願意勤勞發奮，努力工作，雖不一定生活十分充裕，會大富大貴，但基本生活應該不成問題，即使是生長在窮鄉僻壤的人，透過自己的發奮努力，尋求出路，不也改變了不少嗎？這樣就很難與貧困潦倒的現狀拉上關係了吧？

說到底，是正直善良還是卑鄙醜惡都與窮困潦倒沒有任何直接的關連。而事實是有很多喜歡貪小便宜，損人利己，見利忘義，為求利益不擇手段的人，也不見得都是大富大貴的人吧，很多靠偷雞摸狗，偷扼拐騙而生活的人，因本性懶惰而搵朝唔得晚，難道不是窮困潦倒嗎？難道他們不是卑鄙小人嗎？

所以，我認為“如果善良的你窮困潦倒，你還會堅持向善嗎？”是一個極端錯誤的問題，是一個用意在打擊正直善良的偽命題。以上是我個人觀點，有錯請批評！

既然已窮困潦倒，那裡還有向善之心。只希望別人對自己有向善之心才對，總不能捨去最後一口食，讓別人活著，自己情願死去。當然這種事不是沒有，只有父母！才願讓兒女吃飽，餓著自己。對別人，嘿嘿！也許誰也不能！

善行量力而行，今晚一餐自己都無著落，行善只是空想，萬事莫極瑞，所謂行善，不一定以物質去行善，善主要心善，遇事處世以善為本，不欺，不騙，熱心幫助別人，就可以了，