阿蒙：人體藝術，從人體寫生、人體繪畫演變而來，從名而實，無可厚非。人類文化，有音、形、圖、影，豐富多彩。東方含蓄，西方狂放。少數人的愛好，少數人的追求，少數人的創作，持開放態度。精神悶，希望奇。

“人體藝術”是一種以女性身體為表現手法的藝術形式，是個敏感而又富有爭議的話題。尤其是在我們這個以傳統、正直、含蓄、保守為主的儒家思想統治的社會，更是被視為洪水猛獸、異端邪說。為正人君子所不恥，打上低階邪惡的記號，“人體藝術”反道成了淫亂、汙穢、黃色的代名詞，被拒於藝術殿堂之外，常常被人“另眼相看”。

實際上，對待“人體藝術”也是一個“仁者見仁，智者見智”的問題。她就象一面鏡子，直照人心，成為一道鑑別人心聖潔與骯髒、高尚與低階的分水嶺。直刺人心，高下立判。

食色性乃人之本性，飽暖思淫慾。色乃欲之根本，女性身體又是上帝賜給人間的最美的藝術作品。婀娜多姿、玲瓏剔透，那種充滿青春氣息與充滿母性氣息的陰柔之美感染著人類，塑造了一幅幅最美的作品。使人能達到一種潛移默化的藝術享受與一種充滿母性的思想昇華，達到一種"可遠觀而不可褻玩焉”的道德昇華。

相反，那種視"人體藝術”為色情的人自身思想就是骯髒的、低階的、下流的。思想上有病的人才會產生低階下流的想法。人性的壓抑與表面的禁慾使人的好奇心更重，更渴望瞭解，更能產生偷窺偷嘗之賊心，真要開放了，瞭解了，視覺疲勞了，思想放開了，也就那麼回事，神秘感與好奇心沒有了，頭腦冷靜了，倫理道德清淅了，不再有恥辱感與犯罪感，也就少了為此犯罪的衝動與懲罰。

那種遮遮掩掩、欲蓋彌彰;明裡一出，暗裡一套的作法;“滿口仁義道德，一肚子男盜女娼”的說教;“只許州官放火，不許百姓點燈”的宣傳才是最低階、最下流、最無恥的。其結果也是適得其反、最無奈的。

正所謂:一千個人的眼中有一千個哈莫雷特，一萬個人眼中有一萬個維納斯一樣。每個人對待"人體藝術"的看法是不一樣的。我們只要用藝術的眼光，開放的思想，包容的心態來看待“人體藝術"的唯美性、藝術性與可觀賞性。這才是藝術，這才是人性與天性的釋放，這才是人之常情。既不違背道德，也不違背現實，更不違揹人倫！

藝術是什麼？藝術的標準是什麼？怎樣來界定藝術？相信弄得清弄得懂的人少之又少。在中國，就人體而言(指裸體)，要給它冠以藝術的名號不如說是給人體蒙上了一塊堂而皇之的遮羞布罷了。

西方人的性開放是合法並被大眾所接受的，他們的觀念裡，人體在性面前是很直白的。所以他們的繪畫在吸納了大自然的巔峰之筆後又把人體以非自然的形式表現出來。這種從繪畫大自然轉換到繪畫人體的表現手法只能說明熱衷於人體繪畫的人缺乏繪畫的源泉，把人體也當作一種繪畫形式並給冠以藝術的名稱而已。也許未來的某一天，西方的繪畫裡會把性交視為繪畫借藝術展示出來。

縱觀中國的傳統和審美，都是含蓄而內斂的，沒有西方的張揚與隨性，展示的是東方人的穩重和矜持。當改革開放的大門開啟之後，閉塞的中國在吸收西方先進科技文化的同時，國內一些崇尚西方文化的人也魚目混珠地把西方人的審美觀念硬生生地架在華人頭上。人體無論是繪畫還是實體展示都是華人所不齒的禁忌，在少數推崇西方文化人的鼓惑下，中國的文化領域似乎也與國際接上軌。

值得欣慰的是，矜持內斂依然是傳統文化的精髓。那些打著以人體藝術為幌子實則以利益驅使的藝術騙子並沒有使華人喪失中華美德，當宣揚人體為藝術的騙子們出現在某地的街頭，無不受到愛國民眾的斥責和謾罵，無不遭到公安機關的處罰和教育。對有損中國傳統文化的外來侵蝕，更多的是華人有一個清醒的頭腦。

藝術的話題太大！說不好，只探討一點吧！說的不對之處，請儘管指正批評！

可以大膽點的說，現在的所謂“人體藝術”已經被一些不良的假藝術家帶偏了軌道。

“人體藝術”的重點在“藝術”二字，藝術本是個體現象，經過人類思想文明的不斷髮展逐步成為一個宏觀概念。它是透過捕捉、感受、整合、而後記錄得到的理解內容，再展現出來！原本是美得東西！表達形式非常多，語言、聲音、文字、繪畫、表情、動作(肢體)、體會、感受等等。

所有的表達形式的總體審評，可以叫審美。

所以，大家千萬不要把所謂的“裸體藝術”就當成人體藝術，那就大錯特錯了！

現在有的“藝術家”和不良媒體的很多觀點我們不能苟同！也不能信以為真！

有的睜大眼睛說瞎話！裸體就是高雅藝術！老百姓看不懂！看不懂你們經常曬出來幹嘛？有病嗎？別再給那些個假“藝術家”臉上貼金了！

美是有很多種形式！

難道不脫光衣服就不美了嗎？

從人性角度，以及歷史角度，這種糟粕文化並不是啥高雅藝術！在東西方都是！頂多是那些不得志的所謂藝術工作者，用筆發洩內心私慾罷了！很早就多出現在妓院那種性交易場所！古希臘考古發現，大量妓院的遺址牆壁上都有那些所謂的裸體藝術圖畫！而且畫的精美絕倫，惟妙惟肖！

可那都是供嫖客和嫖姐們當淫慾工具用的！後來考古還發現，當時男女都去光顧的！甚至有皇室、貴族子弟也去！吃飽了就愛好交配！由發現環境可判斷，那些並不是什麼高雅藝術！

誠然，人類文明在發展！這些東西本來進博物館就行了！但是又被那些不得志者，私慾和淫慾過盛的人弄出來說事兒！還高雅藝術！狗屁！頂多就是齷齪的那些尿事兒罷了！

人類之所以是高階動物，就是因為有能力掌控自己的思想和行為！有醜惡和美善的分辨能力！

人類需要男女愛慕！也需要交配繁衍！但是沒見過暴露在大街上做愛的吧！沒見過光著身子逛街的吧？為啥非得攤開，漏出來！才美嗎？既然這麼美！藝術家為啥不把他全家都完美一下？也別浪費布料了！既環保還無汙染！

說白了，假藝術家淫慾暴露狂罷了！

真的欺負老百姓不識字嗎？

所以，請一定要把人體藝術和裸體畫區分開。

人體藝術就是以人體為藍本的藝術體系。它不等同於裸體藝術。它包含裸體藝術。

裸體藝術是其中的一部分內容。

它是一個龐大的家族:

體育類的有:藝術體操，花樣滑冰，花樣游泳……

這一類把人體美和運動健美結合在一起了。參與和欣賞都令人愉悅。

文藝類的有:芭蕾舞，拉丁舞等各種舞蹈。

這類藝術是把人體美，故事情節，音樂健美等結合一起的綜合藝術。

誰不愛看呢？

繪畫類:有各個種類的繪畫，如油畫、國畫、人體素描、人體彩繪……

也是精品倍出。

攝影類:這一類的作品也有好多，有精華也有糟粕。好的作品令人賞心悅目。

雕塑類:雕塑類作品也是很令人震撼。

當然糟粕也有，突出色情的作品也是不少的。藝術和色情之間界限不是很清楚的。

我們欣賞高雅藝術，不去讚賞那些低俗的藝術。不去製作和傳播那些作品。

隔三差五的就聊如何看待人體藝術，每聊一次這樣的問題，就又要思考一下，不停的問自己“人體藝術真的是藝術嗎？人體藝術真的被人們所接受了嗎？人體藝術真的存在價值意義嗎？”等等所有的問題都延伸出來了，當然了，不管人體藝術是不是藝術，人們都非常有興趣，到底是藝術的魅力還是人體吸引人呢？

我是這樣看待人體藝術的，既然是人體藝術，就必須要把人體的肌膚裸露出來，人體顧名思義就是人的身體，如果全身上下一點都不裸露，那就不叫人體藝術了，因為此刻彰顯的是服裝在人體身上的效果，藝術表達的主體是服裝了，而不是人體了。

人體藝術是依靠裸露突出藝術的主題，然而裸露是要有技巧的，所謂的側重點要清晰明確，比如要表達人體純粹的性感，那就著重裸露第一眼就讓人感覺到性感的部位，就要避開讓人感覺低俗的隱私部位，朦朧美才能吸引人，毫無節制的赤裸裸是色情。

我們經常看到的人體油畫和人體攝影都是赤裸，那為什麼有些赤裸裸的人體被稱之為人體藝術，而有些卻被稱為色情的裸體畫、裸體照呢？主要是光線色彩對人體的描繪程度不一樣，光線色彩可以清晰耀眼、可以朦朧模糊，而且光線色彩可以衝擊人們的視覺神經，從而思想意識會有所反應，

人體藝術講究主題鮮明，所以對人體的光影色彩分佈有主次之分，形成明暗對比，顯示虛實的空間效果，技術性很高，讓人賞心悅目；裸體照純粹就是清一色的光線，非常均衡的，沒有主次，除了赤裸裸的人體，還是人體，看久了會膩味。

人體美是大自然對人類的恩賜，是人類在改造客觀世界的同時也改造自身的社會勞動中形成和演變的。帕拉圖認為，身體的優美和心靈的優美和諧一致是最美的境界，而人就是這樣的鍵、力、美的統一。

現實生活中，人體美對每個人都有誘惑，每個人的內心都欣賞人體美。在街頭，在商場，青春浪漫的少女總是那樣引人注目。人們也都有展示自己的慾望，女人每天梳妝打扮，渴望穿著比基尼浪漫海灘就是證明。

【如何看待人體藝術】人體藝術則是人體美的結晶，它是對人體的本真、天然無修飾的美的展現。是藝術家借用人體語言崇拜生命，讚美自然，引領人們以人為本，尊重人性，實事求是，真實快樂生活的藝術手段。是對人類心靈和人性的無與倫比的歌頌。

人體藝術，同時也是對人性的解放。使人們去除封建宗教思想的束縛，卸下世俗道德的面具，坦誠地面對自我。喚起對真實美好的認識，對美的追求，對生活的熱愛。人體藝術給予人們的是一種超脫、純真、聖潔的美的享受。

【人體藝術的形成】人體藝術起源於公元前1～3世紀的古希臘和古羅馬。古希臘人體藝術的形成、發展與其民族特點、自然環境有著密切的關係。古希臘民族在崇拜神的同時，也相信人的智慧和力量。在神話中最大特點是神、人同形同性，把神看作最完美的人。 此外希臘民族有崇尚體育運動的社會風尚。這樣的民族特點使神話和體育成為他們人體藝術的創作源泉。可見，古希臘雕塑藝術的審美魅力來源於現實世界中人的理想形態和真切再現。作品具有自由奔放、富於想象力、充滿原始慾望和崇尚智慧力量的民族風格。最具代表性的作品是米洛斯的阿芙洛狄忒，一直被人們認為是迄今為止被發現的希望女神雕像中最美的一尊。在中世紀，由於基督教排斥古代希臘、羅馬文化，致使古代文明幾乎倫喪。及至14世紀到16世紀，歐洲發生了以復興古代希臘文化為口號的文藝復興運動，衝破了封建宗教的束縛。這一時期的人體藝術集中體現了個性解放的人文主義思想 ，藝術表現形式上強調人體的表現力和美，強調性感與美感的統一。以眾多的裸體藝術作品引發人們對人性的思考，把對美的崇拜逐漸轉向視覺現實。體現在具體作品中，如達芬奇的蒙娜麗莎改變了繪畫人物表情的單一呆滯，以豐富生動的表現力賦予人物鮮活的人性。拉斐爾的聖母像以母姓的溫柔和青春的健美展現了鮮明的人文主義思想。17世紀以後的歐洲人體藝術。表現特徵為人體藝術在自然美和理想美之間，畫家們更加趨向於理想化和形式美。相繼興起了新古典主義、浪漫主義、現實主義以及印象主義等流派。

西方裸體和性開放文化對世界各國文化藝術產生強大的衝擊和深刻的影響。從人生觀、價值觀、倫理道德觀和審美藝術觀，從人性的意識到人的性意識，一定程度上影響著人們的傳統觀念。中國進入20世紀以後，逐漸接納了由西方傳進的人體藝術，逐漸肯定了人體藝術的美。人體藝術逐漸成為中國藝術界又一表現形式，西方人體藝術的發展和演變對中國人體藝術、人體攝影的發展、創作、理論研究，以及其它藝術門類，都會有一定的借鑑和參考價值。

不管怎樣，我每天瀏覽的一個叫做西西人體的網站不知道算不算藝術，但是就是有這樣的人體藝術存在著充斥著神經視覺，呵呵呵呵！文化程度不高，不敢談論藝術的境界！有需要網址的也不給，哈哈，相信你的手機瀏覽器不支援你看！

由於人體藝術的含義比較廣泛，例如運用肢體語言的舞蹈、體育、妝飾；比如人體彩繪，還有附著吊掛在人體上的耳環鼻穿唇穿等等；再就是裸體藝術。而最為刺眼的便是這個“裸”字。

裸體藝術是人創造的以裸體人的形象為媒介的一種行為展示藝術。如，裸體的雕塑，裸體的繪畫，裸體表演，裸體的攝影等......有關裸體藝術的表現形式應該是很多的。華人受幾千年傳統文化的薰陶，形成的是比較正統和傳統的思想，對於“裸”的文明認識及觀念上仍需有一個過程。若沒有把握好這個尋尋漸進的過程，那麼裸體藝術在中國的傳播將是一個十分艱難的過程，甚至適得其反。首先，轉變華人的思想觀念。

曾幾何時，華人視人體藝術為洪水猛獸。隨著改革開放的進一步深入，華人的觀念也發生了重大改變，對人體藝術不再用有色眼鏡來觀看，這一重大進步是鼓舞人心的。雖然有不少人認為裸體藝術是美的，但受傳統思想的影響仍不敢正視裸體藝術。只有在傳播過程中將裸體藝術與邪惡，淫穢和性區分開來，提高華人的審美意識，才能使裸體藝術在中國得到更廣泛的傳播。明確人體是美的，不是邪惡的。早在古希臘人就相信，人體是應該引以為自豪之物，並應使它保持完美的狀態。西方聖經中上帝是根據自己的模樣創造了人類，而中國的神話中女媧也是依據自己的樣子創造了華夏文明的子孫，神話中人是美的產物，而且人體每一個關節幾乎都處在黃金分割點上，符合美學原理，只有用美的眼光審視自身，才能思考的更加深入更加嚴肅。其次，人體藝術是高尚的，神聖的，不是淫穢的。人是自然界最高等的動物，因為人除了用性慾的眼光看待自己的身體外，還能用藝術的態度就自己的身體進行思考研究。崇拜生命、讚美自然、歌頌青春、謳歌愛情、追求自由，這是藝術家產生優秀人體藝術作品的內在動因，它不會把人引入想入非非、邪念叢生的歧途.其次，提高藝術家的水平。

中國的藝術家雖然接受了西方人體藝術的思想，但也是在中國傳統的文化氛圍中成長起來的，對於人體藝術的認識不夠深入也不夠透徹，甚至一些人打著“人體藝術”的幌子，進行商業炒作，更有甚者傳播死亡，淫穢等消極思想，這樣不僅沒有傳播高尚的藝術反而將其引向了滅亡的道路。只有藝術家以一種正確的藝術態度全身心的投入到人體藝術的創作中，創造符合華人審美觀的人體藝術作品，人體藝術才能在中國的到傳播乃至發揚。

最後，法律的保障。法律制度或者規範的健全才能為人體藝術的創作提供一個良好的環境，受中國特殊的社會背景的影響，人體藝術不能全面的展示在華人面前。若法律能將人體藝術與邪惡，淫穢思想在法律上區分開來，制裁消極的人體藝術的傳播，為人體藝術的創作開闢一條正確的道路和良好的環境，同時也漸漸的引導了華人的思想，我相信中國的人體藝術創作將能從地下走到公眾面前，並且能得到長足的發展。

水上芭蕾是屬於人體藝術部分，也可叫花樣游泳。是在體育比賽中，運動員在水中擺弄各種花樣姿態，展現在觀眾面前，給人們以審美趣味的享受。水上芭蕾是借鑑芭蕾舞發展起來的人體藝術，對人們的視覺造型效果的追求更多地是體現在四肢運動中。運動員不斷地作著各種擺脫重力標準芭蕾造型，以達到人體藝術完美形象。