可信的，因為西醫治標，中醫治本，治標就是準確找到哪裡不好，對不好的地方進行針對性的治療。治本是根據你的病的發病機理來對你的病來治療，也就是經常聽到的一句話是內病外治，外病內治，就是根據你這個症狀是因為什麼引起的而進行用藥治療。具體舉例就是，當一個人因為生氣引起上火，比如眼睛發紅，口舌生瘡等症狀，西醫治療手段就會用消炎止痛的治療方法。吃消炎藥或者掛吊瓶。而中醫就會根據你是那種火引起的，給你服用一顆牛黃上清丸就可以治好。西醫你用他研發的醫療裝置是很難查到是由於內臟六腑上火引起的，而中醫一看就知道。具體人為啥生氣會引起五臟六腑上火而又表現在五官上，在這裡的具體原因和流程我就不在這裡講了，講多了也聽不懂，關鍵用西醫裝置你也檢查不到這個發病機理，別人又會說我胡說八道。大家覺得我說的有道理，就點個關注，我會給大家解釋更多儀器無法解釋的問題和現象

愚夫愚婦會信，比如你有了裂頭蝣或者鉈中毒，把神農扁鵲華佗張仲景到什麼李大師鄧大師倪大師加起來，再給他們三千年，他們也不知道那是什麼，靠中醫，只能等死。

就比如這次新冠肺炎，中醫不用知道，只要知道是疫毒，是寒是熱還是溼熱寒溼，再根據基本症狀體徵就能出治療方子了。

作為幾十年醫齡的中醫生，我可以負責地說，中醫確實可治大量疾病、疑難雜症。但並沒有題主所說的包治百病之通天本事。我們中醫師亦會客觀評價自己，會正視自己的不足。"包治百病"絕不會出現於任何一個醫生之口。任何生物都有其生長規律，人生一世，草長一秋，萬年龜壽總有離別時。縱有靈丹，天命而已，誰也無力改變。別有用心者才會想出如此離奇議題。

中醫診斷病情離不開（四診～望聞問切、八綱～陰陽表裡寒熱虛實），（診斷病情）不會遺漏任何細節（患者說醫者聽）不會拒絕資訊。

當然醫者只能根據自己的判斷作出（治療方法），如果按照它人診斷來治病就會失真。

現在分為三種人 極左認為中醫騙人的 全世界沒有中醫中藥活的好好的 所以取消中醫中藥對全世界人民毫無影響，中庸派 中西醫結合不好嗎 中醫西醫跳大神拜佛一起用 說不定那種就能起作用，極右派 中醫起源於遠古 所以天然 古代的科技才是最好的 應該取消現代科技都是蒙人 古代沒有西醫 華人也都活了下來 也能繁衍生息

我個人非常相信中醫。但提醒大家中醫不是巫醫。

至於什麼不用知道你得了什麼病反正能治好你的病，這隻有巫術敢說。

哪怕中醫大家也不會說的。

就這種巫術打著中醫的旗號騙人，才使得很多人不信中醫。

也覺得生活中關於醫學的一件事很有意思，西醫中有一個醫療事故或醫生騙人事發，老百姓會說這個醫生是騙子，但西醫是科學的。中醫中有一個醫療事故或醫生騙人事發，老百姓會就會說中醫是騙人的，這一個騙子中醫就代表了中醫了，讓人費解。

請大家牢記中醫最基礎的診斷方式是望聞問切，而不用知道你得了什麼病反正能治好你的病，那肯定不是中醫，是騙子、巫術無疑。

不管得了什麼病只要用心禱告就會好，信誰誰可得永生，這個調調是不是一樣，這跟跳大神有區別嗎？

其實這樣的事哪兒都有，以前老家有人生病就是去拜神，弄點香灰兌水喝，或者找個跳大神的，一起嘰裡咕嚕唱唸一會兒就算完啦，還是就是近年來的有病不去醫院去信教，心誠則靈不好是你心不誠，好了就是他的功勞。

其實很多疾病是可以自愈的，事實上臨床上自愈佔了三成，安慰劑佔了三成，真正治癒的也是三成，剩下那一成藥石無效。

那都是唯心論的東西，要是一直沉迷在這裡，世界永遠都不會進步，什麼智慧手機我們有千里眼順風耳，諸如此類的就會層出不窮

這有什麼可懷疑的？疾病發生了，人體必有反應(包括脈的變化)，透過望聞問切獲取患者的反應資訊，這些資訊表明患者表、裡的寒熱、虛實不平衡狀態，針對這些進行“糾偏”，管它是什麼“病名”，這種治療其實是最科學、最智慧的醫療。

中醫就是靠講故事，根本拿不出讓人信服的循證醫學證據。中醫是傳統醫學，已經被現代醫學所取代。中醫的療效也沒有循證醫學證據證明療效，也就是說，中醫沒有實質意義上的治療效果。對中醫的態度可以反映一個人的科學素養。稍微有點科學素養的人都不會認為中醫能有效的治療疾病。人體強大的自愈能力，導致許多疾病痊癒的原因不是因為中藥，而是人體的自愈能力在發揮作用。沒有科學素養的人，會誤以為是中藥的作用，所以所謂的中醫治病靠運氣，就是人體的自愈能力在發揮作用。以統計學為基礎的循證醫學研究就是要排除這種自愈的因素，來科學驗證治療方法的有效性。吃藥病好不是簡單的因果關係，因為人體有自愈能力。

中醫是隨著時代進步的。以前是憑據廣大群眾的體驗積攢出來的經驗，科學不斷髮展，醫學也漸漸明白其中的藥理。

這句話也對也不對。中醫治療講的是對證治療，只要是一個證，就可以用對應的方治療。至於病症，只是人的臨床表現，同一個證，可能有多個不同的臨床症狀。

中醫一般不說病而說症，正統中醫透過六經辨證、四診合參來診治，如果能夠一下子就看透的症狀，一般幾副藥就能見效，甚至不用藥也能治療。

但絕大多數中醫做不到這一點，更多采用嘗試或者不求有功但求無過的方式對待症狀，往往也不敢誇開口。

敢說這句話的人要麼是大師，要麼是大忽悠。

這種說法我相信，不相信的可以不看中醫。中醫本就憑看證狀治療，他憑證狀就能治療，足以證明中醫比西醫高明太多，西醫查得出來還不一定能治療，如若一種病長期要用藥來維持，那真不叫治療。

已經是雞同鴨講，對牛彈琴了，這個說法大多出現在中醫對待不願意搭理的患者身上，換一句就明白了，你愛治不治。

久病成醫，就是什麼都瞭解一點，還都是皮毛，找到一個老中醫就探討病情，從怎麼來的，到治病原理，再到藥物為什麼能起到作用等等。

老中醫又不是收徒，並且有一句話叫做（信者醫），不信老中醫根本就不給患者治療，錢在老中醫這裡真的不一定是萬能的，老中醫也不差一兩個患者。

有這個問題的前提，就是讓這個中醫生氣了，也就是明確告訴這個患者，你愛治不治，這個患者還沒有聽明白，人家已經不願意搭理他了。

醫院的醫生沒有拒絕患者的權利，民間中醫有這個權利，也在行使這個權力。

所謂的"病"是由醫生起的名稱，是某種疾病的總稱，而"證或症“是疾病固有的，中醫是以辨證論治，不是以辨病論治，所以中醫不用知道病而只知道"證或症“就可醫好你的疾病，這是中醫獨特之處，怎麼不可信呢！

先說一下結論。這種說法是可信的。

因為中醫說的不知道的病，只是不知道西醫的病名，它自己是有一套體系的。

從理論上說，中醫的治療原則雖然是依據經驗，但是秉承的是一整套系統學說。按照控制—反饋的方式操作，在一定意義上同現代科學的黑箱理論有共同之處。因此，在千百年的社會生活中，中醫中藥成為人們抗擊疾病。保護健康的有力武器。

通俗的說一下傳統中醫的看病方法。中醫從表象，也就是症狀出發。根據經驗，對症治療。例如，一個人有A症狀。在探索中用B藥治好了。後面來了10個人，都是A症狀，都用B藥，結果都治好了。

這樣，就建立了A症狀與B藥的關係。至於A背後的形成原因，B藥有什麼成分，發生作用的機理是什麼，傳統中醫就不去研究了。這在一定程度上，和黑箱理論及方法差不多。

當然，中醫也有他的侷限性。只有當他和具有分解研究方法的西醫相結合時，才能發揮更好的作用。

中醫的整體性原則，西醫的探求因果關係原則，可以互為補充。相互借鑑。

中醫治的是症狀，治癒什麼病就是個名字而已，個別傻逼搞些高大上，人家叫你名稱我叫你二師兄，有區別嗎？還可信嗎，不信你不用啊，又沒有人強迫你你用。現在治療新冠有很多地方都是錯的，新冠的防和治還有更好的方法，現在的方法是笨辦法，連基本病理都沒有理清楚，科學就是這樣忽悠人的。

中醫:鄔學芳

2020.1.31日

以上這種說法雖然很含糊，但也確實存在著有它一定的治療根本價值；其實不然，象這種知其然不知其所有然的糊塗公式，為後來人在前人經驗基礎上，透過臨床中的摸索所總結出來的一套行之有效的經驗與方法，並非無本之源。

中醫雖不象西醫那樣嚴苛的從細胞、組織、系統等多方位去進行探討研究，但還是有它的獨特理論根據的。如神農本草經的藥物性味分類:寒熱溫平，藥物的歸經，臨床運用，服藥禁忌；黃帝內經有關人體的生理現象與粗象的解剖知識和治病必求其本，天人合一及整體觀念對疾進行辨證施治；六經辨證"傷寒論"的誕生以及後來三焦營衛氣血辨證的溫病學問世，這些方面無一不說明了中醫有其完整的理論體系，它與氣功一樣媲美，是祖國醫學寶庫中兩顆閃閃璀璨明珠，永遠屹立在世界的東方。

中醫看的是證。也就是說看你的體徵，然後從根本上進行調節。也就是調理。身體擾亂反正了，正氣充盈了病自然也就好了。中醫有自己獨特的理論和方法，不能用西醫的那一套說法來衡量。西方文化的弊端已日漸明顯，中華文化必將走在復興的大路上。