一個迂腐陳舊，觀念束縛！只能算得上隨波逐流內的佼佼者，稱得上好漢，算不得英雄（林）

一個敢於和命運較勁，思想解放！能最大發揮自身的能力並改變周圍環境對其的看法

聚能形容河流，散能普度眾生！（魯）

林沖，我們都說他懦弱，保護不了妻兒，可是，在那種封建背景下，官貴民輕，百姓只能俯首稱臣，而且，他是教頭，骨子裡其實是對朝廷認命的，所以他骨子裡不敢反，不到最後一刻他不動這個心，魯智深就不同，他是和尚，力能扛鼎，也沒有林沖那樣子受官府管教，所以他的主動能動性就強些，以至於敢反，奸人當道，百姓每一個人都過得很辛苦，這些梁山好漢都是其中的縮影。

林沖與魯智深最大的區別是性格不同。

林沖的性格特點

1、機智果斷的敏銳性格。

2、救弱濟貧的俠義氣概。

3、委曲求全的忍耐性格。

林沖，綽號豹子頭，東京人氏，原是八十萬禁軍槍棒教頭，因其妻子被太尉高俅的養子高衙內看上，而多次遭到陷害，最終被逼上梁山落草。後火併王倫，尊晁蓋為梁山寨主。他參與了梁山一系列的戰役，為山寨的壯大立下汗馬功勞。

梁山大聚義時，排第六位，上應天雄星，位列馬軍五虎將，把守正西旱寨。抗擊來圍剿梁山軍的官軍、侵略北宋的遼國和剿滅國內造反的田虎、王慶、方臘勢力時屢立戰功。徵方臘後病逝於杭州六和寺，追封忠武郎。

魯智深的性格特點

1、愛憎分明，見義勇為，扶危救濟，嫉惡如仇。

2、慷慨大方，重義蔬財。

3、性子直做事粗礦，有勇有謀，膽大心細

魯智深綽號花和尚。他本名魯達，是渭州經略府提轄，因打抱不平三拳打死惡霸鎮關西，為了躲避官府緝捕便出家做了和尚，法名智深。

後又因搭救林沖，流落江湖，與楊志、武松一同在二龍山落草。三山聚義後加入梁山泊，排第十三位，上應天孤星，擔任步軍頭領。他在徵四寇的戰役中累立戰功，生擒方臘後在杭州圓寂，追贈義烈昭暨禪師。

魯智深：性格開朗，豪放，重情義，愛打抱不平（可從魯智深救金氏父女中看出）有勇有謀，善於開脫，聰明（可從魯智深將鎮關西打死後為了開脫而說鎮關西是詐死，從而為自己逃離創造了時間），講義氣！

林沖：忠心耿耿，忠心不二，忍辱負重，從無怨言，對朋友講信義，最終忍無可忍被逼上梁山，從而變得心狠手辣，做事果斷，能忍耐

兵種不同 魯智深步戰第一，林沖馬戰前三

級別不同 魯智深官至提轄，林沖禁軍教頭

性格不同 魯智深性烈如火，林沖沉穩冷靜

信仰不同 魯智深皈依佛門，林沖志在復仇

結局不同 魯智深頓悟坐化，林沖病死異鄉

就一個字…忍…林沖。嚴格來說應該屬於吏。八十萬禁軍教頭。禁軍就是宋朝的正規軍。有好幾千教頭大致算是華人民解放軍武術教練從九品吧 基層公務員。牽掛太多 凡事只能忍。 魯智深 提轄。武官。縣刑警隊長。中層。性情中人。豪放不羈。凡事率性而為 無需忍字當頭 以此為基礎 為人處世。差別甚大

說起林沖和魯智深這兩個人物，首先說林沖，林沖這個八+萬禁軍教頭，說白了，並沒有多大的權，只是一個武朮教師而已，不過，要當武朮教師，在武朮上沒有深厚的造詣是當不了武朮教師的，也不不難看出林沖是一個武藝很高的人，可林沖有畏懼權貴的一面，比如，林娘子燒香求佛的時候，遭到了高俅的乾兒子高衙內的調戲，丫環荒忙找到了林沖，說有人調戲你家娘子，林沖馬上氣沖沖地隨丫環找到了娘子，準備好好教訓一下還在調戲娘子的人，結果發現是高衙內，竟來了個忍氣吞氣，不敢造做，後被上圈套，成了罪犯，在押解的路上被薛霸和董超百般折磨，在野豬林被結果性命的時候，被魯智深救了，不但不讓魯智深殺薛霸及董超，反而將魯智深爆光了，林沖不讓殺兩個差人是心軟，從他殺了收留了他，只是難為過他，但並沒有危及到他的生命的王倫來看，林沖並非心軟，他只是對自巳能為朝庭做事留過路，抱希望，有種巴結為朝庭辦事的人，有種舉報逃犯的心情，林沖我暫且說到這兒，在說魯智深，魯智深官居提轄兼五路廉訪史，官雖不大，但是正兒八經的官，他為了扶弱除強，決然而然，不拖泥帶水，將欺人太甚的鄭屠打死了，棄官而逃，從不馬虎，他為了劉太公的女兒不被匪人所搶，竟將匪人打的滿地找牙……，魯智深是家喻戶曉的，我也不想在往下說，只說該出手時就出手是魯智深，無私重義是魯達，要我評林沖和魯智深，林沖零星，魯智深+星!

《水滸傳》裡的林沖和魯智深是小說裡面個性分明的兩名好漢，區別其實還是很明顯的。

先說一下二人相同的地方吧。

這二人相同的地方一是都曾經在體制內待過，一個是八十萬禁軍槍棒教頭，一個是地方提轄，都為宋代低階軍職。

這二人最大的區別？

其實他倆的區別非常的明顯，林沖性格隱忍，遇事瞻前顧後，但被人算計，被逼上梁山。而魯智深看似衝動魯莽，快意恩仇，實則心思縝密，粗魯的外表下包裹著俠骨柔腸。

若說最大的區別，那就是林沖能忍，魯達硬剛。

林沖和魯智深都有一個顆正直善良的心。倆個不同的是皮氣不一樣，林沖溫和善良，魯知深剛直暴燥。梁山之大將，武藝高強，替天行道傳承佳話。深得好評。

《水滸》裡其實好漢並不多，他們或自願或被命運裹脅而上山反朝廷，義兄弟，能堅守住基本的人間道德底線，但有些是所謂好漢卻殺人如麻、視人命如草芥，此類社會渣滓之徒也大把，把梁山眾人都稱為好漢，是對正義、公義、人性、道德的極大褻瀆和顛倒。